كيف ستقوم الخلافة ببناء نظام تعليمي من الدرجة الأولى
March 29, 2019

كيف ستقوم الخلافة ببناء نظام تعليمي من الدرجة الأولى

كيف ستقوم الخلافة ببناء نظام تعليمي من الدرجة الأولى

(مترجمة)

يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ [إبراهيم: 1]

• يتطلب بناء مثل هذا النظام التعليمي من الدرجة الأولى نظاماً سياسياً من الدرجة الأولى - نظاماً يتضمن رؤية سياسية متميزة ومرتفعة ومستقلة لدولته والعالم، استناداً إلى الآية أعلاه - لأخذ الجنس البشري من ظلام وجهل الكفر إلى نور وعدالة ورفعة الإسلام الذي يجلبه للبشرية في كل مجالات الحياة - روحيا وفكريا ومعنويا وسياسيا واقتصاديا وفي العلوم والتكنولوجيا. هذا النظام السياسي من الدرجة الأولى هو الخلافة على منهاج النبوة التي تطبق العقائد والأحكام والأنظمة الإسلامية بشكل كامل في الدولة، والتي قادت العالم لقرون عدة في تفوق مؤسساتها الأكاديمية وابتكاراتها المتطورة والاكتشافات، وكذلك مساهمتها الضخمة في التنمية البشرية.

• سوف تنشئ الخلافة نظاماً تعليمياً مثالياً من الدرجة الأولى من شأنه أن يربّي جيلاً من الشباب ويبني الأمة والدولة التي تجسد الصفات لقيادة الجنس البشري من الظلام إلى النور حسب أمر الله تعالى. لن تقبل دولة الخلافة أن تكون في ذيل الدول الأخرى في النجاحات الأكاديمية، ولن تقبل أي نظام تعليمي من الدرجة الثانية يتم تمويله بقصاصات من الدولة.

• الخلافة فرض بأمر من الله سبحانه وتعالى ويجب أن تكون لها رؤية سياسية مستقلة محلياً ودولياً تستند إلى الإسلام؛ وبالتالي أن تكون مستقلة أيضاً في تكوين مناهجها التعليمية، فضلاً عن توفير خدماتها العامة وبنيتها التحتية، وتلبية احتياجات الدولة ورعاياها. لذلك لن تقبل أن تكون معتمدة على أي بلاد أجنبية لتطوير اقتصادها أو الزراعة فيها أو الصناعة أو الرعاية الصحية أو التعليم أو الجيش أو العلوم والتكنولوجيا أو أي جزء آخر من الدولة مما يجعلها مفتوحة لتلاعب الدول الاستعمارية بها.

• ستؤسس الخلافة علاقة قوية بين التعليم وتحقيق القضايا الحيوية ومصالح الدولة ورعاياها، بما يضمن الاكتفاء الذاتي والاستدامة المستقلة - وبالتالي وضع حد للفصل الحالي بين أنظمة التعليم في بلادنا والاحتياجات الصناعية والزراعية والتقنية وغيرها من احتياجات مجتمعاتنا، الأمر الذي يؤدي إلى الاعتماد على الدول الأخرى. هذا إلى جانب استثمارات الخلافة الضخمة في التصنيع لتلبية احتياجات مجتمعها بشكل مستقل وجعله قوة عظمى عالمية، سوف تسخر وتستخدم خبرات وعقول الخريجين المتميزين من خريجي هذه الأمة من أجل تنمية الدولة، بحيث لا تسمح للقدرات الثمينة أن تبددها الدول الأجنبية أو تختطفها.

• الأساس الذي يحدد جميع جوانب النظام التعليمي في الخلافة - من أهدافه، والمواد التي يدرسها، ومحتوى المناهج والدروس، وتنظيم المدارس وكل شيء آخر، هو العقيدة الإسلامية وحدها، حيث يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [آل عمران: 85]

"يـجب أن يكون الأساس الذي يقوم عليه منهج التعليم هو العقيدة الإسلامية، فتوضع مواد الدراسة وطرق التدريس جـميعها على الوجه الذي لا يحدث أي خروج فـي التعليم عن هذا الأساس." (المادة 170، مشروع دستور دولة الخلافة لحزب التحرير)

هناك ثلاثة أهداف رئيسية لنظام التعليم في الخلافة:

(1) بناء الشخصية الإسلامية:

ويتحقق ذلك من خلال غرس العقيدة الإسلامية والأفكار والسلوك لدى الطلاب حتى يصبحوا مسلمين يأخذون الإسلام كأساس وحيد لجميع أفكارهم وأحكامهم وميولهم وأفعالهم وتشكيل حياتهم كلها وفقاً لدينهم. سيتم دعم هذا الهدف من خلال البيئة الإسلامية في الخلافة، حيث لن تروج وسائل الإعلام والمساجد والمؤسسات الأخرى إلا للمفاهيم الإسلامية الخالصة.

(2) تدريس المهارات العملية والمعرفة من أجل الحياة:

سيتم تعليم الطلاب ما يحتاجون إليه من مهارات ومعارف للتفاعل مع بيئتهم لإعدادهم للمشاركة في مجال الحياة العملية، مثل الرياضيات والعلوم العامة والمعرفة والمهارات لاستخدام الأدوات والاختراعات المختلفة، على سبيل المثال الكهربائية والأجهزة الإلكترونية وأجهزة الكمبيوتر والأجهزة المنزلية، والزراعة والأدوات الصناعية، وهلم جرا. كما سيتم تعليمهم رياضات مفيدة مثل السباحة والرماية، وبعد البلوغ سيتم تدريبهم على المهارات العسكرية تحت إشراف الجيش.

(3) إعداد الطلاب للالتحاق بالجامعة:

سيتم إعداد الطلاب للالتحاق بالجامعة من خلال تعليمهم العلوم الأساسية المطلوبة؛ سواء أكانت ثقافية مثل الفقه أو اللغة العربية أو تفسير القرآن، أم العلوم التجريبية مثل الرياضيات أو الكيمياء أو الأحياء أو الفيزياء. الهدف هو خلق شخصيات وعلماء وخبراء متميزين في كل مجال من مجالات الحياة لتأسيس الخلافة كقوة عالمية رائدة مؤثرة. سيتم استخدام أساليب التدريس التي تلهم التفكير العميق. وسيتم تدريس العلوم التجريبية للحالات بطريقة تبني المهارات التحليلية، وحيث يتم تطبيق الموضوعات على حل مشاكل الحياة الحقيقية ودراستها لاستخلاصها للاستفادة منها لخدمة مصالح الأمة وقضاياها الحيوية.

سيخلق هذا المنهج التدريبي المتكامل الشامل شخصيات إسلامية كلية تتميز في فهمها لدينها وطبيعة هذا العالم، بالإضافة إلى إعدادها مع الأساس المطلوب للدخول في الدراسات العليا.

• تعتمد مراحل التعليم أيضاً على العقيدة الإسلامية لأنها محددة بناءً على الأدلة الشرعية المتعلقة بالقواعد والواجبات والعقوبات الإسلامية المختلفة المطبقة على الطفل في مختلف الأعمار. هناك 3 مراحل مدرسية - المرحلة الأولى (أو المرحلة الابتدائية) - من سن 6 إلى 10 سنوات؛ المرحلة الثانية (أو المرحلة المتوسطة) من إكمال 10 سنوات إلى 14 عاماً؛ والمرحلة الثالثة (أو المدرسة الثانوية) من إكمال 14 عاماً وحتى نهاية المراحل الدراسية.

• لن يكون هناك خلط بين الذكور والإناث في معاهد التعليم بالولاية على النحو المحدد في الإسلام - سواء بين الطلاب أو المعلمين.

• أوجب الإسلام على الخلافة توفير تعليم عالي الجودة لكل فرد من رعاياها كحق أساسي - بغض النظر عن دينهم أو عرقهم أو جنسهم أو مستوى ثروتهم. وهي ملزمة بتوفير ما يكفي من المدارس الابتدائية والثانوية لجميع رعايا الدولة وتزويدهم بكل ما يحتاجونه لتحقيق أهداف سياسة التعليم مجاناً.

"تعليم ما يلزم للإنسان فـي معترك الـحياة فرض على الدولة أن توفره لكل فرد ذكراً كان أو أنثى فـي الـمرحلتين الابتدائية والثانوية، فعليها أن توفر ذلك للجميع مجاناً، وتفسح مـجال التعليم العالي مـجاناً للجميع بأقصى ما يتيسر من إمكانيات." (المادة 178، مشروع دستور دولة الخلافة لحزب التحرير)

• الاستثمار في التعليم سيكون أولوية بالنسبة للخليفة. كدولة تسعى إلى قيادة العالم وخدمة شعبها وإنسانيتها بحق، فإنها لن تقبل أي نظام تعليمي ثان أفضل بسبب نقص التمويل. بدلاً من ذلك، ستسعى إلى بناء وفرة من المعلمين والمحاضرين المدربين تدريباً جيداً، فضلاً عن المدارس والكليات والجامعات ومراكز البحوث والمكتبات والمختبرات والمراصد المجهزة وأكثر من ذلك بكثير، باستخدام ثروة بيت المال (الخزينة المركزية)، والتي ستكون ثروتها إن شاء الله وفيرة بسبب الطبيعة السليمة للنظام الاقتصادي الإسلامي في الخلافة. ستدعم الدولة كل طالب لتحقيق إمكاناته الكاملة بصرف النظر عن ثروته ومساعدته على إتقان أعلى مستوى من المنح والابتكار لإنتاج وفرة من المجاهدين والعلماء والمخترعين إن شاء الله.

"تـهيئ الدولة الـمكتبات والـمختبرات وسائر وسائل الـمعرفة فـي غير المدارس والجامعات لتمكين الذين يرغبون في مواصلة الأبحاث في شتى المعارف من فقه وأصول فقه وحديث وتفسير، ومن فكر وطب وهندسة وكيمياء، ومن اختراعات واكتشافات وغير ذلك، حتى يوجد في الأمة حشد من المجتهدين والمبدعين والمخترعين." (المادة 179، مشروع دستور دولة الخلافة لحزب التحرير)

• في رؤية الخلافة للتعليم العالي، هناك ارتباط وثيق بين النظام التعليمي للدولة والوفاء باحتياجات المجتمع. على سبيل المثال، أحد الأهداف هو تعزيز الشخصية الإسلامية لطلاب التعليم العالي لجعلهم قادة يحرسون ويخدمون قضايا الأمة الحيوية، مثل ضمان التنفيذ الصحيح للإسلام، ومحاسبة الحكام، وحمل الدعوة، ومواجهة التهديدات، إلى وحدة الأمة، الدين أو الخلافة. وهذا يعني أن الثقافة الإسلامية يتم تدريسها بشكل مستمر لطلاب التعليم العالي، بغض النظر عن تخصصهم المختار. ستقوم الخلافة أيضاً بتشجيع وتوفير الوسائل للطلاب للتخصص في جميع مجالات الثقافة لإنتاج علماء المستقبل والقادة والقضاة وفقهاء الدولة حتى تزدهر الأمة في تنفيذها وحفظها ونشرها لدينها.

• يسعى التعليم العالي أيضاً إلى إنتاج فرق عمل قادرة على رعاية المصالح الحيوية للأمة، مثل تأمين الغذاء الكافي والماء والسكن والأمن والرعاية الصحية للناس، وكذلك إنتاج ما يكفي من الأطباء والمهندسين والمعلمين والممرضات والمترجمين وغيرها من المهن لرعاية شؤون الأمة. وسيشمل ذلك توليد خبراء يقومون بصياغة خطط قصيرة الأجل وطويلة الأجل وابتكار وسائل وأنماط متقدمة لتطوير الزراعة والصناعة والأمن لتمكين الدولة من الاكتفاء الذاتي في إدارة شؤونها.

• نظام التعليم في الخلافة سيكون فريداً ومتميزاً ولا نظير له في طبيعته. في الواقع، هذا النظام الإسلامي الذي ولد قادة غير عاديين مثل عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز وهارون الرشيد؛ وعلماء استثنائيين مثل الشافعي وابن تيمية ونفيسة بنت الحسن؛ وسيقوم علماء مرموقون مثل ابن سينا ​​والخوارزمي ومريم الأسطرلابي مرة أخرى بإيجاد قادة بارزين ومجاهدين ومبتكرين علميين لهذه الأمة إن شاء الله - لإنتاج جيل وحضارة ذهبية.

كتبته للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

د. نسرين نواز

مديرة القسم النسائي في المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

More from null

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster: Dengue Fever and Malaria

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster

Dengue Fever and Malaria

With the widespread outbreak of dengue fever and malaria in Sudan, the features of an acute health crisis are unfolding, revealing the absence of an effective role for the Ministry of Health and the state's inability to confront an epidemic that claims lives day after day. Despite scientific and technological advances in pathology, the facts are revealed and corruption emerges.

Absence of a Clear Plan:

Despite the number of infections exceeding thousands, and mass deaths being recorded according to some media sources, the Ministry of Health has not announced a clear plan to combat the epidemic. The lack of coordination between health authorities and the absence of a proactive vision in dealing with epidemic crises are noticeable.

Collapse of Medical Supply Chains

Even the simplest medicines like "Panadol" have become scarce in some areas, reflecting a collapse in supply chains and the absence of oversight in the distribution of medicines, at a time when one needs the simplest tools of pain relief and support.

Absence of Community Awareness

There are no effective media campaigns to educate people about ways to prevent mosquitoes or recognize the symptoms of the disease, which increases the spread of infection and weakens the community's ability to protect itself.

Weak Health Infrastructure

Hospitals suffer from a severe shortage of medical personnel and equipment, even basic diagnostic tools, which makes the response to the epidemic slow and random, and endangers the lives of thousands.

How Have Other Countries Dealt with Epidemics?

Brazil:

- Launched ground and aerial spraying campaigns using modern pesticides.

- Distributed mosquito nets and activated community awareness campaigns.

- Provided medicines urgently in affected areas.

Bangladesh:

- Established temporary emergency centers in poor neighborhoods.

- Provided hotlines for reports and mobile response teams.

France:

- Activated early warning systems.

- Intensified monitoring of the transmitting mosquito and started local awareness campaigns.

Health is one of the most important duties and the state is fully responsible

Sudan still lacks effective detection and reporting mechanisms, making the real numbers much higher than announced, and increasing the complexity of the crisis. The current health crisis is a direct result of the absence of an active state role in health care that puts human life at the forefront of its priorities, a state that applies Islam and applies the saying of Omar Ibn Al-Khattab, may God be pleased with him, "If a mule stumbles in Iraq, God will ask me about it on the Day of Resurrection."

Proposed Solutions

- Establishing a health system that fears God first in human life and is effective, not subject to quotas or corruption.

- Providing free health care as a basic right for all the people. And canceling licenses for private hospitals and preventing investment in the field of medicine.

- Activating the role of prevention before treatment, through awareness campaigns and mosquito control.

- Restructuring the Ministry of Health to be responsible for people's lives, not just an administrative body.

- Adopting a political system that puts human life above economic and political interests.

- Disconnecting from criminal organizations and the drug mafia.

In the history of Muslims, hospitals were built to serve people for free, managed with high efficiency, and funded from the treasury, not from people's pockets. Health care was part of the state's responsibility, not a favor or a trade.

What is happening today in Sudan from the spread of epidemics, and the absence of the state from the scene, is a warning sign that cannot be ignored. What is required is not just providing Panadol, but establishing a real welfare state that cares about human life, and addresses the roots of the crisis, not its symptoms, a state that is aware of the value of man and his life and the purpose for which he was found, which is to worship God alone. The Islamic state is the only one capable of addressing health care issues through a health system that can only be implemented under the second righteous caliphate on the method of prophecy, which will be established soon, God willing.

﴿O you who have believed, respond to Allah and to the Messenger when he calls you to that which gives you life.﴾

Written for the Central Media Office Radio of Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Egypt Province

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

On the morning of the twenty-second of Rabi’ al-Awwal 1447 AH, corresponding to the fourteenth of September 2025 AD, at the age of eighty-seven, Ahmed Baker (Hazeem), one of the first generation in Hizb ut-Tahrir, passed away to his Lord. He carried the call for many years and endured long imprisonment and severe torture for its sake, but he did not falter, weaken, change, or alter, thanks to God's grace and help.

He spent long years in Syria in the eighties during the rule of the late Hafez, in hiding, until he was arrested with a group of Hizb ut-Tahrir youth by the Air Force Intelligence in 1991, to face the most severe forms of torture under the supervision of the criminals Ali Mamlouk and Jamil Hassan, where one of those who entered the interrogation room after a round of interrogation with Abu Osama and some of his comrades told me that he saw some pieces of flesh flying and blood on the walls of the interrogation room.

After more than a year in the cells of the Air Force Intelligence Branch in Mezzeh, he was transferred with the rest of his colleagues to Sednaya prison to be sentenced to ten years, of which he spent seven years patiently and expectantly, then God bestowed upon him relief.

After his release from prison, he continued to carry the call directly and continued until the arrests of the party's youth began, which included hundreds in Syria in the middle of December 1999, where his house in Beirut was raided and he was kidnapped to be transferred to the Air Force Intelligence Branch at Mezzeh Airport, to begin a new phase of terrible torture. Despite his old age, he was, with God's help, patient, steadfast, and expectant.

After nearly a year, he was transferred to Sednaya prison again, to be tried in the State Security Court, and later sentenced to ten years, of which God decreed that he spend nearly eight years, then God bestowed upon him relief.

I spent a full year with him in 2001 in Sednaya prison, but I was right next to him in the fifth dormitory (A) on the left of the third floor, I used to call him my dear uncle.

We used to eat together, sleep next to each other, and study culture and ideas. From him we gained culture and from him we learned patience and steadfastness.

He was tolerant, loved people, and was keen on the youth, instilling in them confidence in victory and the imminence of the fulfillment of God's promise.

He was a memorizer of the Book of God and he used to read it every day and night and he used to spend most of the night in prayer, and when dawn approached, he would shake me to wake me up for the night prayer and then for the dawn prayer.

I left prison and then returned to it in 2004, and we were transferred to Sednaya prison again in early 2005, to meet again with those who remained in prison when we left for the first time at the end of 2001, and among them was the dear uncle Abu Osama Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him.

We used to walk for long periods in front of the dormitories to forget with him the walls of the prison, the iron bars, and the separation from family and loved ones, how not, when he spent long years in prison and suffered what he suffered!

Despite my closeness to him and my companionship with him for long periods, I never saw him complain or grumble, as if he were not in prison, but soaring outside the walls of the prison; soaring with the Qur’an that he recites in most of his times, soaring with the wings of confidence in God’s promise and the glad tidings of His Messenger ﷺ of victory and empowerment.

We were in the darkest and most severe circumstances looking forward to the day of the great victory, the day when the glad tidings of our Messenger ﷺ are fulfilled "Then there will be a Khilafah according to the method of Prophethood." We longed to gather under the shade of the Khilafah and the banner of the Eagle fluttering. But God decreed that you move from the abode of misery to the abode of eternity and permanence.

We ask God to be in the highest Paradise and we do not purify anyone before God.

Our dear uncle, Abu Osama:

We ask God to cover you with His vast mercy, to dwell you in His spacious gardens, to make you with the righteous and the martyrs, and to reward you for the harm and torment you have suffered with the highest degrees in Paradise, and we ask Him, the Almighty, to gather us with you at the Cistern with our Messenger ﷺ and in a permanent abode of His mercy.

Our consolation is that you are arriving to the Most Merciful of the merciful, and we say only what pleases God, Indeed, we belong to God, and indeed, to Him we will return.

Written for the Media Office of Hizb ut-Tahrir

Abu Sateef Jijo