مع الحديث الشريف فضل الأنصار ومناقبهم

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏عَنْ ‏‏أَبِي هُرَيْرَةَ‏ ‏قَال: "خَرَجَ النَّبِيُّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏فِي سَاعَةٍ لَا يَخْرُجُ فِيهَا وَلَا يَلْقَاهُ فِيهَا أَحَدٌ، فَأَتَاهُ ‏‏أَبُو بَكْرٍ ‏‏فَقَالَ: ‏مَا جَاءَ بِكَ يَا ‏أَبَا بَكْرٍ؟‏ ‏فَقَالَ: خَرَجْتُ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏وَأَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ وَالتَّسْلِيمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ ‏عُمَرٌ ‏فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا ‏عُمَرُ؟ ‏قَالَ: الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏‏وَأَنَا قَدْ وَجَدْتُ بَعْضَ ذَلِكَ، فَانْطَلَقُوا إِلَى مَنْزِلِ‏ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيْهَانِ الْأَنْصَارِيِّ، ‏‏وَكَانَ رَجُلًا كَثِيرَ النَّخْلِ وَالشَّاءِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خَدَمٌ، فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالُوا لِامْرَأَتِهِ: أَيْنَ صَاحِبُكِ؟ فَقَالَتْ: انْطَلَقَ ‏‏يَسْتَعْذِبُ ‏‏لَنَا الْمَاءَ، فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ جَاءَ ‏أَبُو الْهَيْثَمِ ‏‏بِقِرْبَة ‏‏يَزْعَبُهَا ‏فَوَضَعَهَا ثُمَّ جَاءَ ‏‏يَلْتَزِمُ ‏النَّبِيَّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏وَيُفَدِّيهِ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِمْ إِلَى حَدِيقَتِهِ فَبَسَطَ لَهُمْ بِسَاطًا ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى نَخْلَةٍ فَجَاءَ‏ ‏بِقِنْوٍ ‏فَوَضَعَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏ أَفَلَا تَنَقَّيْتَ لَنَا مِنْ رُطَبِهِ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَخْتَارُوا، ‏أَوْ قَالَ: تَخَيَّرُوا‏ ‏مِنْ رُطَبِهِ‏ ‏وَبُسْرِهِ، ‏فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏ ‏هَذَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنْ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ، فَانْطَلَقَ‏ ‏أَبُو الْهَيْثَمِ‏ ‏لِيَصْنَعَ لَهُمْ طَعَامًا، فَقَالَ النَّبِيُّ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏لَا تَذْبَحَنَّ ‏‏ذَاتَ دَرٍّ‏ ‏قَالَ: فَذَبَحَ لَهُمْ‏ ‏عَنَاقًا ‏أَوْ جَدْيًا، فَأَتَاهُمْ بِهَا فَأَكَلُوا فَقَالَ النَّبِيُّ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏هَلْ لَكَ خَادِمٌ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَإِذَا أَتَانَا‏ ‏سَبْيٌ ‏فَأْتِنَا، فَأُتِيَ النَّبِيُّ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ، فَأَتَاهُ‏ ‏أَبُو الْهَيْثَمِ،‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏ ‏اخْتَرْ مِنْهُمَا، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ اخْتَرْ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏ ‏إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ خُذْ هَذَا فَإِنِّي رَأَيْتُهُ‏ ‏يُصَلِّي وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا، فَانْطَلَقَ‏ ‏أَبُو الْهَيْثَمِ‏ ‏إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ: مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏إِلَّا أَنْ تَعْتِقَهُ، قَالَ: فَهُوَ عَتِيقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏ ‏إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ‏ ‏بِطَانَتَانِ، ‏بِطَانَةٌ ‏تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ‏ ‏وَتَنْهَاهُ عَنْ الْمُنْكَرِ‏ ‏ وَبِطَانَةٌ ‏لَا ‏تَأْلُوهُ ‏خَبَالًا ‏وَمَنْ يُوقَ‏ ‏بِطَانَةَ ‏السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ" أبو هيثم رضي الله عنه والذي كان الحديث عنه اسمه مالك بن التيهان بن مالك بن عبيد بن عمرو بن عبد الأعلم أبو الهيثم البلوي من بلي بن الحاف بن قضاعة ثم الأنصاري حليف بني عبد الأشهل وقالت طائفة من أهل العلم: إنه أنصاري من أنفسهم من الأوس، وهو مشهور بكنيته. شهد بيعة العقبة الأولى والثانية وكان أحد الستة الذين لقوا قبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة، وهو أول من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة فيما زعم بنو عبد الأشهل. وأما بنو النجار فزعموا أن أول من بايعه ليلة العقبة أبو أمامة أسعد بن زرارة وزعم بنو سلمة كعب بن مالك وغيره أن أول من بايع تلك الليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البراء بن معرور والله أعلم، وشهد أبو الهيثم مالك بن التيهان بدراً وأحداً والمشاهد كلها، وتوفي في خلافة عمر بالمدينة سنة عشرين، وقيل سنة إحدى وعشرين، وقيل: بل قتل بصفين مع علي بن أبي طالب سنة سبع وثلاثين، وقيل: إنه شهد صفين مع علي ومات بعدها بيسير، وأما عبيد أخوه فقتل بصفين سنة سبع وثلاثين. احبتنا الكرام وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بيان صحفي رجال الدين النصارى بحاجةٍ ماسّة لتوسيع آفاق وعيهم السياسي (مترجم)

أثناء احتفالات عيد الميلاد، عمد زعماء مختلف الطوائف والجماعات النصرانية في تنزانيا إلى تسليط الأضواء في خطبهم، والتركيز في مواعظهم، على موضوع واحد هو الفضيحة التي باتت تعرف بفضيحة تاغيتا إسكرو (TEA)، التي تتعلق بسرقة أو اختلاس مبلغ يربو على 300 مليار شلن تنزاني. وإن دل هذا التحرك من قبل رجال الدين النصارى على شيء فإنما يدل، بصورة واضحة، على مقدار ما يعتمل في صدورهم من غيظ ومرارة تجاه عمليات الرشوة والاختلاس، وصنوف الفساد الأخرى المستشرية، التي تضرب جذورها عميقاً في صُلب الأنظمة الرأسمالية. حيث بتنا نشهد كل يوم تكشُّفَ سلسلةٍ جديدة من سلاسل الفضائح التي لا تنتهي. ومن أبرز الأمثلة على ذلك فضائح ريتشموند و EPA (متأخرات سداد الديون الخارجية) في 2005/2006، التي نهب بعض الأفراد من أصحاب الشركات الوهمية فيها ما يزيد على 133 مليار شلن من حساب متأخرات سداد الديون الخارجية بالبنك المركزي. حيث اكتفت الحكومة بالتوسل إليهم لإعادة المبلغ، فأعادوه في وقت لاحق، دون أن توقع بهم ما يستحقون من عقوبات جراء ذلك. وكانت قد سبقتها في 1999 فضيحة شراء الرادار، التي تمثلت في صفقة غالى القائمون عليها في الثمن على نحو فاق كل حد. وتبين فيما بعد أن ثلث الثمن الإجمالي للصفقة قد دفع لوسيط يحمل الجنسية البريطانية من أجل تسهيل إبرام العقد. إلا أن هذا الندب والعويل الذي أطلقه رجال الدين النصارى ضد السلوكيات غير اللائقة من قبل السياسيين الديمقراطيين الذين ينغمسون في الفساد، مثل فضيحة تاغيتا إسكرو، ليس سوى دليل صريح على أن الإنسان يولد ومعه سِمات سياسية. أي أن الإنسان بطبيعته يوجد لديه دوافع تدفعه لأن يعمل لتلبية مطالب رفاهتيه ورفاهية الآخرين. وما ذلك إلا نتيجة لغريزة البقاء التي تدفعه لتأمين بقائه وتأمين حياة آمنة مطمئنة له. أي أن واقع الإنسان هو على النقيض من التعاليم الخاطئة للكنيسة والشعارات العلمانية التي تقدمها للناس في مواعظها، وعلى رأسها مقولة: أعطِ ما لله لله وما لقيصر لقيصر. وبالرغم من هذه التعاليم العلمانية التي يفترض أن تكون البوصلة الراسخة للكنيسة، كثيراً ما نرى رجال الدين النصارى يناقضون أنفسهم فينغمسون في السياسة ويتطفلون عليها من خلال العويل والتحدث ضد رذائل السياسيين الديمقراطيين ومفاسدهم الجامحة. إزاء ذلك، وعلى هذا الأساس، فإننا في حزب التحرير الحزب السياسي الإسلامي نودّ أن نذكّر رجال الدين النصارى، ومعهم كل أولئك الذين لا يريدون التدخل أو الانخراط في السياسة، بأن السياسة جزء لا يتجزأ من طبيعة الإنسان كإنسان، ولا مجال أمامه البتّة للفكاك منها. ونُردف فنقول إنه لا يمكن الوصول إلى التغيير الصحيح المجدي والملموس إلا بالتحول عن المبدأ الرأسمالي الحالي الفاسد، الذي تقع الكنيسة دوماً في شراكه، إلى مبدأ آخر هو الإسلام، لا شيء غيره، ومن ضمنه نظام الحكم فيه، ألا وهو نظام الخلافة على منهاج النبوة. هذا مع إدراكنا وعلمنا، رغم ذلك، بأن بعض الكنائس تُؤثِر غض الطرف عن المفاسد السياسية الحالية للسياسيين الديمقراطيين، وإن تحدثت ضدها، فإنها تدعو إلى التغيير في إطار النظام البشع نفسه، بدلاً من الدعوة إلى السعي الجادّ لإزالته من جذوره. وقد حان الوقت الآن، أكثر من أي وقت مضى، ليتحول رجال الدين النصارى، والمفكرون بعامة، إلى مبدأ آخر، مبدأ الإسلام، المبدأ الأفضل حصرا، إن كانوا عاقدين العزم وحريصين فعلاً على مساعدة الناس الأبرياء، وإنقاذهم من براثن المبدأ الرأسمالي الملطخة بالدماء، وتخليصهم من نظام حكمه الديمقراطي، الذي بات فساده وإفساده أوضح من الشمس في رابعة النهار. وعليه، فإننا نختم بتتويج ما قلنا بقوله سبحانه وتعالى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 64] مسعود مسلَّمنائب الممثل الإعلامي لحزب التحرير في شرق أفريقيا

خبر وتعليق اعتناق الإسلام وقوة الإيمان (مترجم)

لقد حضرتُ صلاة الجنازة في الأشهر القليلة الماضية أكثر مما حضرت في أي وقت مضى. وهو تذكير بأن الحياة قصيرة وأن كل نفس ذائقة الموت. لقد كانت جنازات آباء بعضٍ من أصدقائي ومعارفي وبعض الذين قد اعتنقوا الإسلام. وممن قد اعتنقوا الإسلام أخت صينية تدعى عائشة وأخ آخر وقد كانت صلاة جنازتيهما في مسجد قريب. لقد تحدث أصدقاؤهم وعائلاتهم حول رحلتهم إلى الإسلام، وحول التغيرات المذهلة في شخصياتهم بعد دخولهم في الإسلام، وحول التزامهم وثباتهم على عبادة الله سبحانه وتعالى، عندها تجد في نفسك دهشة من قوة الإسلام وقدرته على صقل شخصيات هؤلاء الذين اعتنقوه بطريقة عميقة. قد يجد الكثير من الذين ولدوا في عائلات مسلمة في بعض الأحيان صعوبة في تصور اعتناق الإسلام والدخول فيه. وينبغي أن يكون هذا الاعتناق ثابتًا في حياة المسلم، ويجب عليه العمل بشكل مستمر من أجل تهذيب دينه ليكون بحق عبدًا لله سبحانه وتعالى. ولا بد من العمل بوسائل مختلفة على اكتساب الوعي على الثقافة والأحكام الإسلامية، ولا بد أن نلاحظ ذلك بشكل دائم يومًا بعد يوم وعامًا بعد عام ورمضان بعد رمضان. فنحن نسعى لتطوير جوانب شتى من حياتنا كوظائفنا وأعمالنا التجارية. فلماذا لا نسعى إلى أن نحيا حياة ترضي الله سبحانه وتعالى ونحن نعلم أن أفعالنا هي ما سترافقنا في الحياة الآخرة؟ ومثل هؤلاء الذين اعتنقوا الإسلام في هذا الزمان كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد اعتنق الإسلام رضي الله عنه وكان في حياته دليلًا على أن قوة الإيمان قادرة على تغيير الأفراد. وقبل الإسلام فقد وأد ابنته وأكل صنمه. ولكنه بعد الإسلام كان على النقيض من ذلك، فأصبح يمقت هذه الأفعال وكان من خيرة المؤمنين بالله سبحانه وتعالى. وتروى الروايات الكثيرة حول رحمته وعطفه وخوفه من الله. فكان رضي الله رفيقًا بالمسلمين وغير المسلمين، وبالإنسان والحيوان. حتى إنه كان يخشى أن يحاسبه الله إذا لم يسوِّ الطريق للدواب. سبحان الله الذي يغير القلوب وظروف الرجال لقد شهدنا بعد الصحابة الكثير من الأفراد على مر العصور وحتى مؤخرًا قد تغيروا بفعل قوة الإيمان. وبعدة قليلة، ولكن مدفوعًا بقوة الإيمان قاتل عمر المختار الجيش الإيطالي في ليبيا. ونحن نشهد الكثير من الناس قد تغيروا بفعل قوة الإيمان والإسلام وقد أصبحوا شخصيات متميزة وحملة دعوة لخدمة الأمة. ما هو قوام هذا التغيير في أي منا؟ ما الذي يجعلنا نشهد قوة الإيمان في حياتنا؟ ثلاثة أشياء تخطر على الذهن: التعلم والتفكير والعمل. 1. التعلم: التعلم باستمرار وتوسيع المعارف في مختلف مجالات الثقافة الإسلامية كالتفسير والسيرة وحياة الصحابة وجميع المجالات الأخرى. فإن هذه تشكل إلهامًا وتحفيزًا وتوجد فينا فهمًا أفضل وشوقًا لنوال رضوان الله وكيفية عبادته سبحانه وتعالى. 2. التفكير فيما نتعلمه: مقارنة وملاحظة مدى قرب فهمنا أو بعده، وشخصياتنا وأفعالنا عن شخصية المسلم المتميزة التي نتعلم أو نسمع عنها. 3. العمل: فبعد التفكير والنظر نتوصل إلى سلبياتنا، وعندها سنتمكن من إدراك كيف نصبح أزواجًا وآباء وأبناء وحملة دعوة أفضل... الخ. وبعد ذلك لا بد من القيام بأفعال محددة لتغيير أفعالنا وشخصياتنا. وبهذا الشكل، إن شاء الله، سنتمكن جميعًا من أن نكون شخصيات تتجسد فيها قوة تغيير الإيمان والحفاظ على أن يقودنا هذا التغيير إلى أن نكون من خيرة عباد الله سبحانه وتعالى حتى اليوم الذي نلقاه فيه. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرتاجي مصطفىالممثل الإعلامي لحزب التحرير في بريطانيا

خبر وتعليق كيف لمسلم يقود طائرة حربية أن يطيع الأوامر بقتل مسلم معصوم الدم

الخبر: "أكدت القوات المسلحة الأردنية في بيان لها سقوط طائرة تابعة لسلاح الجو الملكي في مدينة الرقة شمال سوريا، كانت تشارك في عمليات التحالف، واحتجاز عناصر من تنظيم "داعش" المتطرف الطيار الأردني رهينة، هو معاذ صافي يوسف الكساسبة، ملازم أول عمره 26 عاماً، التحق بالقوات المسلحة كطيار حربي منذ ست سنوات. وتحدث والد الطيار عن ابنه بخوف عميق على مصيره وحياته، وقال إنه كان في المنزل، الأحد الماضي، قبل أن يغادر لأداء الواجب، وإن عائلته تعلم أن ابنها الطيار يقوم بواجبه بالمشاركة في العمليات الحربية ضد داعش". التعليق: بعد أن أعيتها ثورة الشام، شنت أمريكا حربها الصليبية المجرمة على بلاد المسلمين وجرّت دول العالم لمشاركتها الوزر، فابتدعت أسباباً واهية لإنشاء تحالف مجرم ها هو يفتك بالمسلمين الآمنين في سوريا والعراق. لم يحرك هذه الدول المجرمة التي تشارك أمريكا في حربها على المسلمين، عدوانُ يهود المجرم على أهلنا الأبطال في غزة، ولا قتلُ النظام الأمريكي في دمشق لمئات الألوف مستخدما كل ما بين يديه من أسلحة، بل تحركوا بحجة أفراد قلائل قتلهم تنظيم الدولة الإسلامية، وقد قتل هذا التنظيم قبلهم الكثير ولكنهم لم يأبهوا بدمائنا، ونحن نعلم أنها حجج واهية أرادوا من خلالها تثبيت عملائهم في المنطقة، نظام بشار وإيران وحزبها في لبنان، وها هم يتشاركون مع طاغوت الشام في الأهداف ويتصنعون أن لكل وجهته وأهدافه، ألا ساء ما يفعلون. بكل وقاحة ونذالة تعلن حثالة من منظومة حكام الضرار الذين ابتليت بهم الأمة الإسلامية، من الأردن وقطر والإمارات والسعودية، مشاركة التحالف الإجرامي هذا بقتل المسلمين وتدمير بيوتهم على رؤوسهم في سوريا والعراق، يقومون بذلك من خلال أوامر يعطونها لأبنائكم أيها المسلمون! يأمرونهم بقصف بلادنا وقتل أبنائنا وتدمير ممتلكاتنا، نحن أمة محمد عليه الصلاة والسلام، نحن أهلكم يا مقاتلون، يا ضباط جيوش الأردن وقطر والإمارات والسعودية، تقصفون أهلكم لأن أمريكا تأمركم! فبالله عليكم أيها الآباء وأيتها الأمهات، بأي وجه ستقابلون ربكم حين يأتيكم الضحايا يشكونكم لله يوم القيامة يوم لا ينفعكم مال ولا بنون، ولا عبد الله ولا ثاني ولا مكتوم ولا نهيان؟ ثم هل نسيتم أو تناسيتم أن من يُقتل على يد أبنائكم هو أيضاً له أب وأم وأخ؟ ويصوم ويصلي مثلكم تماماً، إلا أنه مات مظلوماً على يد الظالم الذي هو ابنكم أو ابنتكم؟ إننا نحذر المسلمين مما أراد الحكام أن يوقعوهم فيه من شراك، فهم يريدون بث الكراهية بين فئات الأمة الإسلامية حتى تقتتل فيما بينها فيسعدوا بذلك ويأمنوا أن الأمة لن تقوم لها قائمة، بل سيجرونكم لأكثر من هذا بعد أن نجحتم في اختبارهم! سيدفعونكم في حروب محلية بين دويلاتهم المسخ كي ينهكوكم فلا تغيروا عليهم، فهل أنتم لما أرادوا فاعلون؟ يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام: «مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَدَعَهُ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ»، فكيف بمن حلق بطائرته المدججة بالأسلحة الفتاكة وانقض على المسلمين يمعن فيهم قتلاً وتدميرا؟ وهذا ابن آدم بسط يده لقتل أخيه فباء بإثمه وبشره تعالى بأنه من أصحاب النار: ﴿واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ * فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾، فكيف تطوع لكم أنفسكم إرسال ذراريكم إلى النار يا مسلمون!!؟ ألا هل بلغنا اللهم فاشهد كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرالمهندس هشام الباباعضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

خبر وتعليق لا يزال المسلمون في جمهورية إفريقيا الوسطى يعانون حتى يومنا هذا (مترجم)

الخبر: "قتل آلاف الأشخاص منذ آذار 2013. ونزح ما لا يقل عن 420،000 شخص إلى مناطق أخرى في البلاد، فضلا عما يزيد عن 400,000 نازح إلى البلدان المجاورة. وقالت وكالة الأمم المتحدة للاجئين (الأونروا) بأن ما لا يقل عن 470 شخصا من أقلية بول العرقية المسلمة محاصرون منذ عدة أشهر في مدينة يالوكي في جمهورية إفريقيا الوسطى والتي تبعد حوالي 200 كم عن العاصمة بانغي وهم بحاجة ماسة لنقلهم من هناك كما صرحت داليا العشي مسؤولة الإعلام في المفوضية العليا للأونروا في بانغي قائلة: "الأمر بسيط جدا: إنها الآن مسألة حياة أو موت. هل سنقف موقف المتفرج بانتظار موتهم، أم أننا سنستمع لما يطلبونه ونحاول إنقاذهم؟" (المصدر: aljazeera.com) التعليق: على خلفية الأحداث العالمية، وتراجع أسعار النفط، والهجوم على تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، وإطلاق سراح عدد قليل من سجناء جوانتانامو... يتعرض الآلاف ولا يزالون للقتل والاعتداء في هذا الجزء الصغير من القارة الإفريقية (جمهورية إفريقيا الوسطى). فالمسلمون هناك يتعرضون وبشكل مستمر لهجوم مقاتلي الآنتي بالاكا النصارى. وقد حاول الكثيرون الهرب من هذا الظلم الوحشي الذي يتعرض له المسلمون لأنهم مسلمون لكن دون جدوى. فبوجود لجان أمن أهلية من النصارى يطوفون طليقين في البلاد، تُرك السكان المسلمون وحيدين ليدافعوا عن أنفسهم دون أي سلاح ولا سلطة تحميهم. وقد مر وقت دون أن تُتخذ أية تدابير ضد الإهمال والإنكار الحكومي للوضع برمته. وقال ستيفن كوكبرن نائب المدير الإقليمي لغرب ووسط إفريقيا في منظمة العفو الدولية: "إذا أرادت بعثة حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة أن تحافظ على مصداقيتها، فعليها أن تتخذ خطوات أكثر جدية وفاعلية لحماية المدنيين من الانتهاكات الكثيرة التي يتعرضون لها". ووفقا لمنظمة العفو الدولية فبعثة الأمم المتحدة المتكاملة المتعددة الأبعاد لتحقيق الاستقرار في جمهورية أفريقيا الوسطى (MINUSCA) والتي وصلت البلاد في 15 أيلول 2014 لم تتمكن حتى الآن من وقف أو منع الانتهاكات. ولا تزال عملية التطهير العرقي مستمرة في أنحاء مختلفة في البلاد سواء ذكرت ذلك وسائل الأنباء أم أخفته. ولا يعني كون وسائل الإعلام تسلط الضوء على بعض القضايا "الملحة" أن مشكلة اضطهاد المسلمين قد انتهت ببساطة. فقتل المسلمين وذبحهم وحرقهم أحياء والذي يتم صباح مساء في عاصمة جمهورية إفريقيا الوسطى أمر مقلق للغاية. ولم تستطع محاولات مجالس الأمم المتحدة ومعها الوجود الأمني الفرنسي في البلاد من وضع حد للعنف هناك. فمنذ آذار 2013 وأعداد الذين يتعرضون للاضطهاد في ازدياد متسارع. وبغير تدخل الجيوش الإسلامية وعلى رأسها جيش مصر الذين باستطاعتهم سحق بلطجية الآنتي بالاكا فإن التعذيب والترويع للنساء والأطفال سيستمر وستستمر معه الاعتداءات اللاإنسانية والوحشية. أما ما يسمى بالمجالس الإفريقية فإنها لم تجلب أي خير ولم تقدم أي حل للمشكلة ولم تساهم حتى في إنقاذ المسلمين الذين استطاعوا لحسن الحظ الفرار بأجسامهم سليمة دون أذى، ولا حتى ضمان حقهم الطبيعي في العيش بأمن وسلام في بلادهم. فمتى ستُزال هذه الحدود الوهمية المصطنعة والتي تفصل بين بلاد المسلمين وتمنعنا من الوصول إليهم لمساعدة الضعفاء والمظلومين منهم؟ ومتى ستعرض وكالات الإعلام الأجنبية ما عليها حقا عرضه وتسليط الضوء عليه؟ لقد آن الأوان لهؤلاء الحكام العجزة أن يعودوا إلى أسرَّة الإنعاش في المستشفيات وإن الأوان قد آن لقدوم قيادات صادقة مخلصة لتستلم مكانها الصحيح كقيادة قائمة على أساس العقيدة الإسلامية التي من شأنها أن تنقذ المسلمين من كل ما يتعرضون له من مصائب وويلات وأذى، قيادة تطبق الإسلام نظاما شاملا للحياة كما طبقه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمى به عليه الصلاة والسلام البلاد والعباد. كم من آلاف أخرى من أبناء أمة الإسلام سيموتون ليكون موتهم هزة عنيفة لمشاعر المخلصين من أهل القوة فيقوموا بواجبهم تجاه أمتهم ونصرة دينهم؟ كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرأم مهند

نفائس الثمرات يَا خَاطِبَ الحُورِ الحِسَانِ وَطَالبًا

يَا خَاطِبَ الحُورِ الحِسَانِ وَطَالبًا ... لِوِصَالِهنْ بِجَنَّةِ الحَيَوانِ لَو كُنْتَ تَدْرِي مَن خَطَبْتَ وَمَن طَلَبـ ... ـتَ بَذَلْتَ ما تَحْوِي مِنَ الأَثْمَانِ أَوْ كُنْتَ تَدْرِي أَيْنَ مَسْكَنُهَا جَعَلْـ ... ـتَ السَّعْيَ مِنْكَ لَهَا عَلَى الأَجْفانِ لَوْ سَاوَتِ الدنيا جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ... لم يَسْقِ منها الربُّ ذَا الكُفْرَانِ لَكِنَّهَا واللهِ أحْقَرُ عِنْدَهُ ... مِن ذَا الجَناحِ القَاصِرِ الطَّيَرَانِ ولقد تَوَلَتْ بَعدُ عن أصْحَابِهِا ... فالسَّعْدُ منها حَلَّ بالدَّبَرانِ لا يُرتجى منها الوَفَاءُ لِصَبِهَا ... أَيْنَ الوَفَا مِن غَادِرِ خَوَّانِ طُبِعَتْ عَلى كَدْرِ فَكَيفَ يَنَالُهَا ... صَفوٌ أَهَذَا قَطُ في إمكانِ يا عاشِقَ الدُنْيا تَأهَّبْ لِلَّذِي ... قَد نَالَه العُشَاقُ كُلَّ زَمَانِ أَوْ مَا سَمِعْتَ بَل رَأَيْتَ مَصَارِع الْـ ... ـعُشَّاق مِن شِيْبٍ ومِن شُبَّانِ وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع الحديث الشريف فضل الرباط في سبيل الله

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ‏‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ‏‏قَالَ: ‏‏مَرَّ ‏‏سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ‏ ‏بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ‏ ‏وَهُوَ فِي ‏ ‏مُرَابَطٍ ‏ ‏لَهُ وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ، قَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ يَا ‏ ‏ابْنَ السِّمْطِ ‏ ‏بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ: بَلَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ: ‏ ‏"رِبَاطُ ‏ ‏يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَنُمِّيَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" جاء في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي قَوْلُهُ: (وَهُوَ فِي مَرَابِطَ لَهُ) ‏ اِسْمُ ظَرْفٍ مِنْ الرِّبَاطِ ‏ قَوْلُهُ: (وَقَدْ شَقَّ) ‏ أَيْ صَعُبَ الْقِيَامُ فِيهِ ‏ قَوْلُهُ: (رِبَاطُ يَوْمٍ) ‏ وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ: يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ‏ (وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ) ‏ أَيْ مَكَانَ أَفْضَل ‏ (وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ) ‏ أَيْ مِمَّا يُفْتَنُ الْمَقْبُورُ بِهِ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ وَالسُّؤَالِ وَالتَّعْذِيبِ ‏ (وَنُمِّيَ) ‏ قَالَ فِي الْقَامُوسِ: نَمَا يَنْمُو نُمُوًّا زَادَ كَنَمَا يَنْمِي وَنُمِيًّا وَنَمَاءً اِنْتَهَى ‏ (لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) ‏ يَعْنِي أَنَّ ثَوَابَهُ يَجْرِي لَهُ دَائِمًا وَلَا يَنْقَطِعُ بِمَوْتِهِ, وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ: "جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَأَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقَهُ وَأُمِّنَ مِنْ الْفَتَّانِ". قَالَ النَّوَوِيُّ: هَذِهِ فَصِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلْمُرَابِطِ: وَجَرَيَانُ عَمَلِهِ عَلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ فَضِيلَةٌ مُخْتَصَّةٌ بِهِ, لَا يُشَارِكُهُ فِيهَا أَحَدٌ, وَقَدْ جَاءَ صَرِيحًا فِي غَيْرِ مُسْلِمٍ. كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَيْهِ عَمَلُهُ إِلَّا الْمُرَابِطَ فَإِنَّهُ يُنَمَّى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. اِنْتَهَى . من توابع الجهاد الرباط، وهو الإقامة في الثغر مقويا للمسلمين. وثغر كل مكان على حدود العدو يخيف أهلُه العدوَ ويخيفُهم. وبعبارة أخرى هو المكان الذي ليس وراءه إسلام. والمراد من الرباط هو المقام في الثغور لإعزاز الدين ودفع شر الكفار عن المسلمين. والإقامة في أي مكان يتوقع هجوم العدو فيه بقصد دفعه يعتبر رباطا، لأن أصل الرباط من رباط الخيل الوارد في قوله تعالى: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم). والرباط يقل ويكثر، فكل مدة أقامها بنية الرباط فهو رباط قل أو كثر، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم (رباط يوم) وفي رواية (يوم وليلة). وفي الختام يقول صلى الله عليه وسلم: (حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة قيام ليلها وصيام نهارها) أحبتنا الكرام وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفسير سورة البقرة ح3 التقوى ايمان وعمل

الجهاد ماض إلى يوم القيامة لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل

بيان صحفي الخطة الوطنية هي خطة أمريكية لاضطهاد المجاهدين الذين يقاتلون الولايات المتحدة الصليبية (مترجم)

بتوجيهات من الولايات المتحدة، أعلن نظام رحيل/ نواز عن "خطة العمل الوطني". وهذه الخطة ليست من أجل تبديد حالة عدم الاستقرار في البلاد وفرض سيادة القانون كما يدّعي النظام، بل هي لقمع مفهوم الجهاد عند الأمة وملاحقة المجاهدين الذين يقاتلون الاحتلال الأمريكي في أفغانستان. صحيح أن النظام يدّعي بأن خطة العمل هي ضد أولئك الذين يهاجمون المقرات العسكرية والمنشآت المدنية، ويقتلون المدنيين والعسكريين، ومع ذلك، فإن شعار النظام "لا فرق بين طالبان الجيدة وطالبان السيئة" هو لاستغلال (طالبان السيئة) كغطاء للقضاء على المجاهدين الحقيقيين الذين يقاتلون الولايات المتحدة. وهكذا، فقد وضع نظام رحيل/ نواز كلا الصنفين (طالبان الجيدة والسيئة) في سلة واحدة؛ من أجل تنفيذ أوامر الولايات المتحدة في القضاء على (طالبان الجيدة)، التي تقاتل الاحتلال الأمريكي في أفغانستان. إن نظام رحيل/ نواز وأسياده في واشنطن يعلمون جيدا أنه على الرغم من حملة الأكاذيب والتفجيرات، فإن أهل باكستان وقواتها المسلحة لن يتخلوا عن مفهوم الجهاد ولا عن دعمهم للجهاد في أفغانستان. لذلك فإن "خطة العمل الوطني" الحكومية لن تجد قبولا عند أهل باكستان وقواتهم المسلحة، ومرفوضة بشدة. لذلك، ومن أجل تنفيذ خطتهم، بعد الفشل في إقناع الناس بها، لجأ الخونة إلى القوة العسكرية على شكل محاكم عسكرية، ومن الواضح أن استخدام القوة العسكرية من أجل تنفيذ سياسات الحكومة يؤكّد فشل الحكومة في إقناع الناس. ومن ناحية دستورية فإن إدخال التعديلات الجديدة إلى المادة رقم 8 و212 (A & B)، يعني الخروج الكبير عن الاتجاه السابق لباكستان، وبذلك يثبت أن الديمقراطية مثلها مثل الديكتاتورية، تنتهك حقوق الإنسان الأساسية تماشيا مع أهواء الحكام. وحتى مع مساعدة الخونة في القيادة السياسية والعسكرية، فإن الثلاثة عشر عاما الماضية قد أثبتت فشل أمريكا في كسب قلوب أهل باكستان وعقولهم، فقد فشلت في إقناع الناس بأن الحملة الصليبية الأمريكية ضد الإسلام هي حربهم؛ وذلك لأن الأمة الإسلامية تعلم أن الجهاد هو ذروة سنام الإسلام، وتعي جيدا أن التخلي عنه يعني ذلها في الدنيا والآخرة. لذلك اضطرت الولايات المتحدة إلى استخدام القوة العسكرية - بمساعدة الخونة في القيادة السياسية والعسكرية - لإجبار المسلمين في باكستان على التنكر لمفهوم الجهاد واعتناق عقيدة الكفر العلمانية. حزب التحرير يدعو أهل باكستان، والضباط المخلصين في الجيش، والذين يدّعون تمثيلهم لهذه الأمة النبيلة، إلى رفض "خطة العمل الوطني" رفضا باتا، فهي خيانة لله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم والأمة الإسلامية. عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ...» صحيح مسلم. شاهزاد شيخنائب الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية باكستان