مع الحديث الشريف
سیاستِ انتظامِ مفادات
ہم آپ سب سامعینِ کرام کو ہر جگہ خوش آمدید کہتے ہیں، آپ کے پروگرام "مع الحدیث الشریف" کی ایک نئی قسط میں اور ہم بہترین سلام سے آغاز کرتے ہیں، تو السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
بے شک اللہ نے ہر چیز پر احسان کرنا فرض کیا ہے۔
مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے کہ:
ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل ابن علیہ نے خالد الحذاء سے، انہوں نے ابوقلابہ سے، انہوں نے ابوالاشعث سے، انہوں نے شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا:
دو باتیں میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یاد کیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ نے ہر چیز پر احسان کرنا فرض کیا ہے، تو جب تم قتل کرو تو اچھے طریقے سے قتل کرو، اور جب تم ذبح کرو تو اچھے طریقے سے ذبح کرو، اور تم میں سے ہر ایک کو اپنی چھری تیز کرنی چاہیے اور اپنی ذبیحہ کو آرام پہنچانا چاہیے۔
اور ہم سے یحییٰ بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشیم نے ح اور ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم کو عبد الوہاب الثقفی نے خبر دی ح اور ہم سے ابوبکر بن نافع نے بیان کیا، کہا ہم سے غندر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا ح اور ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمن الدارمی نے بیان کیا، کہا ہم کو محمد بن یوسف نے سفیان سے خبر دی ح اور ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم کو جریر نے منصور سے خبر دی، ان سب نے خالد الحذاء سے ابن علیہ کی حدیث کی سند اور اس کے معنی میں حدیث بیان کی ہے۔
شرح نووی علی مسلم کی کتاب میں آیا ہے:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا قول: (بے شک اللہ نے ہر چیز پر احسان کرنا فرض کیا ہے، تو جب تم قتل کرو تو اچھے طریقے سے قتل کرو، اور جب تم ذبح کرو تو اچھے طریقے سے ذبح کرو، اور تم میں سے ہر ایک کو اپنی چھری تیز کرنی چاہیے اور اپنی ذبیحہ کو آرام پہنچانا چاہیے۔
جہاں تک (القتلة) کا تعلق ہے تو قاف کے زیر کے ساتھ، اور یہ حالت اور کیفیت ہے، اور جہاں تک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قول: (فَأَحْسِنُوا الذَّبْح) کا تعلق ہے تو بہت سے نسخوں میں یا اکثر میں (فَأَحْسِنُوا الذَّبْح) ذال کے فتح کے ساتھ بغیر ہاء کے وارد ہوا ہے، اور بعض میں (الذِّبْحَة) ذال کے زیر کے ساتھ اور ہاء کے ساتھ القتلة کی طرح، اور یہ حالت اور کیفیت بھی ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا قول: (وَلْيُحِدَّ) یہ یاء کے ضمہ کے ساتھ ہے، کہا جاتا ہے: أَحَدّ السِّكِّين وَحَدَّدَهَا وَاسْتَحَدَّهَا ایک ہی معنی میں، اور لْيُرِحْ ذَبِيحَته، چھری کو تیز کرنے اور اسے جلدی چلانے اور اس کے علاوہ کے ذریعے، اور مستحب ہے کہ ذبیحہ کے سامنے چھری تیز نہ کی جائے، اور ایک کو دوسرے کے سامنے ذبح نہ کیا جائے، اور نہ ہی اسے ذبح کرنے کی جگہ تک گھسیٹا جائے۔ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا قول: (فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَة) عام ہے ہر اس مقتول میں جو ذبائح میں سے ہو، اور قتل قصاص میں، اور حد میں اور اس جیسی چیز میں۔ اور یہ حدیث اسلام کے قواعد کے جامع احادیث میں سے ہے۔ اور اللہ ہی زیادہ جانتا ہے۔
معزز سامعین:
بلاشبہ یہ جوامع الکلم میں سے ایک حدیث ہے، کیونکہ یہ ہر چیز میں احسان کرنے کی ترغیب دیتی ہے، تو یہ لوگوں کے مفادات کو پورا کرنے میں احسان کو شامل کرتی ہے، پس صاحبِ مفاد کے مفادات کی جلد تکمیل اور انہیں مکمل طور پر انجام دینا ہر صاحبِ مفاد کا مقصد ہے۔ اور یہی ہے مقصود احسان مفادات کو پورا کرنے میں، اس لیے ریاست میں مفادات کے انتظام کی پالیسی درج ذیل پر مبنی ہونی چاہیے:
اولاً: نظام میں سادگی، کیونکہ یہ آسانی اور سہولت کا باعث بنتی ہے جبکہ پیچیدگی لوگوں کے لیے مشکل اور مشقت کا باعث بنتی ہے۔
ثانیاً: معاملات کو انجام دینے میں تیزی، کیونکہ یہ صاحبِ مفاد کے لیے سہولت کا باعث بنتی ہے۔
ثالثاً: کام سپرد کیے جانے والے شخص میں قابلیت اور کفایت، یہ کام کے احسان کو واجب کرتا ہے جیسا کہ یہ خود کام کے قیام کا تقاضا کرتا ہے۔
پس اے وہ لوگو جو ظالم نظاموں سے آزادی کے خواہاں ہیں، اور اپنے مفادات کو چلانے میں مشقت اور پریشانی سے پاک زندگی کے خواہاں ہیں، یہ ہے ربانی نظام جو آپ کے ان مقاصد کی ضمانت دیتا ہے آپ کی آنکھوں کے سامنے اور آپ کی دسترس میں، اور آپ پر صرف ان کارکنوں کے ساتھ کام کرنا ہے جو خلافت کو دوبارہ قائم کریں گے جو آپ پر اسلام کے عظیم نظام کو نافذ کرے گی، جو آپ کی زندگی کے استحکام اور آپ کے مفادات میں آسانی کی ضامن ہے۔ تو آپ کس چیز کا انتظار کر رہے ہیں؟
معزز سامعین، اور جب تک ہم آپ سے ایک اور نبوی حدیث کے ساتھ ملاقات کرتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی پناہ میں چھوڑتے ہیں، اور السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔