سيداو وعولمة الفاحشة!
September 08, 2020

سيداو وعولمة الفاحشة!

سيداو وعولمة الفاحشة!

لا توجد حالة تيه حضاري أشد وأقسى من مثل التي تحياها البشرية اليوم بقيادة الغرب، ولا يوجد بؤس وشقاء أفجع وأنكى من هذا الذي أوصلنا إليه الغرب اليوم، وما أشرفت البشرية على الهاوية كما أشرفت عليها اليوم وهي فوق جرف الغرب الهاري المتهالك.

حضارة الغرب هي أشأم رحم، ازدحمت فيه شر النطف، وتلاقحت فيه كل الموبقات، فكان شر الشرور ما ظهر منها وما بطن. علمانية كافرة فاجرة تقصي الخالق عن شؤون خلقه، وفحشُ تفسخ وتفلت وتهتك باسم التحرر، ونهب ثروات وسرقة شعوب وربا مال وغبن واحتكار وتدليس وغش وتزييف وغمط حقوق واستنزاف جهود أسموه اقتصاد سوق، وغوغاء ورويبضات وسقط قوم باسم الديمقراطية لهم في أمر الناس شأن، وقتل وفتك وسفك دماء وتنكيل واغتصاب وتعذيب واحتلال واستعمار باسم قانونه الدولي وحفظا للسلم العالمي!

فالغرب قد أرهق البشرية كفرا واستنزفها فحشا. والإسلام العظيم هو العقبة الكؤود التي تعَسَّر على الغرب اقتحامها، والإسلام العظيم هو المستعصي الوحيد على العلمنة، والإسلام العظيم هو العصيُّ عن الذوبان في النموذج الحداثي المادي الغربي، فهو يعلو ولا يعلى عليه. لذا فنحن المسلمون في قلب العاصفة، فنحن المستـهدفون حضاريا من الغرب أولا وآخرا، فنحن موطن الصراع وساحة المعركة، ومكمن الخلاص وسفينة نجاة البشرية...

وقد ابتلينا في صراعنا هذا مع الغرب الكافر الفاجر بوكلاء له بين ظهرانينا، حكام عملاء أنذال سقاهم الغرب الذلة والدياثة حتى صارت منهم دما يجري في العروق يستميتون في إنفاذ إجرام الغرب فينا، وأصحاب الجهل المركب المضبوعون والظلاميون المصابون بعقدة النقص ومتلازمة الدُّونِيَّة تجاه الغرب، من أشباه المثقفين المستَصِيغِين والمُصَوِّغين لفكر العُهر الغربي. والطرفان يتلقيان ما يأتينا من الغرب بكفاءة منقطعة النظير دون أدنى تحليل أو تفسير، باستجابة تامة كأنهما ميكانيكا آلة صماء. فالحكام العملاء هم أداة الغرب الفعالة في إنفاذ سياساته، وأشباه المثقفين (كل الطيف لا نستثني منهم أحدا من ببغاوات العلمانيين الحاقدين إلى المعممين المعلمنين وقراء السلاطين مرورا بالمُعْتَلين المعدَّلين.. المعتدلين على صراط الغرب) فهم وسائط نقل وأشرطة وأقراص مدمجة لفكر الغرب.

فالتوجه إلى القضايا الكلية والنهائية والأسباب والغايات الكامنة وراء الفكر الغربي ليست وظيفة الحكام العملاء الأنذال ولا يقوى عليها أشباه المثقفين الأغبياء. فالعمالة والغباء نقيضا السياسة والفكر.

فكلما تفكرت في منطلقات الحضارة الغربية ومآلاتها، ازددت يقينا أن لا خلاص للبشرية إلا بالخلاص من هذه الحضارة، وكأن عذاب القوم ولعنتهم هي حضارتهم.

سيداو، تلك النبتة الخبيثة التي نهضت من قعر الرذيلة حضارة الغرب، هي مومس أطلت من الغرب ماخور البغاء، هي بحق الترجمة العملية للنظرة المادية من منظور فلسفي غربي خالص.

فالنموذج المادي الغربي أحادي البعد، فالمادية قاعدته ومعياره، وعليه فالرؤية إلى المرأة من المنظور المادي الغربي يستحيل أن تتجاوز البعد المادي إلى ما هو روحي أو معنوي، بل فلسفة الغرب عن الحياة مادية صلبة فصلت ما هو روحي عن الحياة وتجاوزت المعنويات لاصطدامها بماديتها، وعليه فالرؤية المادية إلى المرأة محصورة حصرا وقصرا في جسدها المادي، وهذه الرؤية العدمية المدمرة غير معنية بقيم المرأة وأخلاقها وإنسانيتها بل وحتى بعقلها.

فالنظرة المادية العدمية حولت الإنسان المرأة إلى شيء، ثم فككتها عبر معيارها المادي - النفعية - إلى بضاعة، ثم أتت آليات السوق المادية لتحدد قيمة البضاعة المرأة والمنفعة المستخلصة منها، وأن هذه القيمة هي ثمن جاذبيتها الجنسية ومردود اللذة الاقتصادي منها. وفي التحليل الأخير انتهت مادية الغرب الصماء المدمرة بالمرأة إلى مومس كمنتج اقتصادي رأسمالي، ومواخير وأوكار البغاء والفحشاء شركات كباقي الشركات الرأسمالية لتحويل وتسويق هذا المنتج. فالقضية من المنظور الغربي هي المرأة السلعة والبضاعة، فذاك هو المشروع الليبرالي الغربي العفن، فتحويل المرأة إلى قيمة مادية ذات ثمن نقدي، ومن ثم تحويل جسدها إلى سلعة وبضاعة قابلة للاستهلاك ومدرة للربح هو التفسير المادي سببا وغاية لهذا التحول الكارثي المدمر للمرأة.

فالغرب الكارثة في تطرفه المادي حوّل المرأة إلى مومس، وحول الدعارة والرذيلة إلى تحرر وتحضر ثم حولها إلى تجارة في أعراض البشر ثم طورها إلى صناعة وعمَّمَها على الصعيد العالمي، وسيداو هي الاتفاقية النَّاظمة لعولمة الفاحشة وتشكيل شبكة الدعارة العالمية كشركة عالمية عابرة للقارات.

ولفَرْطِ هَبَلِ المضبوعين وسفه وضحالة تفكير المُعَلْمنين وللهشاشة الثقافية التي يعاني منها الطرفان، فإنهم يُضْفُونَ على مفاهيم الغرب المادية طابعا أخلاقيا وقيمة إنسانية هي منها براء. فالمنظور المادي هو القاعدة والمعيار، فالمرأة المتحدث عن حقوقها لا علاقة لهذه الحقوق بإنسان أو أسرة أو مجتمع أو دولة أو أي مرجعية أخلاقية أو إنسانية. والحقيقة أن هذه الحقوق هي توصيف لحاجات مادية مجردة من أية قيمة روحية أو خلقية أو إنسانية تحددها الاحتكارات والشركات الرأسمالية الكبرى للإعلانات والسينما وسياحة العهر ودور الأزياء ومستحضرات التجميل وصناعة البِغاء والفاحشة.

فالإنسان الشيء والبضاعة، المستهلِك والمستهلَك، هو محل الإثارة والإشباع والاستهلاك، ولا حق ولا غاية ولا قيمة تعلو فوق ربح الشركات، فالربح أولا وآخرا هو السبب والغاية والقيمة والمعيار والحق. فالربح فوق الإنسان.

يقول نعوم شومسكي أحد مفكري الغرب المعاصرين في كتابه "الربح فوق الشعب": "الليبرالية الجديدة النموذج السياسي والاقتصادي الذي يعرف به عصرنا، وهي تتعلق بالسياسات والعمليات التي تتيح لحفنة من الشركات الرأسمالية الخاصة السيطرة على أكبر حيز ممكن من الحياة الاجتماعية كي يتم تحقيق أقصى ربح". ويقول زعيم الليبراليين الجدد ميلتون فريدمان في كتابه "الرأسمالية والربح": "إن جني الأرباح هو جوهر الديمقراطية" وأردف "أن أي حكومة تنتهج سياسات معادية للسوق هي حكومة معادية للديمقراطية بغض النظر عن حجم التأييد الشعبي الذي قد تتمتع به".

فالحضارة الغربية المادية أعادت صياغة مفاهيمها للإنسان على ضوء معايير المنفعة المادية والجدوى الاقتصادية. فالغرب الكافر الفاجر نزع عن المرأة كل نبل وطهر وعراها ليس من ملابسها وحسب بل من إنسانيتها وكينونتها الحضارية ووضعها الاجتماعي الخاص، وأنتج لها صورة نمطية باعتبارها جسدا ماديا محضا، موضوعٌ سلفا للرغبة المادية المباشرة.

فالغرب الكارثة تضخم عهره وفحشه واستفحل واستشرى وفاض قذارة على العالم، والذي زاد من هول الكارثة أن العاهر الغرب هو من يقود الركب. وهكذا تحول مال الفاحشة الحرام المسموم العفن إلى استثمار رأسمالي، ومواخير وأوكار البغاء إلى مؤسسات رسمية وشركات رأسمالية خاضعة للضريبة، والدعارة والبغاء إلى مهنة ووظيفة. وخَلف واجهة الدعارة المُؤثثة بكل أدوات البهرجة غواية وإغراء، وبعيدا عن البُهْرُجِ والزيف المصقول على شاشات هوليود والمستنسخ على شاشات العهر السياسي للكيانات الطُفَيْلِيَة الوظيفية، هناك في الخلف المعمل السجن الذي تسحق فيه كرامة المرأة وتمسخ إنسانيتها ويتم تحويلها إلى البَغِيِّ السلعة والبضاعة خدمة للرأسمالي العفن وزيادة في أرباحه وثروته.

حسب "الإنتربول" الشرطة الدولية، تجلب المومس خلال سنة من العمل 110.000 يورو من الأرباح لمالكها المقيم في أوروبا.

في كتابه "البغاء... مهنة كأي مهنة أخرى" يقدر الباحث ريتشارد بولان حجم صناعة البغاء على الصعيد العالمي بأزيد من ألف مليار دولار، وحسب توصيفه فجيش الدعارة أي البغايا يقدر بخمسين مليون امرأة. وقدرت دراسات أخرى حجم صناعة البغاء بـ1500 مليار دولار.

ويقول الكاتب الأمريكي شلوسر في مقدمة كتابه "الاقتصاد السفلي": "إن الجنس وغيره من مصادر الاقتصاد السري يمثل جزءا حيويا من أمريكا... دوره لا يقل عن الدور الذي تلعبه شركات أمريكية عملاقة أخرى مثل مايكروسوفت وجنرال موتورز للتحكم في اقتصاديات العالم، فقد صار الجنس أكثر نفوذا منها مجتمعة".

وقرر البرلمان الأوروبي سنة 2014 أن الدول الأعضاء يجب أن تأخذ في الاعتبار قيمة مساهمة عدد من الأنشطة غير القانونية في ناتجها المحلي الإجمالي. (اليوم 24)

وحسب ما ذكرت صحيفة "تايمز" البريطانية فإن هذه الأنشطة تشمل البغاء وإنتاج واستهلاك المخدرات، وقالت الصحيفة إن هذا المجال أنقذ اقتصاد بريطانيا بعدما ضخ فيه مبلغ عشرة مليارات جنيه إسترليني ليصل الناتج المحلي حينها إلى 1600 مليار جنيه إسترليني.

وحسب برنامج الأمم المتحدة للتنمية فإن الناتج الخام لسوق البغاء عالميا يصل إلى 1200 مليار دولار سنويا، ويمثل 15% من حجم التجارة العالمية.

فقضية المرأة في التحليل الأخير عند الغرب المادي الفاجر هي مسألة سوق وعرض وطلب، وذاك ما عبر عنه وزير القضاء الهولندي سنة 2000 في سفالة وحقارة خالصة: "عن ضرورة تخصيص حصة قانونية لممتهنات البغاء الأجنبيات ما دام سوق الدعارة يتطلب تنوعا في الأجساد المعروضة".

هو الغرب الكارثة ليس إلا... وسحقا للمضبوعين المغفلين وعطفا عليهم نسوة سيداو وبنات علمان. فمفاهيم الغرب الكارثة هي السماد المُخَصِّب الذي تنمو فيه وبه كل رذيلة. والواقع أن هذا الفُحْش المُتَوَحِّش الليبرالي الغربي باتت المنظمات الدولية وجمعيات المجتمع المدني الرخيصة الغارقة في الدياثة المرتهنة للمال الغربي المسموم وإعلام العهر السياسي المأجور فضلا عن الحكام العملاء الأنذال وأشباه المثقفين السفهاء، أدوات لتفعيل هكذا فحش عالميا عبر اتفاقيات ومعاهدات ومؤتمرات وندوات وبرامج وحوارات ودردشات سعيا وراء عولمته، وسيداو قالب من قوالب عولمة هذا الفحش المتوحش.

فالغرب الكارثة كتم أنفاس البشرية لخنقها، وكسر كل مجاديف النجاة ليغرق البشرية في بحر ضياعه، وهناك في الأفق أنتم معشر المسلمين طوق خلاص البشرية وسفينة نجاتها وبارقة النور في آخر النفق. هناك وبعد ذاك التيه الطويل المظلم والضياع الخالص في صحراء حضارة الغرب الخراب، يلوح في الأفق مغتسل الإسلام العظيم وشرابه ليطهر البشرية من دنس ونجس الغرب وقذارته، ويعيد لها طهرها ونبلها وفطرتها السوية لتستعيد براءتها، ويسقيها من نبع تُقَاهُ الصافي ويهديها سبل السلام والسعادة. يقول جل في علاه: ﴿يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ [المائدة: 16]، ويقول جل وعلا: ﴿يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾ [النساء: 26-28]

إن مَدِينَة الحداثة المادية الظالم أهلها، الكافرة باليوم الآخر، السادرة في غَيِّ جهالتها وتحدِّيها لأمر ربها، الطاغية الظلوم الغشوم المستحلة لظلم المستضعفين والمقهورين والمحرومين ضحايا بؤس حضارتها، المتهتكة المتفحشة في طلب الفاحشة والرذيلة في كل ناد وواد بكل وسيلة... آن أوان إتيان بنيانها من القواعد قبل أن يخر سقف خرابها فوق رأس البشرية، فما بات يطاق فيها عيش، وبات لسان حال المستضعفين قوله جل وعلا: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا﴾ [النساء: 75] وليس من قوة جبارة لهدم وثن الدمار والخراب الغربي، وردم هذه الهوة السحيقة التي صنعها الغرب، إلا جبروت الإسلام في سحقه للباطل وإزهاقه. ﴿لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ [الأنفال: 8]

إن البشرية اليوم في أمس الحاجة إلى نور الإسلام وصفائه ونقائه لتبصر أفق الحياة الإسلامية الكريمة، وتجد سعادتها المفقودة، وتحلق في الآفاق لتتجاوز دنياها الفانية إلى حياة الخلد والنعيم المقيم والسعادة الأبدية، حتى ترى عين اليقين عدل الإسلام وسعة الدنيا والآخرة. ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ [النساء: 58]، ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النحل: 90]

فما كان لمادية الغرب الصماء العمياء أن ينبعث منها نور، وما كان لظلام دهاليز حضارة الغرب أن يهديَ سبيلا.

فالإسلام العظيم بناء تامُّ الصِنْعَةِ، رؤيته أساسها عقيدة قطعية يقينية، قاعدته يقين حق ومعياره يقين حق، متجاوِزٌ لعدمية المادة إلى خالق المادة ومدبر أمرها الخبير العليم، وهذه الرؤية المستنيرة للمؤمن بالإسلام تعطيه تصورا حقيقيا للحياة الدنيا، فيراها على حقيقتها؛ وجود له ما قبله وما بعده له سببه وغايته ومصيره، فلا يغرق في وحل الظاهر المادي كما فعل الماديون الغربيون، ولا ينقطع عن العالم وينْزَوِي في طقوس الكهنوت كأحبار ورهبان اليهود والنصارى ومتصوفة الهندوس والبوذيين، بل رؤية الإسلام العظيم تجعل المؤمن به يدرك ما وراء الظاهر من روابط وسنن ونواميس شاملة للظاهر والباطن، شهادة وغيب، دنيا وآخرة، حياة وموت وبعث ونشور، وحساب وجزاء، متجاوزا بذلك ضلال وغفلة الحداثيين الماديين - الكفار الجدد -. ﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنْ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنْ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ﴾ [الروم: 7]، ﴿أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ [الملك: 22]

معشر المسلمين معشر الأتقباء الأنقياء، هي معركتكم الفاصلة، هو الزمان زمانكم، زمن المفاصلة، زمن الإبتلاء، زمن الفسطاطين، زمن الفصل والحسم، هو زمن الملحمة، فكفر الغرب المادي استفحل وحان زمن استئصاله، فأبشروا فكأَنَّ بَدْرَكُم قد أزِفَت... ﴿هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ﴾... ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [النور: 55]

معشر المسلمين! لا يلْفِتَنَّكُم ويفْتِنَنَّكُم ضوضاءُ غوغاءِ أبواقِ الغرب ولا تسترهِبَنَّكُم آلته العسكرية، فقد انهار الاتحاد السوفياتي الشيوعي الماديُّ جدّا وتفكك، وضوضاؤه تملأ الآفاق وآلته الحربية فاقت كل العسكريات، قُدِّر عدد عساكره حين سقوطه بـ4.8 مليون عسكري موزعين على 180 فرقة عسكرية وترسانته النووية يومها 12 ألف رأس نووية، فما أغنت عنهم مادية شيوعيتهم من زوال. ﴿فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ لَّمَّا جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ﴾ [هود: 101]

فلا يغرنكم ويسترهبنكم بَأْسُ الغرب العسكري، فمقتله في بُؤْسِه الحضاري وليس في سَحْقِ عساكره.

معشر المسلمين، يا معاشر الأتقياء الأنقياء حملة دعوة الإسلام العظيم: فوالذي فلق الحب والنوى وأخرج الحي من الميت والميت من الحي، ما لهذا العالم المنكوب البائس إلا أنتم لإخراجه من حيرته وضلاله، ولن يكون إلا باسترجاع سلطانكم المغصوب أولا، وتحكيم شرع ربكم بإقامة أمر إسلامكم ببيعة رجل منكم يُحَكِّمُ فيكم كتاب ربكم وسنة نبيكم ﷺ، يُعِيد فيكم سيرة الصحب الكرام الراشدين خلافة راشدة على منهاج النبوة، تقيم أحكام القرآن بعد هَجْر وتحيي سنة المصطفى الهادي ﷺ بعد موات، وتستأنفوا حياتكم الإسلامية بعد انقطاع، وتحملوا دعوة الإسلام العظيم نورا وهدى للعالمين، فتَصِلُوا الأرض بالسماء ليرضى عنكم رب الأرض والسماء.

﴿وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾

كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

مناجي محمد

More from null

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster: Dengue Fever and Malaria

The Absence of the State's Role in Confronting the Health Disaster

Dengue Fever and Malaria

With the widespread outbreak of dengue fever and malaria in Sudan, the features of an acute health crisis are unfolding, revealing the absence of an effective role for the Ministry of Health and the state's inability to confront an epidemic that claims lives day after day. Despite scientific and technological advances in pathology, the facts are revealed and corruption emerges.

Absence of a Clear Plan:

Despite the number of infections exceeding thousands, and mass deaths being recorded according to some media sources, the Ministry of Health has not announced a clear plan to combat the epidemic. The lack of coordination between health authorities and the absence of a proactive vision in dealing with epidemic crises are noticeable.

Collapse of Medical Supply Chains

Even the simplest medicines like "Panadol" have become scarce in some areas, reflecting a collapse in supply chains and the absence of oversight in the distribution of medicines, at a time when one needs the simplest tools of pain relief and support.

Absence of Community Awareness

There are no effective media campaigns to educate people about ways to prevent mosquitoes or recognize the symptoms of the disease, which increases the spread of infection and weakens the community's ability to protect itself.

Weak Health Infrastructure

Hospitals suffer from a severe shortage of medical personnel and equipment, even basic diagnostic tools, which makes the response to the epidemic slow and random, and endangers the lives of thousands.

How Have Other Countries Dealt with Epidemics?

Brazil:

- Launched ground and aerial spraying campaigns using modern pesticides.

- Distributed mosquito nets and activated community awareness campaigns.

- Provided medicines urgently in affected areas.

Bangladesh:

- Established temporary emergency centers in poor neighborhoods.

- Provided hotlines for reports and mobile response teams.

France:

- Activated early warning systems.

- Intensified monitoring of the transmitting mosquito and started local awareness campaigns.

Health is one of the most important duties and the state is fully responsible

Sudan still lacks effective detection and reporting mechanisms, making the real numbers much higher than announced, and increasing the complexity of the crisis. The current health crisis is a direct result of the absence of an active state role in health care that puts human life at the forefront of its priorities, a state that applies Islam and applies the saying of Omar Ibn Al-Khattab, may God be pleased with him, "If a mule stumbles in Iraq, God will ask me about it on the Day of Resurrection."

Proposed Solutions

- Establishing a health system that fears God first in human life and is effective, not subject to quotas or corruption.

- Providing free health care as a basic right for all the people. And canceling licenses for private hospitals and preventing investment in the field of medicine.

- Activating the role of prevention before treatment, through awareness campaigns and mosquito control.

- Restructuring the Ministry of Health to be responsible for people's lives, not just an administrative body.

- Adopting a political system that puts human life above economic and political interests.

- Disconnecting from criminal organizations and the drug mafia.

In the history of Muslims, hospitals were built to serve people for free, managed with high efficiency, and funded from the treasury, not from people's pockets. Health care was part of the state's responsibility, not a favor or a trade.

What is happening today in Sudan from the spread of epidemics, and the absence of the state from the scene, is a warning sign that cannot be ignored. What is required is not just providing Panadol, but establishing a real welfare state that cares about human life, and addresses the roots of the crisis, not its symptoms, a state that is aware of the value of man and his life and the purpose for which he was found, which is to worship God alone. The Islamic state is the only one capable of addressing health care issues through a health system that can only be implemented under the second righteous caliphate on the method of prophecy, which will be established soon, God willing.

﴿O you who have believed, respond to Allah and to the Messenger when he calls you to that which gives you life.﴾

Written for the Central Media Office Radio of Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Egypt Province

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

The Honor of Companionship with Abu Osama, Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him

On the morning of the twenty-second of Rabi’ al-Awwal 1447 AH, corresponding to the fourteenth of September 2025 AD, at the age of eighty-seven, Ahmed Baker (Hazeem), one of the first generation in Hizb ut-Tahrir, passed away to his Lord. He carried the call for many years and endured long imprisonment and severe torture for its sake, but he did not falter, weaken, change, or alter, thanks to God's grace and help.

He spent long years in Syria in the eighties during the rule of the late Hafez, in hiding, until he was arrested with a group of Hizb ut-Tahrir youth by the Air Force Intelligence in 1991, to face the most severe forms of torture under the supervision of the criminals Ali Mamlouk and Jamil Hassan, where one of those who entered the interrogation room after a round of interrogation with Abu Osama and some of his comrades told me that he saw some pieces of flesh flying and blood on the walls of the interrogation room.

After more than a year in the cells of the Air Force Intelligence Branch in Mezzeh, he was transferred with the rest of his colleagues to Sednaya prison to be sentenced to ten years, of which he spent seven years patiently and expectantly, then God bestowed upon him relief.

After his release from prison, he continued to carry the call directly and continued until the arrests of the party's youth began, which included hundreds in Syria in the middle of December 1999, where his house in Beirut was raided and he was kidnapped to be transferred to the Air Force Intelligence Branch at Mezzeh Airport, to begin a new phase of terrible torture. Despite his old age, he was, with God's help, patient, steadfast, and expectant.

After nearly a year, he was transferred to Sednaya prison again, to be tried in the State Security Court, and later sentenced to ten years, of which God decreed that he spend nearly eight years, then God bestowed upon him relief.

I spent a full year with him in 2001 in Sednaya prison, but I was right next to him in the fifth dormitory (A) on the left of the third floor, I used to call him my dear uncle.

We used to eat together, sleep next to each other, and study culture and ideas. From him we gained culture and from him we learned patience and steadfastness.

He was tolerant, loved people, and was keen on the youth, instilling in them confidence in victory and the imminence of the fulfillment of God's promise.

He was a memorizer of the Book of God and he used to read it every day and night and he used to spend most of the night in prayer, and when dawn approached, he would shake me to wake me up for the night prayer and then for the dawn prayer.

I left prison and then returned to it in 2004, and we were transferred to Sednaya prison again in early 2005, to meet again with those who remained in prison when we left for the first time at the end of 2001, and among them was the dear uncle Abu Osama Ahmed Baker (Hazeem), may God have mercy on him.

We used to walk for long periods in front of the dormitories to forget with him the walls of the prison, the iron bars, and the separation from family and loved ones, how not, when he spent long years in prison and suffered what he suffered!

Despite my closeness to him and my companionship with him for long periods, I never saw him complain or grumble, as if he were not in prison, but soaring outside the walls of the prison; soaring with the Qur’an that he recites in most of his times, soaring with the wings of confidence in God’s promise and the glad tidings of His Messenger ﷺ of victory and empowerment.

We were in the darkest and most severe circumstances looking forward to the day of the great victory, the day when the glad tidings of our Messenger ﷺ are fulfilled "Then there will be a Khilafah according to the method of Prophethood." We longed to gather under the shade of the Khilafah and the banner of the Eagle fluttering. But God decreed that you move from the abode of misery to the abode of eternity and permanence.

We ask God to be in the highest Paradise and we do not purify anyone before God.

Our dear uncle, Abu Osama:

We ask God to cover you with His vast mercy, to dwell you in His spacious gardens, to make you with the righteous and the martyrs, and to reward you for the harm and torment you have suffered with the highest degrees in Paradise, and we ask Him, the Almighty, to gather us with you at the Cistern with our Messenger ﷺ and in a permanent abode of His mercy.

Our consolation is that you are arriving to the Most Merciful of the merciful, and we say only what pleases God, Indeed, we belong to God, and indeed, to Him we will return.

Written for the Media Office of Hizb ut-Tahrir

Abu Sateef Jijo