أين وصل العمل لإقامة الخلافة؟
August 23, 2017

أين وصل العمل لإقامة الخلافة؟

أين وصل العمل لإقامة الخلافة؟

حين أراد الله إظهار دينه والتمكين لنبيه ﷺ وصحابته في المدينة، هيأ الله الظروف المناسبة لنشوء كيان الإسلام السياسي في المدينة، والتمكين له ليكون ذلك الكيان مشعل النور في الأرض، وناشر الدين الحنيف، وهادي البشر إلى خير السبل.

فمن حيث الظروف الداخلية، فقد روت عائشة رضي الله عنها أنه كان مما منّ الله به على نبيه ﷺ حين أراد إظهار دينه أن حرب بعاث كانت قد حصدت رؤوس الأوس والخزرج، أي لم يكن في المدينة زعماء أقوياء بالقدر الذي كان موجودا في مكة أو الطائف للحيلولة دون تمكين نشوء دولة الإسلام في المدينة. هذا من جهة الظرف الداخلي.

أما من حيث الظروف الخارجية التي تهيأت لنشوء الدولة، فكان أهمها احتدام الصراع بين إمبراطورية الفرس وإمبراطورية الروم، والفساد الذي استشرى لدى الإمبراطوريتين، والظلم والفقر الذي شمل معظم الشعوب التي خضعت لتلك الدولتين.

ومع أن ولادة الخلافة اليوم متوقعة تحت أي ظرف دولي أو إقليمي، إلا أن المرء لا يكاد يصدق ما يراه من أحداث (وليس الحديث هنا عن البشارات من القرآن والسنة)، أحداث تتجمع تهيئة من العزيز الجبار لولادة دولة الخلافة الثانية على منهاج النبوة. فعدونا يضعف ويتقهقر، والأمة الإسلامية في حيوية ووعي مستمرين، والحزب في قوة وتقدم.

وقد كنت قد تناولت هذا الموضوع قبل خمس سنوات، وها أنا الآن أقوم بتحديثه موضحا بعض الأمور وذاكرا الجديد من الأمثلة والأحداث التي تصب في صلب الموضوع، لأؤكد بذلك تهيئة المولى عز وجل المستمرة لولادة الخلافة من جديد.

فعلى مستوى العدو:

1. انحرف الغرب وعلى رأسه أمريكا عن أسس المبدأ الرأسمالي وبان زيف شعاراتهم حول الحرية وحقوق الإنسان ونشر الديمقراطية وأمثالها. ومن الأمثلة على ذلك:

أ. ما شاهدناه من قتل لنصف مليون طفل في العراق عام 1991م ناهيك عن الرجال والنساء في عامي 1991م و2003م وما بعدها.

ب. ما صرح به بوش الابن في أكثر من مناسبة بأن الرب قد تحدث إليه وأخبره أن يقوم بكذا وكذا، هذا بالرغم من أن أمريكا دولة رأسمالية يفترض بها وفقا لمبدئها أن تفصل الدين عن الحياة!

ج. ما جرى في سجون أبو غريب وغوانتنامو عام 2003 وغيرها...

د. أعلنت أمريكا صراحة أنها تتجسس على مكالمات رعاياها، لا بل وتجسست على مكالمات ميركل وغيرها.

ه. سألوا ماي إن كانت ستوافق على توجيه ضربة نووية تقتل مئات الآلاف من الأبرياء رجالاً ونساء وأطفالاً... فكان جوابها بنعم!

بيان زيف شعارات أمريكا جعل الشعب الأمريكي يحس بثقل أن يكون مكروهاً في العالم وغير مرحبٍ به للتدخل في شؤون الدول، فما أن يحضر الرئيس الأمريكي أو وزير خارجيته مؤتمراً أو يعقد اجتماعاً حول العالم، إلا ويُستقبل - من غير المسلمين - بفتور أو سخرية أو مسيرات ومظاهرات منددة به وبأمريكا. ومن الأمثلة على ذلك:

أ. نقل المركز العربي للدراسات المستقبلية مقالا بتاريخ 2014/01/02 عنوانه "استطلاع في 65 دولة: الولايات المتحدة تمثل التهديد الأكبر للسلام في العالم"، ووجد الاستطلاع الذي أجري في 65 دولة حول العالم أن مشاعر العدائية تجاه أمريكا سواء في الدول الحليفة لواشنطن أو التي تبادلها الخصومة سجلت معدلا مرتفعا، بينما أعرب عدد كبير من الأشخاص المشاركين في الاستطلاع عن اعتقادهم بأن أمريكا تمثل التهديد الأكبر للسلام في العالم. وقد اتضح هذا الرأي بقوة في بعض الدول الحليفة لأمريكا بما فيها عدد من الدول الأعضاء في حلف شمال الأطلسي (الناتو) مثل اليونان بنسبة تصل إلى 45 بالمئة وباكستان بنسبة 44 بالمئة.

ب. في آذار/مارس 2016، رفض الرئيس الكوبي، راوول كاسترو، أن يربت الرئيس الأمريكي على كتفه كما يفعل مع باقي الزعماء الدوليين.

ج. في أيلول/سيبتمبر 2016، اضطر الرئيس الأمريكي، باراك أوباما، لاستخدام سلم الطوارئ في مؤخرة الطائرة التي أقلته إلى مطار خوانجو لحضور قمة العشرين لأن السلطات الصينية لم توفر له سلما خاصا للخروج من مقدمة الطائرة بشكل اعتيادي.

د. ألغى الرئيس الأمريكي، باراك أوباما، اجتماعه في لاووس مع نظيره الفلبيني، رودريغو ديوترتي، بعدما وصفه الأخير بأنه "ابن عاهرة".

ه. قبل أشهر قليلة، خرجت الجماهير الغاضبة في بروكسيل لاستقبال ترامب ورسموه بأنف طويل كناية عن الكذب والتضليل.

أما داخليا فالأمر ليس بأفضل من الوضع الخارجي، فعلى سبيل المثال:

أ. في 2011، ولأول مرة في تاريخ أمريكا تخرج مظاهرات واحتجاجات من شعبها تحت شعار (احتلوا وول ستريت)، مطالبين بتغيير النظام الرأسمالي.

ب. في عام 2012، قدّمت أكثر من 15 ولاية أمريكية طلباً للانفصال عن الحكومة الفيدرالية لإقامة حكومات مستقلة، من بينها نيويورك وتكساس وإنديانا وفلوريدا وجورجيا ونيوجيرسي وكنتاكي.

ج. سُجل أكثر من خمسة آلاف جريمة كراهية في أمريكا خلال عام 2015 فقط، وخرجت مظاهرات ضد العنف تجاه السود في عام 2016.

د. خرجت مظاهرات بعد انتخاب ترامب شعارها "ليس رئيسي".

2. وقعت أمريكا، الدولة الأولى في العالم، في مستنقع أفغانستان والعراق، الذي مرغ هيبتها العسكرية في التراب، مع العلم أن أفغانستان كانت ضعيفة حسب المقومات المادية والعراق سلمت تسليما. ويؤكد ذلك ما نقلته مجلة (فورن بولسي) لقول رئيس أركان الجيش الأمريكي الجنرال راي أوديرنو "نحن في أدنى مستويات الجاهزية في جيشنا منذ بداية خدمتي قبل 37 عاما." وفي مقال بتاريخ 16 تموز/يوليو 2017 لمجلة "ناشيونال إنترست" الأمريكية يقول "دوغلاس ماغريغور" العقيد المتقاعد في الجيش الأمريكي "يبدو الجيش الأمريكي في طريقه إلى خسارة الكثير من الأشياء ما لم يقم الرئيس الأمريكي بتعيين وزير للدفاع مطلع وقوي، مستعد لمحاسبة جنرالاته والمطالبة بتغيير شامل، وإن بقي الأمر على حاله، سوف يخسر الجيش المعركة الأولى من حربه القادمة، وخلال القرن الواحد والعشرين قد لا يحصل الأمريكيون على فرصة للقيام بمعركة ثانية".

فكان لهذا أثر عظيم على أمريكا نفسها بأن باتت تفكر ألف مرة قبل أن ترسل قواتها إلى مناطق أخرى في العالم الإسلامي، وبان ذلك واضحا في أحداث ليبيا إثر الثورة ضد القذافي، حيث لم ترسل أمريكا قواتها إلى ليبيا، بل اكتفت بالقصف الجوي، ولم تكن منفردة، بل ضمن تحالف الناتو.

ومن جانب آخر، تجدر الإشارة إلى أن القوة العسكرية ليست بالعدد أو بالعتاد (فقد انهار الاتحاد السوفيتي وهو يملك ترسانة عسكرية)، بل بضعف القوة الدافعة للقتال والتضحية، فقد ظن الجنود الأمريكان في العراق مثلا أنهم في نزهة وسيعودون إلى أهليهم ويأخذون مكافآتهم المادية ليعيشوا بقية حياتهم سعداء، ولكن الأمر كان غير ذلك، فقد وصل الحال بالجنود الأمريكان في العراق إلى لبس الحفّاظات لخشيتهم من مغادرة دباباتهم لقضاء حاجاتهم، هذا ناهيك عمن عاد منهم إلى أهله يشكو من أمراض نفسية لا توصف.

3. جاءت الأزمة المالية العالمية لتسدد رصاصة من العيار الثقيل لأمريكا (والعالم). وقد ساهمت الأزمة المالية العالمية في ضعف قبضة أمريكا (بشكل مباشر أو غير مباشر) على بلاد المسلمين وحكامهم، مما أدى إلى ضعف قبضة الحكام أنفسهم وضعف قبضة أجهزتهم الأمنية على شعوبهم. فتكاليف العسكر الباهظة أعيت كاهل أمريكا حيث إن لأمريكا 737 قاعدة عسكرية في 130 دولة حول العالم، إضافة إلى 6000 قاعدة داخل الأراضي الأمريكية، مما يتطلب نفقات ضخمة، علاوة على نفقات القتال في الحرب العالمية ضد الإسلام، والمساعدات العسكرية لدول أجنبية، والبرامج الأخرى التي تتحملها الميزانية العامة الأمريكية، وتكاليف الحروب الطويلة في العراق وأفغانستان.

يقول والتر أندريوسيزين، أستاذ إدارة الأعمال الدولية بجامعة ساوث فلوريدا، معلقا على هذا الأمر (دائرة الدين المتفاقم لا تلحق الأذى باقتصاد أمريكا، وإنما تضعف أمنها القومي أيضاً، وتحيل العالم إلى مكان أكثر خطراً. ولا يمكن لدولة أن تحافظ على قوتها، أو حتى قدرتها على إظهار تلك القوة، من دون اقتصاد قوي. انطبق هذا تاريخياً على "روما"، وينطبق في الوقت الراهن على الولايات المتحدة).

ولهذا قررت الإدارة الأمريكية الحالية تقليص مساعدات التنمية في ميزانيتها بنسبة 30%، والتي تعتبر واحدا من ثلاثة أعمدة للدور والحضور الدولي الكبير لأمريكا، إلى جانب الدفاع والدبلوماسية. ولهذا قام ترامب بزيارة السعودية وأخذ مليارات الدولارات بطريقة الكاوبوي، دون أن يبالي بأن هذه العنجهية تزيد في سقوط الأنظمة العربية في عيون الأمة وتزيد من الاحتقان ضدها مما سيعجل في زوالهم جميعا بإذن الله.

4. وهذه الأسباب المذكورة أعلاه تفسر ضعف أمريكا في فرض حل سياسي في الشرق الأوسط وبالتحديد في سوريا أو العراق أو أفغانستان. فتقلبات رؤية ترامب من حلف الناتو كحلف عفى عليه الزمن حسب وصفه ثم يتراجع علناً عن تلك المواقف، وانسحابه من اتفاقية باريس للمناخ، ثم عرضه التفاوض عليها من جديد، ووقوفه على حافة الحرب مع كوريا الشمالية، ثم التراجع إلى الخلف، ونظرته السلبية إلى الصين، ثم الوقوف معها بانتظار نتيجة تحرزها في ملف كوريا الشمالية، وتصريحاته القوية على الساحة السورية، ثم ترك الأمور على غاربها في أستانة وجنيف، كل ذلك يبين تخبط ترامب في السياسة الدولية لتراجعه المستمر عن قراراته.

إن جميع ما ذكر ليؤكد على تقهقر أمريكا دوليا. وهذا ما جعل فوكوياما يتراجع عن آرائه حول نهاية التاريخ. ولهذا لم يكن من الغريب رؤية أوباما يقرأ كتابا عنوانه "عالم ما بعد نهاية أمريكا". ولهذا صرح الاستراتيجي الأمريكي الأكبر زبغينو بريجينسكي حيث قال "إن أمريكا هي الكيان السياسي والاقتصادي والعسكري الأقوى في العالم، لكن نظراً للمتغيرات الإقليمية، فإنها لم تعد القوة الإمبريالية الكونية التي كانت".

لقد ساهم تقهقر أمريكا في إيجاد موقف دولي متعدد الأقطاب، بعد أن كان أحادي القطب متمثلا بأمريكا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي. ولكن الخبر السار للأمة الإسلامية أن ليس أحد هذه الأقطاب المتعددة ذا قوة كما سيلي.

5. بات وصف أوروبا بالعجوز وصفاً ملموساً اليوم، حيث يلاحظ عجزها عن القيام بعمل حاسم على الصعيد الدولي، ويكمن ضعفها في أنها متنافرة المصالح ومختلفة السياسات التي قد تصل حد التناقض في العديد من القضايا. ففي الوقت الذي تناهض ألمانيا سياسات أمريكا تجد فرنسا تتقرب من أمريكا ورئيسها ترامب، أما بريطانيا فمنشغلة بشأن خروجها من الاتحاد الأوروبي.

ناهيك عن الضعف الذي اعترى أوروبا بسبب الأزمة المالية العالمية بشكل عام، والأزمة اليونانية بشكل خاص، مما جعل كلاً من الوحدة النقدية الأوروبية والاتحاد الأوروبي على المحك.

ومن ناحية أخرى فإن علامات الهرم قوية على الساحة الأوروبية، فقلة المواليد وقلة الشباب تفرض تراجعاً فعلياً مستمراً للقوة الأوروبية في السياسة والاقتصاد وتهدد مستقبل القارة بشكل استراتيجي.

6. سقط الاتحاد السوفييتي، الذي كان يُعد الدولة الثانية في العالم. أما روسيا، فهي لا تملك مقومات القوة التي كان يمتلكها الاتحاد السوفييتي سابقا، وهذا ما يجعلها تبيع نفسها رخيصة لخدمة أمريكا في سوريا دون أن تقوى على ردع تدخلات أمريكا في الإقليم الروسي كما في أوكرانيا أو أن ترفع العقوبات المفروضة عليها.

7. أما بالنسبة للصين، فبالرغم من أن الصين أصبحت قوة اقتصادية وعسكرية لا يستهان بها، إلا أن ذلك لا يؤهلها لمزاحمة أمريكا في سيادة العالم. إلا أن صعود الصين وزيادة التوتر بينها وبين أمريكا قد يخلق جوا مناسبا لولادة الخلافة.

أما على مستوى الأمة:

1. ثبت تجذر الإسلام في أعماق المسلمين، رغم وجود العوامل والظروف القاهرة الموجبة للبعد عن الإسلام، كما في أوزبيكستان والعراق وتونس وسوريا، حيث حُكم المسلمون بالحديد والنار لإبعادهم عن الإسلام.

2. أصبح الالتزام الفردي بالإسلام، من صلاة وحفظ للقرآن ومتابعة للقنوات "الدينية" ولبس للخمار، ظاهرا للعيان في المشرق والمغرب بعد أن كان يهفت قبل 70 عاما أو ينيف، وما الصورة التي نشرتها قناة الجزيرة لشارع من شوارع مصر أُخذت في منتصف القرن الماضي، والتي قورنت بصورة لنفس الشارع التقطت قبل سنوات، إلا مثال على الالتزام الفردي الواضح بالإسلام. مثال آخر هو رفض المصابين الليبيين الذين قدموا إلى الأردن للعلاج تسليم الرايات التي قدمها شباب حزب التحرير لهم عند زيارتهم في المستشفيات، رفضوا تسليمها للمخابرات قائلين لهم بأن قتالهم في ليبيا كان لأجل هذه الراية ولن يسمحوا بالتنازل عنها.

3. سقطت أفكار الاشتراكية والشيوعية والقومية والناصرية وغيرها من عقول المسلمين، وأصبح الإسلام مركز تنبه الأمة الإسلامية، وأصبح من يريد أن يكون مقبولا عند المسلمين عليه أن يلبس عباءة الإسلام، كذلك كانت الثورة الإيرانية، وكذلك كان الملك حسين حين أطلق لحيته، وكذلك معظم الحملات الانتخابية في بلادنا، وكذلك أردوغان الذي يدغدغ مشاعر المسلمين، وكذلك تروَّج الديمقراطية على أنها الشورى، كل ذلك تدليسا ليلقوا قبولا بين أوساط المسلمين.

إن أحداث الجزائر قديما، وفشل مليونية الدولة المدنية ومقاطعة أهلنا في مصر لها أثناء الثورة، وما وصلت إليه هتافات أهلنا في سوريا، لخير دليل على أن الأمة الإسلامية لا تريد إلا الإسلام.

وحتى ما يسمى بالسلام والتطبيع والاعتراف بكيان يهود ومع بداية اشتعال النيران في تشرين الثاني/نوفمبر 2016 بان أن الأمة لا تأبه بكل ذلك وأن كل ذلك مجرد حبر على ورق، وأن المسلمين ينتظرون ليروا في كيان يهود يوماً أسود.

4. أصبح الجهاد في سبيل الله مطلبا لشباب المسلمين بعد أن معست الأمة الإسلامية في فلسطين والعراق وأفغانستان والبوسنة وكشمير والشيشان والصومال وليبيا وسوريا وغيرها. وسجلت أمهات الشهداء في جميع تلك البلاد أيضا مواقف أحييْن بها مواقف الخنساء وأمثالها. وما أحداث بوابات الأقصى عنا ببعيدة، حيث كان واضحا أن من استشهد هم من الشباب اليافع ومن عامة المسلمين الذين لا يظهر عليهم  أنهم متدينون وفقا للمعنى التقليدي (خذ طريقة تمشيط بعضهم لشعره). وبهذا كان الخروج من الوهن «حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَّةُ الْمَوْتِ» الذي حذرنا منه رسولنا الكريم ﷺ.

5. كان لكسر هيبة أمريكا العسكرية، كما سبق ذكره، أثر عظيم على أفراد الأمة الإسلامية عامة، وضباطها خاصة، بعد أن كانوا يحسبون لقوة أمريكا العسكرية ألف حساب، ناهيك عن كسر هيبة ربيبة أمريكا كيان يهود عام 2006. وبان للمسلمين أنهم قادرون على هزيمة أمريكا وروسيا وإيران وبشار إذا ما أخلصوا لله وحده.

6. سجل بعض ضباط وجنود المسلمين مواقف مشرفة تدل على أن الخير فيهم متأصل. ففي مصر، اغتال نفر منهم السادات. وفي الأردن، أطلق أحدهم الرصاص على سواح يهود سخروا منه أثناء تأديته للصلاة. وفي سوريا، وبالتحديد عندما ضرب صدام كيان يهود بالصواريخ، كان بعض الجنود من أهل سوريا في الخمّارات، فعادوا إلى مراكزهم واغتسلوا وانتظروا متأهبين ومستعدين لإطلاق الرصاص في صدور يهود بعد أن وصلهم خبر إمكانية اشتراكهم في القتال مع العراق ضد كيان يهود. وفي سوريا أيضا، لم يبلّغ الجنود والضباط الجهات المختصة (أي المخابرات) استلامهم نداء حزب التحرير عام 2005. وفي السودان، رفع أحد كبار ضباط الجيش السوداني الراية التي سلمها إياه وفد من حزب التحرير، رفعها على إحدى الثكنات العسكرية. وفي اليمن، قام أحد الجنود بإطلاق النار على قدمه لكي لا يشارك في قتل المدنيين، وهكذا...

7. عاد الغرب إلى أسلوب الاستعمار العسكري القديم لبلادنا كما في أفغانستان والعراق. ورغم ما كلفنا من دماء زكية، إلا أن ذلك في حد ذاته كان مؤشرا على أن الأمة الإسلامية حية، فالجسد الميت لا يقاتل، خاصة إذا كان الغرب أصلا يتحكم بكل مقومات بلادنا ومقدراتها من سياسة واقتصاد وسلاح وجامعات وإعلام، فماذا كان يخشى؟! لقد كان يخشى الخلافة، والأدلة على ذلك:

أ. ما صرح به بوش في 2006/10/11م وأكد عليه 3 مرات أثناء مؤتمر صحفي مطول في البيت الأبيض أن وجود أمريكا في العراق هو لمنع إقامة دولة الخلافة.

ب. كتب هنري كيسنجر وزير خارجية أمريكا الأسبق، مقالاً نُشر في جريدة إنترناشيونال هيرالد ترابيون يوم 2 نيسان/أبريل 2012، وضح فيه أن سياسة أمريكا سابقا إزاء منطقتنا كانت ترتكز على ركيزتين أساسيتين، سماهما هو مبدأين، أولهما الحفاظ على النفط، وثانيهما الحفاظ على كيان يهود. لكنه هنا أضاف ركيزة ثالثة ليست بجديدة وهي "منع ظهور أي قوة إقليمية تستطيع أن تجمع المنطقة حولها".

ج. ما ذكره لافروف، وزير خارجية روسيا، بأن سقوط الأسد يعني قيام دولة سنية، وهو بالتأكيد لا يعني دولة سنية كالسعودية أو الأردن.

8. جاءت الثورات المليونية (الربيع العربي) والتي أثمر عنها الأمور التالية:

أ. بثت الحيوية في جسد الأمة الإسلامية وأعادت ثقة الأمة بنفسها.

ب. كسرت حاجز الخوف.

ج. جسدت وحدة الأمة.

د. أدركت الأمة ماذا تعني محاسبة الحاكم وماذا يعني أن يكون السلطان بيد الأمة.

ه. ربطت الأمة الربط المباشر والصحيح بين ما نحن فيه وبين الحكام (فلا يستقيم الظل والعود أعوج)، وسقطت ورقة التوت عن أنظمة كان الناس يظن بها خيرا كالسعودية والإمارات...

و. تهاوت فكرة "أصلح الفرد يصلح المجتمع" وكل دعاتها وانكشف علماء السلاطين...

ز. ارتقى المسلمون بطلباتهم وهتافاتهم مثل تأييدهم لعودة الخلافة كما في اليمن، ومليونية الشريعة كما في مصر، وتحدٍّ للعلمانية كما في تونس، وبتكبيرات مزمجرة وحماس إسلامي كما في ليبيا، وبهتافات عالية مثل (على الجنة رايحين، شهداء بالملايين) و(لن تركع إلا لله) و(ما لنا غيرك يا الله) كما في سوريا.

ح. بعض من علماء المسلمين وخطبائهم، كما في مصر والسعودية والكويت واليمن والأردن وغيرها، نفض عن نفسه غبار الذل وأصبح يصدع بكلمة الحق ويبشر بعودة الخلافة الثانية على منهاج النبوة.

وهكذا برزت الصبغة الإسلامية على هذه الثورات الشعبية المباركة، رغم محاولة الإعلام طمس هذه الصبغة، وما زال سقف وعي الأمة الإسلامية يرتفع يوما بعد يوم ولله الحمد.

9. صدرت تقارير غربية كثيرة تبين تأييد المسلمين لعودة الخلافة، ومن هذه التقارير:

أ. تقرير توقع قيام الخلافة عام 2020.

ب. تقرير نقله موقع إسلام أونلاين بقلم نصر فريد بأن استطلاعا للرأي أجرته مؤسسة "جالوب" الأمريكية خلص إلى أن غالبية الشعب المصري يؤيد تحكيم الشريعة الإسلامية، وأن حوالي ثلثي المصريين يطالبون بجعل الشريعة المصدر الوحيد للتشريع.

ج. تقرير ميريلاند الذي أوضح أن المسلمين في باكستان وإندونيسيا والمغرب ومصر يؤيدون تحكيم الشريعة الإسلامية بدلا من الديمقراطية...

 أما على مستوى حزب التحرير:

1. وُجد العاملون الجادون. وإن أي عمل كان، سيكتب له الإتمام والإنجاز بإذن الله، طال الوقت أم قصر، ما دام هناك من يعمل له، فكيف إذا كان العاملون جاعلين قضيتهم قضية حياة أو موت؟ وبفضل الله، فقد انتشرت دعوة الحزب من أستراليا شرقا وحتى أمريكا غربا، وأثر الحزب في علماء وأحزاب وسياسيين وفي عامة المسلمين، بشكل لا تكفي مئات الصفحات لسردها.

وقد أقض انتشار الحزب مضاجع الغرب لدرجة أن عُقد في تركيا، على سبيل المثال، في أوائل شهر أيلول من عام 2004م، مؤتمر بعنوان: (تحديات حزب التحرير، فهم ومحاربة الأيديولوجية الإسلامية المتطرفة)، عقد برعاية مركز نيكسون الأمريكي، واستمر المؤتمر على مدار يومين، ودونت أعمال ونتائج المؤتمر ووضعت في تقرير من 157 صفحة. كما أن زينو باران (مديرة قسم الأمن الدولي والطاقة في مركز نيكسون) خلال شهادتها أمام اللجنة المصغَّرة (حول الإرهاب والتهديدات والقدرات) في 2006/3/14م قالت «إنه (أي حزب التحرير) الحزب الوحيد الذي يتحدث عن الأمة والخلافة بمفهوم جامع لكل الأمة»، وأنه قد أحرز "تقدماً جدياً واسع الانتشار وخطيراً باعتباره المقاتل الرئيسي في حرب الأفكار".

2. بلور الحزب الفكر الإسلامي المتعلق بالخلافة وحمل الدعوة، بشكل يعيد ثقة المسلمين بإسلامهم، وأعد العدة من مناهج التعليم إلى مقدمة الدستور... وهذا مما تميز به حزب التحرير عن غيره من الجماعات الإسلامية، حيث سئل أحد قادة جبهة الإنقاذ في الجزائر إذا ما استلموا الحكم فهل لديهم دستور جاهز للتطبيق؟ فكان جوابه: لدينا دستور الإخوة في حزب التحرير.

3. ثبت الحزب على فكرته وطريقته الشرعيتين، رغم ما واجه من تضييق وتعذيب يفضي أحيانا إلى الاستشهاد، في الوقت الذي غيره قد بدل وغير وتساقط أمام عوامل التعرية السياسية والفكرية أو قل أمام العصا والجزرة. وفي ظل الربيع العربي بان صدق فكر وطريقة الحزب في التغيير التي ثبت عليها طوال هذه السنين وخاصة فيما يخص طلب النصرة، حيث أدرك الجميع دور الجيوش وأهل القوة بعد أن كان هذا الأمر موضع سخرية وهجوم لدى البعض.

4. نجح الحزب في ضرب العلاقة بين الحاكم والمحكوم. ففي الوقت الذي كان بعض أبناء الأمة يرى في الحكام خيرا، كعرفات وعبد الناصر وصدام وغيرهم، وفي الوقت الذي كان بعض قادات الحركات الإسلامية لا يرون غضاضة في إقامة علاقات ودية مع الحكام، كان الحزب يكافح الحكام سياسيا ويكشف عوارهم لدرجة أوصلت رئيسي أوزبيكستان وباكستان مثلا لأن يستنصرا على حزب التحرير ببريطانيا.

5. عقد الحزب مؤتمرات نوعية، كمؤتمر العلماء ومؤتمر الاقتصاد والمؤتمر الإعلامي ومؤتمر الثورات ومؤتمر النساء العالمي، أصبح الإعلام لا يجد بُدّاً من ذكرها ولو على استحياء. ناهيك عن الندوات والمهرجانات والاعتصامات والمسيرات التي كان الحزب هو الأسبق في عقدها إن لم يكن الوحيد مقارنة بالجماعات الأخرى، والأمثلة على ذلك كثيرة في تاريخ الحزب الطويل ومنها تحرك شباب الحزب في الأردن نصرة لأهلنا في سوريا وتحركهم نصرة لأهلنا في ليبيا والمسيرة التي أقامها الحزب في إندونيسيا في آذار/مارس 2017 وجمعت 3 ملايين مسلم ومسلمة ضد محافظ جاكرتا الذي تجرأ على القرآن والإسلام مما أثار حفيظة النظام.

6. طلب الحزب النصرة من أهل القوة كما في الأردن وسوريا ومصر والعراق وباكستان وغيرها، حتى أصبحت استجابة بعض الضباط للحزب أمرا علنيا تتناقله وسائل الإعلام.

إن استحضار هذه التهيئات لولادة الخلافة ليس من باب التخدير والانتظار، بل هو من باب شحن همم العاملين أو الراغبين في العمل لإقامة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، وتذكيرهم بالمطلوب منهم؛ بأن يكونوا على مستوى هذه المرحلة من العمل والاستعداد. هكذا كان الصحابة الكرام، ففتح القسطنطينية قد بشر به رسولنا الكريم ﷺ، ولكن الصحابة لم ينتظروا تحقيق وعد رسول الله ﷺ دون عمل، بل حاولوا المرة تلو الأخرى لينالوا شرف فتحها «فَلَنِعْمَ الأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ»، حتى تم ذلك على يد محمد الفاتح. وقد عزم حزب التحرير، كما الصحابة، على أن يبقى عاملا مع الأمة وللأمة، مستعينا بالله وحده، ويده على الزناد بانتظار اللحظة السانحة التي يأذن الله بها بقيام الخلافة الراشدة الثانية، ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا﴾.

كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

غسان الكسواني

More from null

Do not be deceived by names, for the essence lies in actions, not lineage

Do not be deceived by names, for the essence lies in actions, not lineage

Every time we are presented with a "new symbol" with Muslim roots or Eastern features, many Muslims cheer, and hopes are built on an illusion called "political representation" in an infidel system that does not recognize Islam as a ruling system, a creed, or a law.

We all remember the overwhelming joy that swept through the feelings of many when Obama won in 2008. He is the son of Kenya, and he has a Muslim father! Here, some imagined that Islam and Muslims had become close to American influence, but Obama was one of the most harmful presidents to Muslims. He destroyed Libya, contributed to the tragedy of Syria, and ignited Afghanistan and Iraq with his planes and soldiers. Rather, he was the blood shedder in Yemen through his tools, and his era was a continuation of a systematic hostility against the nation.

Today, the scene is repeated, but with new names. Zohran Mamdani is celebrated because he is a Muslim, an immigrant, and a young man, as if he is the savior! But only a few look at his political and intellectual positions. This man is a strong supporter of homosexuals, participates in their activities, and considers their deviation a human right!

What a shame that people pin their hopes on this?! Wasn't it a repetition of the same political and intellectual disappointment that the nation has fallen into time and time again?! Yes, because it is captivated by appearance, not essence! Deceived by smiles, and deals with emotion, not creed, with names, not concepts, and with symbols, not principles!

This fascination with appearances and names is the result of the absence of legitimate political awareness, because Islam is not measured by origin, name, or race, but by commitment to the principle of Islam in its entirety; as a system, creed, and law. A Muslim who does not rule by Islam or support it has no value, but rather submits to the infidel capitalist system and justifies infidelity and deviations in the name of "freedom".

Let all Muslims who rejoiced in his victory and thought that he was a seed of good or the beginning of revival know that revival does not come from within systems of disbelief, nor with their tools, nor through their ballot boxes, nor under the ceiling of their constitutions.

Whoever presents himself through the democratic system, swears to respect its laws, then defends and celebrates homosexuality, and calls for what angers God, is not a supporter of Islam or a hope for the nation, but rather a tool for polishing and diluting, and a false representation that does not advance or delay anything.

The so-called political successes in the West for some personalities with Islamic names are nothing but crumbs presented as painkillers to the nation, to be told: Look, change is possible through our systems.

 So what is the reality of this "representation"?

The West does not open the doors of rule to Islam, but only opens them to those who identify with its values and ideas. Anyone who enters their system must accept their constitution and their man-made laws, and renounce the rule of Islam. If he agrees to that, he becomes an acceptable model, but the true Muslim is rejected by them from his roots.

So who is Zohran Mamdani? And why is this illusion being created?

He is a person who carries a Muslim name but adopts a deviant agenda that is completely contrary to the nature of Islam, from supporting homosexuals and promoting what is called their "rights". He is a living example of how the West makes its models: Muslim in name, secular in reality, a servant of the Western liberal agenda, nothing more. Rather, to distract the nation from its true path. Instead of demanding the state of Islam and the Caliphate, it is preoccupied with parliamentary seats and positions in systems of disbelief! Instead of heading to liberate Palestine, it waits for someone to "defend Gaza" from inside the American Congress or the European Parliament!

The truth of the matter is that this is a distortion of the true path of change, which is the establishment of the Rightly Guided Caliphate on the Prophetic method, which raises the banner of Islam, establishes the law of God, and unites the nation behind one Caliph who is fought from behind and feared.

So do not be deceived by names, and do not rejoice in those who belong to you in form and disagree with you in content, for not everyone who bears the name Saeed, Ali, or Zohran is on the path of our Prophet Muhammad ﷺ.

Know that change does not come from within the parliaments of disbelief, but from the armies of the nation that have come to move, and from its conscious youth who work day and night to turn the tables on the West and its aides and its treacherous followers in the lands of Islam and the Muslims.

Muslims will not rise through democratic elections or through Western ballot boxes, but through a real renaissance based on the Islamic creed, by establishing the Rightly Guided Caliphate that restores Islam's status, Muslims' dignity, and shatters the illusions of democracy.

Do not be deceived by names, and do not pin your hopes on individuals in systems of disbelief, but return to your great project: the resumption of Islamic life, for this alone is the path to glory, victory, and empowerment.

The scene is a humiliating repetition of old tragedies: false symbols, loyalty to Western regimes, and deviation from the path of Islam. Everyone who applauds this path is misleading the nation. Return to the Caliphate project, and do not let the enemies of Islam make your leaders and representatives for you. Glory is not in the seats of democracy, but in the saddle of the Caliphate, for which Hizb ut-Tahrir works and warns the nation against this intellectual and political decline. There is no salvation for us except with the state of the Caliphate, which does not allow Muslims to be ruled by those who profess a religion other than Islam, nor by those who justify deviance and perversion, nor by those who legislate for people other than what God has revealed.

Written for the Central Media Office of Hizb ut-Tahrir

Abdul Mahmoud Al-Ameri - Yemen Province

Egypt Between Government Slogans and Bitter Reality: The Full Truth About Poverty and Capitalist Policies

Egypt Between Government Slogans and Bitter Reality

The Full Truth About Poverty and Capitalist Policies

Al-Ahram Gate reported on Tuesday, November 4, 2025, that the Egyptian Prime Minister, in a speech delivered on behalf of the President at the Second World Summit for Social Development in Doha, Qatar, said that Egypt is implementing a comprehensive approach to eliminate poverty in all its forms and dimensions, including "multidimensional poverty."

For years, official speeches in Egypt have rarely been devoid of phrases such as "a comprehensive approach to eliminating poverty" and "the real launch of the Egyptian economy." Officials repeat these slogans at conferences and events, accompanied by glossy images of investment projects, hotels, and resorts. But the reality, as evidenced by international reports, is quite different. Poverty in Egypt remains a deeply rooted, and even worsening, phenomenon, despite repeated government promises of improvement and renaissance.

According to reports by UNICEF, ESCWA, and the World Food Programme for 2024 and 2025, about one in five Egyptians lives in multidimensional poverty, meaning they are deprived of more than one aspect of basic life, such as education, health, housing, work, and services. The data also confirms that more than 49% of families suffer from difficulties in obtaining sufficient food, a shocking figure that reflects the depth of the living crisis.

As for financial poverty, i.e., low income compared to the costs of living, it has risen sharply as a result of successive waves of inflation that have eroded people's wages, efforts, and savings, until a large percentage of Egyptians are below the financial poverty line despite their constant work.

While the government talks about initiatives such as "Takaful and Karama" and "Decent Life," international figures reveal that these programs have not radically changed the structure of poverty, but have been limited to temporary palliatives similar to a drop poured into the desert. The Egyptian countryside, where more than half of the population lives, still suffers from poor services, a lack of decent job opportunities, and dilapidated infrastructure. The ESCWA report confirms that deprivation in the countryside is several times greater than in the cities, which indicates poor distribution of wealth and chronic neglect of the peripheries.

When the Prime Minister thanks the citizen "who has endured with the government the measures of economic reform," he is in fact acknowledging the existence of real suffering resulting from these policies. However, this acknowledgment is not followed by a change in approach, but rather a continuation on the same capitalist path that caused the crisis.

The alleged reform that began in 2016 with the "floatation" program, raising subsidies, and increasing taxes, was not a reform but rather a burdening of the poor with the cost of debts and deficits. At a time when officials are talking about "the launch," huge investments are going to luxury real estate and tourism projects that serve the owners of capital, while millions of young people find no opportunities for work or housing. Indeed, many of these projects, such as the Alam El Roum area in Matrouh, whose investments are estimated at $29 billion, are foreign capitalist partnerships that acquire land and wealth and turn them into a source of profit for investors, not a source of livelihood for the people.

The regime fails not only because it is corrupt, but because it follows a false intellectual basis, which is the capitalist system, which makes money the focus of all state policies. Capitalism is based on absolute freedom of ownership, and allows the accumulation of wealth in the hands of the few who own the means of production, while the many bear the burden of taxes, prices, and public debt.

Therefore, all so-called "social protection programs" are merely an attempt to beautify the brutal face of capitalism, and to prolong the life of an unjust system that takes into account the rich and collects from the poor. Instead of addressing the root of the disease; i.e., the monopoly of wealth and the dependence of the economy on international institutions, it is sufficient to distribute crumbs of cash aid, which do not alleviate poverty or preserve dignity.

Care is not a favor from the ruler to the ruled, but a legitimate duty, and a responsibility for which God will hold him accountable in this world and the hereafter. What is happening today is a deliberate neglect of people's affairs, and an abandonment of the duty of care in favor of conditional loans from the International Monetary Fund and the World Bank.

The state has become an intermediary between the poor and the foreign creditor, imposing taxes, reducing subsidies, and selling public property to cover a swollen deficit created by the capitalist system itself. In all of this, the legitimate concepts that regulate the economy are absent, such as the prohibition of usury, the prevention of the ownership of public wealth by individuals, and the obligation to spend on the people from the treasury of the Muslims.

Islam has presented an integrated economic system that addresses poverty at its roots, not just with cash support or cosmetic projects. This system is based on fixed legitimate foundations, the most prominent of which are:

1- Prohibiting usury and usurious debts that shackle the state and drain its resources. By eliminating usury, the dependence of the economy on international institutions will disappear, and the financial sovereignty of the nation will be restored.

2- Making ownership three types:

Individual ownership: such as houses, shops, and private farms...

Public ownership: includes major wealth such as oil, gas, minerals, and water...

State ownership: such as fay' lands, rikaz, and kharaj...

With this distribution, justice is achieved, as a small group is prevented from monopolizing the nation's resources.

3- Guaranteeing sufficiency for every individual of the people: The state guarantees for every person in its care their basic needs of food, clothing, and housing. If they are unable to work, the treasury must spend on them.

4- Zakat and mandatory spending: Zakat is not a charity, but an obligation, collected by the state and spent in its legitimate channels for the poor, the needy, and the debtors. It is an effective distribution tool that returns money to the cycle of life in society.

Along with stimulating productive work and preventing exploitation, and urging investment of resources in real beneficial projects such as heavy and military industries, not in speculation, luxury real estate and fictitious projects. In addition to adjusting prices with real supply and demand, not with monopoly or floatation.

The Khilafah state on the method of Prophethood is the only one capable of applying these provisions practically, because it is built on the basis of Islamic creed, and its goal is to care for people's affairs, not to collect their money. Under the Khilafah, there is no usury or conditional loans, and no sale of public wealth to foreigners, but resources are managed in a way that achieves the interest of the nation, and the treasury finances health care, education, and public facilities from state resources, kharaj, anfal, and public property.

As for the poor, their basic needs are guaranteed individually, not through temporary charity but as a guaranteed legitimate right. Therefore, fighting poverty in Islam is not a political slogan, but an integrated system of life that establishes justice, prevents injustice, and returns wealth to its people.

Between the official discourse and the lived reality is a huge distance that is not hidden from anyone. While the government boasts of its "giant" projects and the "real launch," millions of Egyptians live below the poverty line, suffering from high prices, unemployment, and a lack of hope. The truth is that this suffering will not disappear as long as Egypt continues on the path of capitalism, surrendering its economy to usurers and submitting to the policies of international institutions.

The crises and problems of Egypt are human problems and not material ones, and they relate to legitimate rulings that show how to deal with them and treat them on the basis of Islam, and the solutions are easier than turning a blind eye, but they need a sincere administration that has a free will that wants to walk in the right path and truly wants good for Egypt and its people, and then this administration must review all the contracts that were previously concluded and that are concluded with all the companies that monopolize the assets of the country and what is of its public ownership, and at the forefront are companies exploring for gas, oil, gold and the rest of the minerals and wealth, and expel all those companies because they are originally colonial companies plundering the wealth of the country, then formulate a new covenant based on enabling people to access the country's wealth and establishing or leasing companies that are based on producing wealth from the sources of oil, gas, gold and other minerals and redistribute these wealth to the people again, then people will be able to cultivate the dead land that the state will enable them to exploit with their right in it, and they will also be able to manufacture what must be manufactured to raise the economy of Egypt and suffice its people, and the state will support them in this way, and all this is not a figment of the imagination or impossible to happen or a project that we present for experimentation that may succeed or fail, but it is legitimate rulings that are necessary and binding on the state and the people, so the state may not give up the wealth of the country that is owned by the people under the pretext of contracts approved and supported by unjust international laws, and it may not prevent people from it, but it must cut off every hand that extends plundering to the wealth of the people, this is what Islam offers and must be implemented, but it is not applied in isolation from the rest of the systems of Islam, but it is only applied through the Rashidun Khilafah state on the method of Prophethood, this state whose concern and call for is carried by Hizb ut-Tahrir and calls on Egypt and its people, people and army, to work with it for its sake, may God write the conquest from Him, so we see it a reality that honors Islam and its people, O God, sooner rather than later.

﴿If the people of the towns had but believed and been righteous, We would have opened for them blessings from heaven and earth.﴾

Written for the Central Media Office of Hizb ut-Tahrir

Saeed Fadl

Member of the Media Office of Hizb ut-Tahrir in the Wilayah of Egypt