التصحيح الفكري يكون على أساس فكرة الإسلام
August 17, 2015

التصحيح الفكري يكون على أساس فكرة الإسلام

التصحيح الفكري يكون على أساس فكرة الإسلام

عصام البشير: مجمع الفقه الإسلامي وضع مشروع الرعاية والتصحيح الفكري

كشف مجمع الفقه الإسلامي عن وضع مشروع الرعاية والتصحيح الفكري، الذي تبنته رئاسة الجمهورية، لوضع حد للتطرف الفكري وسط الشباب. وقال الدكتور/ عصام البشير؛ رئيس مجمع الفقه الإسلامي في تصريحات محدودة على هامش مشاركته في ندوة التطرف الديني وسط الشباب الأسباب والحلول، التي نظمها مجلس الشباب العربي والأفريقي والسفارة الأمريكية بالخرطوم بقاعة الصداقة، يوم السبت 2015/08/08م (إن مجمع الفقه يعمل بالمنهج الوقائي لمحاصرة الظاهرة وذلك بالتعاون مع الجامعات والرعاية الاجتماعية والخطاب الدعوي. مع توفير العدل الاجتماعي والحريات الدينية).


وحول انضمام سودانيين لتنظيم الدولة، قال إن نسبة ضئيلة من الشباب غرر بهم. وأشار إلى الجهود التي بذلها المجمع في محاورة خلية الدندر وإقناعهم بالعدول عن آرائهم، الأمر الذي أسهم في إطلاق سراحهم.


إلى ذلك حمل عصام البشير في تعقيبه على الندوة، الحركة الإسلامية في السودان مسئولية التقصير في ضعف العمل الاجتماعي لانشغالها بالعمل السياسي، وتركها لبرامج التربية والعمل الاجتماعي وطالبها بضرورة تصحيح المسار، وملء الفراغ الذي تسببت فيه، باعتبار أن الطبيعة لا تقبل الفراغ.


ودعا الحكام العرب والمسلمين إلى تهيئة المناخ الصحي؛ القائم على احترام كرامة الإنسان، والاتفاق على رؤية كلية، لتقديم معالجات لظاهرة التطرف الديني وسط الشباب. كما دعا الغرب إلى التخلي عن مبدأ ازدواجية المعايير، ورعاية الديمقراطية، وتحقيق العدالة الاجتماعية. وطالب في هذا الخصوص بسن تشريع دولي يحرم الإساءة للرموز الدينية وللأديان. ودعا الشباب إلى تعلم فقه إحياء النفوس، وتعلم فقه التعايش وحوار الحضارات، لا صراعها، وتوجيه طاقاتهم للعمل والتعمير، وأن يكونوا سفراء رحمة. وتطرق إلى الفهم الخاطئ للدين والجهاد، وطرح جملة من المعالجات من شأنها أن تسهم في الحد من الظاهرة وفي مقدمتها المناهج التعليمية ودور الأسرة. على حد قوله (سونا 2015/8/8م).


إن مثل هذا المشروع، وغيره من المشاريع، يقف وراءها بلا شك دول الغرب؛ التي تسعى إلى ترسيخ مفهوم الحوار والتعايش بين الأديان، وهو يؤكد ما جاء في كتيب "مفاهيم خطرة لضرب الإسلام وتركيز الحضارة الغربية" الذي أصدره حزب التحرير سنة 1998م حيث ورد فيه: "وبعد أن فشل الغربيون الكفار في إبعاد المسلمين عن عقيدتهم، عن طريق المبشرين والمستشرقين، والمؤلفات الثقافية، والتضليل الفكري والسياسي والإعلامي، لجأوا إلى الجهات الرسمية في دولهم وفي دول عملائهم، وبدأوا يعقدون المؤتمرات والندوات، ويشكلون فرق العمل المشتركة، ويؤسسون مراكز الدراسات في بلادهم وبلاد المسلمين،... وعمدوا إلى استعمال مصطلحات وألفاظ عامة براقة، تدل على معان غير محددة، من أجل التضليل والخداع، مثل: التجديد، والانفتاح على العالم، والحضارة الإنسانية والمعارف العالمية، وضرورة التعايش السلمي، ونبذ التعصب والتطرف، والعولمة، وغيرها...".


إن مجمع الفقه، المفروض به أن يكون رائداً في الدفاع عن الحق ونصرته، وفي الدعوة إلى الإسلام وأحكامه، أما اليوم فقد أصبح أداة في يد الحكام أو بالأرجح في يد سيدتهم أمريكا، تحاول بها تدجين المسلمين وإنتاج أنموذج يقبل التعايش مع الغرب ويقبل بأفكاره دون غضاضة.


ولعل هذا هو ما دعاهم الآن إلى إنشاء هذا المشروع؛ ليكون أداة ضمن أدواتهم، لصياغة إسلام جديد يرضى عنه الغرب ويقبل به، وكأن التعايش مع الغرب وقبوله صار من مقاصد الشريعة التي يدعي هؤلاء أنهم يسعون للحفاظ عليها، فهو يركز على مفهوم السلم والتعايش، وأن الأمة لم تعد تتحمل حالة الاقتتال وحدَّة الاحتراب بين مكوناتها، وتأكيدهم على ضرورة الامتثال إلى نصوص الشرع الداعية إلى إقرار السلم، وتأصيل مفهوم السلم وشن الحرب على الإسلام، وتثبيت منظومة السلم فقهاً وقيماً ومفاهيم وقواعد وثقافة، متغافلين عن الأصل الذي يصلح حال الأمة، والذي كان ينبغي أن يكون اجتماعهم من أجله، لكونهم علماء، وهو إعادة جسد الأمة ولحمته في كيان واحد؛ هو خلافة راشدة على منهاج النبوة، تنهي حالة الاقتتال بين أبناء الأمة، وتعيد سلاحها لها، وتوجهه نحو عدو الأمة، بدلاً من التعايش معه ومسالمته، سلام الذل والخنوع، فهذا دور الأمة وهذا واجبها، فنحن أمة حاملة رسالة، تجاهد في سبيل نشر الدعوة الإسلامية، فينبغي التركيز على مفاهيم الجهاد، وسير المجاهدين؛ التي تبعث العزة في نفوس أبناء الأمة، ليقوموا بما أوجبه الله عليهم من حمل للإسلام إلى العالم بالدعوة والجهاد كما أمر رب العباد.


أما هذا المشروع وغيره من المشاريع التي كثرت في الأمة هذه الأيام، وحازت على رضا الغرب الكافر ودعمه ورعايته، فدوره هو فصل المسلمين عن عقيدتهم، والحيلولة بينهم وبين أن تصبح أساساً لتفكيرهم، بل دورها تركيز أفكار الغرب ومفاهيمه وثقافته على أنها أفكار إسلامية، أو لا تخالف الإسلام، وأنها من مقاصد الشريعة حسب زعمهم. ورغم علمهم أن مقاصد الشريعة لا يحميها ولا يصونها ولا يضمنها إلا تطبيق الإسلام كاملاً شاملاً غير منقوص، وأن هذا التطبيق يستحيل أن يكون إلا في دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، فكيف بربكم تضمن هذه المقاصد أنظمة قمعية متسلطة مغتصبة للسلطان من الأمة، وتحكمها بغير أحكام الإسلام، يرسخ أمثال هؤلاء العلماء لطاعتهم وإقرار حكمهم المخالف للشرع كله وليس مقاصده فقط والذي لا يحقن دماء المسلمين بل يزيد اقتتالهم ويفرق جماعتهم ويضعف بيضتهم.


ما الذي تحتاجه الأمة لتنهض ويستمر نهوضها، هل تحتاج إلى تلك المشاريع؟ إن الأمة لا تحتاج إلى تلك المشاريع التي تنصب نفسها وصية على الأمة وعلى دينها، فليس في الإسلام مؤسسات دينية ولا كهنوتية ولا رجال دين، والإسلام منع تلك المفاهيم، وحاربها، وحارب كل ما يؤسس لها، كما أن الأمة لا تحتاجها وإنما تحتاج إلى حزب مبدئي يحمل الإسلام بفكرته وطريقته، متجسدا في أفراده، على أن يسعى هذا الحزب المبدئي إلى استئناف الحياة الإسلامية، بإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، تقر العدل والسلم والأمن على أساس الإسلام، لا على أساس أفكار الغرب وثقافته وقوانينه الدولية، وتجعل من العقيدة الإسلامية أساسا لتفكير الناس ومن أحكامه الشرعية حلولا لمشكلات حياتهم، وتنقي العقيدة مما علق بها من أفكار ليست من الإسلام وتعيدها نقية صافية كما نزلت على رسول الله ﷺ، ولعل هذا ما كنا ننتظره من هؤلاء العلماء وغيرهم وأمثالهم، كنا ننتظر منهم الدعوة لإقامة الخلافة وحث الأمة على العمل لها واحتضان العاملين لها ودفع أهل القوة والمنعة من أبناء الأمة إلى نصرتهم وتسليمهم زمام الأمور ليحكموا بالإسلام، لا أن يقضوا أوقاتهم في أحياء باريس المختلفة مرددين أن الإسلام دين السلام وكأن المسلمين ليسوا هم من يتعرض للقتل والتهجير على أيدي الغرب وعملائه في بلادنا، بل هم من يعيشون غير آمنين في العالم والسبب طمع الغرب وحقده على الإسلام والمسلمين. فالإرهاب هم صانعوه وهم أمّه وأبوه، فهل من الحكمة أن تكونوا أداة في محاربة ما يسمى بـ (الإرهاب الإسلامي)، في حين تصمتون صمت أهل القبور على الإرهاب الغربي الحقيقي في بلادنا؟ واضعين أيديكم فى يد العدو مصافحين متآمرين على أمتكم مدعين العمل بالإسلام وتتغافلون عما قاله الإسلام فى التعامل مع أعداء الله ألا تعلمون أن رسول الله ﷺ رفض المساومة على الدين رفضا قاطعا دون مواربة عندما طلب منه كفار مكة أن يلمس صنمهم اللات مجرد لمس ليدخلوا في دينه وينصبوه عليهم حاكماً، فنزل قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا * وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا * إِذًا لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا﴾، بلى والله إنكم تعلمون لكنكم لا تعملون لقطع حيل الكفار بل أصبحتم حبالاً لحيله الواهية، وإن أمة الخير ستلد أمثال العز بن عبد السلام وأحمد بن حنبل والشافعي وغيرهم، الذين يناصحون الحكام ولو تعرضوا لأذاهم، وسيعادون من حادّ الله ورسوله من الكفار والمنافقين.


هذا وإن كان واجب كل الأمة، لكنه أوجب على العلماء بخاصة، لأنهم أعرف الناس بحلال الله وحرامه، واجبهم أن ينفضوا أيديهم من هؤلاء الحكام، وأن يصطفوا مع الأمة في ظل ما تموج به من ثورات هي في واقعها ثورات على سلطان الغرب؛ المتمثل في وكلائه من هؤلاء الحكام، ثورات لن يحقق طموحها إلا الإسلام الذي يقضي على هيمنة الغرب ونهبه لثروات الأمة، فسارع الغرب إلى إنشاء كيانات لمحاولة ترويض الشعوب الثائرة وتدجين عقيدتها، فتأنس للغرب وأفكاره ورأسماليته المتوحشة، ولكن الأمة الآن وقد ثارت ثورتها وهبت من سباتها لن تستكين حتى ترى مولودها الجديد، عسير المخاض، والذي سيكون وبالاً على الغرب وأذنابه مؤذنا بزوال هيمنته على بلاد الإسلام وغيرها، ومبشرا بالخير للعالم كله بخلافة راشدة على منهاج النبوة، يرضى عنها ساكن السماء وساكن الأرض، ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله.


كتبته للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
د. ريم جعفر - أم منيب

More from null

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster: Dengue Fever and Malaria

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster

Dengue Fever and Malaria

With the widespread outbreak of dengue fever and malaria in Sudan, the features of an acute health crisis are unfolding, revealing the absence of an effective role for the Ministry of Health and the state's inability to confront an epidemic that claims lives day after day. Despite scientific and technological advances in pathology, the facts are revealed and corruption emerges.

Absence of a Clear Plan:

Despite the number of infections exceeding thousands, and mass deaths being recorded according to some media sources, the Ministry of Health has not announced a clear plan to combat the epidemic. The lack of coordination between health authorities and the absence of a proactive vision in dealing with epidemic crises are noticeable.

Collapse of Medical Supply Chains

Even the simplest medicines like "Panadol" have become scarce in some areas, reflecting a collapse in supply chains and the absence of oversight in the distribution of medicines, at a time when one needs the simplest tools of pain relief and support.

Absence of Community Awareness

There are no effective media campaigns to educate people about ways to prevent mosquitoes or recognize the symptoms of the disease, which increases the spread of infection and weakens the community's ability to protect itself.

Weak Health Infrastructure

Hospitals suffer from a severe shortage of medical personnel and equipment, even basic diagnostic tools, which makes the response to the epidemic slow and random, and endangers the lives of thousands.

How Have Other Countries Dealt with Epidemics?

Brazil:

- Launched ground and aerial spraying campaigns using modern pesticides.

- Distributed mosquito nets and activated community awareness campaigns.

- Provided medicines urgently in affected areas.

Bangladesh:

- Established temporary emergency centers in poor neighborhoods.

- Provided hotlines for reports and mobile response teams.

France:

- Activated early warning systems.

- Intensified monitoring of the transmitting mosquito and started local awareness campaigns.

Health is one of the most important duties and the state is fully responsible

Sudan still lacks effective detection and reporting mechanisms, making the real numbers much higher than announced, and increasing the complexity of the crisis. The current health crisis is a direct result of the absence of an active state role in health care that puts human life at the forefront of its priorities, a state that applies Islam and applies the saying of Omar Ibn Al-Khattab, may God be pleased with him, "If a mule stumbles in Iraq, God will ask me about it on the Day of Resurrection."

Proposed Solutions

- Establishing a health system that fears God first in human life and is effective, not subject to quotas or corruption.

- Providing free health care as a basic right for all the people. And canceling licenses for private hospitals and preventing investment in the field of medicine.

- Activating the role of prevention before treatment, through awareness campaigns and mosquito control.

- Restructuring the Ministry of Health to be responsible for people's lives, not just an administrative body.

- Adopting a political system that puts human life above economic and political interests.

- Disconnecting from criminal organizations and the drug mafia.

In the history of Muslims, hospitals were built to serve people for free, managed with high efficiency, and funded from the treasury, not from people's pockets. Health care was part of the state's responsibility, not a favor or a trade.

What is happening today in Sudan from the spread of epidemics, and the absence of the state from the scene, is a warning sign that cannot be ignored. What is required is not just providing Panadol, but establishing a real welfare state that cares about human life, and addresses the roots of the crisis, not its symptoms, a state that is aware of the value of man and his life and the purpose for which he was found, which is to worship God alone. The Islamic state is the only one capable of addressing health care issues through a health system that can only be implemented under the second righteous caliphate on the method of prophecy, which will be established soon, God willing.

﴿O you who have believed, respond to Allah and to the Messenger when he calls you to that which gives you life.﴾

Written for the Central Media Office Radio of Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Egypt Province

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

On the morning of the twenty-second of Rabi’ al-Awwal 1447 AH, corresponding to the fourteenth of September 2025 AD, at the age of eighty-seven, Ahmed Baker (Hazeem), one of the first generation in Hizb ut-Tahrir, passed away to his Lord. He carried the call for many years and endured long imprisonment and severe torture for its sake, but he did not falter, weaken, change, or alter, thanks to God's grace and help.

He spent long years in Syria in the eighties during the rule of the late Hafez, in hiding, until he was arrested with a group of Hizb ut-Tahrir youth by the Air Force Intelligence in 1991, to face the most severe forms of torture under the supervision of the criminals Ali Mamlouk and Jamil Hassan, where one of those who entered the interrogation room after a round of interrogation with Abu Osama and some of his comrades told me that he saw some pieces of flesh flying and blood on the walls of the interrogation room.

After more than a year in the cells of the Air Force Intelligence Branch in Mezzeh, he was transferred with the rest of his colleagues to Sednaya prison to be sentenced to ten years, of which he spent seven years patiently and expectantly, then God bestowed upon him relief.

After his release from prison, he continued to carry the call directly and continued until the arrests of the party's youth began, which included hundreds in Syria in the middle of December 1999, where his house in Beirut was raided and he was kidnapped to be transferred to the Air Force Intelligence Branch at Mezzeh Airport, to begin a new phase of terrible torture. Despite his old age, he was, with God's help, patient, steadfast, and expectant.

After nearly a year, he was transferred to Sednaya prison again, to be tried in the State Security Court, and later sentenced to ten years, of which God decreed that he spend nearly eight years, then God bestowed upon him relief.

I spent a full year with him in 2001 in Sednaya prison, but I was right next to him in the fifth dormitory (A) on the left of the third floor, I used to call him my dear uncle.

We used to eat together, sleep next to each other, and study culture and ideas. From him we gained culture and from him we learned patience and steadfastness.

He was tolerant, loved people, and was keen on the youth, instilling in them confidence in victory and the imminence of the fulfillment of God's promise.

He was a memorizer of the Book of God and he used to read it every day and night and he used to spend most of the night in prayer, and when dawn approached, he would shake me to wake me up for the night prayer and then for the dawn prayer.

I left prison and then returned to it in 2004, and we were transferred to Sednaya prison again in early 2005, to meet again with those who remained in prison when we left for the first time at the end of 2001, and among them was the dear uncle Abu Osama Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him.

We used to walk for long periods in front of the dormitories to forget with him the walls of the prison, the iron bars, and the separation from family and loved ones, how not, when he spent long years in prison and suffered what he suffered!

Despite my closeness to him and my companionship with him for long periods, I never saw him complain or grumble, as if he were not in prison, but soaring outside the walls of the prison; soaring with the Qur’an that he recites in most of his times, soaring with the wings of confidence in God’s promise and the glad tidings of His Messenger ﷺ of victory and empowerment.

We were in the darkest and most severe circumstances looking forward to the day of the great victory, the day when the glad tidings of our Messenger ﷺ are fulfilled "Then there will be a Khilafah according to the method of Prophethood." We longed to gather under the shade of the Khilafah and the banner of the Eagle fluttering. But God decreed that you move from the abode of misery to the abode of eternity and permanence.

We ask God to be in the highest Paradise and we do not purify anyone before God.

Our dear uncle, Abu Osama:

We ask God to cover you with His vast mercy, to dwell you in His spacious gardens, to make you with the righteous and the martyrs, and to reward you for the harm and torment you have suffered with the highest degrees in Paradise, and we ask Him, the Almighty, to gather us with you at the Cistern with our Messenger ﷺ and in a permanent abode of His mercy.

Our consolation is that you are arriving to the Most Merciful of the merciful, and we say only what pleases God, Indeed, we belong to God, and indeed, to Him we will return.

Written for the Media Office of Hizb ut-Tahrir

Abu Sateef Jijo