کتاب میں غور و فکر: "من مقومات النفسیۃ الاسلامیۃ" - اٹھارویں قسط
کتاب میں غور و فکر: "من مقومات النفسیۃ الاسلامیۃ" - اٹھارویں قسط

تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں، اور درود و سلام ہوں متقیوں کے امام، رسولوں کے سردار، تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجے گئے ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور آپ کی تمام آل اور صحابہ کرام پر۔ اے ارحم الراحمین ہمیں بھی ان کے ساتھ شامل فرما، اور ہمیں ان کے زمرے میں اٹھا اپنی رحمت سے۔

0:00 0:00
Speed:
November 17, 2025

کتاب میں غور و فکر: "من مقومات النفسیۃ الاسلامیۃ" - اٹھارویں قسط

کتاب میں غور و فکر: "من مقومات النفسیۃ الاسلامیۃ"

تیاری: استاد محمد احمد النادی

اٹھارویں قسط

تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں، اور درود و سلام ہوں متقیوں کے امام، رسولوں کے سردار، تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجے گئے ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور آپ کی تمام آل اور صحابہ کرام پر۔ اے ارحم الراحمین ہمیں بھی ان کے ساتھ شامل فرما، اور ہمیں ان کے زمرے میں اٹھا اپنی رحمت سے۔

میرے معزز سامعین، حزب التحریر کے میڈیا آفس کے ریڈیو کے سامعین:

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ، اس کے بعد: اس قسط میں ہم کتاب "من مقومات النفسیۃ الاسلامیۃ" میں اپنے غور و فکر کو جاری رکھتے ہیں۔ اور اسلامی شخصیت کی تعمیر کے لیے، اسلامی ذہنیت اور اسلامی نفسیات پر توجہ دینے کے ساتھ، ہم کہتے ہیں اور اللہ سے توفیق طلب کرتے ہیں:

پوشیدہ اور اعلانیہ طور پر اللہ سے ڈرنا فرض ہے، اور اس کی دلیل کتاب اور سنت ہے۔ کتاب کی دلیل اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: {اور مجھ سے ڈرو}۔ (البقرہ40)۔ اور اس کا فرمان: {اور مجھ سے تقویٰ اختیار کرو}۔ (البقرہ41)۔ اور اس کا فرمان: {یہ تو شیطان ہے جو اپنے دوستوں سے ڈراتا ہے تو تم ان سے نہ ڈرو اور مجھ سے ڈرو اگر تم مومن ہو}۔ (آل عمران175)۔ اور اس کا فرمان: {اور اللہ تمہیں اپنی ذات سے ڈراتا ہے ? اور اللہ ہی کی طرف لوٹنا ہے}۔ (آل عمران 28)۔ اور اس کا فرمان: {پس لوگوں سے مت ڈرو اور مجھ سے ڈرو}۔ (المائدہ3)۔ اور اس کا فرمان: {اے لوگو اپنے رب سے ڈرو}۔ (النساء1)۔ اور اس کا فرمان: {مومن تو بس وہ ہیں کہ جب اللہ کا ذکر کیا جائے تو ان کے دل ڈر جائیں}۔ (الانفال2)۔ اور اس کا فرمان: {اور اسی طرح تیرے رب کی پکڑ ہے جب وہ بستیوں کو پکڑتا ہے جب وہ ظالم ہوتی ہیں بے شک اس کی پکڑ دردناک سخت ہے۔ بے شک اس میں نشانی ہے اس کے لیے جو آخرت کے عذاب سے ڈرے یہ وہ دن ہے جس میں سب لوگ جمع ہوں گے اور یہ وہ دن ہے جس میں سب حاضر ہوں گے۔ اور ہم اسے ایک معین مدت تک ہی مؤخر کرتے ہیں۔ جس دن وہ آئے گا کوئی شخص اس کی اجازت کے بغیر بات نہ کرسکے گا تو ان میں سے کوئی بدبخت ہوگا اور کوئی نیک بخت۔ سو جو بدبخت ہوں گے وہ جہنم میں ہوں گے ان کے لیے اس میں چیخنا اور چلانا ہوگا}۔ (ہود106)۔ اور اس کا فرمان: {اور جو اللہ کے حکم کی تعمیل کرتے ہیں اور اپنے رب سے ڈرتے ہیں اور برے حساب سے خوف کھاتے ہیں}۔ (الرعد21)۔ اور اس کا فرمان: {یہ اس کے لیے ہے جو میرے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرے اور میری وعید سے ڈرے}۔ (ابراہیم 14)۔ اور اس کا فرمان: {اے لوگو اپنے رب سے ڈرو بے شک قیامت کا زلزلہ ایک بڑی چیز ہے۔ جس دن تم اسے دیکھو گے ہر دودھ پلانے والی اپنے دودھ پیتے بچے کو بھول جائے گی اور ہر حاملہ اپنے حمل کو گرادے گی اور تم لوگوں کو مدہوش دیکھو گے حالانکہ وہ مدہوش نہیں ہوں گے لیکن اللہ کا عذاب سخت ہوگا}۔ (الحج2)۔ اور اس کا فرمان: {اور جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرا اس کے لیے دو جنتیں ہیں}۔ (الرحمن46)۔ اور اس کا فرمان: {تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی عظمت کا خوف نہیں رکھتے}۔ (نوح 13) اور مطلب یہ ہے کہ تمہیں اللہ کی عظمت کا خوف کیوں نہیں ہے۔ اور اس کا فرمان: {جس دن آدمی اپنے بھائی سے بھاگے گا۔ اور اپنی ماں اور اپنے باپ سے۔ اور اپنی بیوی اور اپنی اولاد سے۔ ان میں سے ہر ایک کے لیے اس دن ایک ایسا مشغلہ ہوگا جو اسے مصروف کردے گا}۔ (عبس37)۔

اور سنتیں اور آثار، ان میں سے کچھ تو اپنے منطوق سے خوف کے واجب ہونے پر دلالت کرتے ہیں اور کچھ اپنے مفہوم سے دلالت کرتے ہیں:

بخاری نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "سات قسم کے لوگ ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ اپنے سایہ میں رکھے گا جس دن اس کے سایہ کے سوا کوئی سایہ نہیں ہوگا: عادل بادشاہ، اور وہ نوجوان جو اللہ عز وجل کی عبادت میں پروان چڑھا، اور وہ شخص جس کا دل مسجدوں میں لگا رہتا ہے، اور دو شخص جو اللہ کے لیے محبت کرتے ہیں، اس پر جمع ہوتے ہیں اور اس پر جدا ہوتے ہیں، اور وہ شخص جسے منصب اور حسن والی عورت نے دعوت دی تو اس نے کہا: میں اللہ سے ڈرتا ہوں، اور وہ شخص جس نے صدقہ کیا تو اسے چھپایا یہاں تک کہ اس کے بائیں ہاتھ کو معلوم نہ ہو کہ اس کا دایاں ہاتھ کیا خرچ کر رہا ہے، اور وہ شخص جس نے تنہائی میں اللہ کو یاد کیا تو اس کی آنکھوں سے آنسو بہہ نکلے۔"

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک خطبہ دیا، میں نے اس جیسا خطبہ کبھی نہیں سنا، آپ نے فرمایا: "اگر تم وہ جان لو جو میں جانتا ہوں تو تم کم ہنسو اور زیادہ روؤ" تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ نے اپنے چہروں کو ڈھانپ لیا کیونکہ وہ زار و قطار رو رہے تھے۔ (متفق علیہ)۔

حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم میں سے کوئی ایسا نہیں ہوگا جس سے اللہ کلام نہ کرے، اللہ اور اس کے درمیان کوئی ترجمان نہیں ہوگا، پھر وہ اپنے دائیں طرف دیکھے گا تو اسے وہی نظر آئے گا جو اس نے آگے بھیجا تھا، اور وہ اپنے بائیں طرف دیکھے گا تو اسے وہی نظر آئے گا جو اس نے آگے بھیجا تھا، اور وہ اپنے سامنے دیکھے گا تو اسے اپنے چہرے کے سامنے آگ کے سوا کچھ نظر نہیں آئے گا، تو آگ سے بچو اگرچہ کھجور کا ایک ٹکڑا ہی ہو۔" (متفق علیہ)۔

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "قیامت کے دن لوگوں کو ننگے پاؤں، ننگے بدن اور بغیر ختنہ کے جمع کیا جائے گا، میں نے کہا یا رسول اللہ مرد اور عورتیں سب اکٹھے ہوں گے کیا ایک دوسرے کو دیکھیں گے؟ آپ نے فرمایا اے عائشہ معاملہ اس سے کہیں سخت ہوگا کہ انہیں اس کی فکر ہو۔" (متفق علیہ)۔

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "قیامت کے دن سب سے کم عذاب والا وہ شخص ہوگا جس کے قدموں کے تلووں میں دو انگارے رکھے جائیں گے جن سے اس کا دماغ کھولے گا۔" (متفق علیہ)۔

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس دن لوگ رب العالمین کے سامنے کھڑے ہوں گے، یہاں تک کہ ان میں سے ایک اپنے پسینے میں اپنے آدھے کانوں تک ڈوب جائے گا۔"

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "قیامت کے دن لوگ پسینہ پسینہ ہوں گے یہاں تک کہ ان کا پسینہ زمین میں ستر گز تک چلا جائے گا، اور وہ انہیں لگام ڈالے گا یہاں تک کہ ان کے کانوں تک پہنچ جائے گا۔" (متفق علیہ)۔

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ فرماتا ہے جب میرا بندہ کوئی برائی کرنے کا ارادہ کرتا ہے تو اس پر نہ لکھو یہاں تک کہ وہ اسے کر لے پس اگر وہ اسے کر لیتا ہے تو اسے اس کے برابر لکھو اور اگر وہ اسے میری وجہ سے چھوڑ دیتا ہے تو اس کے لیے ایک نیکی لکھو، اور جب وہ کوئی نیکی کرنے کا ارادہ کرتا ہے اور اسے نہیں کرتا تو اس کے لیے ایک نیکی لکھو، پس اگر وہ اسے کر لیتا ہے تو اس کے لیے دس گنا سے لے کر سات سو گنا تک لکھو۔" (متفق علیہ)۔ تو کیا ہمارا خوف اللہ سے پوشیدہ اور اعلانیہ طور پر ایسا ہی ہے جیسا کہ صحابہ رضی اللہ عنہم کا خوف تھا جو انہیں اس کے احکام کی تعمیل اور اس کی منع کردہ چیزوں سے بچنے پر آمادہ کرتا تھا تو ہم دنیا اور آخرت میں خوش بخت ہو جائیں جیسا کہ وہ خوش بخت ہوئے؟

میرے معزز سامعین: حزب التحریر کے میڈیا آفس کے ریڈیو کے سامعین:

ہم اس قسط میں اسی قدر پر اکتفا کرتے ہیں، اس شرط پر کہ ہم آنے والی اقساط میں اپنے غور و فکر کو مکمل کریں گے انشاء اللہ تعالیٰ، تو اس وقت تک اور آپ سے ملاقات تک، ہم آپ کو اللہ کی نگہداشت، حفاظت اور امان میں چھوڑتے ہیں۔ آپ کے حسن سماعت پر ہم آپ کے شکر گزار ہیں والسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔

More from آڈیو اور ویڈیو

واقیہ ٹیلی ویژن: الحبیب ﷺ نے فرمایا "البر حسن الخلق"

واقیہ ٹیلی ویژن: الحبیب ﷺ نے فرمایا "البر حسن الخلق"

[واقیہ ٹیلی ویژن]

الحبیب ﷺ نے فرمایا "البر حسن الخلق"

واقیہ چینل کی پروڈکشن

اتوار، 25 جمادی الاول 1447 ہجری بمطابق 16 نومبر 2025 عیسوی

مزید کے لیے یہاں کلک کریں

WaqeyaTV