إلى اللاتي خدعن بحبال الحضارة الغربية وعصيها!
إلى اللاتي خدعن بحبال الحضارة الغربية وعصيها!

انعقد بالخرطوم، يوم الاثنين 16 أيلول/سبتمبر 2018م، الملتقى الفكري الإعلامي في دورته السابعة، لمناقشة مشاركة الإعلام المرئي والمقروء والمسموع في التحول (الاجتماعي) وحل قضايا المجتمع،

0:00 0:00
Speed:
October 06, 2018

إلى اللاتي خدعن بحبال الحضارة الغربية وعصيها!

إلى اللاتي خدعن بحبال الحضارة الغربية وعصيها!

انعقد بالخرطوم، يوم الاثنين 16 أيلول/سبتمبر 2018م، الملتقى الفكري الإعلامي في دورته السابعة، لمناقشة مشاركة الإعلام المرئي والمقروء والمسموع في التحول (الاجتماعي) وحل قضايا المجتمع، والذي نظمته وحدة مكافحة العنف ضد المرأة والطفل، وقالت مديرة وحدة مكافحة العنف ضد المرأة، د. عطيات مصطفى، إن هناك تحولاً إيجابياً حول حقوق المرأة في بعض مناطق السودان المختلفة، نتيجة لتغيير المفاهيم حول حقوق المرأة، ودعت إلى ضرورة تكثيف التعريف بحقوق المرأة في كل المجتمعات، وأشارت إلى أن الإعلام ظل يلعب دوراً رائداً في تنوير المجتمع بحقوق المرأة، ويضطلع بأدوار كبيرة من شأنها التبصير بأهمية مشاركة المرأة في الحياة العامة وبناء الأسرة الصغيرة السليمة. (الشروق، 17 أيلول/سبتمبر).

لا بد أن هذا الاحتفاء بدور وسائل الإعلام، من وحدة مكافحة المرأة بما تم نقله في قناة سودانية 24، وظهور تلك الفتاة وهي تستميت في الدفاع عما أسمته حقوق المرأة، بوقوفها بكل صلف وعدم حياء، مطالبة بمساواة المرأة بالرجل، هذا الموقف من تلك الشابة الغريبة المظهر والحديث، لا يعبر بحال عن المسلمة في السودان، تتحدث عن المرأة وحقوقها المزعومة، وكون أن ذلك تم في برنامج تلفزيوني من قناة اعترفت بشراكتها مع القناة الألمانية، وهذا هو المقابل أن تبث هذه المفاهيم الغربية ليتم إثبات أن هناك تغيرات في المفاهيم المتعلقة بالمرأة في السودان. والحقيقة هي أن هذا الحدث وهذه التصرفات والسلوكيات من بعض من تأثرن بهذه الحضارة هي مرفوضة من الأطفال الذين وصفوها بأنها نزعات شيطان، ناهيك عن مجتمع شهد شهادة الحق ويعي أن دين الله وشريعته هي الحق وما دونها باطل.

من الحقائق المعروفة أن الإنسان يتكيف مع البيئة المحيطة حوله بصورة تلقائية، فيتطبع بكل ما هو موجود على بيئته التي تحيط به، فتتكون معارفه وأفكاره، من جراء ما يكتسبه، وما يترسخ في ذهنه مما يحيط به من سلوكيات ومعتقدات وأفكار منتشرة، قال رسول الله e: «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَثَلِ الْبَهِيمَةِ تُنْتَجُ الْبَهِيمَةَ هَلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ»، وهنا يتولد لدى ذلك الشخص سلوكيات في الوسط الذي يعيش فيه، وهذه السلوكيات منشؤها المفاهيم، والتي بدورها قد تكون مفاهيم صحيحة أو خاطئة وقد يظل أحد الناس وهو يتحدث ظاناً أنه يعلم وهو لا يعلم إلا ما تم اكتسابه من مفاهيم لا يعي مدى صحتها أو خطئها أتضره أم تصلحه، ولكنه تطبّع بها من أب أو أم وصار يصدق بها. فلتعلم وحدة مكافحة العنف ضد المرأة أن السودان بلد من بلاد المسلمين، تتجذر فيه مفاهيم الإسلام، وإن كان أحد من الناس خرج عن هذه المفاهيم الإسلامية فذلك ناتج بالضرورة عن انسلاخ من علّمه تلك المفاهيم سواء أكان أباً أو أماً أو مدرسة خاصة في هذه الحالة التي نعيشها في ظل غياب دولة تحاسب الناس على أساس الإسلام، وتفرض شرع الله على الجميع.

والمفاهيم التي تم طرحها في برنامج قناة سودانية 24 شباب توك لا تعبر عن المسلمة في السودان، ومن طرحتها من اللاتي صدقن بالشعارات البراقة التي ترفعها الحضارة الغربية عن المرأة، وكما قيل من أمن العقوبة أساء الأدب، فكل ما طرح تم تضمينه في دستور السودان، وذلك لمصادقة الحكومة على الالتزامات والاتفاقيات الدولية، التي هي السم الزعاف الذي يحاول فيه الغرب أن تصبح المسلمة كما نساء الغرب متحررةً من كل القيود، تعبد الهوى والمجون... ولكن تلك المفاهيم مناقضة لمفاهيم عقيدة أهل البلد فيكون السيناريو أن تقوم وسائل الإعلام المدفوعة الأجر بطَرق الموضوعات المتعلقة بالمرأة في وسائل الإعلام، وطرح نموذج القيم الغربية عن المرأة من مساواة للمرأة بالرجل، وحقوق بمقياس الحضارة الغربية... وبكل تأكيد لمثل هذه الملتقيات المسماة فكرية، وإعلامية، دور عظيم في هذه الهرطقات ممن لا يقمن وزناً لشرع الله، بل وتعتبر الإسلام عادات مريضة، وإذا أضفنا لذلك غياب الوعي على الموروث القيمي للمرأة في السودان بوصفها مسلمة، نتيجة لدور وسائل الإعلام ومؤسسات التعليم، فلا نستغرب فتيات يدركن معنى واحداً هو الفكر الغربي عن المرأة وجرى تصديقهن به فيصبح الفكر الغربي مسيراً للسلوك المتعلق بمعنى هذا الفكر فتطرحه على أنه حل لمشاكل المرأة!

في المقابل نجد أن المرأة في السودان هي مسلمة رغم محاولة سلخها عن هويتها التي تمارسها وسائل الإعلام والتعليم والمؤسسات النسوية، التي تدعوها ليل نهار أنْ تخلّي عن إسلامك والحقي بركب الحضارة الغربية، لكننا نرى نماذج تثلج الصدر. إن المسلمة لن تتنازل عن إسلامها مهما مورس عليها من محاولات التغريب، وقد شفت صدورنا تلك اليافعة التي ردت على سؤال برنامج شباب توك بأن قدوتها السيدة عائشة رضي الله عنها وبكل فخر تقول إن كل شيء يتغير إلا الإسلام ثابت، فلله درها من مسلمة معتزة بإسلامها!

وهذا يؤكد أنه لم يجر التصديق بالفكر الغربي عن المرأة حتى على مستوى المستهدَفين به من الشباب، وما تدركه المرأة المسلمة في السودان، أفكار الإسلام ومفاهيمه عن الحياة، التي تعالج المشكلة بوصفها مشكلة لإنسان بغض النظر عن كونه رجلاً أو امرأة، فأصبحت الأفكار والمفاهيم الغربية مجرد معلومات مختزنة في الأدمغة، لا تؤثر في السلوك وإن تمت دراستها كمقرر دراسي أو تحدثت عنها من لا تعي قيمة الإسلام، غالباً لأن أفكار حقوق المرأة ليس لها واقع تنطبق عليه، ولا يمكن أن تتصور المسلمة لها واقعاً فأصبحت خيالاً وأوهاما وخرافات، وهذا هو مآل كل فكر عن المرأة من غير الإسلام في بلاد المسلمين.

فكون أن إحداهن ظهرت في وسائل الإعلام كاسية عارية، تتقمص الشخصية الغربية للمرأة وتطالب بالمساواة مع الرجل حتى في العصمة، هذا يعني أنها ومن على شاكلتها من صدقن بالفكر الغربي وتبنّينه بدلا عن مفاهيمهن، وتسبب في ما نلاحظه في هذا المجتمع من انحرافات وسلوكيات غريبة تبدو عند القلة أنها عادية، في حين نجدها عند العامة أنها سلوكيات شاذة مستهجنة مردها إلى تغير المفاهيم عند القلة التي استحوذ عليها الغرب، وبكل أسف فإن من الناس اليوم من تكيف سلوكه في هذا المجتمع بحسب المفاهيم التي تشكلت عنده ولا يهتم إن كانت هذه المفاهيم صحيحة أو خاطئة، المهم أنها مفاهيم منتشرة في العالم، ولكن وبحمد الله فإن المسلمة الواعية على إسلامها هي من تدرك حقيقة ما يسوقه الغرب وعملاؤه فنجدها تخالف هذه المفاهيم ولا تقتنع بما تحويه من مفاسد، وإن كان ثمة خير في مفاهيم الغرب لإصلاح حال المرأة الغربية التي شقيت بمفاهيم الحريات وحقوق المرأة وتشهد بذلك الدراسات الرسمية عندهم والتي تقشعر منها الأبدان للعنف ضد المرأة والعنصرية وهضم الحقوق...

إن الشرع الذي يصورونه لنا على أنه عنف ويبذلون وسعهم خدمة لمفاهيم فشلت عند أهلها هو العلاج الوحيد والحصري الذي بتطبيقه في الماضي القريب أصبحت المرأة مصانة محمية من أي سوء، ونعم تكريم رب المرأة للمرأة الذي لا تشكل له الجمعيات بل يعطى منة وتفضلاً.

سيأتي اليوم، بحول الله، الذي ستكتشف فيه اللاتي صدقن بحبال وعصي الحضارة الغربية، وخيل إليهن أنها تسعى، سيكتشفن أنهن خدعن بسحر زائف، وأن الحق هو ما أنزل الله سبحانه من شريعة كاملة للمرأة والرجل تطبقها دولة الإسلام، دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، فتنقذ من تشبثن بالزيف من براثن الحضارة الغربية، إلى نور الإسلام وعدله.

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

الأستاذة/ غادة عبد الجبار – أم أواب

More from null

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster: Dengue Fever and Malaria

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster

Dengue Fever and Malaria

With the widespread outbreak of dengue fever and malaria in Sudan, the features of an acute health crisis are unfolding, revealing the absence of an effective role for the Ministry of Health and the state's inability to confront an epidemic that claims lives day after day. Despite scientific and technological advances in pathology, the facts are revealed and corruption emerges.

Absence of a Clear Plan:

Despite the number of infections exceeding thousands, and mass deaths being recorded according to some media sources, the Ministry of Health has not announced a clear plan to combat the epidemic. The lack of coordination between health authorities and the absence of a proactive vision in dealing with epidemic crises are noticeable.

Collapse of Medical Supply Chains

Even the simplest medicines like "Panadol" have become scarce in some areas, reflecting a collapse in supply chains and the absence of oversight in the distribution of medicines, at a time when one needs the simplest tools of pain relief and support.

Absence of Community Awareness

There are no effective media campaigns to educate people about ways to prevent mosquitoes or recognize the symptoms of the disease, which increases the spread of infection and weakens the community's ability to protect itself.

Weak Health Infrastructure

Hospitals suffer from a severe shortage of medical personnel and equipment, even basic diagnostic tools, which makes the response to the epidemic slow and random, and endangers the lives of thousands.

How Have Other Countries Dealt with Epidemics?

Brazil:

- Launched ground and aerial spraying campaigns using modern pesticides.

- Distributed mosquito nets and activated community awareness campaigns.

- Provided medicines urgently in affected areas.

Bangladesh:

- Established temporary emergency centers in poor neighborhoods.

- Provided hotlines for reports and mobile response teams.

France:

- Activated early warning systems.

- Intensified monitoring of the transmitting mosquito and started local awareness campaigns.

Health is one of the most important duties and the state is fully responsible

Sudan still lacks effective detection and reporting mechanisms, making the real numbers much higher than announced, and increasing the complexity of the crisis. The current health crisis is a direct result of the absence of an active state role in health care that puts human life at the forefront of its priorities, a state that applies Islam and applies the saying of Omar Ibn Al-Khattab, may God be pleased with him, "If a mule stumbles in Iraq, God will ask me about it on the Day of Resurrection."

Proposed Solutions

- Establishing a health system that fears God first in human life and is effective, not subject to quotas or corruption.

- Providing free health care as a basic right for all the people. And canceling licenses for private hospitals and preventing investment in the field of medicine.

- Activating the role of prevention before treatment, through awareness campaigns and mosquito control.

- Restructuring the Ministry of Health to be responsible for people's lives, not just an administrative body.

- Adopting a political system that puts human life above economic and political interests.

- Disconnecting from criminal organizations and the drug mafia.

In the history of Muslims, hospitals were built to serve people for free, managed with high efficiency, and funded from the treasury, not from people's pockets. Health care was part of the state's responsibility, not a favor or a trade.

What is happening today in Sudan from the spread of epidemics, and the absence of the state from the scene, is a warning sign that cannot be ignored. What is required is not just providing Panadol, but establishing a real welfare state that cares about human life, and addresses the roots of the crisis, not its symptoms, a state that is aware of the value of man and his life and the purpose for which he was found, which is to worship God alone. The Islamic state is the only one capable of addressing health care issues through a health system that can only be implemented under the second righteous caliphate on the method of prophecy, which will be established soon, God willing.

﴿O you who have believed, respond to Allah and to the Messenger when he calls you to that which gives you life.﴾

Written for the Central Media Office Radio of Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Egypt Province

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

On the morning of the twenty-second of Rabi’ al-Awwal 1447 AH, corresponding to the fourteenth of September 2025 AD, at the age of eighty-seven, Ahmed Baker (Hazeem), one of the first generation in Hizb ut-Tahrir, passed away to his Lord. He carried the call for many years and endured long imprisonment and severe torture for its sake, but he did not falter, weaken, change, or alter, thanks to God's grace and help.

He spent long years in Syria in the eighties during the rule of the late Hafez, in hiding, until he was arrested with a group of Hizb ut-Tahrir youth by the Air Force Intelligence in 1991, to face the most severe forms of torture under the supervision of the criminals Ali Mamlouk and Jamil Hassan, where one of those who entered the interrogation room after a round of interrogation with Abu Osama and some of his comrades told me that he saw some pieces of flesh flying and blood on the walls of the interrogation room.

After more than a year in the cells of the Air Force Intelligence Branch in Mezzeh, he was transferred with the rest of his colleagues to Sednaya prison to be sentenced to ten years, of which he spent seven years patiently and expectantly, then God bestowed upon him relief.

After his release from prison, he continued to carry the call directly and continued until the arrests of the party's youth began, which included hundreds in Syria in the middle of December 1999, where his house in Beirut was raided and he was kidnapped to be transferred to the Air Force Intelligence Branch at Mezzeh Airport, to begin a new phase of terrible torture. Despite his old age, he was, with God's help, patient, steadfast, and expectant.

After nearly a year, he was transferred to Sednaya prison again, to be tried in the State Security Court, and later sentenced to ten years, of which God decreed that he spend nearly eight years, then God bestowed upon him relief.

I spent a full year with him in 2001 in Sednaya prison, but I was right next to him in the fifth dormitory (A) on the left of the third floor, I used to call him my dear uncle.

We used to eat together, sleep next to each other, and study culture and ideas. From him we gained culture and from him we learned patience and steadfastness.

He was tolerant, loved people, and was keen on the youth, instilling in them confidence in victory and the imminence of the fulfillment of God's promise.

He was a memorizer of the Book of God and he used to read it every day and night and he used to spend most of the night in prayer, and when dawn approached, he would shake me to wake me up for the night prayer and then for the dawn prayer.

I left prison and then returned to it in 2004, and we were transferred to Sednaya prison again in early 2005, to meet again with those who remained in prison when we left for the first time at the end of 2001, and among them was the dear uncle Abu Osama Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him.

We used to walk for long periods in front of the dormitories to forget with him the walls of the prison, the iron bars, and the separation from family and loved ones, how not, when he spent long years in prison and suffered what he suffered!

Despite my closeness to him and my companionship with him for long periods, I never saw him complain or grumble, as if he were not in prison, but soaring outside the walls of the prison; soaring with the Qur’an that he recites in most of his times, soaring with the wings of confidence in God’s promise and the glad tidings of His Messenger ﷺ of victory and empowerment.

We were in the darkest and most severe circumstances looking forward to the day of the great victory, the day when the glad tidings of our Messenger ﷺ are fulfilled "Then there will be a Khilafah according to the method of Prophethood." We longed to gather under the shade of the Khilafah and the banner of the Eagle fluttering. But God decreed that you move from the abode of misery to the abode of eternity and permanence.

We ask God to be in the highest Paradise and we do not purify anyone before God.

Our dear uncle, Abu Osama:

We ask God to cover you with His vast mercy, to dwell you in His spacious gardens, to make you with the righteous and the martyrs, and to reward you for the harm and torment you have suffered with the highest degrees in Paradise, and we ask Him, the Almighty, to gather us with you at the Cistern with our Messenger ﷺ and in a permanent abode of His mercy.

Our consolation is that you are arriving to the Most Merciful of the merciful, and we say only what pleases God, Indeed, we belong to God, and indeed, to Him we will return.

Written for the Media Office of Hizb ut-Tahrir

Abu Sateef Jijo