أيها الشباب: اعملوا مع العاملين وكونوا حملة الأمانة المستخلفين
April 28, 2016

أيها الشباب: اعملوا مع العاملين وكونوا حملة الأمانة المستخلفين

أيها الشباب: اعملوا مع العاملين وكونوا حملة الأمانة المستخلفين

تعتصر قلوب الأمهات والآباء ألماً على أبنائهم وبناتهم بعد أن يكبروا ويتركوا محيط البيت الآمن ليخرجوا إلى أجواء قاسية جافة حيث التعامل على أساس المنفعة والمصلحة المادية هو السائد في المجتمعات، ويخرجون إلى ظلم وقمع وسوء رعاية الشؤون من قِبل الحكومات، فبعد أن تكبدوا مشاق السنين في تربيتهم وتعليمهم ليعدوهم إعداداً جيداً لمرحلة الشباب المفعمة بالحيوية والصحة وتحقيق الإنجازات والإنتاج وسرعة الاستجابة، فمنهم من يريد إما تحصيل المزيد من العلم أو تأسيس حياته العملية أو يريد الزواج وتكوين أسرة، فيرتطم الشباب بعوائق كالصخور، ويصطدمون بواقع محبط لا يشجعهم على المضي قدماً، فتتضاءل عند الشباب الرغبة والإقبال على الإبداع والاختراع والتقدم، وتبقى كواهلهم مثقلة بالنفقات الباهظة والإجراءات الرسمية التي لا تنتهي، بالإضافة إلى شظف العيش، ورداءة مستويات وتدني الرواتب في مجال العمل والنفقات الحكومية، والعادات والتقاليد الضاغطة التي لا تمت للإسلام بصلة، كل هذه العوائق تغلق أمام الشباب والفتيات أبواب السعي إلى الرزق الحلال وإلى الحياة المستقرة المطمئنة، فيشعر الشاب بالعجز ويتفلت عندما تحاصره دعوات التحرر من "القيود الدينية" بحجة العولمة والحريات واندفاعهم لـ"تجربة كل شيء" فهذا سن يكتسب فيه الشباب الخبرة بالحياة، ولن يصمد الشباب أمام مغريات الحياة الكثيرة وهنا الاختبار الحقيقي، فـ"الأسلحة الفكرية" التي تزودوا بها في البيت غير كافية لصد هذه المغريات؛ وذلك لأن تكوين الشخصية يعتمد أيضاً على المناهج التعليمية في المدارس وهي المؤثرة في تقويم شخصيات الشباب الإسلامية لتتواءم مع مجهود الأسرة ومع عقيدة الشاب المسلم، إلا أنها مناهج تعليمية علمانية، أقصى ما يتعلمه الشباب الوضوء والصلاة والصوم والزكاة والحج، فالشباب اليوم في دوامة واهتماماتهم سطحية، ويفتقدون للرعاية، فالمشكلة سياسية بالدرجة الأولى، لكن مغطى على أعينهم، فلا تصلهم الأخبار الصحيحة عن قضايا الأمة الإسلامية وبالتالي لا يوجد لديهم الوعي السياسي الصحيح الذي يكشف الحقائق.

ومن هذه القضايا حقيقة الاستعمار الغربي البغيض، وحقيقة مفهوم الوطنية المنتشر الذي مزق جسد أمتهم، وأعلام الاستعمار المرفوعة في بلاد المسلمين والحدود المرسومة بينهم، وتُخفى عن الشباب هوية الأمة الحقيقية؛ الهوية الإسلامية، وتُغيَّر الوقائع التاريخية بحسب أجندات غربية، ولا توضح لهم مسيرة أجدادهم الخلفاء وقادة الجيوش العظام، حفظة القرآن الكريم الذين طبقوه وأصبح أثر الإسلام الإيجابي ملموساً في واقع الحياة، أحباب رسول الله ﷺ، ودولة الخلافة العظيمة، دولة رسول الله ﷺ التي أصبحت عبارة عن قصص من الماضي غير مرتبطة بنظام الحكم في الإسلام وأجهزة دولة الخلافة الراشدة التي ليس لها وجود في ذهن الشاب أو الفتاة، بل من يتكلم عن سيرة رسول الله ﷺ يُعد بمقاييس اليوم "إرهابياً" ومن يتمسك بحكم حرمة الاختلاط متطرفاً ومتشدداً، فـ"الدين يسر وليس عسر"، وهذه الأفكار رسختها وسائل الإعلام، بشتى أشكالها، في عقول وقلوب فلذات الأكباد، لتسلخهم عن هويتهم الإسلامية وحضارتهم المتميزة لتحل محلها حضارة غربية وهوية ضبابية غير واضحة المعالم للشاب والفتاة تجرهم إلى الطريق المعوج وطريق الكفر والفسوق والنفاق.

وبالنهاية تأثير المجتمع والرأي العام السائد أقوى من تأثير البيت والعائلة. فمن ناحية يتربى الأولاد على الصلاة والصوم وبر الوالدين، والصدق والأمانة وحب الفقراء والصبر، بينما يربيه المجتمع على القبول بالأمر الواقع، وعلى الرأي والرأي الآخر، وعلى الضرورات تبيح المحظورات، ويربيه النظام على أن هذه الأوضاع الفاسدة تحصيل حاصل ولن تتغير وأن الأنظمة باقية، وأن شخصاً واحداً لن يغير شيئاً، وأن الاستسلام والصمت هو الحل فمن خاف سلم! فتتناقض المفاهيم والمشاعر عند الشباب. فهذا التضارب بين ما يجب أن يكون عليه الفرد المسلم وبين ما يُفرض عليه على مستوى الجماعة التي تحاصرها المحرمات والانتهاكات لشرع الله تعالى من كل ناحية، تجعل الشباب يفقد ثقته في الجماعة، ويفقد ثقته في المجتمع، ويشعر بالإحباط وبكثرة الهموم، فالدولة تطبق المبدأ الرأسمالي العلماني خدمة لمصالح الغرب الكافر، فهذا خطيب المسجد وإمامه لا يتكلم إلا عن أمور مكررة هامشية يحلل كل ما يريد النظام تحليله، ويظل يتساءل الشباب لماذا تبيح الدولة التعامل بالربا وهو حرام، ولماذا لا تتحرك جيوش المسلمين للجهاد ولماذا تسمح حكوماتنا لأمريكا بقصف المسلمين في أنحاء العالم؟! وأين الانتماء لأمة الإسلام وأين تحرير فلسطين ودك عرش بشار؟!

ومصيبة الفتاة أكبر حيث إنها كانت تنعم في بيت والدها بالدفء وكان ينفق عليها إلا أنها اليوم مجبرة على العمل وعلى الإنفاق على عائلتها ووجدت نفسها أمام تحدٍّ آخر تروِّج له منظمات نسوية فاجرة، استغلت الأوضاع الاقتصادية المتأزمة لضرب المرأة المسلمة في دورها الأساسي بتربية الأجيال القادمة فهي الأم وربة المنزل الراعية لأسرتها، إلا أنها اليوم مجبرة على تأخير مشروع الزواج والأمومة حتى "تستقل وتعمل وتتمكن وتحقق المساواة مع الرجل"!، وفي قرارة نفسها تعلم الفتاة المسلمة وتدرك أن هذا ليس دورها الذي فرضه الله تعالى عليها في هذه الحياة، وتعلم أنها محاربة في حجابها وزيها الشرعي وأن هويتها الإسلامية مستهدفة، وبدون أدنى شك، أمتها الإسلامية مستهدفة! والحرب حرب فكرية بحتة! صراع فكري بين الإسلام وبين الكفر.

للخروج من هذا الضياع يجب أن يجعل الشباب من العقيدة الإسلامية مرجعاً أساسياً له فيبحث عن الحلول والتغيير على أساس الدليل الشرعي، وعليهم أن يلتزموا بمنهج البحث في الإسلام، وأن يتعلموا طريقة التفكير الصحيحة في وصف حقيقة الواقع بطريقة التفكير المبدئية الواضحة، حيث يستخدم الإنسان عقله بالأساس لإيجاد أدلة تبدأ من وجود الله تعالى والاقتناع التام بالعقيدة الإسلامية العقلية، الفكرة الكلية عن الإنسان والحياة والكون، واقتناعه بموافقتها للفطرة، وأن فيها الخير للبشرية، ثم عليه البحث عن تفاصيل أنظمة المجتمع المنبثقة عنها، في شكل أحكام شرعية مستنبطة من القرآن الكريم والسنة الشريفة، عقيدة سياسية لا لبس فيها، الحق بيّن والباطل بيّن، تصقل أفكار ومشاعر الشباب المسلم على أساس الإسلام وتنير بصيرته فيصبح المؤمن القوي الذي لا تضره التناقضات والصدمات، والذي لا يخدعه الكفار والمنافقون، فالفرق شاسع بين شاب تربى على أساس الإسلام وآخر تربى على أساس الكفر، وهذا الفرق يكمن في وجود الدولة الإسلامية المسؤولة عن تعليم الشاب مبدأ الإسلام الشامل وطريقة التفكير المبدئية، وتبقى الدولة هي المكون المكمل للأفراد والأفكار والمشاعر، فهي الكيان السياسي التنفيذي الذي يطبق هذه الأحكام الشرعية ليستقيم أمر النظام السياسي والاجتماعي والاقتصادي والتعليمي وتتوافق عقيدة المسلمين مع واقع حياتهم اليومية، ليعبدوا الله كما أراد سبحانه.

وحتماً سيحصل على المعلومات الفقهية الصحيحة في كتب التفاسير وشروحات الحديث والتاريخ الإسلامي وستتوسع مداركه عندما يخوض نقاشات فكرية تستند إلى العقيدة الإسلامية، فيفهم الفروض الجماعية المغيبة عنه والتي عتم عليها مشايخ السلاطين والإعلام والتعليم، وسيكتشف الشاب أن ما تعلمه في القرآن وفي السنة غير مطبق ولا وجود له على أرض الواقع وسيدرك، إن هو سار في طريق الحق وبحث عن الحقيقة بحثاً جدياً وناقش هذه القضايا مع المخلصين من أبناء الأمة، سيدرك أن سبب هذه التناقضات وسبب هذه الصدمات وسبب العوائق الضخمة التي وُضعت في طريقه، إنما هي جميعها مصطنعة وأن ما يمر به شباب المسملين اليوم واقع فاسد مفروض عليهم وجبراً عنهم، فطاقاتهم مهدورة وثروات أمتهم منهوبة وحكامهم رويبضات مسلوبو الإرادة مرهونو الرقاب بالكافر المستعمر ثقافياً وعسكرياً واقتصادياً، وهذه حقيقة يعايشونها كل يوم؛ فجهودهم مسروقة ومتطلبات الحياة فوق ما يتحملونه، ولقد ثار الشباب على هذه الدويلات الهزيلة، وطالبوا بإسقاطها، ومبدأ الإسلام هو الحل الوحيد ودولته هي المكون المفقود، وأن طريقة إقامة هذه الدولة التي هدمت في يوم 28 رجب 1342 هجرية هي طريقة رسول الله ﷺ، دولة نشرت الإسلام في ربوع الدنيا بواسطة الشباب المسلم من قبل.

لذلك على الشباب والفتيات أن يعوا حقيقة مهمة وهي أن وجودهم في هذه الحياة مربوط بعبادة وطاعة رب العالمين وأن حاضرهم عبارة عن "مسلسل رعب" وأن دورهم الحقيقي في هذه الدنيا هو حمل الأمانة والاستخلاف، ولا بد أن يقوموا بذلك كما حدد الله تعالى لهم في القرآن الكريم وفي سيرة رسول الله ﷺ والاطلاع على حال الشباب في وقت كان الإسلام يحكم العالم بالعدل الرباني. والدولة التي يجب أن ينشئوها على أساس لا إله إلا الله محمد رسول الله ورفع راية رسول الله ﷺ وقيادة البشرية كما أراد الله تعالى، فيكونوا كما ذكروا في الحديث الشريف الذي يعكس الاهتمام البالغ بالشباب في الإسلام؛

شباب نشأوا في عبادة الله وفيهم الإمام العادل ومنهم من تعلق قلبه بالمساجد والأخوة الإسلامية ديدنهم لا يتهاونون ولا يرتكبون الفواحش، يتراحمون فيما بينهم ويعبدون الله تعالى في الليل والنهار:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ». رواه البخاري ومسلم.

على الشباب أن لا يحيدوا عن الطريق المستقيم وأن يفهموا دورهم العظيم في هذه الحياة فهم جند الخلافة الراشدة القادمون، وعندما يدرك الشباب والفتيات هذه الحقيقة يلتصقون بهويتهم الإسلامية ويعملون لإعزاز دينهم وإيجاد الدولة الإسلامية التي تُطبق الإسلام كاملاً، وما الثوارت في بلاد المسلمين إلا ثمرة هذا الإدراك. إن ما يبحثون عنه وما ينقصهم هو الوعي السياسي الصحيح والموجه المخلص في الطريق المستقيم، هذا سيجده الشباب في الحزب السياسي المبدئي الذي سيأخذ بيدهم ويعلمهم كيفية العمل لإقامة الخلافة على منهاج النبوة لينهض الإسلام من جديد وتُستأنف الحياة الإسلامية فيحصل التوافق بين البيت والمجتمع والدولة فينعم الناس بالطمأنينة والسعادة، وهنا نحث جميع الشباب بأن يحضروا ندوات وفعاليات حزب التحرير وأن يقرؤوا كتبه وإصداراته وأن يتابعوا نشراته، وأن يستمعوا إلى القول فيتبعون أحسنه، فإن ما يحمله لهم حزب التحرير هو فكر إسلامي نقي، وفي ذكرى هدم الخلافة الأولى، ندعوكم لإقامتها من جديد، فأنتم عماد الأمة.

كتبته للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

غادة محمد حمدي – ولاية السودان

More from null

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster: Dengue Fever and Malaria

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster

Dengue Fever and Malaria

With the widespread outbreak of dengue fever and malaria in Sudan, the features of an acute health crisis are unfolding, revealing the absence of an effective role for the Ministry of Health and the state's inability to confront an epidemic that claims lives day after day. Despite scientific and technological advances in pathology, the facts are revealed and corruption emerges.

Absence of a Clear Plan:

Despite the number of infections exceeding thousands, and mass deaths being recorded according to some media sources, the Ministry of Health has not announced a clear plan to combat the epidemic. The lack of coordination between health authorities and the absence of a proactive vision in dealing with epidemic crises are noticeable.

Collapse of Medical Supply Chains

Even the simplest medicines like "Panadol" have become scarce in some areas, reflecting a collapse in supply chains and the absence of oversight in the distribution of medicines, at a time when one needs the simplest tools of pain relief and support.

Absence of Community Awareness

There are no effective media campaigns to educate people about ways to prevent mosquitoes or recognize the symptoms of the disease, which increases the spread of infection and weakens the community's ability to protect itself.

Weak Health Infrastructure

Hospitals suffer from a severe shortage of medical personnel and equipment, even basic diagnostic tools, which makes the response to the epidemic slow and random, and endangers the lives of thousands.

How Have Other Countries Dealt with Epidemics?

Brazil:

- Launched ground and aerial spraying campaigns using modern pesticides.

- Distributed mosquito nets and activated community awareness campaigns.

- Provided medicines urgently in affected areas.

Bangladesh:

- Established temporary emergency centers in poor neighborhoods.

- Provided hotlines for reports and mobile response teams.

France:

- Activated early warning systems.

- Intensified monitoring of the transmitting mosquito and started local awareness campaigns.

Health is one of the most important duties and the state is fully responsible

Sudan still lacks effective detection and reporting mechanisms, making the real numbers much higher than announced, and increasing the complexity of the crisis. The current health crisis is a direct result of the absence of an active state role in health care that puts human life at the forefront of its priorities, a state that applies Islam and applies the saying of Omar Ibn Al-Khattab, may God be pleased with him, "If a mule stumbles in Iraq, God will ask me about it on the Day of Resurrection."

Proposed Solutions

- Establishing a health system that fears God first in human life and is effective, not subject to quotas or corruption.

- Providing free health care as a basic right for all the people. And canceling licenses for private hospitals and preventing investment in the field of medicine.

- Activating the role of prevention before treatment, through awareness campaigns and mosquito control.

- Restructuring the Ministry of Health to be responsible for people's lives, not just an administrative body.

- Adopting a political system that puts human life above economic and political interests.

- Disconnecting from criminal organizations and the drug mafia.

In the history of Muslims, hospitals were built to serve people for free, managed with high efficiency, and funded from the treasury, not from people's pockets. Health care was part of the state's responsibility, not a favor or a trade.

What is happening today in Sudan from the spread of epidemics, and the absence of the state from the scene, is a warning sign that cannot be ignored. What is required is not just providing Panadol, but establishing a real welfare state that cares about human life, and addresses the roots of the crisis, not its symptoms, a state that is aware of the value of man and his life and the purpose for which he was found, which is to worship God alone. The Islamic state is the only one capable of addressing health care issues through a health system that can only be implemented under the second righteous caliphate on the method of prophecy, which will be established soon, God willing.

﴿O you who have believed, respond to Allah and to the Messenger when he calls you to that which gives you life.﴾

Written for the Central Media Office Radio of Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Egypt Province

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

On the morning of the twenty-second of Rabi’ al-Awwal 1447 AH, corresponding to the fourteenth of September 2025 AD, at the age of eighty-seven, Ahmed Baker (Hazeem), one of the first generation in Hizb ut-Tahrir, passed away to his Lord. He carried the call for many years and endured long imprisonment and severe torture for its sake, but he did not falter, weaken, change, or alter, thanks to God's grace and help.

He spent long years in Syria in the eighties during the rule of the late Hafez, in hiding, until he was arrested with a group of Hizb ut-Tahrir youth by the Air Force Intelligence in 1991, to face the most severe forms of torture under the supervision of the criminals Ali Mamlouk and Jamil Hassan, where one of those who entered the interrogation room after a round of interrogation with Abu Osama and some of his comrades told me that he saw some pieces of flesh flying and blood on the walls of the interrogation room.

After more than a year in the cells of the Air Force Intelligence Branch in Mezzeh, he was transferred with the rest of his colleagues to Sednaya prison to be sentenced to ten years, of which he spent seven years patiently and expectantly, then God bestowed upon him relief.

After his release from prison, he continued to carry the call directly and continued until the arrests of the party's youth began, which included hundreds in Syria in the middle of December 1999, where his house in Beirut was raided and he was kidnapped to be transferred to the Air Force Intelligence Branch at Mezzeh Airport, to begin a new phase of terrible torture. Despite his old age, he was, with God's help, patient, steadfast, and expectant.

After nearly a year, he was transferred to Sednaya prison again, to be tried in the State Security Court, and later sentenced to ten years, of which God decreed that he spend nearly eight years, then God bestowed upon him relief.

I spent a full year with him in 2001 in Sednaya prison, but I was right next to him in the fifth dormitory (A) on the left of the third floor, I used to call him my dear uncle.

We used to eat together, sleep next to each other, and study culture and ideas. From him we gained culture and from him we learned patience and steadfastness.

He was tolerant, loved people, and was keen on the youth, instilling in them confidence in victory and the imminence of the fulfillment of God's promise.

He was a memorizer of the Book of God and he used to read it every day and night and he used to spend most of the night in prayer, and when dawn approached, he would shake me to wake me up for the night prayer and then for the dawn prayer.

I left prison and then returned to it in 2004, and we were transferred to Sednaya prison again in early 2005, to meet again with those who remained in prison when we left for the first time at the end of 2001, and among them was the dear uncle Abu Osama Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him.

We used to walk for long periods in front of the dormitories to forget with him the walls of the prison, the iron bars, and the separation from family and loved ones, how not, when he spent long years in prison and suffered what he suffered!

Despite my closeness to him and my companionship with him for long periods, I never saw him complain or grumble, as if he were not in prison, but soaring outside the walls of the prison; soaring with the Qur’an that he recites in most of his times, soaring with the wings of confidence in God’s promise and the glad tidings of His Messenger ﷺ of victory and empowerment.

We were in the darkest and most severe circumstances looking forward to the day of the great victory, the day when the glad tidings of our Messenger ﷺ are fulfilled "Then there will be a Khilafah according to the method of Prophethood." We longed to gather under the shade of the Khilafah and the banner of the Eagle fluttering. But God decreed that you move from the abode of misery to the abode of eternity and permanence.

We ask God to be in the highest Paradise and we do not purify anyone before God.

Our dear uncle, Abu Osama:

We ask God to cover you with His vast mercy, to dwell you in His spacious gardens, to make you with the righteous and the martyrs, and to reward you for the harm and torment you have suffered with the highest degrees in Paradise, and we ask Him, the Almighty, to gather us with you at the Cistern with our Messenger ﷺ and in a permanent abode of His mercy.

Our consolation is that you are arriving to the Most Merciful of the merciful, and we say only what pleases God, Indeed, we belong to God, and indeed, to Him we will return.

Written for the Media Office of Hizb ut-Tahrir

Abu Sateef Jijo