إذا لم يأخذ مصمم الطائرة بعين الاعتبار حسابات دقيقة لأوزان الطائرة، بأجنحتها ومحركاتها وهيكلها، وأوزان الركاب وبضائعهم، والقوة التي ينبغي للمحرك أن يمتلكها للتغلب على الجاذبية ومقاومات الهواء، ولدفع الطائرة للأمام، وأطوال الأجنحة وأشكالها الانسيابية التي تسبب فرق الضغط بين أعلاها وأسفلها،
لذلك لنا أن نقول إن مفهوم السنن الإلهية من المفاهيم الإسلامية المهمة جدا، ولا تقتصر أهميته على أخذ العظة والعبرة من العقاب الذي حل بالأمم السابقة جراء وقوعها في محاذير تعتبر العقوبة عليها من سنن الله تعالى، ولكنها فوق ذلك تنبهنا إلى سنن الله تعالى التي ينبغي فهمها لبناء سلوك معين مبني عليها، وسنقوم بإسقاط هذا المفهوم، وهذه السنن الإلهية والكونية على مسألة تغيير الدولة، وإقامتها ثم استمرارها بعد قيامها، وتغيير المجتمعات، وتغيير الأفراد، لنعلم أن إهمالنا للفاعلية السببية، وسلوكنا لطرق أخرى لا تأخذ السببية (الأسباب ومسبباتها، العلل ومعلولاتها) والسنن في الحسبان سيفضي إلى مزيد من الفوضى ولن يوصل إلى التغيير المرجو، وأن أهمالنا لأسباب تنزل النصر من الله والذي بدوره سيفضي إلى تمكين الدين وإقامة الدولة، لن يزيدنا إلا شقاء!
1) العبرة من سنن الله في عقابه للمكذبين، سنة تكذيب المتكبرين للرسل، واغترارهم بالدنيا، في السنن عبرة لهم بمن كان أشد منهم قوة وبطشا، فأحاط بهم العذاب، وتهديد المنافقين والكفار بما يخلع قلوبهم ويزلزل أفئدتهم إذا مردوا على النفاق، واستمروا في معاداة الرسول ولم يرجعوا، وكذلك هي عبرة لأصحاب الدعوات لدفعهم للثبات على الحق، وسنة عدم قبول الإيمان عند الموت.
قال الحق سبحانه: ﴿قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ﴾ [آل عمران: 137] علاوة على أمر الله تعالى بالنظر في السنن التي مضت، ففي هذه الآية دلالة واضحة على اطّراد السنن، أي تكرارها متى ما تكررت الأسباب المفضية لها، ودلالة واضحة على أن هذه السنن لا تحابي أحداً! وإلا فإن النظر في السنن إن لم تكن تتكرر بتكرر أسبابها لا يفيد في أخذ العبرة للحاضر! بل ولولا أنها تتكرر لما صح أن تسمى بالسنن!
ينبغي أن نعلم أن مفهوم السببية، والسُّنَنية من المفاهيم الأساسية عند المسلمين، ويجب أن يظل واضحاً لديهم لأن رسالتهم في الحياة رسالة عمل ويعيشون في الحياة من أجل غاية محددة. والسببية، والسنن من المفاهيم الإسلامية التي تتصل بسلوك المسلم اليومي، حيث إنه لا يتأتى له تحقيق عمل من أعماله اليومية دون مراعاة لهذه القاعدة، أي قاعدة السببية؛ وبالمثل تقع على الأمة الإسلامية طوامّ عظيمة إن لم تتنبه إلى السنن الكونية والإلهية، وتأخذها بالاعتبار.
إذن: فكيف نتأكدُ من أننا أخذنا بالأسبابِ الدنيوية للوصول إلى الغاية؟ إن الجواب يكون بدراسة سيرة النبي r ودراسة الحركات الجماعية التي حققت أهدافها ووصلت إلى النهضة في التاريخ ومحاولة فهم أسباب وآليات وصولها لننتفع بها[1]، إن كانت تلك الأسباب والآليات جارية على أساس السنن التاريخية بشكل صحيح، ولا شك أن السنن التاريخية تلك إن كانت جارية على أساس السببية، فإنها مما نظم الله تعالى الكون بناء عليه، لذلك فهذا مرتقى صعب، ودقيق، وينبغي فيه امتلاك آليات العقل والفهم والدقة والاجتهاد الصحيح.
سلسلة إقامة الدولة في ظل قانون السببية للكاتب والمفكر ثائر سلامة - أبو مالك
سنقوم في هذا البحث بوضع الأسس السليمة لبحث قوانين السببية والسنن الإلهية، والسنن التاريخية (بشقيها: الكونية-الفيزيائية، والإنسانية-المجتمعية)، لنضع الباحثين من بعدُ على سكة قطار يسير بهم نحو المزيد من الاستنباط لأبرز هذه النواميس والسنن الفاعلة في التغيير، لمطابقتها على طريقة التغيير، ولدراسة حركة المجتمعات صعودا وهبوطا بناء على أسسها الراسخة، فهذا البحث يشكل بداية الطريق لأبحاث بعده....
افتتاح بث هذا اليوم
مع دخول الحرب عامها الثالث في اليمن، ناهز عدد القتلى 10 آلاف شخص حسب تقارير الأمم المتحدة التي أعلنت مسؤولية دول التحالف عن قتل 60% منهم. فيما تسببت هذه الحرب في تشريد 3 ملايين شخص وهدم المرافق الصحية وقصف المدارس وإصابة الآلاف بجروح بالغة وتشوّهات...