"الإرهاب" والحربُ على الإرهاب صناعةٌ أَمريكيةٌ بامتياز  لمحاربةِ الإسلامِ ومشروع دولة الخلافة الإسلامية فقطْ
June 28, 2015

"الإرهاب" والحربُ على الإرهاب صناعةٌ أَمريكيةٌ بامتياز لمحاربةِ الإسلامِ ومشروع دولة الخلافة الإسلامية فقطْ

"الإرهاب" والحربُ على الإرهاب صناعةٌ أَمريكيةٌ بامتياز

لمحاربةِ الإسلامِ ومشروع دولة الخلافة الإسلامية فقطْ

ما أن انتهت الحرب العالمية الثانية عام 1945، حتى تغيرت الخارطة السياسية والعسكرية والبنية الاجتماعية في العالم، وأصبحت الدول المنتصرة في الحرب وهي الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي والصين وبريطانيا وفرنسا أعضاء دائمين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة التي أُنشئت حينها لتعزيز التعاون الدولي فيما بينهم ومنع الصراعات في المستقبل، وبرزت الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي كقوتين عظمتين على الساحة الدولية، وانحسر نفوذ القوى الأوروبية، ونتج عن ذلك أيضاً:


1- تشكيل حلف شمال الأطلسي "الناتو" عام 1949بزعامة الولايات المتحدة الأمريكية، ومهمته حراسة أعضائه وحمايتهم من خلال القوة العسكرية، حيث تساهم كل الدول الأعضاء فيه في القوى والمعدات العسكرية مما أدى إلى تحقيق تنظيم عسكري لهذا الحلف، وما زال الحلف قائما حتى يومنا هذا.


2- تشكيل حلف وارسو 1955م لمواجهة التهديدات الناشئة من أعضاء حلف شمال الأطلسي (الناتو). استمر الحلف في عمله حتى سقوط الأنظمة الشيوعية الأوروبية وتفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991م، ووقتها بدأت الدول تنسحب منه واحدة تلو الأخرى. وتم حل الحلف رسميا في تموز/يوليو 1991م.


هذا التغير في الموقف الدولي مهَّد الطريق لحرب باردة استمرت أكثر من أربعين سنة من تاريخ انتهاء الحرب العالمية الثانية.


والحرب الباردة: مصطلح سياسي استخدم لوصف حالة الصراع والتوتر والتنافس التي كانت توجد بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي وحلفائهم في الفترة من منتصف الأربعينات حتى أوائل التسعينات، وخلال هذه الفترة، ظهرت الندية بين القوتين العظمتين من خلال التحالفات العسكرية والدعاية وتطوير الأسلحة والتقدم الصناعي وتطوير التكنولوجيا والتسابق الفضائي.


وفي ظل غياب حرب معلنة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي قامت القوتان بالاشتراك في عمليات بناء قواعد عسكرية ودعم صراعات سياسية من أجل المساندة. وعلى الرغم من أن الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتى كانا حليفين ضد قوات المحور إلا أن القوتين اختلفتا على كيفية إدارة ما بعد الحرب وإعادة بناء العالم خلال السنوات التالية للحرب، فانتشرت الحرب الباردة خارج أوروبا إلى كل مكان في العالم. حيث سعت الولايات المتحدة إلى سياسات المحاصرة والاستئصال للشيوعية وحشد الحلفاء خاصة في أوروبا الغربية والشرق الأوسط، وسعى الاتحاد السوفيتي إلى دعم الحركات الشيوعية حول العالم خاصة في أوروبا الشرقية وأمريكا اللاتينية ودول جنوب شرق آسيا.


واللافت أن القوتين كانتا تسعيان نحو التهدئة وتجنب المواجهات العسكرية المباشرة، لأن حدوثها كان سيؤدي إلى دمار محتم لكلا الطرفين بسبب الأسلحة النووية، رغم الأزمات الكثيرة التي صاحبت فترة الحرب الباردة، حتى قَدَّم القائدُ الجديد للاتحاد السوفيتي ميخائيل غورباتشوف مبادرتي البيريسترويكا - إصلاحات اقتصادية -، وغلاسنوست - مبادرة اتباع سياسات أكثر شفافية وصراحة. لينهار الاتحاد السوفيتي عام 1991م تاركاً الولايات المتحدة القوة العظمى الوحيدة في عالم أحادي القطب.


إلا أن سؤالاً يطرح نفسه بقوةٍ هنا وهو: ما علاقة سرد هذه الأحداث التاريخية بالإرهاب والحرب على الإرهاب؟!


نقول وبالله التوفيق: إن هذا السؤال والإجابة عليه هو بيت القصيد من هذه المقدمة التاريخية، ذلك أنه ومنذ الحرب العالمية الأولى فالثانية وما رافقهما من أزمات وحروب هنا وهناك ولغاية انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991م لم نسمع، لا بل لم يؤرخ أي مؤرخ لمفهوم الإرهاب أو لأي حرب دارت بين دولتين أو دول وكان هدفها محاربة الإرهاب، فمن أي رحم وُلِد هذا المصطلح السياسي الذي لا يكاد يفارق أسماعنا هذه الأيام صباح مساء، حتى أصبحت كل الحروب تشن ضد الإرهاب هذه الأيام، بل إن الأغرب من هذا وذاك أن مكافحة الإرهاب والحرب على الإرهاب منذ أكثر من عقدٍ من الزمان لا تُشنُ إلا على المسلمين وبلادهم، فأين كان المسلمون قرابة قرن من الزمان وهذه الحروب الطاحنة تدور بين الدول وتحصد ملايين البشر؟! ألم يكونوا إرهابيين؟! أم أنهم لم يكونوا مسلمين أساساً؟! واضحٌ أن هناك مغالطةً سياسيةً كبرى وتدليساً سياسياً أكبر أخفى وراءه وما زال يخفي حقيقة أمر الإرهاب والحرب عليه، وحقيقة لصق الإرهاب بالإسلام والمسلمين، وهذا ما سنحاول بيانه لنسف كل المغالطات وتبديد هذا التدليس لنميط اللثام عن الوجه القبيح الذي تقنَّع بهذا القناع وهو يسوق لهذه المصطلحات، فأي رحم خبيث حمل هذا المفهوم وما غايته؟! ولماذا يقتصر إلصاق هذا المفهوم بالإسلام والمسلمين؟! ولماذا تدار الحروب باسمه فقط على المسلمين وبلادهم؟! على أننا في تحليلنا هذا لن نرجم بالغيب، بل سنأتي بالشواهد الشاهدة على إجرام ذلك المجرم وعلى سبق إصراره ونيته المبيتة من أجل تسويغ إجرامه وقبح صنيعه ضد الإسلام والمسلمين، وقبل الخوض في تفاصيل تحليلنا هذا لا بد من أن نشير إلى أن المصطلح والمفهوم الذي كانت توصف به الحركات الإسلامية المعارضة والمقاومة لتوجهات هذين القطبين هو مصطلح "الأصوليين أو المتشددين أو المتطرفين".


إذن فنحن الآن في عقد التسعينات من القرن الماضي حيث تتصدر أمريكا زعامة العالم، ويبدو أن انفرادها في زعامة العالم كان مفاجئاً لها بعض الشيء، خصوصاً بعدما استطاعت أن تجيش أغلب دول العالم في عاصفة الصحراء لإخراج العراق من الكويت، الأمر الذي ظهر على تصرفات ساستها اللاحقة التي ما فتئت تسوِّق لنظام عالمي جديد تكرس من خلاله هيمنتها على العالم، وهذا يتطلب منها مزيداً من الانتشار عسكريا هنا وهناك لحفظ مصالحها وانتزاع مناطق نفوذ لم تكن قادرة على انتزاعها قبل ذلك، وما دامت كل الدول أصبحت تسير في ركبها على الأقل في العلن، فكان لا بد من أن يوجد عدوٌ محدد خارج حدودها يكون بحجم الاتحاد السوفيتي أو أكبر، عدوٌ يؤهلها لإقناع شعبها ببقاء قواتها خارج الحدود أو الخروج بقواتها والانتشار بشكل أوسع من ذي قبل، وكان العدو جاهزاً في أعين هؤلاء الساسة ومراكز الدراسات الاستراتيجية لديهم ألا وهو الإسلام والحركات الإسلامية التي كانوا يسمونها حتى ذلك الوقت "بالأصوليين أو المتشددين أو المتطرفين" ولم يصبحوا إرهابيين بعد.


* فهل تعلم أن الدستور الأمريكي لا يبيح للرئيس الأمريكي إرسال الجيش الأمريكي ليخوض حربا خارج حدود الولايات المتحدة الأمريكية؟! ومع ذلك فقواعدها العسكرية منتشرة في أغلب مناطق العالم.


* وهل تعلم أنه لم يكن هناك وجود لعدو حقيقي للولايات المتحدة منذ أن أصبحت دولة بعد ثورتها الأهلية واستقلالها وتوحد ولاياتها في دولة واحدة، فكيف أصبح الاتحاد السوفيتي عدواً لها وما أن سقط حتى أصبح الإسلام والمسلمون عدواً لها؟!.


* هل تعلم أن لكل جيش في كل دولة عقيدة عسكرية تتمثل ابتداء في تحديد من هو عدو هذه الدولة، أو ما هو المجال الحيوي للدولة الذي إذا اقتربت منه أي قوة مسلحة صارت عدواً لها، فما هي العقيدة العسكرية للجيش الأمريكي، ومَنْ هو عدوها ابتداءً.


لهذا كله يضطر الساسة الأمريكيون على اختلافهم إلى الكذب على شعبهم بتسويق عدوٍ لهم، يوهمون الشعب بأن الشيوعية - على سبيل المثال - خطرٌ على الأمن القومي الأمريكي، فما أن سقط الاتحاد السوفياتي وسقطت معه الشيوعية في عقر دارها حتى كان على صانعي الاستراتيجيات السياسية أن يبحثوا عن عدوٍ بديل للشيوعية، بعد أن أدركوا أن خللاً ما أصاب مسيرتهم وهو غياب العدو الاستراتيجي بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، ولا أدل على ذلك من تصريح غورباتشوف آخر رؤساء الاتحاد السوفيتي حينما خاطب الأمريكيين قائلا: "سأحرمكم من شيء ستندمون عليه، ألا وهو العدو". فمنذ سقوط الاتحاد السوفيتي عكف دهاقنة السياسة الأمريكية على صياغة عدو بديل للاتحاد السوفيتي، فتفتقت عبقريتهم الشيطانية عن أن الإسلام هو العدو الذي سننازله ولكن بأي حجة؟


إذن تم تحديد العدو الجديد وهو الإسلام والمسلمون، وبقيت الحجة، فكيف سيعلنون ذلك ويُسَوِّقُونه؟!


وتشاء الأقدار أن يقوم مَنْ قام بضرب مركز التجارة العالمي في نيويورك في سبتمبر من عام 2001 حتى ثارت ثائرة أمريكا بإعلان الحرب على الإرهاب في زمن قياسي والذي هو هذه المرة تنظيم القاعدة في أفغانستان الذي نسبت له هذه الهجمات، ويا للإبداع!!! فكم يتوافق توقيت هذه الهجمات ومسرحها في عقر دار أمريكا مع رغبة أمريكا في تجسيد العدو الجديد أمام الرأي العام الأمريكي والعالمي! وكم ساهم في حشد الرأي العام الأمريكي وراء رئيسه بضرورة الذهاب بعيداً لمحاربته!! وكم تتوافق هذه الأحداث مع التخطيط الاستراتيجي السابق لها بسنوات للتأكيد على هوية العدو الجديد وهو الإسلام والمسلمون. وهنا بدأت الآلة العسكرية وقبلها السياسية تشد رحالها إلى أفغانستان، تجر معها كل دول العالم وفي مقدمتهم دول العالم الإسلامي، فقد سُئل زينجو بيرزينسكي مستشار الأمن القومي للرئيس الأمريكي الأسبق "كارتر"، هل هو من أنصار نظرية المؤامرة في ما يخص أحداث 11 سبتمبر؟ فأجاب قائلا: "نعم، نعم، تعودنا على أن يكون لنا عدو كل سنة"، وهذا يؤكد استراتيجية ابتكار "عدو افتراضي" كمرحلة من مراحل السياسة الأمريكية التي تتميز بالاستمرارية، بقصد السيطرة الشاملة على العالم وتكريس تفردها بزعامة العالم.


وهذا "ويسلي كلارك" الجنرال الأمريكي المثير للجدل خرج في أحد شطحاته الإعلامية سنة 2007، قائلا: "من كان يظن أننا خرجنا لأفغانستان انتقاما لأحداث 11 سبتمبر فليصحح خطأه، نحن خرجنا لقضية اسمها الإسلام، لا نريد أن يبقى الإسلام مشروعا حرًا يقرر فيه المسلمون ما هو الإسلام، بل نحن نقرر لهم ما هو الإسلام"، فهل بعد هذا الوضوح ما هو أوضح؟! الجواب نعم، فنحن هنا لا نتناول الموضوع من حيث ما هي المكاسب الاقتصادية التي يمكن أن تكسبها أمريكا من حربها على الإرهاب حتى وإن نسي أو تناسى السيد "كلارك" أن غزو أفغانستان يهدف بعد ذلك أيضا إلى سيطرة أمريكا على أهم مناطق الطاقة في العالم وهي الجمهوريات السوفيتية السابقة بآسيا الوسطى والتي تسكنها أغلبية مسلمة، انعتقت من رجس حكم الشيوعية وتوجهت فوراً تحاكي إسلامها محاكاة سياسية، بعدما وضعت أمريكا يدها طولاً وعرضًا على الطاقة بالشرق الأوسط، وذلك للتحكم في تسيير تجارة النفط والغاز نحو أوروبا وآسيا، إضافة إلى محاصرة الصين والتربص بروسيا، فهذا "ديفيد ميلر" الباحث الأمريكي في السياسة العامة في مركز وودرو ويلسون الدولي للباحثين ينبهنا بقوله: "في كل مرة نخوض فيها حرباً ينتعش اقتصادنا"، والتي ترينا بشكل ملموس محسوس قُبح العالم الغربي برأسماليته العفنة، ولكن الأوضح من ذلك هو الإجابة على السؤال الذي يأبى إلا أن يطرح نفسه بقوة أيضاً في هذه المرحلة ألا وهو:


ما الذي ستُحاربه أمريكا والغربُ معها عندَ المسلمين وكلُ بلادِ المسلمين تُحْكَم بأنظمةٍ ساجدةٍ لها في غاية الخشوع، أقصد الخنوع والخضوع؟! فَمَنْ من حُكام المسلمين يملك أَمره بيده؟! فعلى من ستكون حربهم والبلادُ خاضعةٌ لهم على يدِ حكامها العملاء لهم؟! بل لماذا يحاربون بلاداً هي عمليَّا تحت حكمهم وتحت سيطرتهم؟!


نعم ما هو الإرهاب الذي لم تُفلحوا بعد بالقضاء عليه عند المسلمين؟! وحكام المسلمين وجيوشهم طوع أمركم يسخرون كل مقدراتهم المالية والعسكرية ويضربون حتى أنفسهم وأهلهم وشعوبهم ليرضوكم؟! يغضبون الله ليرضوكم فأنتم أولياؤهم، وإن كنتم أعلنتم حربكم على الإرهاب وبدأتم بأفغانستان، فما هو الإرهاب الذي حاربتموه في العراق؟! عندما قمتم باحتلاله كاملاً وقتلتم من قتلتم وشردتم من شردتم وأشعتم الفتنة الطائفية والمذهبية بين أبناء الدين الواحد، تحت عنوان أكذوبة اقترفتموها من أن العراق يمتلك أسلحة الدمار الشامل التي تمثل خطراً على الأمن القومي الغربي والأمريكي بزعمكم، فأي إرهاب وجدتموه في العراق، بل أي إرهاب صنعتموه وأشعتموه في هذا البلد أيها المجرمون؟!


قلنا لكم سابقاً أننا نفهمكم ونرصدكم ونقرأ كل ألاعيبكم، فأنتم مَنْ صنع مفهوم الإرهاب في بلادنا لتحاربوا من ورائه مشروع الأمة التي تسعى إليه وهو الخلافة الإسلامية على منهاج النبوة التي أصبحت مطلباً للمسلمين ترنو إليه كل قواهم، هذا ما يرعبكم ويقض مضاجعكم، فأنتم تعلمون أن بقيامها ستكون نهايتكم في بلادنا، لا بل ستكون نهايتكم على المسرح الدولي الذي ستنتزعه منكم، فأنتم وعملاؤكم عندنا لا تحاربون إلا هذا المشروع، فاستعموا جيدا إلى ما يقوله ساستكم وجنرالاتكم وكتابكم عن ذلك:


• ففي خطاب ألقاه بوش الابن في 2005/10/8م قال "يعتقد المقاومون المسلحون أنهم باستيلائهم على بلد واحد سيقودون الشعوب الإسلامية ويمكنونهم من الإطاحة بكافة الحكومات المعتدلة في المنطقة ومن ثم إقامة امبراطورية إسلامية (خلافة) متطرفة تمتد من إسبانيا إلى إندونيسيا". وفي 2006/1/14م، وفي 2006/9/5م عاد جورج بوش للتحدث عن الخلافة فقال "إنهم يسعون إلى إقامة دولتهم الفاضلة الخلافة الإسلامية حيث يحكم الجميع من خلال هذه الأيدولوجية البغيضة، ويضم نظام الخلافة جميع الأراضي الإسلامية الحالية" وفي مؤتمر صحفي واحد في البيت الأبيض في 2006/10/11م ذكر بوش الخلافة عدة مرات فقال: إن وجود أمريكا في العراق هو من أجل منع "إقامة دولة الخلافة التي ستتمكن من بناء دولة قوية تهدد مصالح الغرب" وإن المتطرفين المسلمين يريدون نشر "أيدولوجيا الخلافة" (أي فكر الخلافة) التي لا تعترف "بالليبرالية ولا بالحريات" وأنهم يريدون حسب زعمه "إرهاب العقلاء والمعتدلين وقلب أنظمة حكمهم وإقامة دولة الخلافة" وأن "مغامرة الرحيل عن العراق ستمنح المتطرفين الفرصة للتآمر والتخطيط ومهاجمة أميركا واستغلال الموارد التي ستمكنهم من توسيع رقعة دولة الخلافة". وهذا يعني بالضرورة أنهم ما جاءوا لاحتلال العراق بحثاً عن أسلحة دمار شامل كما كذبوا على العالم كله، وقد نشر موقع أخبار البيت الأبيض بتاريخ 2006/10/20م عن جورج بوش قوله "هؤلاء الأصوليون يريدون إقامة دولة الخلافة كدولة حكم، ويريدون نشر عقيدتهم من إندونيسيا إلى إسبانيا" وقال أيضاً "تخيلوا وضع العالم الذي يقوم فيه هؤلاء المتطرفون بإسقاط الحكومات المعتدلة ويستولون على المنطقة التي سوف يهددوننا منها ويبتزوننا بامتلاكهم للنفط".


• أما توني بلير رئيس وزراء بريطانيا الأسبق فقد قال في المؤتمر العام لحزب العمال بتاريخ 2005/7/17م "إننا نجابه حركة تسعى إلى إزالة دولة إسرائيل، وإلى إخراج الغرب من العالم الإسلامي، وإلى إقامة دولة إسلامية واحدة تحكم الشريعة في العالم الإسلامي عن طريق إقامة الخلافة لكل الأمة الإسلامية" وحذر في حديث آخر من أن "تحكيم الشريعة وإقامة خلافة واحدة في بلاد المسلمين وإزالة نفوذ الغرب منه هو أمر غير مسموح ولا يمكن احتماله مطلقاً".


• أما رئيس فرنسا ساركوزي وفي أول خطاب له في 2007/8/27م فقد حذر من قيام دولة الخلافة التي ستمتد حسب تعبيره من "إندونيسيا إلى نيجيريا".


• وهذا بات بوكانان وهو جمهوري أميركي محافظ فيقول في مقالة له نشرت في 2006/6/23م بعنوان (الفكرة التي آن أوانها) ويقصد بها دولة الخلافة "إن مسألة عودة الإسلام كنظام حياة مجرد وقت لا أكثر، وأن قوة أميركا وجيوشها لن تستطيع أن تقضي على الحضارة القادمة في هذا العصر (الإسلام)"، ويضيف "لا أدري كيف ندعي بعد ذلك أننا ننتصر"، والتصريحات في هذا المجال أكثر من أن تحصى لقياداتهم العسكرية والسياسية.


• أما أنتم يا أبناء الإسلام فماذا تقولون بعد أن سمعتم تصريحات رؤوس الكفر حول دينكم ودولتكم دولة الخلافة الإسلامية حتى قبل قيامها، وهل فهمتم أيها المسلمون وفقهتم تصريحات زعماء الكفر عن الهدف من حربهم على الإرهاب المزعوم، وهل فهمتم أن الإرهاب المزعوم من وجهة نظرهم لا يعني إلا محاربة مشروع الأمة وهو بناء دولة الخلافة الإسلامية ومن يعمل لها؟! هذا هو الإرهاب الذي صنعوه كعدو لهم ليحاربوه، باسم نشر الحرية والعدل والمساواة ليُدَلِّسوا على شعوبهم بأن الإسلام هو عدو لهم.


ثم تشاء الأقدار ثانيةً أن تهب شعوب عالمنا العربي من منيتها وتستيقظ من رَقْدةِ العدمِ فجأةً، فتثور على الظلم والطغيان فتتساقط رؤوس الأنظمة فيرتبك المشهد السياسي العالمي، دون أن يكون لديهم استراتيجية للتعامل مع أول ثوراتها في تونس فيُسقِط الشعبُ التونسي العظيم ديكتاتور تونس ابن على، ثم يهبُ الغرب الكافر بقضه وقضيضه لوضع الخطط للتعامل مع قادم الثورات التي بدأت تنتشر في عالمنا العربي بعد أن أيقن شبابنا أن هذه الدول الأمنية القمعية التي طالما أخافتهم ما هي إلا نمورٌ ورقيةٌ، فبدأ الغرب وعلى رأسه أمريكا يستعدون للتعامل مع الثورة المصرية فأخذوا ثورة الشعب المصري واحتضنوها احتضان الثعلب الماكر للكتكوت، ثم وفي ليلةٍ ليلاءٍ التهموها باسم إنقاذ البلد من الفوضى التي سيحدثها الإسلام، وفي ليبيا أتظنون أنهم ساعدوا على الإطاحة بالقذافي ونظامه خوفاً على إخوانكم الليبيين من أن يدمر عليهم القذافي مدينة بنغازي فيتداعى حلف الأطلسي لإنقاذهم من إجرام القذافي؟! فها هم يفعلون الشيء نفسه ويعيثون في كل ليبيا فساداً عن طريق أعوانهم المأجورين، وفي اليمن أداروا ثورته فأجهضوها بحل لا يختلف عن المشكلة التي جاءت الثورة لحلها، معتمدين في ذلك كله على المرتزقة من عملائهم من حكام بلادنا وجنرالاته ومثقفيه المضبوعين بثقافة الغرب وأبواق إعلام جيشوها لهذه الغاية، مستخدمين لذات الغاية كل إمكانيات الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية، تلك الأدوات الاستعمارية التي أعدوها لهذه الغايات فلا تكاد تخلو بلد من بلدان ربيعنا العربي من مبعوث أممي يستقر به الحال في بلادنا لإدارة ثورة مضادة، لإجهاض تحرك شعوبنا نحو الحرية ونحو إسلامها ولا أدل على ذلك مما يحصل الآن في ليبيا وفي اليمن، أما في الشام فكانت ثورتها مختلفة فقد كشفت ألاعيبهم من البداية وعرفت أن هذه الدول تقف إلى جانب أسد هزيل لا يقوى على الوقوف أمامهم ثم قرروا أن تكون ثورتهم لله وبالله فهتفوا "ما لنا غيرك يا الله" بعد أن رأوا أن كل هذه الدول تدعم ذلك الأسد المتحنط في مكانه رعباً وخوفاً ولولا هذه الدول ما صمد بوجههم، ثم بارك الله لهم الهمة والعزيمة بأن صمدوا أمام العالم كله بما أوتي من قوة جبارة يلقنونه على الأرض وفي السياسة الدرس تلو الآخر، وما أن رأت أمريكا زعيمة الإرهاب العالمي والغرب من خلفها، ما أن رأوا راية الخلافة الإسلامية الراشدة سترفرف عما قريب في ربوع الشام حتى أُسقِط في أيديهم، فقد أتاهم شباب الإسلام بما كانوا منه يحذرون، فتكالبوا عليهم بكل جبروتهم بعد أن فشلت ومن البداية كل المجالس التي شكلوها والائتلافات في تحييد مسار ثورة الشام على غرار غيرها من البلاد الثائرة التي شكلوا فيها مجالس لثوراتها واعترفوا بها دوليا ودعموها لتدير لهم انقلاباً تضرب به ثورة الشعب، ليفسحوا المجال أمام عملائهم وصنائعهم ليصلوا ثانية إلى الحكم، ففشلوا بعون الله في الشام، رغم النجاح الذي حققوه في كل من تونس ومصر واليمن، ثم كان ما كان من إعلان خلافة مشوهة الفكر والمعالم غريبة على الإسلام والمسلمين لم تجلب على المسلمين إلا القتل والحرق والجلد والتنكيل، لتكون سببا في تشويه مشروع الخلافة الحقة الذي قدموا لمحاربته مشروع الإسلام والمسلمين "دولة خلافة على منهاج النبوة".


وهكذا يتضح أيها المسلمون في كل مكان أن موقف الغرب وعلى رأسه أمريكا من الثورات العربية أنها ثورات إسلامية وهدفها التخلص من النفوذ الأجنبي وإقامة كيان واحد يجمعها على الحكم بالإسلام، وهذا يعني ما يعنيه عند الغرب كما أسلفنا ويقتضي عندهم محاربته ومنعه، ويقتضي تشويه المشروع والعمل على استئصال العاملين عليه، فاستخدم هذا الغرب كل أدواته للتغلب على هذه الثورات وأول أدواتهم هم الحكام العملاء وتوابعهم من القوى العسكرية والعلماء والمثقفين بثقافته العلمانية والطبقة السياسية والإعلامية في كل بلد من بلاد المسلمين، ناهيك عن استخدام كل المنظمات الإقليمية كجامعة الدول العربية، والدولية كالأمم المتحدة ومجلس الأمن وتشكيل القوات الأممية وإرسال المندوبين الدوليين وفرق التحقيق الدولية، وينشئون الجماعات والائتلافات والمجالس المحلية ويعطونها الشرعية الدولية ويتعاملون معها على أنها البديل، ويصدرون من خلالها القرارات التي تضرب الثورات وتفسح المجال أمام العملاء الجدد ليأخذوا طريقهم لمسك الحكم الجديد، وهكذا تتضح معالم المخطط الأمريكي الذي يقوم على تفتيت المنطقة إلى أشباه دول متعادية، تبنى على العرقية والطائفية تصعب معها الوحدة ويُسَهِّل عليها التدخل عند الضرورة لتمنع ما يهددها، ألا وهو توحد الأمة في كيان واحد هو دولة الخلافة الإسلامية، فماذا أنتم فاعلون يا صناديد الإسلام بعد أن اتضح لكم أن الحرب على إسلامكم وبلادكم حتى تظلوا تعيشون كالأيتام على موائد هؤلاء اللئام؟! ففي سكوتنا استمرار لحياة الذل والهوان، بينما هم ينهبون خيراتنا من تحت أرجلنا، بل إنهم يستخدموننا في استغلال ثرواتنا وخيراتنا أجراء عندهم، فيا أيتها الأمة الكريمة أنتم أسياد البلاد وأهلها، فإلى متى سنظل نعيش في بلادنا عبيدًا لرعاة البقر القادمين من وراء المحيطات، نحرس لهم إخوان القردة والخنازير وفي أرضنا المقدسة يسومون أهلنا سوء العذاب فماذا نحن فاعلون أيها الصناديد؟! أما آن الأوان أن تلتفوا حول راية رسول الله ﷺ وتعلنوا أن لا حياة لنا إلا بقيام دولتنا دولة الخلافة الإسلامية على منهاج النبوة التي ترعانا وتحمينا وتذود عنا، فيها عزنا وقوتنا ورضا ربنا عنا ورسوله، أما آن الأوان أن نهب هبة رجل واحد لنصرة إسلامنا فنستعيد هويتنا وكرامتنا فيتحقق على أيديكم وعدُ رسولنا الكريم "خلافةٌ على منهاجِ النبوة"؟! فهيا للعمل أيها الغيورون على دين الله، هلموا فإن الفجر قد لاح، وأمتكم معكم من أولها إلى آخرها تتوق لسابق مجدها، ناهيكم عن أن نُصرة الله ودينه والحكم بما أنزل الله واجبٌ شرعي وفرض على كل مسلم ومسلمة فقوموا إلى واجبكم يرحمكم الله وسوُّوا صفوفكم أينما كنتم وتوجهوا لله فعنده النصر والقبول، وكبروا تكبيرةً إحرامٍ تَضعكم في جَنب الله، تكبيرةً تَهز وتزلزل عروش طغاة الدنيا كلهم لتكونوا في حضرة الله وحفظه، تكبيرة إحرام تُحَرِّم على قلوبكم الخوفَ إلا من الله، وتقذِفُ الرعب في قلوب أعداءِ الله وأعدائكم فإن كان الله معنا فلا غالب لنا بإذنه، والله إِننا لنجد ريح الخلافة تهب في أرجاء أرضنا كما وجد أنس بن النضر ريح الجنة وهو يقارع أعداء الله.


وها نحن في حزب التحرير قد أعددنا العدة كاملة لنُحَكِّم فينا شرع الله، وفق برنامج أصبح واضحاً لدى الأمة، أعددنا ذلك وأكثر؛ فها هم شباب أمتنا يتهافتون على نُصرة هذه الدعوة يبذلون في سبيلها الغالي والنفيس ويدفعون ضريبة الالتزام بمنهج التغيير على أساس الإسلام، التغيير الذي يرفض العمل مع أنظمة الجور ومؤسساتها الفاسدة، التغيير الذي لا يرهن نفسه لأعداء الأمة، التغيير الجذري للواقع الفاسد الذي يحياه المسلمون بسبب زوال كيانهم السياسي المتمثل بالخلافة، نريد لأمتنا أن تدرك أن أعداء الإسلام والمسلمين يعلمون قوتنا وقوتكم معنا أكثر من كثير من أبناء المسلمين! فالأوساط السياسية في دول الاستكبار العالمي تعرف حزب التحرير جيداً، وتعرف ما يقوم به وما هو قادر عليه، وباتت تدرك حتمية عودة الخلافة - بعون الله تعالى - وأنها أصبحت مسألة وقت، وأنها لا تستطيع منع الحزب من فعل ذلك مع الأمة، وها هو أمير حزب التحرير يزف لنا ولكم البشارة تحت عنوان:


"قد أوشك إخوانكم أن يبلغوا من هذا الطريق منتهاه"ويقول: "أُطمئنكم بأن إخوانكم في حزب التحرير ثابتون على الحق، عاملون بجد واجتهاد لتحقيق وعد الله سبحانه وبشرى رسوله ﷺ بعودة الخلافةِ الراشدة، لا يخشَوْن في الله لومةَ لائم، وهم يَغذّون السيرَ على الطريق الذي رسمه رسولُ الله ﷺ، وقد أوشك إخوانُكم أن يبلغوا من هذا الطريقِ منتهاه بإذن الله سبحانه، فيستظلوا معكم وبكم بظلِ رايةِ العُقاب، رايةِ رسول الله ﷺ، وهكذا تُشرقُ الخلافةُ في الأرض، وينتشرُ الأمن والأمان والعدلُ في ديار الإسلام ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾".


إن الله سبحانه وتعالى وصف عَداء الكفار للإسلام ومن يعمل له فقال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾، إن الكفار باتوا يدركون أن خلافة المسلمين الحقة قادمة لا محالة، وتصريحاتهم تدل على أن الخلافة تشكل لهم كابوساً حقيقياً يهدد وجودهم، وهم يدركون أكثر من غيرهم خطر الإسلام عليهم وعلى مبدئهم، فهم يعيشون لمنعه من الانبعاث من جديد في دولته دولة الخلافة، وتصريحاتهم الكثيرة حول الخلافة تدل على خوفهم منها ورعبهم من قيامها، لأنها ستقطع يدهم عن بلاد المسلمين وستتحكم في مصيرهم، وستحمل مبدأ الإسلام إلى عقر دارهم. أما آن الأوان لأن تدركوا معنا هذا الواقع يا صناديد الإسلام ؟!



وحتى يأتي ذلك اليوم العظيم فإن الحزب يدعو أبناء الأمة لأن يعوا على ما يقوم به من عمل عظيم، وأن ينصفوه وقد أخلص العمل لله، وأن يعملوا معه إرضاء لله وخلاصاً مما هم فيه من هوان، وأن لا يتفرجوا عليه، وأن لا يتقاعسوا في نصرة دين الله، فالحزب ماض في طريقه عازم على بلوغ مرامه رغم ما يتعرض له من ظلم واضطهاد، ولن يزيده البطش والتجاهل إلا ثباتاً وإيماناً، فطريق الدعوة ليست مفروشة بالورود، وخلافة المسلمين على منهاج النبوة قادمة قادمة بإذن الواحد الأحد. قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾. وقال: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ وقال: ﴿وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ وقال:﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾، نعم، إنه بفضل الله سبحانه وحده، ونعمته ومنّه، فإن حزب التحرير قد وصل إلى مشارف الخلافة الراشدة الثانية، وإنه يتأهب لاستلام مقاليد الحكم ليقود العالم إلى خير الإسلام... إنه يتأهب لتغيير التاريخ والجغرافيا، وإن غداً لناظره قريب.


اللهم إن الدين دينك، والنصر نصرك، ونحن عبيدك، اللهم هيئنا لأمتنا وهيئ أمتنا لنا، وألِّفِ اللهم بين قلوب المسلمين واجمعهم على نصرة دينك، وأعزنا بالإسلام وأعز بنا وبشباب الإسلام وبناته وآتنا جميل وعدك بالخلافة الراشدة الثانية.. اللهم آمين.

كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
عبد الرؤوف بني عطا - أبو حذيفة

More from null

Msidanganyike na Majina, Muhimu ni Msimamo Sio Nasaba

Msidanganyike na Majina, Muhimu ni Msimamo Sio Nasaba

Kila mara tunapoletewa "nembo mpya" yenye mizizi ya Kiislamu au sura za Mashariki, Waislamu wengi hushangilia, na matumaini hujengwa juu ya udanganyifu unaoitwa "uwakilishi wa kisiasa" katika mfumo wa kikafiri ambao hautambui Uislamu kama hukumu, itikadi, au sheria.

Sote tunakumbuka furaha kubwa iliyoenea katika hisia za wengi wakati Obama aliposhinda mwaka 2008. Yeye ni mtoto wa Kenya, na ana baba Muislamu! Hapa baadhi walidhani kuwa Uislamu na Waislamu wamekaribia ushawishi wa Kimarekani, lakini Obama alikuwa mmoja wa marais waliowaumiza Waislamu zaidi, kwani aliharibu Libya, alichangia janga la Syria, na aliwasha moto Afghanistan na Iraq na ndege zake na askari, na hata alikuwa mtoaji damu nchini Yemen kupitia zana zake, na enzi yake ilikuwa muendelezo wa uadui uliopangwa dhidi ya umma.

Leo, tukio hilo linajirudia, lakini kwa majina mapya. Zohran Mamdani anasherehekewa kwa sababu yeye ni Muislamu, mhamiaji, na kijana, kana kwamba yeye ndiye mwokozi! Lakini wachache tu wanaangalia misimamo yake ya kisiasa na kiitikadi. Mtu huyu ni miongoni mwa wafuasi wakubwa wa mashoga, na anashiriki katika shughuli zao, na anazingatia upotovu wao kama haki za binadamu!

Ni aibu gani hii ambayo watu wanatundika matumaini yao?! Je, haikuwa marudio ya kukata tamaa ile ile ya kisiasa na kiitikadi ambayo umma umeingia mara kwa mara?! Ndiyo, kwa sababu unavutia umbo, si kiini! Unadanganywa na tabasamu, na unashughulika na hisia, si itikadi, na kwa majina, si dhana, na kwa alama, si kanuni!

Mvuto huu kwa maumbo na majina ni matokeo ya kukosekana kwa ufahamu wa kisiasa wa kisheria, kwa sababu Uislamu haupimwi kwa asili, jina, au rangi, lakini kwa kuzingatia kanuni ya Uislamu kikamilifu; kama mfumo, itikadi, na sheria. Na haina thamani Muislamu ambaye hahukumu kwa Uislamu wala kuutetea, bali anatii mfumo wa kibepari wa kikafiri, na anahalalisha ukafiri na upotovu kwa jina la "uhuru".

Na Waislamu wote waliofurahia ushindi wake na wakadhani kwamba yeye ni mbegu ya kheri au mwanzo wa kuamka, wajue kwamba kuamka hakutoki ndani ya mifumo ya ukafiri, wala kwa zana zake, wala kupitia masanduku yake ya kura, wala chini ya paa la katiba zake.

Yeyote anayejitokeza kupitia mfumo wa kidemokrasia, na anaapa kuheshimu sheria zake, kisha anatetea ushoga na kuusherehekea, na anatoa wito kwa mambo yanayomkasirisha Mungu, basi yeye si msaidizi wa Uislamu wala tumaini la umma, bali ni chombo cha kung'arisha na kufifisha, na uwakilishi bandia ambao hauna maana.

Yanayoitwa mafanikio ya kisiasa katika nchi za Magharibi kwa baadhi ya watu wenye majina ya Kiislamu, ni makombo tu yanayotolewa kama dawa za maumivu kwa umma, ili kuwaambia: Angalieni, mabadiliko yanawezekana kupitia mifumo yetu.

 Kwa hiyo, ukweli wa "uwakilishi" huu ni nini?

Nchi za Magharibi hazifungui milango ya utawala kwa Uislamu, bali zinaifungua tu kwa wale wanaolingana na maadili na mawazo yao. Na mtu yeyote anayeingia katika mfumo wao lazima akubali katiba yao, na sheria zao zilizowekwa, na kukataa hukumu ya Uislamu, ikiwa atakubali hilo, basi atakuwa mfano unaokubalika, ama Muislamu wa kweli, basi anakataliwa nao kutoka mizizi yake.

Kwa hiyo, Zohran Mamdani ni nani? Na kwa nini udanganyifu huu unatengenezwa?

Yeye ni mtu anayebeba jina la Kiislamu lakini anakumbatia ajenda potofu inayopingana kabisa na maumbile ya Uislamu, kutoka kuunga mkono mashoga, na kukuza kile kinachoitwa "haki zao", na yeye ni mfano hai wa jinsi nchi za Magharibi zinavyotengeneza mifano yake: Muislamu kwa jina, mfuasi wa mrengo wa kulia kwa vitendo, mtumishi wa ajenda ya uliberali wa Magharibi, si zaidi. Bali kuushughulisha umma na njia yake halisi, hivyo badala ya kudai dola ya Kiislamu na ukhalifa, wanashughulika na viti vya bunge na nyadhifa katika mifumo ya ukafiri! Na badala ya kuelekea ukombozi wa Palestina, wanamngoja yule "anayetetea Gaza" kutoka ndani ya Congress ya Marekani au Bunge la Ulaya!

Ukweli wa mambo ni kwamba huu ni upotoshaji wa njia ya kweli ya mabadiliko, ambayo ni kuanzisha Ukhalifa Rashid kwa njia ya unabii, ambao unaheshimu bendera ya Uislamu, unatekeleza sheria ya Mungu, na unaunganisha umma nyuma ya Khalifa mmoja ambaye anapigana kutoka nyuma yake na anaogopwa.

Basi msidanganyike na majina, wala msifurahie wale wanaohusiana nanyi kwa sura na kupingana nanyi kwa maudhui, si kila anayebeba jina Said au Ali au Zohran yuko katika njia ya Nabii wetu Muhammad ﷺ.

Na jueni kwamba mabadiliko hayatoki ndani ya mabunge ya ukafiri, bali kutoka kwa majeshi ya umma ambayo wakati wake umefika wa kusonga, na kutoka kwa vijana wake wenye ufahamu ambao wanafanya kazi usiku na mchana kupindua meza juu ya vichwa vya nchi za Magharibi na wasaidizi wake na wafuasi wasaliti katika nchi za Kiislamu na Waislamu.

Waislamu hawataamka kupitia uchaguzi wa demokrasia wala kupitia masanduku ya nchi za Magharibi, bali kwa kuamka halisi kwa msingi wa itikadi ya Kiislamu, kwa kuanzisha dola ya Ukhalifa Rashid ambayo inarejesha Uislamu mahali pake, na heshima ya Waislamu, na kuvunja udanganyifu wa demokrasia.

Msidanganyike na majina, wala msitundike matumaini yenu kwa watu binafsi katika mifumo ya ukafiri, bali rudini kwenye mradi wenu mkuu: kuanzisha upya maisha ya Kiislamu, hii pekee ndiyo njia ya heshima, ushindi na uwezeshaji.

Tukio hilo ni marudio ya kudhalilisha ya majanga ya zamani: alama bandia, uaminifu kwa mifumo ya Magharibi, na kupotoka kutoka kwa njia ya Uislamu. Na kila anayeshangilia njia hii, anapotosha umma. Kwa hiyo, rudini kwenye mradi wa Ukhalifa, na msiwaruhusu maadui wa Uislamu kuwatengenezea viongozi wenu na wawakilishi wenu. Heshima haiko katika viti vya demokrasia, bali katika kiti cha Ukhalifa ambao Hizb ut-Tahrir inaufanyia kazi na inaonya umma dhidi ya mporomoko huu wa kiitikadi na kisiasa. Hakuna wokovu kwetu isipokuwa kwa dola ya Ukhalifa, ambayo hairuhusu Waislamu kutawaliwa na mtu anayeabudu dini isiyo ya Uislamu, wala kwa anayehalalisha upotovu na ukengeufu, wala kwa anayeanzisha sheria kwa watu isipokuwa yale ambayo Mungu ameyateremsha.

Imeandikwa kwa ajili ya Radio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Abdul-Mahmoud Al-Amiri - Jimbo la Yemen

Misri Kati ya Slogani za Serikali na Ukweli Mchungu: Ukweli Kamili Kuhusu Umaskini na Sera za Kibepari

Misri Kati ya Slogani za Serikali na Ukweli Mchungu

Ukweli Kamili Kuhusu Umaskini na Sera za Kibepari

Tovuti ya Al-Ahram iliripoti Jumanne, Novemba 4, 2025, kwamba Waziri Mkuu wa Misri, katika hotuba aliyoitoa kwa niaba ya Rais katika Mkutano wa Pili wa Kimataifa wa Maendeleo ya Kijamii katika mji mkuu wa Qatar, Doha, alisema kwamba Misri inatumia mbinu kamili ya kukomesha umaskini katika aina zake zote na vipimo, ikiwa ni pamoja na "umasikini wa pande nyingi."

Kwa miaka mingi, karibu kila hotuba rasmi nchini Misri inajumuisha misemo kama vile "mbinu kamili ya kukomesha umaskini" na "mwanzo wa kweli wa uchumi wa Misri." Maafisa wanarudia kauli mbiu hizi katika mikutano na matukio, wakifuatana na picha za kupendeza za miradi ya uwekezaji, hoteli na resorts. Lakini ukweli, kama inavyoshuhudiwa na ripoti za kimataifa, ni tofauti kabisa. Umaskini nchini Misri bado ni jambo la kudumu, na hata linalozidi kuwa mbaya, licha ya ahadi za mara kwa mara za serikali za uboreshaji na uamsho.

Kulingana na ripoti za UNICEF, ESCWA na Shirika la Mpango wa Chakula Duniani kwa miaka ya 2024 na 2025, karibu mmoja kati ya Wamisri watano anaishi katika umaskini wa pande nyingi, yaani, amenyimwa zaidi ya kipengele kimoja cha vipengele muhimu vya maisha kama vile elimu, afya, makazi, kazi na huduma. Data pia inathibitisha kwamba zaidi ya 49% ya kaya zina shida ya kupata chakula cha kutosha, ambayo ni takwimu ya kushangaza inayoonyesha kina cha mzozo wa maisha.

Ama umaskini wa kifedha, yaani, kupungua kwa mapato ikilinganishwa na gharama za maisha, umeongezeka kwa kasi, kama matokeo ya mawimbi mfululizo ya mfumuko wa bei ambayo yamela mishahara ya watu, juhudi zao na akiba zao, hadi asilimia kubwa ya Wamisri wako chini ya mstari wa umaskini wa kifedha licha ya kufanya kazi daima.

Wakati serikali inazungumza juu ya mipango kama vile "Takaful na Karama" na "Maisha Bora," takwimu za kimataifa zinaonyesha kuwa programu hizi hazijabadilisha muundo wa umaskini kimsingi, lakini zimepunguzwa kwa suluhisho za muda mfupi ambazo zinafanana na tone linalomwagika jangwani. Vijijini mwa Misri, ambako zaidi ya nusu ya watu wanaishi, bado wanakabiliwa na huduma duni, ukosefu wa fursa za ajira bora, na miundombinu iliyochakaa. Ripoti ya ESCWA inathibitisha kwamba kunyimwa vijijini ni mara kadhaa zaidi kuliko mijini, ambayo inaonyesha usambazaji mbaya wa mali na kupuuzwa kwa muda mrefu kwa pembezoni.

Wakati Waziri Mkuu anamshukuru mwana wa nchi "ambaye amevumilia na serikali hatua za mageuzi ya kiuchumi," kwa kweli anakiri kuwepo kwa mateso ya kweli yanayotokana na sera hizo. Hata hivyo, kukiri huku hakufuatiwi na mabadiliko katika mbinu, lakini badala yake kuendelea zaidi katika njia ileile ya kibepari ambayo ilisababisha mgogoro huo.

Mageuzi hayo ya uwongo ambayo yalianza mwaka 2016 na mpango wa "uelezaji" na kuondoa ruzuku na kuongeza kodi, hayakuwa mageuzi bali yalikuwa ni kuwabebesha maskini gharama ya madeni na nakisi. Wakati maafisa wanazungumza juu ya "mwanzo," uwekezaji mkubwa unaelekezwa kwenye mali isiyohamishika ya kifahari na miradi ya utalii ambayo inawahudumia wamiliki wa mitaji, wakati mamilioni ya vijana hawapati fursa za kazi au makazi. Kwa hakika, miradi mingi kama hii, kama vile eneo la Alam El Roum huko Matrouh, ambalo uwekezaji wake unakadiriwa kuwa dola bilioni 29, ni ushirikiano wa kigeni wa kibepari ambao unachukua ardhi na utajiri na kuugeuza kuwa chanzo cha faida kwa wawekezaji, si chanzo cha riziki kwa watu.

Mfumo huo unashindwa si kwa sababu tu ni fisadi, bali kwa sababu unafuata misingi ya mawazo potofu, ambayo ni mfumo wa kibepari, ambao unafanya fedha kuwa mhimili wa sera zote za serikali. Ubepari unategemea uhuru kamili wa umiliki, na unaruhusu ukusanyaji wa mali mikononi mwa wachache wanaomiliki vyombo vya uzalishaji, wakati wengi hubeba mzigo wa kodi, bei na deni la umma.

Kwa hivyo, kile kinachoitwa "mipango ya ulinzi wa jamii" ni jaribio tu la kupamba uso wa kikatili wa ubepari, na kurefusha maisha ya mfumo usio wa haki ambao unazingatia matajiri na kukusanya kutoka kwa maskini. Badala ya kushughulikia asili ya ugonjwa; yaani, ukiritimba wa utajiri na utegemezi wa uchumi kwa taasisi za kimataifa, inatosha kusambaza makombo ya misaada ya fedha, ambayo haiondoi umaskini wala kuhifadhi heshima.

Huduma si ihsani kutoka kwa mtawala kwa raia, lakini wajibu wa kisheria, na jukumu ambalo Mungu atamwajibisha nalo katika dunia hii na akhera. Kinachotokea leo ni kupuuzwa kwa makusudi kwa masuala ya watu, na kuachwa kwa wajibu wa utunzaji kwa ajili ya mikopo yenye masharti kutoka kwa Shirika la Fedha la Kimataifa na Benki ya Dunia.

Serikali imekuwa mwasuluhishi kati ya maskini na mdaiwa wa kigeni, ikitoza kodi, kupunguza ruzuku na kuuza mali ya umma ili kuziba nakisi iliyoenea iliyoundwa na mfumo wa kibepari wenyewe. Katika haya yote, dhana za kisheria ambazo zinadhibiti uchumi hazipo, kama vile kukataza riba, kuzuia umiliki wa mali ya umma na watu binafsi, na wajibu wa kutoa matumizi kwa raia kutoka hazina ya Waislamu.

Uislamu umetoa mfumo kamili wa kiuchumi ambao unashughulikia umaskini kutoka kwa mizizi yake, si kwa msaada wa fedha tu au miradi ya urembo. Mfumo huu unategemea misingi thabiti ya kisheria, muhimu zaidi ambayo ni:

1- Kukataza riba na madeni ya riba ambayo yanaifunga nchi na kumaliza rasilimali zake. Kwa kutoweka kwa riba, utegemezi wa uchumi kwa taasisi za kimataifa utatoweka, na uhuru wa kifedha utarudishwa kwa taifa.

2- Kufanya umiliki kuwa aina tatu:

Umiliki wa mtu binafsi: kama vile nyumba, maduka na mashamba binafsi...

Umiliki wa umma: unajumuisha utajiri mkuu kama vile mafuta, gesi, madini na maji...

Umiliki wa dola: kama vile ardhi ya fai, rikazi na kharaji...

Kwa usambazaji huu, haki inapatikana, kwani kundi dogo linazuiwa kukiritimba rasilimali za taifa.

3- Kuhakikisha kutosha kwa kila mtu kutoka kwa raia: Dola inahakikisha kila mtu katika utunzaji wake mahitaji yake ya msingi ya chakula, mavazi na makazi. Ikiwa hawezi kufanya kazi, ni wajibu wa hazina kutoa matumizi kwake.

4- Zaka na matumizi ya lazima: Zaka si hisani bali ni faradhi, inayokusanywa na dola na kutumika katika matumizi yake ya kisheria kwa maskini, wahitaji na wenye madeni. Ni chombo cha usambazaji chenye ufanisi ambacho kinarudisha fedha katika mzunguko wa maisha katika jamii.

Pamoja na motisha ya kazi yenye tija na kuzuia unyonyaji, na kuhimiza uwekezaji wa rasilimali katika miradi yenye manufaa ya kweli kama vile viwanda vizito na vya kijeshi, si katika uvumi, mali isiyohamishika ya kifahari na miradi ya udanganyifu. Mbali na kudhibiti bei kwa usambazaji na mahitaji halisi, si kwa ukiritimba au uelekezi.

Dola ya Ukhalifa kwa misingi ya unabii ndiyo pekee inayoweza kutumia hukumu hizi kivitendo, kwa sababu inajengwa kwa misingi ya itikadi ya Kiislamu, na lengo lake ni kutunza masuala ya watu, si kukusanya fedha zao. Katika kivuli cha Ukhalifa, hakuna riba, hakuna mikopo yenye masharti, na hakuna uuzaji wa utajiri wa umma kwa wageni, lakini rasilimali zinasimamiwa kwa njia ambayo inakidhi maslahi ya taifa, na hazina inachukua jukumu la kufadhili huduma za afya, elimu na vifaa vya umma kutoka kwa rasilimali za serikali, kharaji, anfal na mali ya umma.

Ama maskini, mahitaji yao ya msingi yanahakikishwa mmoja mmoja, si kupitia sadaka za muda mfupi bali kama haki ya kisheria iliyohakikishwa. Kwa hiyo, kupambana na umaskini katika Uislamu si kauli mbiu ya kisiasa, bali ni mfumo kamili wa maisha ambao unasimamisha haki, unazuia dhuluma na unarudisha utajiri kwa wenyewe.

Kuna umbali mkubwa kati ya hotuba rasmi na ukweli uliopo ambao haujafichwa kwa mtu yeyote. Wakati serikali inaimba sifa za miradi yake "mikubwa" na "mwanzo wa kweli," mamilioni ya Wamisri wanaishi chini ya mstari wa umaskini, wanakabiliwa na bei ghali, ukosefu wa ajira na ukosefu wa matumaini. Ukweli ni kwamba mateso haya hayatatoweka mradi Misri inaendelea katika njia ya ubepari, inatoa uchumi wake kwa watoa riba na kujisalimisha kwa sera za taasisi za kimataifa.

Mgogoro na matatizo ya Misri ni matatizo ya kibinadamu na si ya kimwili, na yanahusiana na hukumu za kisheria zinazoonyesha jinsi ya kushughulikia na kutibu kwa misingi ya Uislamu. Suluhisho ni rahisi kuliko kufumba macho, lakini zinahitaji usimamizi mwaminifu ambao una utashi huru wa kutaka kutembea katika njia sahihi na kutaka mema kwa Misri na watu wake kwa kweli. Wakati huo, usimamizi huu unapaswa kukagua mikataba yote iliyoandaliwa hapo awali na ambayo imefanywa na makampuni yote ambayo yanakiritimba mali ya nchi na kile kilicho cha mali yake ya umma, hasa makampuni ya uchimbaji wa gesi, mafuta, dhahabu na madini mengine na utajiri. Wanapaswa kuwafukuza makampuni hayo yote kwa sababu asili yao ni makampuni ya kikoloni ambayo yanapora utajiri wa nchi, kisha wanapaswa kuunda agano jipya linalotegemea kuwawezesha watu kupata utajiri wa nchi na kuanzisha au kukodisha makampuni ambayo yanahusika na uzalishaji wa utajiri kutoka kwa vyanzo vya mafuta, gesi, dhahabu na madini mengine na kusambaza upya utajiri huu kwa watu. Wakati huo, watu wataweza kulima ardhi iliyokufa ambayo serikali itawawezesha kuitumia kwa haki yao ndani yake, na pia wataweza kutengeneza kile kinachopaswa kutengenezwa ili kuinua uchumi wa Misri na kuwatosheleza watu wake, na serikali itawaunga mkono katika suala hili. Yote haya si ndoto, si vigumu kutokea, wala si mradi ambao tunaweka kwa majaribio ambayo yanaweza kufanikiwa au kushindwa, lakini ni hukumu za kisheria ambazo ni muhimu na za lazima kwa dola na raia. Hairuhusiwi dola kutoa utajiri wa nchi ambao ni mali ya watu kwa madai ya mikataba iliyoidhinishwa na kuungwa mkono na sheria za kimataifa zisizo za haki, na hairuhusiwi kuwazuia watu, lakini inapaswa kukata kila mkono unaoenea na kupora utajiri wa watu. Hivi ndivyo Uislamu unavyotoa na lazima utekelezwe, lakini haitekelezwi kwa kutengwa na mifumo mingine ya Uislamu, bali haitekelezwi ila kupitia dola ya Ukhalifa Rashidun kwa misingi ya unabii. Dola hii ambayo chama cha Hizb ut-Tahrir kina wasiwasi nayo na kinaialika, na kinaialika Misri na watu wake, watu na jeshi, kufanya kazi nayo kwa ajili yake. Mungu anaweza kuandika ushindi kutoka kwake, ili tuweze kuuona kama ukweli unaoinua Uislamu na watu wake. Ee Mungu, hivi karibuni na si kuchelewa.

﴿Na lau kwamba watu wa miji wangeamini na wakamcha Mungu, tungewafungulia baraka kutoka mbinguni na ardhini﴾

Imeandikwa kwa Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Saeed Fadl

Mwanachama wa Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika jimbo la Misri