أين رمضان السابق؟ سيعود مع خلافة راشدة وسوف يزيل كل الشكوك!
أين رمضان السابق؟ سيعود مع خلافة راشدة وسوف يزيل كل الشكوك!

من أجل أن تصبح مسلما حقيقيا، فإن المسألة الأكثر أهمية هي أن تصبح تقيا. شهر رمضان هو بلا شك الأسرع للتقوى بين كل المسارات، شهر رمضان هو الفترة التي يدعو المسلمين للخير علنا ودون تردد وإلى بعضهم، حيث يستمتعون بالتنافس فيما بينهم في أعمالهم وعاداتهم، ويبذلون قصارى جهودهم ليبلغوا درجة التقوى. ومع ذلك، فإن أجمل ما في الأمر أنه ليس لديهم أي مشكلة في الدخول في الجو العظيم في شهر رمضان. وذلك لأن الأفكار والمشاعر المتعلقة برمضان تتناغم في وئام تام بين كل المسلمين وهذا هو الحال بالنسبة للمسلمين.

0:00 0:00
Speed:
June 09, 2018

أين رمضان السابق؟ سيعود مع خلافة راشدة وسوف يزيل كل الشكوك!

أين رمضان السابق؟ سيعود مع خلافة راشدة وسوف يزيل كل الشكوك!

(مترجم)

من أجل أن تصبح مسلما حقيقيا، فإن المسألة الأكثر أهمية هي أن تصبح تقيا. شهر رمضان هو بلا شك الأسرع للتقوى بين كل المسارات، شهر رمضان هو الفترة التي يدعو المسلمين للخير علنا ودون تردد وإلى بعضهم، حيث يستمتعون بالتنافس فيما بينهم في أعمالهم وعاداتهم، ويبذلون قصارى جهودهم ليبلغوا درجة التقوى. ومع ذلك، فإن أجمل ما في الأمر أنه ليس لديهم أي مشكلة في الدخول في الجو العظيم في شهر رمضان. وذلك لأن الأفكار والمشاعر المتعلقة برمضان تتناغم في وئام تام بين كل المسلمين وهذا هو الحال بالنسبة للمسلمين.

ومع ذلك، لدينا صعوبات كبيرة في الدخول إلى "شهر رمضان" كمجتمع، أي كأمة واحدة. وفوق ذلك إن هذا أمر مستحيل بالنسبة لنا، في حين إن المسلمين في جميع أنحاء العالم من المفترض أن يبدأ وينتهي شهر رمضان في الوقت نفسه، إلا أن المسلمين يضطرون إلى بدء صيامهم وإنهائه في أيام مختلفة، بسبب النظم الوطنية والمؤسسات الدينية التي تدعي أيضا أنها حديثة بالنسبة لأحد أهم العناصر التي تشكل المجتمع - وهي النظم - والتي لا تتوافق مع عقيدة الأفراد.

وعلاوة على ذلك يعارضونها تماما، بل يعادونها. ومن هذه الأنظمة أن المسلمين في جميع أنحاء العالم يتعرضون للحروب والغزوات والذبح والتعذيب وكل أنواع القمع والقهر. وإلى جانب ذلك، أدت الغزوات الفكرية والثقافية التي قادتها هذه الأنظمة إلى القضاء على وضوح ونقاء الأفكار الإسلامية، وغرس الأفكار والآراء والأحكام في عقول المسلمين التي لا علاقة لها بالوحي، مما أسفر عن إنتاج شخصيات إسلامية خاطئة. لقد قاموا بغرس السياسيين الذين يبدون جهوداً متطرفة في عبادتهم لكنهم يطبقون حلولاً غير إسلامية للمشاكل الاجتماعية والسياسية، ويفخرون بالوطنية والقومية! خلال هذا الشهر البارز، الذي يفترض أن يكون شهر الانتصارات والقضاء على كل الشرور والفتن، يتم إسكاتنا بثلاثة أيام من "الحداد الوطني" بسبب عمليات القتل والذبح في الأرض المباركة فلسطين، ونضطر إلى مراقبة تكثيف الذبح والحروب خلال رمضان في بلادنا الأخرى. في الصباح نرسل أطفالنا، الذين ربيناهم بحماس وجهد كبيرين ليصبحوا عبادا صالحين لله، إلى المدرسة، فتعيدهم نظم التعليم غير الإسلامية إلينا كأشخاص يمتنعون عن أداء عباداتهم! والأسوأ من ذلك، الحركات النسوية والديمقراطيون. نحن نأكل أقل من أجل توفير تغذية جيدة لأطفالنا لرفع مستوى صحتهم، لكننا نلتقطهم من الشوارع مدمنين على المخدرات والكحول! وبالطبع ما زلنا نعاني في تحمل آلام ومعاناة هؤلاء حتى خلال شهر رمضان. وفوق ذلك كله، تراودنا الشكوك في العبادات وبخاصة في شهر رمضان!!

على مدار 1300 سنة من التاريخ، والمسلمون يتقدمون في العالم في مجال العلوم، ولا سيما في علم الفلك. الحسابات الفلكية التي طوروها والأجهزة التي اخترعوها لا تزال تستخدم حتى اليوم. على الرغم من أنهم لم يقولوا أبدا، "نحن حديثون، وقادرون على القراءة والحساب، لذلك دعونا نحدد رؤية القمر من خلال التكنولوجيا". علاوة على ذلك، وبعد أن وصلوا إلى هذا المستوى من المعرفة منذ مئات السنين، كان علماء الحضارة الإسلامية أيضا خبراء في المصادر الإسلامية الأساسية، أي في اللغة العربية، وعلوم الحديث والفقه، والعديد من التخصصات الإسلامية الأخرى، كانوا على خلاف ما يسمون اليوم علماء، الذين يكافحون لعشرات السنين من أجل التخصص في فرع واحد. على الرغم من امتلاك كل هذه التطورات التكنولوجية، وهذه الحضارة، التي ستنير العالم لآلاف السنين، وكانوا على بينة من التزام تحديد رؤية القمر بـ"العين المجردة" وليس من خلال الحسابات الفلكية، وبالتالي أخذت جميع الاحتياطات اللازمة المناسبة وكان هذا ممكنا لأن النظام المطبق على المسلمين هو الذي روج لهذه الصفات.

خلال العصور المبكرة للخلافة الإسلامية، القرن التاسع الميلادي، سمح الخليفة الأموي المأمون ببناء أول مرصد في بغداد. كانت المهمة الرئيسية لهذا المرصد هي مراقبة القمر، حتى يتمكن المسلمون من إنجاز عبادتهم بشكل صحيح. بعد ذلك بنيت المراصد في كل مدينة في البلاد الإسلامية. وقد حافظ الخلفاء العثمانيون على هذه الممارسة. عيّن الخليفة مسؤولين خاصين عادة ما كانوا قضاة، وأمرهم بمراقبة القمر. حيث يختار المسؤولون أشخاصًا معتمدين قليلًا بين الناس كشهود بينما يراقبون رؤية القمر. والجميع من بين الأمة الذين لديهم إمكانية الانضمام إلى هذا العمل من مراقبة القمر. كانت رؤية القمر تثبت بعد تأكيد الشهود. لذلك رافق الشهود المسؤول إلى مكتب الفتوى. ويقوم مدير مكتب الفتوى باستجواب المسؤول والشهود، وبعد اقتناعه بالإفادات والشهادات، يعد أمرًا ويحيله إلى القاضي. يتم ختم الفتيا من قبل القاضي بعد تسجيلها في سجل المحكمة، وإرسالها إلى شيخ الإسلام، وأخيرا إلى الخليفة. ومن ثم يعلن الخليفة بداية رمضان ويعلن ذلك في كل مكان. لذلك يتم إزالة أي شك حول بداية شهر رمضان. وهكذا، طوال تاريخ الإسلام، لم يسبق أن رأينا أن المسلمين بدأوا صومهم وفطرهم في أيام مختلفة. لقد تم الحفاظ على وحدة الأمة في كل جانب من جوانب الحياة. قال رسول الله e: «الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلاَلِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ».

نحن اليوم بحاجة ماسة إلى الخليفة الذي يشرح الأمور المشتبهة ويزيل الشكوك، والذي يضمن أن المسلمين يستطيعون العبادة في الوحدة، ومن يحشد جيوشه لإنقاذ المسلمين كما هو واجب عليه. إن رمضاننا، وصيامنا وكل عباداتنا، وأطفالنا والأمة كلها لن يستعيدوا هويتهم الحقيقية إلا في ظل الخلافة الراشدة. وسوف يزدهر رمضان وأمتنا مرة أخرى عاما بعد عام.

لذا، أخواتي وإخوتي هل تتوقون إلى شهر رمضان كما كان في السنين الماضية؟ ثم المضي قدما في الطريق إلى التقوى عن طريق بدء العمل من أجل تغيير الأنظمة الحالية؟

يقول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾.

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

زهرة مالك

More from null

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster: Dengue Fever and Malaria

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster

Dengue Fever and Malaria

With the widespread outbreak of dengue fever and malaria in Sudan, the features of an acute health crisis are unfolding, revealing the absence of an effective role for the Ministry of Health and the state's inability to confront an epidemic that claims lives day after day. Despite scientific and technological advances in pathology, the facts are revealed and corruption emerges.

Absence of a Clear Plan:

Despite the number of infections exceeding thousands, and mass deaths being recorded according to some media sources, the Ministry of Health has not announced a clear plan to combat the epidemic. The lack of coordination between health authorities and the absence of a proactive vision in dealing with epidemic crises are noticeable.

Collapse of Medical Supply Chains

Even the simplest medicines like "Panadol" have become scarce in some areas, reflecting a collapse in supply chains and the absence of oversight in the distribution of medicines, at a time when one needs the simplest tools of pain relief and support.

Absence of Community Awareness

There are no effective media campaigns to educate people about ways to prevent mosquitoes or recognize the symptoms of the disease, which increases the spread of infection and weakens the community's ability to protect itself.

Weak Health Infrastructure

Hospitals suffer from a severe shortage of medical personnel and equipment, even basic diagnostic tools, which makes the response to the epidemic slow and random, and endangers the lives of thousands.

How Have Other Countries Dealt with Epidemics?

Brazil:

- Launched ground and aerial spraying campaigns using modern pesticides.

- Distributed mosquito nets and activated community awareness campaigns.

- Provided medicines urgently in affected areas.

Bangladesh:

- Established temporary emergency centers in poor neighborhoods.

- Provided hotlines for reports and mobile response teams.

France:

- Activated early warning systems.

- Intensified monitoring of the transmitting mosquito and started local awareness campaigns.

Health is one of the most important duties and the state is fully responsible

Sudan still lacks effective detection and reporting mechanisms, making the real numbers much higher than announced, and increasing the complexity of the crisis. The current health crisis is a direct result of the absence of an active state role in health care that puts human life at the forefront of its priorities, a state that applies Islam and applies the saying of Omar Ibn Al-Khattab, may God be pleased with him, "If a mule stumbles in Iraq, God will ask me about it on the Day of Resurrection."

Proposed Solutions

- Establishing a health system that fears God first in human life and is effective, not subject to quotas or corruption.

- Providing free health care as a basic right for all the people. And canceling licenses for private hospitals and preventing investment in the field of medicine.

- Activating the role of prevention before treatment, through awareness campaigns and mosquito control.

- Restructuring the Ministry of Health to be responsible for people's lives, not just an administrative body.

- Adopting a political system that puts human life above economic and political interests.

- Disconnecting from criminal organizations and the drug mafia.

In the history of Muslims, hospitals were built to serve people for free, managed with high efficiency, and funded from the treasury, not from people's pockets. Health care was part of the state's responsibility, not a favor or a trade.

What is happening today in Sudan from the spread of epidemics, and the absence of the state from the scene, is a warning sign that cannot be ignored. What is required is not just providing Panadol, but establishing a real welfare state that cares about human life, and addresses the roots of the crisis, not its symptoms, a state that is aware of the value of man and his life and the purpose for which he was found, which is to worship God alone. The Islamic state is the only one capable of addressing health care issues through a health system that can only be implemented under the second righteous caliphate on the method of prophecy, which will be established soon, God willing.

﴿O you who have believed, respond to Allah and to the Messenger when he calls you to that which gives you life.﴾

Written for the Central Media Office Radio of Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Egypt Province

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

On the morning of the twenty-second of Rabi’ al-Awwal 1447 AH, corresponding to the fourteenth of September 2025 AD, at the age of eighty-seven, Ahmed Baker (Hazeem), one of the first generation in Hizb ut-Tahrir, passed away to his Lord. He carried the call for many years and endured long imprisonment and severe torture for its sake, but he did not falter, weaken, change, or alter, thanks to God's grace and help.

He spent long years in Syria in the eighties during the rule of the late Hafez, in hiding, until he was arrested with a group of Hizb ut-Tahrir youth by the Air Force Intelligence in 1991, to face the most severe forms of torture under the supervision of the criminals Ali Mamlouk and Jamil Hassan, where one of those who entered the interrogation room after a round of interrogation with Abu Osama and some of his comrades told me that he saw some pieces of flesh flying and blood on the walls of the interrogation room.

After more than a year in the cells of the Air Force Intelligence Branch in Mezzeh, he was transferred with the rest of his colleagues to Sednaya prison to be sentenced to ten years, of which he spent seven years patiently and expectantly, then God bestowed upon him relief.

After his release from prison, he continued to carry the call directly and continued until the arrests of the party's youth began, which included hundreds in Syria in the middle of December 1999, where his house in Beirut was raided and he was kidnapped to be transferred to the Air Force Intelligence Branch at Mezzeh Airport, to begin a new phase of terrible torture. Despite his old age, he was, with God's help, patient, steadfast, and expectant.

After nearly a year, he was transferred to Sednaya prison again, to be tried in the State Security Court, and later sentenced to ten years, of which God decreed that he spend nearly eight years, then God bestowed upon him relief.

I spent a full year with him in 2001 in Sednaya prison, but I was right next to him in the fifth dormitory (A) on the left of the third floor, I used to call him my dear uncle.

We used to eat together, sleep next to each other, and study culture and ideas. From him we gained culture and from him we learned patience and steadfastness.

He was tolerant, loved people, and was keen on the youth, instilling in them confidence in victory and the imminence of the fulfillment of God's promise.

He was a memorizer of the Book of God and he used to read it every day and night and he used to spend most of the night in prayer, and when dawn approached, he would shake me to wake me up for the night prayer and then for the dawn prayer.

I left prison and then returned to it in 2004, and we were transferred to Sednaya prison again in early 2005, to meet again with those who remained in prison when we left for the first time at the end of 2001, and among them was the dear uncle Abu Osama Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him.

We used to walk for long periods in front of the dormitories to forget with him the walls of the prison, the iron bars, and the separation from family and loved ones, how not, when he spent long years in prison and suffered what he suffered!

Despite my closeness to him and my companionship with him for long periods, I never saw him complain or grumble, as if he were not in prison, but soaring outside the walls of the prison; soaring with the Qur’an that he recites in most of his times, soaring with the wings of confidence in God’s promise and the glad tidings of His Messenger ﷺ of victory and empowerment.

We were in the darkest and most severe circumstances looking forward to the day of the great victory, the day when the glad tidings of our Messenger ﷺ are fulfilled "Then there will be a Khilafah according to the method of Prophethood." We longed to gather under the shade of the Khilafah and the banner of the Eagle fluttering. But God decreed that you move from the abode of misery to the abode of eternity and permanence.

We ask God to be in the highest Paradise and we do not purify anyone before God.

Our dear uncle, Abu Osama:

We ask God to cover you with His vast mercy, to dwell you in His spacious gardens, to make you with the righteous and the martyrs, and to reward you for the harm and torment you have suffered with the highest degrees in Paradise, and we ask Him, the Almighty, to gather us with you at the Cistern with our Messenger ﷺ and in a permanent abode of His mercy.

Our consolation is that you are arriving to the Most Merciful of the merciful, and we say only what pleases God, Indeed, we belong to God, and indeed, to Him we will return.

Written for the Media Office of Hizb ut-Tahrir

Abu Sateef Jijo