ارضِ مبارک: مسجد کا بیان "ربح البیع!"
ارضِ مبارک: مسجد کا بیان "ربح البیع!"
ارضِ مبارک: مسجد کا بیان "ربح البیع!"
دفترِ اطلاعات، حزب التحریر، ولایہ سوڈان برادرانِ میڈیا، سیاست دانوں اور تمام امورِ عامہ میں دلچسپی رکھنے والوں کو سیاسی مباحثے کی ایک نئی قسط میں شرکت کی دعوت دیتا ہے، جس میں استاد محمد جامع (ابو ایمن)، معاون ترجمانِ حزب التحریر، ولایہ سوڈان، بطور مہمان شرکت کریں گے، جس کا عنوان ہے:
غزہ کی حمایت کے لیے مسلمانوں کی فوجوں کی عدم حرکت کی وجہ سے ایک اور مظلوم باپ، ابو عمر شہید ہو گیا، جو اپنے بچوں کے لیے خوراک کی تلاش میں تھا۔ جب وہ امداد کا انتظار کر رہا تھا، ایک بزدل یہودی سنائپر کی گولی اس کے سر میں پیوست ہو گئی۔ جہاں تک اس دوست کا تعلق ہے جو اس کی لاش واپس لایا، وہ پانچ دن سے بھوکا تھا اور شہادت کی دہلیز سے واپس آیا، اور شاید وہ جلد ہی شہید ہو جائے۔ یہ صرف ایک واقعہ نہیں ہے، بلکہ ایسے درجنوں واقعات روزانہ ایک ایسی قوم دیکھتی ہے جس کی تعداد دو ارب ہے!
ایسے وقت میں جب اردن کے لوگ شمال سے جنوب تک اور اپنے تمام تر طبقات کے ساتھ غزہ کے لیے غصے اور حمایت میں اٹھ کھڑے ہوئے ہیں، جس کو ختم کیا جا رہا ہے اور اس کے باشندے بھوک سے مر رہے ہیں جو مجرم یہودی ریاست ان پر مسلط کر رہی ہے اور اردنی نظام کی ذلت آمیز ملی بھگت سے، بلکہ اس کے جابرانہ ادارے ان غصوں کے خلاف قوم کے بیٹوں اور معززین کی وحشیانہ سرکوبی اور گرفتاری کے ذریعے کھڑے ہیں...
ایسے وقت میں جب غزہ میں یہودیوں کے قتل عام کے واقعات بڑھ رہے ہیں، اور بچوں، خواتین اور مردوں کو خوراک، دوا اور پانی سے محروم رکھا جا رہا ہے، ازہر نے ایک بیان جاری کیا جس میں یہودی ریاست کے مجرمانہ "بھوک سے مارنے کے جرم" کی مذمت کی گئی۔ لیکن بعد میں اس بیان کو حذف کر دیا گیا! تو کیا ظالم کے منہ پر چیخ کو حذف کرنا جائز ہے؟! کیا علماء کا ضمیر مجازر کے سامنے خاموش رہے گا؟ بیان انسانیت پر مبنی الفاظ سے بھرا ہوا تھا، جس کے ذریعے (زندہ ضمیروں والے، بین الاقوامی برادری اور بااثر قوتوں) کو ابھارا گیا، اور گزرگاہیں کھولنے اور امداد فراہم کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔
فتنوں اور آزمائشوں کے دوران، اور ایسے وقت میں جب ظلم غالب ہو اور حق کی آواز دب جائے، اصولوں کے علمبردار ایمان کی بلند ترین اور روشن ترین تصویر لیے ہوئے سامنے آتے ہیں۔
تلفزيون الواقية: سیاسی تبصرہ "خبریں اور تبصرے!"
واقیہ ٹی وی: ریاست کی صحیح تعریف!
ابو عبیدہ نکلے، نہ اس طرح جیسا کہ کل مرابط مجاہد بن کر نکلے تھے، بلکہ اس بار وہ شکستہ حال، نحیف الجثہ، عظیم درد لیے ہوئے نکلے، ان کی آواز میں ایک ایسا قہر تھا جو دشمن کی مزاحمت میں کمزوری کی وجہ سے نہیں آیا تھا، نہ ہی ہتھیاروں کی کمی کی وجہ سے، بلکہ دل میں ایک خنجر پیوست ہونے کی وجہ سے آیا تھا جس کا نام "امت سے خیانت" ہے، انہوں نے اسے بجلی کی طرح کہا: "تم قیامت کے دن ہمارے مد مقابل ہو گے"! ہاں انہوں نے یہ بات دیر سے کہی "تم قیامت کے دن ہمارے مد مقابل ہو گے"، لیکن یہ اب پہنچی ہے اور زمین میں پھیل گئی ہے، اور اس سے پہلے اسے غزہ کے نوجوانوں، مردوں اور بچوں نے بہت بار کہا تھا جنہیں ریاستوں کے میڈیا نے نہیں دکھایا بلکہ وہ سوشل میڈیا پر نمودار ہوئے اور امت، اس کی فوجوں اور اس کے علماء سے مدد طلب کر رہے تھے اور کوئی جواب دینے والا نہیں تھا، ان کی پکاریں معتصم کے جذبے کو چھو نہ سکیں کیونکہ ہم بغیر ریاست، بغیر خلیفہ، بغیر خلافت کے ہیں!
مغربی سرمایہ دارانہ فکر میں یہودی ریاست کے وجود کی کیا ضرورت ہے؟ اور فلسطین کو ان کے لیے قومی وطن کے طور پر کیوں منتخب کیا گیا؟ اور اس ریاست کی تعمیر میں 1948 تک تاخیر کیوں ہوئی؟