مع الحديث الشريف
رضينا بالله ربا
ہم آپ سبھی پیارے سامعین کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین تحیہ کے ساتھ آغاز کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
سنن ابی داؤد - نیند کے ابواب - میں وارد ہے کہ جس نے صبح اور شام یہ کہا کہ ہم اللہ کے رب ہونے پر، اسلام کے دین ہونے پر اور محمد کے رسول ہونے پر راضی ہیں تو اللہ پر حق ہے کہ وہ اسے راضی کرے۔
ہم سے حفص بن عمر نے بیان کیا، ان سے شعبہ نے، ان سے ابو عقیل نے، ان سے سابق بن ناجیہ نے، ان سے ابو سلام نے کہ وہ حمص کی مسجد میں تھے کہ ان کے پاس سے ایک آدمی گزرا تو لوگوں نے کہا: یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کرنے والے ہیں، تو وہ اس کے پاس کھڑے ہوئے اور کہا: مجھ سے ایسی حدیث بیان کریں جو آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہو اور آپ کے اور ان کے درمیان مردوں نے اس کا تبادلہ نہ کیا ہو، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جو شخص صبح اور شام یہ کہے کہ ہم اللہ کے رب ہونے پر، اسلام کے دین ہونے پر اور محمد کے رسول ہونے پر راضی ہیں تو اللہ پر حق ہے کہ وہ اسے راضی کرے۔
عون المعبود شرح سنن ابی داؤد - نیند کے ابواب - میں حدیث کی شرح میں آیا ہے کہ ہم اللہ کے رب ہونے پر راضی ہیں۔
(عن أبي عقيل): عین کے فتحہ کے ساتھ اور ان کا نام ہشام بن بلال ہے۔
(عن أبي سلّام): لام کی تشدید کے ساتھ، وہ ممطور الحبشی ہیں۔
(أنه): یعنی ابو سلّام
(في مسجد حمص): مھملہ کے کسرہ اور میم کے سکون کے ساتھ، شام کا ایک علاقہ ہے۔
(كان فقالوا هذا): یعنی وہ آدمی
(خدم): ماضی معلوم کا صیغہ
(فقام): یعنی ابو سلّام
(إليه): یعنی اس آدمی کی طرف
(فقال): یعنی ابو سلّام (لم يتداوله بينك وبينه الرجال): الصراح میں ہے: تداولته الأيدي أخذته هذه مرة وهذه مرة، اور معنی یہ ہے کہ آپ کے اور ان کے درمیان صلی اللہ علیہ وسلم مردوں کا واسطہ نہیں تھا۔
(رضينا بالله ربا): تمیز ہے اور یہ شرعی احکام اور کونیاتی معاملات پر رضا کو شامل ہے۔
(إلا كان حقا على الله): یہ کان کی خبر ہے۔
(أن يرضيه): یعنی اسے بہت زیادہ ثواب دے یہاں تک کہ وہ راضی ہو جائے اور یہ کان کا اسم ہے۔
منذری نے کہا: اور اسے نسائی نے روایت کیا ہے۔
اے معزز سامعین:
ہم اللہ کے رب ہونے پر، اسلام کے دین ہونے پر اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نبی اور رسول ہونے پر راضی ہیں، یہ وہ کلمات ہیں جو ہمیں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سکھائے ہیں کہ جب ہم صبح کریں اور جب ہم شام کریں تو ان کا ذکر کریں، تو ہر مسلمان کو یاد رکھنا چاہیے اور یاد دلانا چاہیے کہ وہ کہے: "ہم اللہ کے رب ہونے پر، اسلام کے دین ہونے پر اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے رسول اور نبی ہونے پر راضی ہیں"، تو اس میں عقیدہ اسلامیہ کے معنی کی تحقیق ہے، اور اس میں دل اور عقل کے لیے اس عقیدہ کے ساتھ تسلیم اور رضا کا روزانہ پیغام ہے، اور اس میں دن رات اللہ عزوجل کے ساتھ فرمانبرداری اور اطاعت کے ساتھ عہد کی تجدید ہے، اور یہ رضا، تسلیم اور اطاعت مسلمان کی زندگی کے تمام امور کو شامل ہونی چاہیے، ایسا نہ ہو کہ وہ صرف عبادات میں تسلیم ہو جائے اور زندگی کے باقی پہلوؤں کو چھوڑ دے، جیسے معاشی، سیاسی، سماجی بلکہ حکومتی امور بھی۔
بلکہ اس تسلیم کا مطلب یہ ہے کہ ہم اس بات پر راضی ہیں کہ اللہ ہی ہمارا معبود اور قانون ساز ہے اور ہم اپنی زندگی کے معاملات کے تمام حل اس کے قانون سے لیتے ہیں، تو حاکمیت صرف اللہ کے لیے اور اللہ کے قانون کے لیے ہے۔
اور یہ حدیث ہمیں اللہ تعالی کے اس قول کی یاد دلاتی ہے: "حکم تو صرف اللہ کا ہے، اس نے حکم دیا ہے کہ تم اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو"۔ اس آیت کی تفسیر میں طبری میں آیا ہے کہ وہ فرماتے ہیں: اور وہ وہ ہے جس نے حکم دیا ہے کہ تم اور اس کی تمام مخلوق اس اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو جس کے لیے الوہیت اور عبادت خالص ہے، اس کے سوا ہر چیز سے پاک ہے۔ جیسا کہ: 14764 - مجھ سے مثنی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبداللہ بن ابی جعفر نے بیان کیا، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ربیع بن انس سے، انہوں نے ابی العالیہ سے، اللہ تعالی کے اس قول کے بارے میں: {حکم تو صرف اللہ کا ہے، اس نے حکم دیا ہے کہ تم اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو} انہوں نے کہا: دین کی بنیاد صرف اللہ کے لیے اخلاص پر رکھی گئی ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔
اے اسلام کے بھائیو، اللہ کے رب ہونے پر ہی راضی رہو، اور اسلام کے دین ہونے پر ہی راضی رہو، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نبی ہونے پر ہی راضی رہو، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کا دستور کتاب و سنت سے ماخوذ ہونا چاہیے، اور آپ کا دستور قرآنی نبوی ہونا چاہیے۔
اے اللہ درود و سلام بھیج ہمارے سردار محمد پر اور ان کی آل و اصحاب پر
ہمارے معزز سامعین، اور جب تک ہم کسی اور نبوی حدیث کے ساتھ آپ سے ملاقات نہیں کرتے، ہم آپ کو اللہ کی پناہ میں چھوڑتے ہیں، اور السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔