اضطراب كبير في وضع الأسرة (الجزء الأول)  الرأسمالية تُذل الأم
October 07, 2018

اضطراب كبير في وضع الأسرة (الجزء الأول) الرأسمالية تُذل الأم

اضطراب كبير في وضع الأسرة (الجزء الأول)

الرأسمالية تُذل الأم

يناقش حاليا وعلى نطاق واسع مصطلح الاضطراب في سياق الاقتصاد الرقمي الذي يزعزع استقرار الأعمال التجارية العالمية حيث أصبحت طرق التجارة والأعمال القديمة مهملة وغير ذات صلة. لكن معنى التعطيل في هذه المقالة هو حرفيا اضطراب وفوضى تصيب الملايين من الفئات الأسرية من الغرب إلى الشرق، ما أصبح كارثة إنسانية سببها إلى حد كبير تدفقات رأس المال من وراء تمكين المرأة. وفي نسقها المعاصر، اقترنت النسوية الكلاسيكية بالنظام الاقتصادي للرأسمالية، ما أدى بعد ذلك إلى عهد جديد من اضطراب الأمومة، الذي لم يؤثر على النساء المسلمات فحسب، بل أيضا على الأمهات في البلدان غير الإسلامية، وبخاصة في الغرب وآسيا - المحيط الهادئ.

وسيدرس الجزء الأول من هذه المقالة كيف كان السبب في هذا الاضطراب تأنيث الهجرة على يد النظام الاقتصادي الرأسمالي الذي عمل على استغلال الأمهات، وبالتالي القيام بدور مباشر في الإسهام في التخلي عن عشرات الملايين من الأطفال وتزايد عدد حالات الطلاق. ثم في الجزء الثاني منها، سنستعرض كيف أن الليبرالية، وهي إحدى القيم المتأصلة للرأسمالية العلمانية، قد تسببت في تقليص حجم الأسر، بل أدت إلى حضارة مهددة بالانقراض.

تأنيث الهجرة: الإمبريالية الهائلة في الأمومة

منذ تأسيسها احتقرت الرأسمالية في حقيقتها المرأة، فعاملتها كعامل رخيص أو وسيلة للإنتاج. إن الدور المحوري للمرأة يترجم فقط إلى لغة الاقتصاد - أي كيفية إنتاج المواد والأرباح للشركات الرأسمالية. وقد كانت الفائدة الشريرة للرأسمالية في أيامها الأولى ملفوفة بأفكار نسوية وملثومة بشعار تمكين المرأة لتبدو في طاهرها جميلة براقة..

ولكن في عصر الاضطراب هذا، يبدو أن الوجه الحقيقي للرأسمالية أصبح مرئيا بشكل متزايد. وقد جعلها جشعها تستغل الأمهات على نطاق واسع، وخاصة اللاتي يتواجدن في منطقة آسيا والمحيط الهادئ كما هي آخر آمال أسواق الرأسمالية المشارفة على الموت. وقد واجهت هذه المنطقة تأنيثا هائلا للهجرة التي كانت النتيجة الحتمية للطموحات الرأسمالية غير القابلة للنمو اقتصاديا. وقد برزت هذه الطموحات بوضوح في خطاب هيلاري كلينتون في منتدى المرأة والاقتصاد في آبيك، 29 حزيران/يونيو 2012، حيث قالت: "تمثل المرأة الآن 40 في المائة من القوى العاملة العالمية، و43 في المائة من القوى العاملة الزراعية العالمية، وأكثر من نصف طلاب الجامعات في العالم. لذلك، فمن المنطقي أن: الحد من الإمكانات الاقتصادية للمرأة هو لكل بلد كترك المال على الطاولة. وهذا أمر لا منطقي خاصة عندما لا نزال نكافح من أجل الخروج من الأزمة الاقتصادية."

كلمات كلينتون تكشف بوضوح الدافع الحقيقي للدول الرأسمالية التي تملك قلبا يسمح لها بالتضحية بنسائها لأنها تنظر إليهن على أنهن مجرد عامل ومحرك للنمو الاقتصادي، لا أمهات أجيال المستقبل وشرف تجب حراسته. تتعمد الرأسمالية إهانة الأمهات وتعملهن على أنهن مجرد عاملات، بل حتى عاملات من المستوى المتدني. ووفقا لتقرير منظمة العمل الدولية لعام 2013، فقد تم توظيف 43 مليون امرأة للقيام بمهام الرعاية، والطهي، والخدمة في المنازل، وكخادمات. ويعكس ذلك زيادة هائلة قدرها 19 مليون شخص يعملون كعمال منازل على مدى السنوات الـ 18 الماضية. فالفقر وانعدام الرفاه لملايين النساء في بلدانهن يجبرنهن على ترك ديارهن وأطفالهن من أجل كسب ما يكفي لدفع غائلة الجوع. وتأتي معظم هذه العاملات من بلدان العالم الثالث، بما في ذلك البلاد الإسلامية. ويأتي معظمهن من آسيا والمحيط الهادئ (21.4 مليون نسمة)، تليها أمريكا اللاتينية ثم الكاريبي بنسبة 19.6 مليون نسمة. إن التطبيق العالمي للرأسمالية بنموذجها المالي القائم على المصالح ونظام السوق الحرة ومبدئها الليبرالي دعه يعمل دعه يمر، الذي جعل الثروة تتركز في أيدي القلة، وبالتالي انتشر الفقر المدقع في العالم الإسلامي، دول العالم الثالث. وقد أدى ذلك في وقت لاحق إلى تأنيث جماعي للعمال المنزليين، ما يعرضهن للاستغلال.

عشرات الملايين من الأطفال تركوا وحدهم

إن الفكرة المسمومة للنسوية بالتعاون مع جشع الرأسمالية، دائما ما تتجاهل الأثر العائلي على حياة الأطفال والأسر والمجتمع ككل. وقد حذرت فانيسا توبين، نائبة مدير منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف)، من أن هذا التأثير الخطير قد حذرت منه العديد من الدراسات التي أظهرت أن التكاليف العائلية لهجرة اليد العاملة تفوق الفوائد الاقتصادية، مع كون العلاقات الأسرية والديناميكيات أول ما يُصاب ويتأثر. وقالت توبين بأن تزايد "تأنيث" الهجرة قد أدى إلى تعقيد الوضع لأنه "ينطوي على إعادة تعريف للدور الاقتصادي للمرأة في المجتمع وداخل الأسرة أيضا" (2008، المؤتمر الدولي المعني بنوع الجنس والهجرة والتنمية.

وقد أدى اختلال الأمومة - بالإضافة إلى هز مؤسسة الزواج - إلى ولادة جيل هش مهجور ومضطرب، باعتباره نتيجة باهظة للأمة التي توظف الأمهات كمحرك للنمو الاقتصادي. أصدرت اللجنة الإندونيسية لحماية الطفل (2016) بيانات عن ملايين الأطفال الصغار الذين تم التخلي عنهم من قبل أمهاتهم لعملهن في الخارج. وهناك 11.2 مليون طفل إندونيسي محرومون من الرعاية الأبوية وحنان أمهاتهم، في حين تشير بيانات اليونيسيف (2008) إلى أن نحو 6 ملايين طفل في الفلبين قد تركوا منذ أن أصبحت أمهاتهم عاملات مهاجرات. ويواجه الأطفال المهجورون أيضا مشاكل عندما يهاجرون إلى الخارج مع أمهاتهم من العمال المهاجرين. في صباح - ماليزيا وحدها يقدر أن هناك حوالي 50 ألف طفل من العمال المهاجرين الإندونيسيين الذين لا يحصلون على الحقوق التعليمية المناسبة. وفي هونغ كونغ، هناك أيضا قضية "أطفال غير موثقين" ولدوا لمئات الآلاف من العاملات المهاجرات الإندونيسيات والفلبينيات.

هذه الهجرة الاقتصادية التي تفصل ملايين الأطفال عن أمهاتهم تحدث في الصين أيضا. فوفقا للاتحاد النسائي لعموم الصين واليونيسيف (2016)، هناك 61 مليون طفل في الصين تقل أعمارهم عن 17 عام، تُركوا في المناطق الريفية بينما هاجر أحد الوالدين أو كليهما للعمل. ويعيش أكثر من 30 مليون فتى وفتاة، بعضهم في سن الرابعة، في مدارس داخلية حكومية في قرى بعيدا عن آبائهم، وغالبا ما يكونون بعيدا عن الأجداد أو الوصي. ويتعرض هؤلاء الأطفال المهجورون في الصين لمشاكل عديدة كالاتجار بالأطفال والعنف الجنسي والانتحار والجريمة وأمراض مجتمعية أخرى، كما جاء في دراسة لي ييفي (2015) وهو أستاذ من جامعة بيجين نورمال. هذا هو الأثر الحقيقي لتعطيل الأمومة في الحضارات العلمانية التي هي أبعد ما تكون عن نور وعدل الإسلام. يقول الله تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾ [طه: 124]

إن التمكين الحقيقي للمرأة في الإسلام يكون بالاستفادة المثلى من دورها كحارسة للحضارة ومعلمة للأجيال القادمة، وليست كجزء من القوى العاملة. وفي مشروع دستور حزب التحرير، في القسم المتعلق بالنظام الاجتماعي في الإسلام جاء النص على أن "الأصل في المرأة أنها أم وربة بيت وعرض يجب أن يصان".

إن نموذج الإسلام يتناقض تماما مع الرأسمالية. فالإسلام يحافظ فعليا على هذه العلاقة الإنسانية السامية التي تربط بين دور الأمومة للمرأة ونوعية جيل المستقبل، وذلك من خلال ضمان الحفاظ على طبيعة الأمومة فاعلة في المجتمع وضمان ولادة مستدامة لأفضل جيل مستقبلي قادم وذلك من خلال دعم التعليم، وفي ذات الوقت ضمان وصول المرأة إلى الحقوق التعليمية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية. وينص الإسلام على أنه يجب على أقارب النساء من الذكور ضمان حاجات النساء دائما، فإن عُدم القريب من الذكور، فإن الدولة هي من سيضمن احتياجاتهن المالية.

وسنستعرض في الجزء الثاني من هذه المادة المناقشة المتعلقة باستمرار تأثير اضطراب الأمومة على الأسرة، ورأي الإسلام بشأن بناء قدرة الأسرة على الثبات.

كتبته للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

فيكا قمارة

عضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

More from null

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster: Dengue Fever and Malaria

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster

Dengue Fever and Malaria

With the widespread outbreak of dengue fever and malaria in Sudan, the features of an acute health crisis are unfolding, revealing the absence of an effective role for the Ministry of Health and the state's inability to confront an epidemic that claims lives day after day. Despite scientific and technological advances in pathology, the facts are revealed and corruption emerges.

Absence of a Clear Plan:

Despite the number of infections exceeding thousands, and mass deaths being recorded according to some media sources, the Ministry of Health has not announced a clear plan to combat the epidemic. The lack of coordination between health authorities and the absence of a proactive vision in dealing with epidemic crises are noticeable.

Collapse of Medical Supply Chains

Even the simplest medicines like "Panadol" have become scarce in some areas, reflecting a collapse in supply chains and the absence of oversight in the distribution of medicines, at a time when one needs the simplest tools of pain relief and support.

Absence of Community Awareness

There are no effective media campaigns to educate people about ways to prevent mosquitoes or recognize the symptoms of the disease, which increases the spread of infection and weakens the community's ability to protect itself.

Weak Health Infrastructure

Hospitals suffer from a severe shortage of medical personnel and equipment, even basic diagnostic tools, which makes the response to the epidemic slow and random, and endangers the lives of thousands.

How Have Other Countries Dealt with Epidemics?

Brazil:

- Launched ground and aerial spraying campaigns using modern pesticides.

- Distributed mosquito nets and activated community awareness campaigns.

- Provided medicines urgently in affected areas.

Bangladesh:

- Established temporary emergency centers in poor neighborhoods.

- Provided hotlines for reports and mobile response teams.

France:

- Activated early warning systems.

- Intensified monitoring of the transmitting mosquito and started local awareness campaigns.

Health is one of the most important duties and the state is fully responsible

Sudan still lacks effective detection and reporting mechanisms, making the real numbers much higher than announced, and increasing the complexity of the crisis. The current health crisis is a direct result of the absence of an active state role in health care that puts human life at the forefront of its priorities, a state that applies Islam and applies the saying of Omar Ibn Al-Khattab, may God be pleased with him, "If a mule stumbles in Iraq, God will ask me about it on the Day of Resurrection."

Proposed Solutions

- Establishing a health system that fears God first in human life and is effective, not subject to quotas or corruption.

- Providing free health care as a basic right for all the people. And canceling licenses for private hospitals and preventing investment in the field of medicine.

- Activating the role of prevention before treatment, through awareness campaigns and mosquito control.

- Restructuring the Ministry of Health to be responsible for people's lives, not just an administrative body.

- Adopting a political system that puts human life above economic and political interests.

- Disconnecting from criminal organizations and the drug mafia.

In the history of Muslims, hospitals were built to serve people for free, managed with high efficiency, and funded from the treasury, not from people's pockets. Health care was part of the state's responsibility, not a favor or a trade.

What is happening today in Sudan from the spread of epidemics, and the absence of the state from the scene, is a warning sign that cannot be ignored. What is required is not just providing Panadol, but establishing a real welfare state that cares about human life, and addresses the roots of the crisis, not its symptoms, a state that is aware of the value of man and his life and the purpose for which he was found, which is to worship God alone. The Islamic state is the only one capable of addressing health care issues through a health system that can only be implemented under the second righteous caliphate on the method of prophecy, which will be established soon, God willing.

﴿O you who have believed, respond to Allah and to the Messenger when he calls you to that which gives you life.﴾

Written for the Central Media Office Radio of Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Egypt Province

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

On the morning of the twenty-second of Rabi’ al-Awwal 1447 AH, corresponding to the fourteenth of September 2025 AD, at the age of eighty-seven, Ahmed Baker (Hazeem), one of the first generation in Hizb ut-Tahrir, passed away to his Lord. He carried the call for many years and endured long imprisonment and severe torture for its sake, but he did not falter, weaken, change, or alter, thanks to God's grace and help.

He spent long years in Syria in the eighties during the rule of the late Hafez, in hiding, until he was arrested with a group of Hizb ut-Tahrir youth by the Air Force Intelligence in 1991, to face the most severe forms of torture under the supervision of the criminals Ali Mamlouk and Jamil Hassan, where one of those who entered the interrogation room after a round of interrogation with Abu Osama and some of his comrades told me that he saw some pieces of flesh flying and blood on the walls of the interrogation room.

After more than a year in the cells of the Air Force Intelligence Branch in Mezzeh, he was transferred with the rest of his colleagues to Sednaya prison to be sentenced to ten years, of which he spent seven years patiently and expectantly, then God bestowed upon him relief.

After his release from prison, he continued to carry the call directly and continued until the arrests of the party's youth began, which included hundreds in Syria in the middle of December 1999, where his house in Beirut was raided and he was kidnapped to be transferred to the Air Force Intelligence Branch at Mezzeh Airport, to begin a new phase of terrible torture. Despite his old age, he was, with God's help, patient, steadfast, and expectant.

After nearly a year, he was transferred to Sednaya prison again, to be tried in the State Security Court, and later sentenced to ten years, of which God decreed that he spend nearly eight years, then God bestowed upon him relief.

I spent a full year with him in 2001 in Sednaya prison, but I was right next to him in the fifth dormitory (A) on the left of the third floor, I used to call him my dear uncle.

We used to eat together, sleep next to each other, and study culture and ideas. From him we gained culture and from him we learned patience and steadfastness.

He was tolerant, loved people, and was keen on the youth, instilling in them confidence in victory and the imminence of the fulfillment of God's promise.

He was a memorizer of the Book of God and he used to read it every day and night and he used to spend most of the night in prayer, and when dawn approached, he would shake me to wake me up for the night prayer and then for the dawn prayer.

I left prison and then returned to it in 2004, and we were transferred to Sednaya prison again in early 2005, to meet again with those who remained in prison when we left for the first time at the end of 2001, and among them was the dear uncle Abu Osama Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him.

We used to walk for long periods in front of the dormitories to forget with him the walls of the prison, the iron bars, and the separation from family and loved ones, how not, when he spent long years in prison and suffered what he suffered!

Despite my closeness to him and my companionship with him for long periods, I never saw him complain or grumble, as if he were not in prison, but soaring outside the walls of the prison; soaring with the Qur’an that he recites in most of his times, soaring with the wings of confidence in God’s promise and the glad tidings of His Messenger ﷺ of victory and empowerment.

We were in the darkest and most severe circumstances looking forward to the day of the great victory, the day when the glad tidings of our Messenger ﷺ are fulfilled "Then there will be a Khilafah according to the method of Prophethood." We longed to gather under the shade of the Khilafah and the banner of the Eagle fluttering. But God decreed that you move from the abode of misery to the abode of eternity and permanence.

We ask God to be in the highest Paradise and we do not purify anyone before God.

Our dear uncle, Abu Osama:

We ask God to cover you with His vast mercy, to dwell you in His spacious gardens, to make you with the righteous and the martyrs, and to reward you for the harm and torment you have suffered with the highest degrees in Paradise, and we ask Him, the Almighty, to gather us with you at the Cistern with our Messenger ﷺ and in a permanent abode of His mercy.

Our consolation is that you are arriving to the Most Merciful of the merciful, and we say only what pleases God, Indeed, we belong to God, and indeed, to Him we will return.

Written for the Media Office of Hizb ut-Tahrir

Abu Sateef Jijo