Menyu

Vipimo vya mradi uliopendekezwa wa Trump, Tony Blair, Witkoff na Kushner kwa Ukanda wa Gaza wenye pointi 20
October 07, 2025

Vipimo vya mradi uliopendekezwa wa Trump, Tony Blair, Witkoff na Kushner kwa Ukanda wa Gaza wenye pointi 20

Vipimo vya mradi uliopendekezwa wa Trump, Tony Blair, Witkoff na Kushner

kwa Ukanda wa Gaza wenye 20 pointi

Mpango unaohusishwa na Rais wa Marekani Donald Trump kuhusu Gaza unatoa ramani ya njia yenye hatua nyingi, inayoanza na kusitishwa mara moja kwa mapigano na uondoaji wa taratibu wa vikosi vya Wayahudi badala ya kuachiliwa kwa mateka wote. Maono ya mpango huo kwa hatua ya baada ya vita yanategemea mihimili mikuu miwili: usalama na utawala wa mpito. Katika ngazi ya usalama, mpango huo unatoa wito wa silaha kamili za Hamas na kuzuia kutoka kwa utawala, badala ya msamaha wa masharti na kifungu salama kwa wanachama wake wanaotaka kuondoka, pamoja na kugeuza Gaza kuwa eneo lisilo na itikadi kali. Katika ngazi ya utawala, inapendekeza kukabidhi usimamizi wa sekta hiyo kwa kamati ya wataalamu wa Kipalestina ya mpito isiyo ya kisiasa, inayosimamiwa na shirika jipya la kimataifa (Baraza la Amani) linaloongozwa na Trump mwenyewe ili kuhakikisha utekelezaji wa mageuzi ya utawala. Mpango huo unaahidi mtiririko wa misaada ya kina na uzinduzi wa mpango mkuu wa kiuchumi wa ujenzi mpya, ukisisitiza kukataliwa kwa uhamishaji wa lazima, na kufungua njia ya kuaminika kuelekea uamuzi wa taifa la Wapalestina na uanzishwaji wa dola katika siku zijazo. (Ili kusoma vifungu kamili)

Huu ni mpango wa mashetani wa dunia unaoongozwa na Trump, Tony Blair, Netanyahu, Kushner na Witkoff, na kuleta wamiliki wa mabilioni kama vile Sawiris na wengineo. Kwa idhini ya watawala wa nchi za Kiarabu na nchi zingine za Kiislamu. Kwa hivyo, mpango huo unachukuliwa kuwa na vipimo wazi visivyo na utata:

  • Kipimo cha kwanza: Usalama (kuifanya Gaza iwe huru kutokana na nguvu yoyote ya ulinzi ambayo inatishia taasisi ya Wayahudi, makampuni ya uwekezaji na nguvu mbadala kwa jeshi la Wayahudi, kwa kuvunja silaha za upinzani na kuharibu uwezo wake wa kijeshi, ikiwa ni pamoja na handaki, na kuvunja mashirika yote ya kijeshi na kuruhusu wale wanaotaka kukaa, mradi wanakubali kuishi kwa amani, na wale wanaotaka kuondoka, yaani wanakataa ushirikiano huu wa amani, wanapewa njia salama ya kwenda nchi yoyote wanayotaka kwenda na wanajiandaa kuwapokea kwa msamaha mkuu).
  • Kipimo cha pili: Ambayo ni hatari zaidi, kiakili: kuunda programu ya kuishi kwa amani na kubadilisha mawazo ambayo yanahimiza itikadi kali, chuki na ugaidi, ambayo ina maana ya kuanzisha taasisi na mashirika ya kielimu ambayo yanatuma mawazo ya uovu, upotovu na ushoga, na kukataa mawazo ya fadhila na dhana za Kiislamu na kukubali wengine.
  • Kipimo cha tatu: Kusitisha operesheni za kijeshi na uondoaji wa taratibu bila kuweka ratiba, huku ikiipa taasisi ya Wayahudi haki kamili ya kuacha kufanya hivyo ikiwa itahisi hatari hii ambayo inatishia usalama wake na uwepo wake, na tathmini hii ni ya taasisi ya kisiasa na kijeshi na haina upeo maalum na inaweza kuchukua muda mrefu. Wamependekeza ramani ya njia kwa hili, yaani, wamegawanya sekta hiyo katika sekta tano za urefu wa kujiondoa kutoka sekta ya pwani, kisha ile inayofuata, yaani, kila sekta ina kina cha kilomita 1.5.
  • Kipimo cha nne: Mpango huu wa kujisalimisha na kushindwa kwa njia hii unaipa taasisi ya Wayahudi malengo yote ambayo imeyatoa tangu kuanza kwa vita na imeshindwa kuyafikia katika miaka miwili iliyopita na haiwezi kufanya hivyo, na inaitoa nje ya mazingira ya kushindwa na kuingia katika mazingira ya ushindi kamili na kuifanya kuwa bwana katika eneo hilo bila mpinzani, na kwa kufanya hivyo inafikia kipimo cha kimafundisho ambacho kitaimarishwa na amri za kutangaza ushindi ambazo zitainua hadhi ya Netanyahu na washirika wake na kuacha kesi zote ambazo anafukuzwa nazo, na kwa hivyo rekodi yake inafutwa kutoka kwa uhalifu wote ambao ametenda na kwamba mkono unaoelekezwa kwa taasisi ya Wayahudi utakwisha na tuna uwezo wa kufanya hivyo, na huu ndio mfano hai mbele yenu, na pia ni pigo kwa ndugu zao wa Yemen ambao walinyoosha mikono yao kuwasaidia na waliipa gharama kubwa na kubwa, na hivyo wataachwa peke yao mbele ya adui yao ambaye anataka kuwatenga baada ya hayo na kupiga wazo la jihad, na mpango huu utatoa mifumo ya uhalifu upanga uliotolewa dhidi ya shingo za watu kwa sababu mifumo hii ilikubali mpango huu ambao hauhusiani na Gaza pekee, bali ni pamoja na eneo lote la Kiislamu na ni wa lazima kwa nchi zote zinazounga mkono.
  • Kipimo cha tano: Ambayo ni utekelezaji wa maono ya Trump na Witkoff katika uwekezaji huko Gaza, ambayo ataibadilisha kuwa Riviera ya Mashariki ya Kati, na miradi ya burudani, hoteli, resorts za utalii na uwekezaji, uchimbaji wa gesi kutoka pwani yake, na kuteua eneo la biashara huria lisilo na ushuru na ushuru wa forodha.
  • Kipimo cha sita: Kutowahamisha watu wa Gaza kwa nguvu bila dhamana ya hili, lakini inapatikana na iko wazi wakati wa utekelezaji wa mradi wa ujenzi ambapo kambi zinaanzishwa ili kuwachukua na kuwapa huduma muhimu na kutoa misaada ya kibinadamu ili watu wa sekta hiyo waishi juu yake, ambayo watateseka na kuonja maisha ya kuomba, na kwa hivyo nia za uhamiaji ni muhimu kwa hali hii mbaya, mbaya na isiyo ya kibinadamu, ambayo hata wanyama hawakubali na hairuhusiwi kuingia na kutoka kwenye "ghettos" hizi isipokuwa kwa kadi ya usalama ambayo itapewa kila mtu na ambayo kwa msingi wake data kamili itafanywa kwa kila mtu tangu kuzaliwa kwake hadi wakati huo ili kambi hizi ziwe ghala la wafanyakazi kwa miradi mikubwa ambayo Trump, Witkoff na makampuni yao ya ujenzi wanatarajia kuwekeza.
  • Kipimo cha saba: Kupiga dhana ya jihad kwa ajili ya Mungu na dhana ya kutetea ardhi na heshima, mpango huu ambao umeundwa na mashetani hawa na kusaidiwa na mashetani wa Kiarabu na kuandaliwa usiku unachukuliwa kuwa ramani ya njia ya eneo la Mashariki ya Kati na kifungu cha taasisi ya Wayahudi ambayo imekuwa peke yake ulimwenguni na kusimamishwa kwa mchakato wa kurejesha uhusiano ambao treni yake ilizinduliwa zamani na kusimama kwenye milango ya Gaza na kuanguka kwenye mipaka yake na kushindwa vibaya na kuwa katika hali ya kuomba maisha na kuishi, inalengwa na mpango huu mbaya kuifufua na kusukuma damu ya maisha ndani ya mishipa yake ambayo imeganda.
  • Mpango huu mbaya unatimiza kile ambacho nchi zote za dunia zimeshindwa kukitimiza, ikiwa ni pamoja na taasisi dhaifu ya Wayahudi ambayo udhaifu wake na utegemezi wake katika sababu zote za maisha, nguvu na kuwepo kwa Amerika na Magharibi kwa ujumla na kwa mifumo ya aibu na aibu, mifumo ya Sykes-Picot iliyoisha muda wake.
  • Kipimo cha nane: Mambo yajayo ni makuu, na kwa utekelezaji wa mpango huu, pazia linafungwa kwenye mkataba wa Sykes-Picot, ambao Witkoff anasema kuuhusu: "Mipaka hii ambayo ilichorwa kwa penseli haina maana na taasisi ya Wayahudi haijalishi na haihusishi na kitu chochote." Huyu anazungumza kuhusu mtazamo wa Amerika na anaweka taasisi badala ya Amerika ... Mkataba wa Sykes-Picot uliisha kwa upinzani kusaini hati ya kujisalimisha, kuvunja silaha na kukabidhi Gaza kwa Amerika.
  • Hitimisho ambalo lazima liwepo na ambalo taifa ambalo linakumbana na matukio na ambalo linachezewa na vipofu wakubwa, wajukuu wa Mustafa Kamal, Gamal Abdel Nasser, Michel Aflaq na wazushi wa watawala lazima walimalizie:

-     Kwamba Palestina kutoka baharini hadi mtoni ni ardhi ya Kiislamu na haijuzu kujadili, kupatanisha, kupatanisha au kukubali mkaaji juu yake, na yeyote anayefanya hivyo ni msaliti wa dini yake, Bwana wake na taifa lake.

-     Kwamba jihad kwa aina zake zote mbili: jihad ya kujilinda na jihad ya kutafuta, ni hukumu thabiti ambazo hazifutwi na uvivu wa taifa wala hazipunguzwi wala hazifutwi na ujinga wake juu yake, na kuzisimamisha ni dhambi kubwa na kubadilisha maelezo yao ni dhambi kubwa zaidi ambayo inaweza kumtoa nje ya dini na imani yeyote anayewatuhumu kwa ugaidi na uhalifu. Na kile ambacho wapiganaji wamefanya huko Palestina cha kupambana na adui anayeshambulia na mnyang'anyi ndio jambo sahihi na kushikamana nacho ni wajibu mradi wana uwezo wa kufanya hivyo, kwa sababu Mungu hamlazimishi mtu yeyote ila kwa kadri ya uwezo wake, na taifa linabaki kuwa na dhambi mradi lina uwezo wa kubadilisha yale ambayo limelazimishwa kufanya ili kuwasaidia na kuwaunga mkono ndugu zao huko Palestina na Gaza, vinginevyo watakuwa na dhambi na hasara iliyo wazi.

-     Palestina ni kama Uhispania, Ureno na nchi zingine za Kiislamu ambazo zilinyang'anywa na wakubwa na kuzirejesha wakati wa udhaifu wa taifa, inabaki kuwa ardhi ya Kiislamu na lazima irejeshwe na kuondoa mnyang'anyi juu yake, na hii haiwezi kufanyika ila kwa kuanzisha dola ya Kiislamu, Ukhalifa ulioongozwa kwa haki kulingana na mbinu za unabii, ambao Mtume wa Mungu alitoa habari njema na aliamuru na kulilazimisha taifa, na haijuzu kukosekana kutoka kwa ukweli kwa zaidi ya siku tatu, vinginevyo taifa litakuwa na dhambi isipokuwa litaanza upya maisha ya Kiislamu ila kwa hilo, na dhamana ya taifa haitapatikana ila kwa wale wanaolifanyia kazi.

Enyi Waislamu: Tunakualikeni na tunawaombeni kufanya wajibu huu mkuu ambao unawaokoa kutokana na adhabu ya siku kuu ambayo ulimwengu ambao mnaumiliki hautawanufaisha, wala nyara na vituo ambavyo mmevipata mbele ya pepo ambayo upana wake ni kama upana wa mbingu na ardhi, iliyoandaliwa kwa ajili ya wachamungu na wale wanaofanya kazi ya kuanza upya maisha ya Kiislamu kwa kuanzisha Ukhalifa wa pili ulioongozwa kwa haki kulingana na mbinu za unabii.

Imeandikwa na Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Salem Abu Subaitan

More from null

Msidanganyike na Majina, Muhimu ni Msimamo Sio Nasaba
November 16, 2025

Msidanganyike na Majina, Muhimu ni Msimamo Sio Nasaba

Msidanganyike na Majina, Muhimu ni Msimamo Sio Nasaba

Kila mara tunapoletewa "nembo mpya" yenye mizizi ya Kiislamu au sura za Mashariki, Waislamu wengi hushangilia, na matumaini hujengwa juu ya udanganyifu unaoitwa "uwakilishi wa kisiasa" katika mfumo wa kikafiri ambao hautambui Uislamu kama hukumu, itikadi, au sheria.

Sote tunakumbuka furaha kubwa iliyoenea katika hisia za wengi wakati Obama aliposhinda mwaka 2008. Yeye ni mtoto wa Kenya, na ana baba Muislamu! Hapa baadhi walidhani kuwa Uislamu na Waislamu wamekaribia ushawishi wa Kimarekani, lakini Obama alikuwa mmoja wa marais waliowaumiza Waislamu zaidi, kwani aliharibu Libya, alichangia janga la Syria, na aliwasha moto Afghanistan na Iraq na ndege zake na askari, na hata alikuwa mtoaji damu nchini Yemen kupitia zana zake, na enzi yake ilikuwa muendelezo wa uadui uliopangwa dhidi ya umma.

Leo, tukio hilo linajirudia, lakini kwa majina mapya. Zohran Mamdani anasherehekewa kwa sababu yeye ni Muislamu, mhamiaji, na kijana, kana kwamba yeye ndiye mwokozi! Lakini wachache tu wanaangalia misimamo yake ya kisiasa na kiitikadi. Mtu huyu ni miongoni mwa wafuasi wakubwa wa mashoga, na anashiriki katika shughuli zao, na anazingatia upotovu wao kama haki za binadamu!

Ni aibu gani hii ambayo watu wanatundika matumaini yao?! Je, haikuwa marudio ya kukata tamaa ile ile ya kisiasa na kiitikadi ambayo umma umeingia mara kwa mara?! Ndiyo, kwa sababu unavutia umbo, si kiini! Unadanganywa na tabasamu, na unashughulika na hisia, si itikadi, na kwa majina, si dhana, na kwa alama, si kanuni!

Mvuto huu kwa maumbo na majina ni matokeo ya kukosekana kwa ufahamu wa kisiasa wa kisheria, kwa sababu Uislamu haupimwi kwa asili, jina, au rangi, lakini kwa kuzingatia kanuni ya Uislamu kikamilifu; kama mfumo, itikadi, na sheria. Na haina thamani Muislamu ambaye hahukumu kwa Uislamu wala kuutetea, bali anatii mfumo wa kibepari wa kikafiri, na anahalalisha ukafiri na upotovu kwa jina la "uhuru".

Na Waislamu wote waliofurahia ushindi wake na wakadhani kwamba yeye ni mbegu ya kheri au mwanzo wa kuamka, wajue kwamba kuamka hakutoki ndani ya mifumo ya ukafiri, wala kwa zana zake, wala kupitia masanduku yake ya kura, wala chini ya paa la katiba zake.

Yeyote anayejitokeza kupitia mfumo wa kidemokrasia, na anaapa kuheshimu sheria zake, kisha anatetea ushoga na kuusherehekea, na anatoa wito kwa mambo yanayomkasirisha Mungu, basi yeye si msaidizi wa Uislamu wala tumaini la umma, bali ni chombo cha kung'arisha na kufifisha, na uwakilishi bandia ambao hauna maana.

Yanayoitwa mafanikio ya kisiasa katika nchi za Magharibi kwa baadhi ya watu wenye majina ya Kiislamu, ni makombo tu yanayotolewa kama dawa za maumivu kwa umma, ili kuwaambia: Angalieni, mabadiliko yanawezekana kupitia mifumo yetu.

 Kwa hiyo, ukweli wa "uwakilishi" huu ni nini?

Nchi za Magharibi hazifungui milango ya utawala kwa Uislamu, bali zinaifungua tu kwa wale wanaolingana na maadili na mawazo yao. Na mtu yeyote anayeingia katika mfumo wao lazima akubali katiba yao, na sheria zao zilizowekwa, na kukataa hukumu ya Uislamu, ikiwa atakubali hilo, basi atakuwa mfano unaokubalika, ama Muislamu wa kweli, basi anakataliwa nao kutoka mizizi yake.

Kwa hiyo, Zohran Mamdani ni nani? Na kwa nini udanganyifu huu unatengenezwa?

Yeye ni mtu anayebeba jina la Kiislamu lakini anakumbatia ajenda potofu inayopingana kabisa na maumbile ya Uislamu, kutoka kuunga mkono mashoga, na kukuza kile kinachoitwa "haki zao", na yeye ni mfano hai wa jinsi nchi za Magharibi zinavyotengeneza mifano yake: Muislamu kwa jina, mfuasi wa mrengo wa kulia kwa vitendo, mtumishi wa ajenda ya uliberali wa Magharibi, si zaidi. Bali kuushughulisha umma na njia yake halisi, hivyo badala ya kudai dola ya Kiislamu na ukhalifa, wanashughulika na viti vya bunge na nyadhifa katika mifumo ya ukafiri! Na badala ya kuelekea ukombozi wa Palestina, wanamngoja yule "anayetetea Gaza" kutoka ndani ya Congress ya Marekani au Bunge la Ulaya!

Ukweli wa mambo ni kwamba huu ni upotoshaji wa njia ya kweli ya mabadiliko, ambayo ni kuanzisha Ukhalifa Rashid kwa njia ya unabii, ambao unaheshimu bendera ya Uislamu, unatekeleza sheria ya Mungu, na unaunganisha umma nyuma ya Khalifa mmoja ambaye anapigana kutoka nyuma yake na anaogopwa.

Basi msidanganyike na majina, wala msifurahie wale wanaohusiana nanyi kwa sura na kupingana nanyi kwa maudhui, si kila anayebeba jina Said au Ali au Zohran yuko katika njia ya Nabii wetu Muhammad ﷺ.

Na jueni kwamba mabadiliko hayatoki ndani ya mabunge ya ukafiri, bali kutoka kwa majeshi ya umma ambayo wakati wake umefika wa kusonga, na kutoka kwa vijana wake wenye ufahamu ambao wanafanya kazi usiku na mchana kupindua meza juu ya vichwa vya nchi za Magharibi na wasaidizi wake na wafuasi wasaliti katika nchi za Kiislamu na Waislamu.

Waislamu hawataamka kupitia uchaguzi wa demokrasia wala kupitia masanduku ya nchi za Magharibi, bali kwa kuamka halisi kwa msingi wa itikadi ya Kiislamu, kwa kuanzisha dola ya Ukhalifa Rashid ambayo inarejesha Uislamu mahali pake, na heshima ya Waislamu, na kuvunja udanganyifu wa demokrasia.

Msidanganyike na majina, wala msitundike matumaini yenu kwa watu binafsi katika mifumo ya ukafiri, bali rudini kwenye mradi wenu mkuu: kuanzisha upya maisha ya Kiislamu, hii pekee ndiyo njia ya heshima, ushindi na uwezeshaji.

Tukio hilo ni marudio ya kudhalilisha ya majanga ya zamani: alama bandia, uaminifu kwa mifumo ya Magharibi, na kupotoka kutoka kwa njia ya Uislamu. Na kila anayeshangilia njia hii, anapotosha umma. Kwa hiyo, rudini kwenye mradi wa Ukhalifa, na msiwaruhusu maadui wa Uislamu kuwatengenezea viongozi wenu na wawakilishi wenu. Heshima haiko katika viti vya demokrasia, bali katika kiti cha Ukhalifa ambao Hizb ut-Tahrir inaufanyia kazi na inaonya umma dhidi ya mporomoko huu wa kiitikadi na kisiasa. Hakuna wokovu kwetu isipokuwa kwa dola ya Ukhalifa, ambayo hairuhusu Waislamu kutawaliwa na mtu anayeabudu dini isiyo ya Uislamu, wala kwa anayehalalisha upotovu na ukengeufu, wala kwa anayeanzisha sheria kwa watu isipokuwa yale ambayo Mungu ameyateremsha.

Imeandikwa kwa ajili ya Radio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Abdul-Mahmoud Al-Amiri - Jimbo la Yemen

Tazama Asili
Misri Kati ya Slogani za Serikali na Ukweli Mchungu: Ukweli Kamili Kuhusu Umaskini na Sera za Kibepari
November 15, 2025

Misri Kati ya Slogani za Serikali na Ukweli Mchungu: Ukweli Kamili Kuhusu Umaskini na Sera za Kibepari

Misri Kati ya Slogani za Serikali na Ukweli Mchungu

Ukweli Kamili Kuhusu Umaskini na Sera za Kibepari

Tovuti ya Al-Ahram iliripoti Jumanne, Novemba 4, 2025, kwamba Waziri Mkuu wa Misri, katika hotuba aliyoitoa kwa niaba ya Rais katika Mkutano wa Pili wa Kimataifa wa Maendeleo ya Kijamii katika mji mkuu wa Qatar, Doha, alisema kwamba Misri inatumia mbinu kamili ya kukomesha umaskini katika aina zake zote na vipimo, ikiwa ni pamoja na "umasikini wa pande nyingi."

Kwa miaka mingi, karibu kila hotuba rasmi nchini Misri inajumuisha misemo kama vile "mbinu kamili ya kukomesha umaskini" na "mwanzo wa kweli wa uchumi wa Misri." Maafisa wanarudia kauli mbiu hizi katika mikutano na matukio, wakifuatana na picha za kupendeza za miradi ya uwekezaji, hoteli na resorts. Lakini ukweli, kama inavyoshuhudiwa na ripoti za kimataifa, ni tofauti kabisa. Umaskini nchini Misri bado ni jambo la kudumu, na hata linalozidi kuwa mbaya, licha ya ahadi za mara kwa mara za serikali za uboreshaji na uamsho.

Kulingana na ripoti za UNICEF, ESCWA na Shirika la Mpango wa Chakula Duniani kwa miaka ya 2024 na 2025, karibu mmoja kati ya Wamisri watano anaishi katika umaskini wa pande nyingi, yaani, amenyimwa zaidi ya kipengele kimoja cha vipengele muhimu vya maisha kama vile elimu, afya, makazi, kazi na huduma. Data pia inathibitisha kwamba zaidi ya 49% ya kaya zina shida ya kupata chakula cha kutosha, ambayo ni takwimu ya kushangaza inayoonyesha kina cha mzozo wa maisha.

Ama umaskini wa kifedha, yaani, kupungua kwa mapato ikilinganishwa na gharama za maisha, umeongezeka kwa kasi, kama matokeo ya mawimbi mfululizo ya mfumuko wa bei ambayo yamela mishahara ya watu, juhudi zao na akiba zao, hadi asilimia kubwa ya Wamisri wako chini ya mstari wa umaskini wa kifedha licha ya kufanya kazi daima.

Wakati serikali inazungumza juu ya mipango kama vile "Takaful na Karama" na "Maisha Bora," takwimu za kimataifa zinaonyesha kuwa programu hizi hazijabadilisha muundo wa umaskini kimsingi, lakini zimepunguzwa kwa suluhisho za muda mfupi ambazo zinafanana na tone linalomwagika jangwani. Vijijini mwa Misri, ambako zaidi ya nusu ya watu wanaishi, bado wanakabiliwa na huduma duni, ukosefu wa fursa za ajira bora, na miundombinu iliyochakaa. Ripoti ya ESCWA inathibitisha kwamba kunyimwa vijijini ni mara kadhaa zaidi kuliko mijini, ambayo inaonyesha usambazaji mbaya wa mali na kupuuzwa kwa muda mrefu kwa pembezoni.

Wakati Waziri Mkuu anamshukuru mwana wa nchi "ambaye amevumilia na serikali hatua za mageuzi ya kiuchumi," kwa kweli anakiri kuwepo kwa mateso ya kweli yanayotokana na sera hizo. Hata hivyo, kukiri huku hakufuatiwi na mabadiliko katika mbinu, lakini badala yake kuendelea zaidi katika njia ileile ya kibepari ambayo ilisababisha mgogoro huo.

Mageuzi hayo ya uwongo ambayo yalianza mwaka 2016 na mpango wa "uelezaji" na kuondoa ruzuku na kuongeza kodi, hayakuwa mageuzi bali yalikuwa ni kuwabebesha maskini gharama ya madeni na nakisi. Wakati maafisa wanazungumza juu ya "mwanzo," uwekezaji mkubwa unaelekezwa kwenye mali isiyohamishika ya kifahari na miradi ya utalii ambayo inawahudumia wamiliki wa mitaji, wakati mamilioni ya vijana hawapati fursa za kazi au makazi. Kwa hakika, miradi mingi kama hii, kama vile eneo la Alam El Roum huko Matrouh, ambalo uwekezaji wake unakadiriwa kuwa dola bilioni 29, ni ushirikiano wa kigeni wa kibepari ambao unachukua ardhi na utajiri na kuugeuza kuwa chanzo cha faida kwa wawekezaji, si chanzo cha riziki kwa watu.

Mfumo huo unashindwa si kwa sababu tu ni fisadi, bali kwa sababu unafuata misingi ya mawazo potofu, ambayo ni mfumo wa kibepari, ambao unafanya fedha kuwa mhimili wa sera zote za serikali. Ubepari unategemea uhuru kamili wa umiliki, na unaruhusu ukusanyaji wa mali mikononi mwa wachache wanaomiliki vyombo vya uzalishaji, wakati wengi hubeba mzigo wa kodi, bei na deni la umma.

Kwa hivyo, kile kinachoitwa "mipango ya ulinzi wa jamii" ni jaribio tu la kupamba uso wa kikatili wa ubepari, na kurefusha maisha ya mfumo usio wa haki ambao unazingatia matajiri na kukusanya kutoka kwa maskini. Badala ya kushughulikia asili ya ugonjwa; yaani, ukiritimba wa utajiri na utegemezi wa uchumi kwa taasisi za kimataifa, inatosha kusambaza makombo ya misaada ya fedha, ambayo haiondoi umaskini wala kuhifadhi heshima.

Huduma si ihsani kutoka kwa mtawala kwa raia, lakini wajibu wa kisheria, na jukumu ambalo Mungu atamwajibisha nalo katika dunia hii na akhera. Kinachotokea leo ni kupuuzwa kwa makusudi kwa masuala ya watu, na kuachwa kwa wajibu wa utunzaji kwa ajili ya mikopo yenye masharti kutoka kwa Shirika la Fedha la Kimataifa na Benki ya Dunia.

Serikali imekuwa mwasuluhishi kati ya maskini na mdaiwa wa kigeni, ikitoza kodi, kupunguza ruzuku na kuuza mali ya umma ili kuziba nakisi iliyoenea iliyoundwa na mfumo wa kibepari wenyewe. Katika haya yote, dhana za kisheria ambazo zinadhibiti uchumi hazipo, kama vile kukataza riba, kuzuia umiliki wa mali ya umma na watu binafsi, na wajibu wa kutoa matumizi kwa raia kutoka hazina ya Waislamu.

Uislamu umetoa mfumo kamili wa kiuchumi ambao unashughulikia umaskini kutoka kwa mizizi yake, si kwa msaada wa fedha tu au miradi ya urembo. Mfumo huu unategemea misingi thabiti ya kisheria, muhimu zaidi ambayo ni:

1- Kukataza riba na madeni ya riba ambayo yanaifunga nchi na kumaliza rasilimali zake. Kwa kutoweka kwa riba, utegemezi wa uchumi kwa taasisi za kimataifa utatoweka, na uhuru wa kifedha utarudishwa kwa taifa.

2- Kufanya umiliki kuwa aina tatu:

Umiliki wa mtu binafsi: kama vile nyumba, maduka na mashamba binafsi...

Umiliki wa umma: unajumuisha utajiri mkuu kama vile mafuta, gesi, madini na maji...

Umiliki wa dola: kama vile ardhi ya fai, rikazi na kharaji...

Kwa usambazaji huu, haki inapatikana, kwani kundi dogo linazuiwa kukiritimba rasilimali za taifa.

3- Kuhakikisha kutosha kwa kila mtu kutoka kwa raia: Dola inahakikisha kila mtu katika utunzaji wake mahitaji yake ya msingi ya chakula, mavazi na makazi. Ikiwa hawezi kufanya kazi, ni wajibu wa hazina kutoa matumizi kwake.

4- Zaka na matumizi ya lazima: Zaka si hisani bali ni faradhi, inayokusanywa na dola na kutumika katika matumizi yake ya kisheria kwa maskini, wahitaji na wenye madeni. Ni chombo cha usambazaji chenye ufanisi ambacho kinarudisha fedha katika mzunguko wa maisha katika jamii.

Pamoja na motisha ya kazi yenye tija na kuzuia unyonyaji, na kuhimiza uwekezaji wa rasilimali katika miradi yenye manufaa ya kweli kama vile viwanda vizito na vya kijeshi, si katika uvumi, mali isiyohamishika ya kifahari na miradi ya udanganyifu. Mbali na kudhibiti bei kwa usambazaji na mahitaji halisi, si kwa ukiritimba au uelekezi.

Dola ya Ukhalifa kwa misingi ya unabii ndiyo pekee inayoweza kutumia hukumu hizi kivitendo, kwa sababu inajengwa kwa misingi ya itikadi ya Kiislamu, na lengo lake ni kutunza masuala ya watu, si kukusanya fedha zao. Katika kivuli cha Ukhalifa, hakuna riba, hakuna mikopo yenye masharti, na hakuna uuzaji wa utajiri wa umma kwa wageni, lakini rasilimali zinasimamiwa kwa njia ambayo inakidhi maslahi ya taifa, na hazina inachukua jukumu la kufadhili huduma za afya, elimu na vifaa vya umma kutoka kwa rasilimali za serikali, kharaji, anfal na mali ya umma.

Ama maskini, mahitaji yao ya msingi yanahakikishwa mmoja mmoja, si kupitia sadaka za muda mfupi bali kama haki ya kisheria iliyohakikishwa. Kwa hiyo, kupambana na umaskini katika Uislamu si kauli mbiu ya kisiasa, bali ni mfumo kamili wa maisha ambao unasimamisha haki, unazuia dhuluma na unarudisha utajiri kwa wenyewe.

Kuna umbali mkubwa kati ya hotuba rasmi na ukweli uliopo ambao haujafichwa kwa mtu yeyote. Wakati serikali inaimba sifa za miradi yake "mikubwa" na "mwanzo wa kweli," mamilioni ya Wamisri wanaishi chini ya mstari wa umaskini, wanakabiliwa na bei ghali, ukosefu wa ajira na ukosefu wa matumaini. Ukweli ni kwamba mateso haya hayatatoweka mradi Misri inaendelea katika njia ya ubepari, inatoa uchumi wake kwa watoa riba na kujisalimisha kwa sera za taasisi za kimataifa.

Mgogoro na matatizo ya Misri ni matatizo ya kibinadamu na si ya kimwili, na yanahusiana na hukumu za kisheria zinazoonyesha jinsi ya kushughulikia na kutibu kwa misingi ya Uislamu. Suluhisho ni rahisi kuliko kufumba macho, lakini zinahitaji usimamizi mwaminifu ambao una utashi huru wa kutaka kutembea katika njia sahihi na kutaka mema kwa Misri na watu wake kwa kweli. Wakati huo, usimamizi huu unapaswa kukagua mikataba yote iliyoandaliwa hapo awali na ambayo imefanywa na makampuni yote ambayo yanakiritimba mali ya nchi na kile kilicho cha mali yake ya umma, hasa makampuni ya uchimbaji wa gesi, mafuta, dhahabu na madini mengine na utajiri. Wanapaswa kuwafukuza makampuni hayo yote kwa sababu asili yao ni makampuni ya kikoloni ambayo yanapora utajiri wa nchi, kisha wanapaswa kuunda agano jipya linalotegemea kuwawezesha watu kupata utajiri wa nchi na kuanzisha au kukodisha makampuni ambayo yanahusika na uzalishaji wa utajiri kutoka kwa vyanzo vya mafuta, gesi, dhahabu na madini mengine na kusambaza upya utajiri huu kwa watu. Wakati huo, watu wataweza kulima ardhi iliyokufa ambayo serikali itawawezesha kuitumia kwa haki yao ndani yake, na pia wataweza kutengeneza kile kinachopaswa kutengenezwa ili kuinua uchumi wa Misri na kuwatosheleza watu wake, na serikali itawaunga mkono katika suala hili. Yote haya si ndoto, si vigumu kutokea, wala si mradi ambao tunaweka kwa majaribio ambayo yanaweza kufanikiwa au kushindwa, lakini ni hukumu za kisheria ambazo ni muhimu na za lazima kwa dola na raia. Hairuhusiwi dola kutoa utajiri wa nchi ambao ni mali ya watu kwa madai ya mikataba iliyoidhinishwa na kuungwa mkono na sheria za kimataifa zisizo za haki, na hairuhusiwi kuwazuia watu, lakini inapaswa kukata kila mkono unaoenea na kupora utajiri wa watu. Hivi ndivyo Uislamu unavyotoa na lazima utekelezwe, lakini haitekelezwi kwa kutengwa na mifumo mingine ya Uislamu, bali haitekelezwi ila kupitia dola ya Ukhalifa Rashidun kwa misingi ya unabii. Dola hii ambayo chama cha Hizb ut-Tahrir kina wasiwasi nayo na kinaialika, na kinaialika Misri na watu wake, watu na jeshi, kufanya kazi nayo kwa ajili yake. Mungu anaweza kuandika ushindi kutoka kwake, ili tuweze kuuona kama ukweli unaoinua Uislamu na watu wake. Ee Mungu, hivi karibuni na si kuchelewa.

﴿Na lau kwamba watu wa miji wangeamini na wakamcha Mungu, tungewafungulia baraka kutoka mbinguni na ardhini﴾

Imeandikwa kwa Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Saeed Fadl

Mwanachama wa Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika jimbo la Misri

Tazama Asili