الإسلاموفوبيا صناعة غربية خوفاً من دولة الخلافة القادمة
July 29, 2015

الإسلاموفوبيا صناعة غربية خوفاً من دولة الخلافة القادمة

الإسلاموفوبيا صناعة غربية خوفاً من دولة الخلافة القادمة

في عام 2009 انتشر خبر مقتل مروة الشربيني في ألمانيا أثناء وجودها في محكمة استئناف لدعوى رفعتها على ألماني قام بالتهجم عليها ومحاولة نزع حجابها، والجميع يذكر كيف صُدِم العالم بوحشيته وهو يطعنها 18 طعنة في أماكن متفرقة من جسدها خلال 3 دقائق لتودي بحياتها وسط صمت رجال الشرطة وعجز زوجها عن الدفاع عنها. اكتفت وزارة الخارجية المصرية حينها بالتنديد حيث أصر وزير الخارجية على أنه خطأ فردي لن يمر دون عقاب الحكومة الألمانية له!


في مشهد آخر نقلت صحيفة "تايم فري برس" الأمريكية صورة لأحد مسلمي أمريكا في خبر عن مطالبة البنتاغون للمدنيين بالوقوف على الحياد في وقت تتنامى فيه المخاطر على حياة المسلمين بعد حادثة مقتل جنود المارينز الشهر الجاري. حيث تنقل الصورة مشهداً لاحتجاج المسلمين أمام مبنى الفدرالية يحمل لافتة كُتب عليها "العدالة للمسلمين الأمريكيين، أوقفوا الإسلاموفوبيا، أوقفوا الحقد على الإسلام أوقفوا روبرت دوغارت" وكان المذكور قد أدين بقتل مسلمين في إسلامبرغ. في وقت تتصاعد فيه الهجمات على المساجد من قبل متطرفين.


فمنذ حادثة الحادي عشر من سبتمبر والهجمات العنيفة ضد المسلمين في بلاد الغرب مستمرة، ترتفع تارة وتنخفض أخرى في وتيرة تشي بأن هذا العداء المحموم ليس مجرد أعمال فردية، أو خلافات شخصية بين مسلم وآخر في بلادٍ أرخص ما فيها دماء المسلمين. يُذكر أن هذه الهجمات بدأت تأخذ منحىً أكثر تطرفاً حيث تشتد حدَّتها بشكل ملحوظ، ولا يغيب عنَّا حادثة مقتل ضياء بركات وزوجته يسر وشقيقتها رزان صالحة في أمريكا نهاية العام المنصرم في الحادثة الشهيرة في تشابل هيل؛ الحادثة التي صمَّ عنها الإعلام الأمريكي أعينه وآذانه لولا وجود تويتر كما دوَّنت مشاعل مير في صحيفة الإندبندنت البريطانية في حينه معلقة على تجاهل الإعلام للحادثة الفاجعة حيث كتبت: "السؤال هنا ليس هو أن وسائل الإعلام الرئيسية قد قامت بتغطية الحادثة كما فعلت في نهاية الأمر، ولكن السؤال هو: هل كانت ستهتم وتغطيها إذا لم يقم تويتر بفضحها علنا على هذا الصمت؟ وقالت الكاتبة "أنا أعمل في وسائل الإعلام، ولكنني لم أسمع بالقصة إلا عندما دخلت إلى تويتر ورأيت الهاشتاغ (#ChapelHillShooting)، غرد في جميع أنحاء العالم ويقرع وسائل الإعلام لتجاهل احتمال أنها كان يمكن أن تكون جريمة كراهية".


وفي هذا الصدد أكّد المرصد الوطني لمناهضة العداء ضد المسلمين في فرنسا أنّ "ظاهرة الكراهية ضد المسلمين داخل المجتمع الفرنسي تتزايد يومًا بعد آخر"، مشيرًا إلى أنّ "عدد حالات العنف في حق المسلمين بسبب ديانتهم قد ارتفع بشكل غير مسبوق في مختلف المدن الفرنسية خلال الأشهر الماضية من السنة الجارية 2015". كما كشف تقرير "الجمعية المناهضة للإسلاموفوبيا في فرنسا (CIFA)"، بداية الشهر الجاري، عن أنّ "الاعتداءات التي استهدفت المسلمين في فرنسا، ارتفعت في النصف الأول من العام الجاري 2015، بنسبة 23.5%، مقارنة بالفترة نفسها من السنة الماضية".


هذه الظاهرة التي انتشرت كالنار في الهشيم وجابت شوارع الغرب قاطبة من ألمانيا إلى فرنسا والسويد والنمسا وبريطانيا وأمريكا وإسبانيا - رغم أننا لو سألنا معظم هؤلاء الذي يرون في الإسلام خطراً عليهم عما يعرفون عن الإسلام لأجابوا بالجهل - هي نتيجة طبيعية لما يُمارس من تضليل وتشويه وتهويل وقلب للصور في الإعلام الغربي على الإسلام وأهله بنعته بالإرهاب ودين التطرف.. بل يصل الأمر إلى تصويره دين ظلم وإجحاف بحق المستضعفين كالنساء والأطفال والأقليات، وتصوير النصرانية أو غير دين بأنه دين الرحمة والتسامح في قلبٍ واضح للحقائق والصور بشكل يستجدي عاطفة الإنسان الغربي ليدفعه إلى الحقد على هذا الدين العنيف الذي انتشر - حسب المزاعم الغربية - بحد السيف ويقوم على سفك الدماء ومحاربة الآخر حرباً شعواء، والزواج بالصغيرات لأجل المتعة بل وتعداد الزوجات بشكل يهين المرأة.. الخ من الأكاذيب التي تُضخّ بشكل مهول كل يوم للإنسان الغربي بتعبئةٍ آلية دون أي ذرة من الإنصاف أو التجرد أو الحيادية المزعومة حتى عبر الآلة الإعلامية الضخمة، وأحزاب علمانية متطرفةٍ حاقدة ترى في الإسلام خطراً عليها كما خفافيش الظلام تخشى الخروج للنور، وصمتٍ مطبق من حكومات تدَّعي الديمقراطية والنزاهة وتخوض حروباً لامتصاص خيرات المسلمين تحت ستار نقل الحضارة والتمدن والحريات إليهم! كلُّ هذا تحت غمامة على الأعين والقلوب تجاه فهم الإسلام ورؤيته من منظور حيادي منصف. يقول المفكر الأمريكي (جون اسبوسيتو) الذي حاول رصد هذا العداء: "لقد أصبح الأمر بمثابة فرض غشاوة من الجهل على رؤية الغرب للإسلام وللحضارة الإسلامية، وأصبحت الصورة النمطية عن المسلم أكثر أريحية عند رجال المراكز البحثية، فهو في كلمة واحدة "الإرهابي"، وهو ما يغني رجال البحث والدرس عن التفكير العميق لاستجلاء حقائق الأمور والدوافع الأصلية وراء ظواهر الإرهاب".


أحزاب مثل الحزب الديمقراطي السويدي الذي يرفع قادته شعارات تحذر من "انتحار الثقافة السويدية" وتطالب بخفض معدلات اللجوء والهجرة إلى السويد بنسبة 90%.. أو أن تنشر صفحة داعمة للحزب اليميني المتطرف في السويد على موقع التواصل فيسبوك دعوات لإحراق المساجد، حيث ينشر أحدهم "لماذا لم تحترق المساجد، كان عليكم تنفيذ عملكم بدقة فائقة"، في حين كتب غيره "أحرقوا كل المساجد"، وحركة "بيغيدا"، وهي اختصار لشعار "أوروبيون وطنيون مناهضون لأسلمة الغرب" التي تجوب شوارع ألمانيا في مظاهرات ضخمة مناهضة للمسلمين ووجودهم في الغرب، حيث قال الفرع الإسباني للحركة في أول تغريدة له إنه "لا يوجد للإسلام مكان في المجتمعات الحرة والديمقراطية مثل أوروبا".. تمثل هذه الأحزاب داعماً ومحركاً للغوغاء المتطرفين الذين يقومون بحرق المساجد ونزع الحجاب عن رؤوس المسلمات أو قتلهن، وشتم الرسول محمد ﷺ كما حصل في مجلة شارلي إيبدو، بحقد رهيب ينافي ما يُظهر الإعلام الغربي به المجتمعات الرأسمالية من تسامح وسلام وتقبل للآخر، وما تجتهد فيه الحكومات الوكيلة عن الأنظمة الغربية من الدعوة للحوار الثقافي بين الأديان والتسامح والإخاء ومساواة الإسلام بغيره!


أجل حرية التعبير في المجتمعات الغربية مقدسة ولا يمكن المساس بها لكنهم ينكرون تقديس المسلمين لشعائرهم، ولا يرون فيها حقاً ومطلباً يجب الحرص على عدم إيذاء المسلمين لأجله، كما تقول قوانينهم على الأقل! إنَّ هذه الهجمات المتطرفة والحقد الذي تزرعه الآلة السياسية الغربية كنتيجة لخوفها من الإسلام القادم الذي بدأ يفك قيوده ويستعد لاستعادة موقعه المتصدر لقيادة الكوكب نحو الأمان في ظل شريعة الرحمن تكشف التناقض الذي تحياه العلمانية ويعانيه العلمانيون في مرضهم العضال "الخوف من الإسلام"، فأعمال القتل التي يكون ضحيتها مسلمين هي أعمال فردية، تذهب أدراج الرياح، أمَّا إن كان القاتل مسلماً كما في أعمال تنظيم الدولة - هذا إن لم يكن خلفها مخطط غربي - أو في حادثة شارلي إيبدو حيث انتقم المسلمون لكرامة رسول الله فتقوم دنياهم ولا تقعد بسياسييها وإعلامييها ورجال أمنها بل ورؤساء الدول والمتنفذين شتماً للإسلام وتنكيلاً بـ"تطرفه وعدائيته" فهناك تعبئة عامة ضد الإسلام، على كافة المستويات وكمثال نورد التصريح الذي نقل على لسان ملكة الدنمارك (مارجريت الثانية) والذي قالت فيه: "إن الإسلام يمثل تهديداً على المستويين العالمي والمحلي"، وحثت حكومتها إلى "عدم إظهار التسامح تجاه الأقلية المسلمة"، أجواء مشحونة تظهر للواجهة ومقولات عن انتشار الإسلام بحد السيف وأنه دين العنف وسفك الدماء، في أحاديث مغرضة تلوي أعناق النصوص وتخفي الحقائق بل تظهرها مبتورة منقوصة لتأليب العامة على الإسلام، في صورة مشابهة لمن يقرأ قوله سبحانه ﴿يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَقْرَبُوا ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾ [النساء: 43] أمام العامة البسطاء فيقف عند "الصلاة" فيظنُّون ذلك مدعاة لتركهم الصلاة، ويعزز قوله بـ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ﴾ [الماعون: 4] تاركاً الآية التالية لها الواجب قراءتها معها دون فصل بينهما ﴿ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: 5].


هذه الظاهرة تؤكد مرةً أخرى على الحاجة الملحة لوجود دولةٍ جامعة للمسلمين في الدنيا كما عبَّر عنها ابن خلدون وهي دولة الخلافة، التي تطبق أحكام الإسلام جمعاء في الداخل بصورة مشرقة تجعل الناس يدخلون في دين الله أفواجاً، وتحمله للخارج بالدعوة والجهاد فتزيل كل عائق أمام وصول الإسلام للشعوب الأخرى بكل الوسائل المتاحة من إعلام رسمي وشعبي للمسلمين، فتتجلَّى الأفهام لدى الغربيين عن حقيقة الإسلام ونور الإسلام وعدله، فيظهر زيف الرأسمالية وكذب الساسة الغربيين على شعوبهم، فيدخل الإسلام كل بيت كما بشَّر رسول الله ﷺ ، فعن تميم الدَّاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : «ليَبْلُغن هذا الأمر ما بلغ اللَّيل والنَّهار، ولا يترك الله بيت مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا أدخله اللهُ هذا الدِّين، بِعِزِّ عَزِيزٍ أو بِذُلِّ ذَليلٍ، عِزًّا يُعِزُّ الله به الإسلام، وذُلًّا يُذِلُّ الله به الكفر وأهله».


نسأل الله سبحانه أن يكون ذلك قريباً فيكفّ أيدي الذين ظلموا عن خير أمة، إنه أكرم مسؤول وخير مجيب الدعاء.


كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
أختكم : بيان جمال

More from null

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster: Dengue Fever and Malaria

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster

Dengue Fever and Malaria

With the widespread outbreak of dengue fever and malaria in Sudan, the features of an acute health crisis are unfolding, revealing the absence of an effective role for the Ministry of Health and the state's inability to confront an epidemic that claims lives day after day. Despite scientific and technological advances in pathology, the facts are revealed and corruption emerges.

Absence of a Clear Plan:

Despite the number of infections exceeding thousands, and mass deaths being recorded according to some media sources, the Ministry of Health has not announced a clear plan to combat the epidemic. The lack of coordination between health authorities and the absence of a proactive vision in dealing with epidemic crises are noticeable.

Collapse of Medical Supply Chains

Even the simplest medicines like "Panadol" have become scarce in some areas, reflecting a collapse in supply chains and the absence of oversight in the distribution of medicines, at a time when one needs the simplest tools of pain relief and support.

Absence of Community Awareness

There are no effective media campaigns to educate people about ways to prevent mosquitoes or recognize the symptoms of the disease, which increases the spread of infection and weakens the community's ability to protect itself.

Weak Health Infrastructure

Hospitals suffer from a severe shortage of medical personnel and equipment, even basic diagnostic tools, which makes the response to the epidemic slow and random, and endangers the lives of thousands.

How Have Other Countries Dealt with Epidemics?

Brazil:

- Launched ground and aerial spraying campaigns using modern pesticides.

- Distributed mosquito nets and activated community awareness campaigns.

- Provided medicines urgently in affected areas.

Bangladesh:

- Established temporary emergency centers in poor neighborhoods.

- Provided hotlines for reports and mobile response teams.

France:

- Activated early warning systems.

- Intensified monitoring of the transmitting mosquito and started local awareness campaigns.

Health is one of the most important duties and the state is fully responsible

Sudan still lacks effective detection and reporting mechanisms, making the real numbers much higher than announced, and increasing the complexity of the crisis. The current health crisis is a direct result of the absence of an active state role in health care that puts human life at the forefront of its priorities, a state that applies Islam and applies the saying of Omar Ibn Al-Khattab, may God be pleased with him, "If a mule stumbles in Iraq, God will ask me about it on the Day of Resurrection."

Proposed Solutions

- Establishing a health system that fears God first in human life and is effective, not subject to quotas or corruption.

- Providing free health care as a basic right for all the people. And canceling licenses for private hospitals and preventing investment in the field of medicine.

- Activating the role of prevention before treatment, through awareness campaigns and mosquito control.

- Restructuring the Ministry of Health to be responsible for people's lives, not just an administrative body.

- Adopting a political system that puts human life above economic and political interests.

- Disconnecting from criminal organizations and the drug mafia.

In the history of Muslims, hospitals were built to serve people for free, managed with high efficiency, and funded from the treasury, not from people's pockets. Health care was part of the state's responsibility, not a favor or a trade.

What is happening today in Sudan from the spread of epidemics, and the absence of the state from the scene, is a warning sign that cannot be ignored. What is required is not just providing Panadol, but establishing a real welfare state that cares about human life, and addresses the roots of the crisis, not its symptoms, a state that is aware of the value of man and his life and the purpose for which he was found, which is to worship God alone. The Islamic state is the only one capable of addressing health care issues through a health system that can only be implemented under the second righteous caliphate on the method of prophecy, which will be established soon, God willing.

﴿O you who have believed, respond to Allah and to the Messenger when he calls you to that which gives you life.﴾

Written for the Central Media Office Radio of Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Egypt Province

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

On the morning of the twenty-second of Rabi’ al-Awwal 1447 AH, corresponding to the fourteenth of September 2025 AD, at the age of eighty-seven, Ahmed Baker (Hazeem), one of the first generation in Hizb ut-Tahrir, passed away to his Lord. He carried the call for many years and endured long imprisonment and severe torture for its sake, but he did not falter, weaken, change, or alter, thanks to God's grace and help.

He spent long years in Syria in the eighties during the rule of the late Hafez, in hiding, until he was arrested with a group of Hizb ut-Tahrir youth by the Air Force Intelligence in 1991, to face the most severe forms of torture under the supervision of the criminals Ali Mamlouk and Jamil Hassan, where one of those who entered the interrogation room after a round of interrogation with Abu Osama and some of his comrades told me that he saw some pieces of flesh flying and blood on the walls of the interrogation room.

After more than a year in the cells of the Air Force Intelligence Branch in Mezzeh, he was transferred with the rest of his colleagues to Sednaya prison to be sentenced to ten years, of which he spent seven years patiently and expectantly, then God bestowed upon him relief.

After his release from prison, he continued to carry the call directly and continued until the arrests of the party's youth began, which included hundreds in Syria in the middle of December 1999, where his house in Beirut was raided and he was kidnapped to be transferred to the Air Force Intelligence Branch at Mezzeh Airport, to begin a new phase of terrible torture. Despite his old age, he was, with God's help, patient, steadfast, and expectant.

After nearly a year, he was transferred to Sednaya prison again, to be tried in the State Security Court, and later sentenced to ten years, of which God decreed that he spend nearly eight years, then God bestowed upon him relief.

I spent a full year with him in 2001 in Sednaya prison, but I was right next to him in the fifth dormitory (A) on the left of the third floor, I used to call him my dear uncle.

We used to eat together, sleep next to each other, and study culture and ideas. From him we gained culture and from him we learned patience and steadfastness.

He was tolerant, loved people, and was keen on the youth, instilling in them confidence in victory and the imminence of the fulfillment of God's promise.

He was a memorizer of the Book of God and he used to read it every day and night and he used to spend most of the night in prayer, and when dawn approached, he would shake me to wake me up for the night prayer and then for the dawn prayer.

I left prison and then returned to it in 2004, and we were transferred to Sednaya prison again in early 2005, to meet again with those who remained in prison when we left for the first time at the end of 2001, and among them was the dear uncle Abu Osama Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him.

We used to walk for long periods in front of the dormitories to forget with him the walls of the prison, the iron bars, and the separation from family and loved ones, how not, when he spent long years in prison and suffered what he suffered!

Despite my closeness to him and my companionship with him for long periods, I never saw him complain or grumble, as if he were not in prison, but soaring outside the walls of the prison; soaring with the Qur’an that he recites in most of his times, soaring with the wings of confidence in God’s promise and the glad tidings of His Messenger ﷺ of victory and empowerment.

We were in the darkest and most severe circumstances looking forward to the day of the great victory, the day when the glad tidings of our Messenger ﷺ are fulfilled "Then there will be a Khilafah according to the method of Prophethood." We longed to gather under the shade of the Khilafah and the banner of the Eagle fluttering. But God decreed that you move from the abode of misery to the abode of eternity and permanence.

We ask God to be in the highest Paradise and we do not purify anyone before God.

Our dear uncle, Abu Osama:

We ask God to cover you with His vast mercy, to dwell you in His spacious gardens, to make you with the righteous and the martyrs, and to reward you for the harm and torment you have suffered with the highest degrees in Paradise, and we ask Him, the Almighty, to gather us with you at the Cistern with our Messenger ﷺ and in a permanent abode of His mercy.

Our consolation is that you are arriving to the Most Merciful of the merciful, and we say only what pleases God, Indeed, we belong to God, and indeed, to Him we will return.

Written for the Media Office of Hizb ut-Tahrir

Abu Sateef Jijo