November 08, 2025

Vita vya Madini

Vita vya Madini

Vita vya aina mpya ambavyo dunia haijawahi kushuhudia vimejitokeza katika uwanja wa kimataifa na katika mzozo wa migogoro mikubwa ya kijiografia, na inachukuliwa kuwa moja ya medani muhimu zaidi za makabiliano ya kisasa, leo ndio uti wa mgongo wa tasnia yoyote iliyoendelea na ni vita ambavyo silaha za jadi hazitumiwi kamwe; ni vita vya madini muhimu ya kimkakati, ambayo ni vifaa vinavyotumika katika tasnia muhimu zaidi kama vile anga, ulinzi, umeme, n.k. Viwanda hivi vinachukuliwa kuwa usalama wa kitaifa, kwa hivyo lazima tujue baadhi ya madini haya:

1- Elementi adimu za ardhini kama vile: neodymium, praseodymium, dysprosium, terbium... na zinginezo, ambazo hutumika katika sumaku zenye nguvu sana na turbine za upepo, na ni muhimu kwa matumizi katika injini za magari ya umeme na vifaa vya elektroniki sahihi na katika uwanja wa ulinzi wa kijeshi kama vile rada, ndege na mifumo mahiri.

2- Madini kama vile: gallium, germanium ambazo hutumika katika semiconductors za macho na laser na katika mawasiliano... na zinginezo. Na antimoni ambayo hutumika katika betri na magari mengi ya kijeshi na ya kiraia.

3- Shaba, nikeli, alumini na madini yanayotumika katika miundombinu na viwanda vya nishati.

4- Madini na elementi zingine kama vile: titani hutumika kwa ndege na anga, na pia: tantalum na tellurium hutumika katika vifaa vya elektroniki vya hali ya juu na semiconductors, na tusisahau silicon yenye ubora wa hali ya juu sana.

Madini haya na mengine huingia moja kwa moja katika sekta za ulinzi na semiconductors na upungufu wowote katika hayo huathiri moja kwa moja tasnia nyeti ambazo husimamisha maendeleo ya kiteknolojia au angalau kuyafanya yawe ya polepole na inachukuliwa kuwa silaha yenye nguvu sana katika kumdhibiti mpinzani katika medani za ushindani.

Na tukiangalia hali halisi leo, tunaona kwamba Uchina inatawala kwa kiwango kikubwa sana uchimbaji, ambayo ni jambo la kawaida, lakini inadhibiti hatua zinazofuata uchimbaji, ambazo ni ubadilishaji na utakaso ili kufikia utengenezaji wa idadi kubwa ya madini haya, haswa elementi adimu za ardhini, ambazo zinapatikana katika idadi kubwa ya nchi, haswa nchi za Waislamu, lakini tatizo liko katika michakato inayofuata uchimbaji, kwani michakato hiyo ni ngumu sana na inahitaji mamia ya hatua za kemikali kutenganisha elementi adimu za ardhini, kwani kuna elementi 17 zinazofanana sana na michakato ya utenganishaji ni ngumu na inasababisha uchafuzi mkubwa wa mazingira kwa sababu ina vitu vya mionzi na asidi, na pia inahitaji gharama kubwa sana za kifedha, kwani gharama ya kiwanda kimoja cha usindikaji inaweza kufikia dola bilioni 1 hadi 2, bila kusahau uzoefu wa hali ya juu sana na ujuzi wa hali ya juu sana.

Na tasnia hizi hazikusanyiki karibu sehemu moja, yaani, kutoka kwa uchimbaji hadi betri hadi vifaa vya elektroniki na kile kinachohitajika, lakini Uchina ndiyo nchi pekee ulimwenguni ambayo imeweza kufunga mzunguko wa kazi ndani ya nchi yake bila hitaji la mtu yeyote wa nje, ambayo imewezesha udhibiti kamili wa baadhi ya elementi. Kwa mfano, Uchina inadhibiti 90% ya elementi adimu za ardhini na pia 70% ya safu za betri za EV za lithiamu na kobalti, na udhibiti unaozidi 90% ya anodi za betri za grafiti za viwandani.

Na hapa tunaona kwamba ilifanya kazi polepole na kwa siri na iliweza kumiliki silaha ya usafishaji na usindikaji wa madini haya, ambapo ni vigumu kwa nchi za ulimwengu kufikia kiwango chake kwa muda mfupi, ambayo ilifanya iwe marudio kwa nchi kubwa za ulimwengu, haswa ilipotangaza mwaka 2025 kuzuia usafirishaji wa vifaa vya kusindika elementi adimu za ardhini na ilitangaza ujumbe kwa ulimwengu ikisema hatuudhibiti migodi tu, bali funguo ambazo hubadilisha vumbi kuwa teknolojia.

Kwa hivyo, leo tunaona mwelekeo wa rais wa Amerika kutembelea Uchina baada ya vita vyake vya kibiashara (ushuru wa forodha), kwani vita hivi vilikuwa wazi kulinda tasnia ya Amerika, lakini kwa kweli ni sehemu ya mpango mrefu wa kuidhibiti Uchina katika uwanja wa madini na teknolojia ya kimkakati.

Kwamba Trump alipochukua madaraka mwaka 2018 aliweka ushuru wa forodha kwa bidhaa za Kichina zenye thamani ya zaidi ya dola bilioni 360 na sababu yake ya kufanya hivyo haikuwa tofauti na nakisi ya bajeti ya kibiashara ya Amerika na Uchina na kutokuruhusu wizi wa mali miliki ya Amerika na kulinda ajira za ndani. Lakini kwa kweli ilikuwa ni kuizuia Uchina kabla ya kudhibiti safu za usambazaji za kimataifa katika teknolojia na madini adimu, na mhandisi wa vita hivi alikuwa Peter Navarro na Robert Lighthizer, na mpango huu ulikuja dhidi ya msingi wa mzozo wa Visiwa vya Senkaku mwaka 2010 ambapo Uchina ilitishia kusimamisha usafirishaji wa madini adimu.

Katika utawala wake mpya, aliweka ushuru wa forodha wa juu ili kudhoofisha uchumi wa China na kuongeza gharama ya usafirishaji na alijaribu kuzuia kampuni za Amerika kununua madini adimu na alianza kufufua miradi ya uchimbaji madini ya Amerika huko Nevada na Wyoming na akarudia kushawishi Australia, Kanada na Japani kuunda muungano wa madini adimu.

Lakini msimamo thabiti wa Uchina wa kutokukubali ulikuwa wa kushangaza kwake, kwani ilitegemea pointi kadhaa kwa uthabiti wake, ambazo ni:

* Ujuzi wake kwamba Amerika inategemea 70% ya madini adimu kutoka Uchina.

* Ugumu wa Amerika kufanya uchimbaji madini na usindikaji wa madini haya kwa sababu mchakato unahitaji hatua nyingi na ngumu sana kimazingira na kiteknolojia.

Kwa hivyo vita viligeuka kuwa vita vya kupata safu za usambazaji za kiteknolojia na madini muhimu.

Kwa hivyo, vita vinavyoendelea sio vya nani anauza zaidi, lakini ni kuhusu nani anamiliki malighafi na vifaa ambavyo mustakabali umetengenezwa kutoka navyo.

Kwa hivyo tunaona kwamba Amerika inajaribu kufikia migodi mingi ya vifaa hivi kama vile (Darfur, Kongo, Niger, Afghanistan na nchi nyingi za Waislamu), lakini kupata malighafi hakumalizi vita kwa sababu tatizo liko katika uchimbaji madini na usindikaji ili kufikia madini tofauti na safi, na hili ndilo ambalo Uchina imefanya vizuri kuliko wengine.

Ziara ya Rais Donald Trump nchini Uchina ni jaribio lake la kufikia makubaliano ambayo yatapata yafuatayo:

* Kupata safu za usambazaji na kuhakikisha mtiririko wa madini na vifaa vya kimkakati ili kupata vifaa ambavyo vinapunguza utegemezi kwa Uchina katika muda mrefu na kuhakikisha vikwazo vinavyolazimu Uchina kusafirisha madini adimu kwenda kwake.

* Kupunguza mvutano wa kibiashara na kupunguza ushuru wa forodha na kufungua mlango kwa usafirishaji wa Amerika na hii inatoa nguvu ya mazungumzo unyumbufu zaidi.

* Hata kuonyesha ulimwengu kwamba Amerika inashughulika kwa kanuni ya mpango na sio mpokeaji na hii inaweza kumfaidi katika mbele yake ya ndani na mashindano ya uchaguzi ikiwa anaweza kugombea kwa muhula mwingine.

* Kupata muda kupitia kupata safu za usambazaji ili Amerika iweze kujitegemea mradi imeweza kudhibiti migodi ya malighafi na inabakia ustadi wa uchimbaji madini na usafishaji.

Lakini swali ni nini Uchina inaweza kuipa haswa kwa kuwa Rais wa China Xi Jinping anafurahia busara na sera bora? Na nadhani kwamba makubaliano ya Uchina kwamba itaipe Amerika soko la bidhaa za Kichina na kupunguza ushuru kwa kiasi kikubwa kwa usafirishaji wa Kichina kwenda Amerika badala ya vifaa vingine na kuendelea na usafirishaji wa madini adimu huku ikiendeleza kuendelea kwa utawala wa Kichina na ushirikiano wowote utakuwa kwa masharti ya Kichina.

Na ikiwa tungefikiria mafanikio ya makubaliano ya Amerika na Uchina, nini kitabadilika kiuchumi:

* Umaarufu katika masoko ya kimataifa kwa ujumla.

* Uthabiti au utulivu wa sehemu kwa yuan na dola kwa kumalizika kwa vita vya kibiashara na ushuru wa forodha.

* Kuendelea kwa safu za usambazaji za kimataifa na nchi zinazoibuka kama vile Uturuki, Brazil na India zinafaidika kutokana na hilo.

* Umaarufu wa sehemu juu ya teknolojia na chips na bei za vipengele vya elektroniki na madini adimu zitapungua.

* Kupungua kwa mfumuko wa bei duniani na kupungua kwa ushuru wa forodha.

Na haya yote yatatokea katika ardhi ya uchumi dhaifu wa kifedha wa kimataifa ambao unaweza kuanguka wakati wowote kwa sababu kuporomoka kwa kifedha sio sababu zake.

Na tusisahau kwamba makubaliano yakitokea hayamaanishi mwisho wa mvutano wa kimkakati kwa sababu faili zingine zitabaki wazi na jaribio la Amerika la kujilazimisha kama nguzo pekee na kukataa kwake wingi wa nguzo za ulimwengu, na pia mgogoro halisi juu ya nani anamiliki ubora katika akili ya bandia, chips na vichakataji, na tusisahau mgogoro wa kudumu juu ya Taiwan, kwani ni suala linalohusu Uchina kwani inachukuliwa kuwa sehemu takatifu ya ardhi yake lakini Amerika hairuhusu Taiwan kutoka nje ya mamlaka yake.

Na hapa tunaona kwamba yote yanayotokea ni dawa ya muda mfupi kwa sababu suala sio kuhusu pesa bali ni kuhusu mamlaka. Na kutoka hapa mchezaji fiche ana thamani inayokuja ikiwa ataweza kuchukua fursa ya hali ya uwanja wa kimataifa kwa njia halisi, ambayo ni, jimbo la Khilafa Rashidun, yaani, kuibuka kwa kanuni ya Uislamu katika jimbo linaloingia katika kubadilisha msimamo wa kimataifa kwa njia kubwa,

Na hapa sitataja ila mabadiliko ambayo yanahusu makala tu:

Kwamba jimbo hili baada ya kukusanya makombo yake na urithi wa zamani kurudi kwenye mwili wake, linakuwa nguvu kubwa ya ulimwengu. Inamiliki soko lake lenyewe la takriban watu bilioni 1.8, na inategemea sarafu ya umoja iliyojengwa juu ya dhahabu na fedha, na itakuwa na jeshi kubwa chini ya mwavuli wa Khalifa, na inakuwa ndiyo inayodhibiti nishati na madini kwani inamiliki 70% ya akiba ya ulimwengu ya mafuta na gesi na pia madini muhimu kama vile nikeli nchini Indonesia na lithiamu nchini Afghanistan na uranium nchini Niger na dhahabu nchini Sudan na migodi mikubwa ya madini adimu ya ardhini katika kila sehemu ya jimbo kubwa, na kwa hivyo inafanya kazi ya kukamilisha mzunguko wa utengenezaji kwa kiwango cha juu na haraka kulingana na mfumo wa utengenezaji wa kivita ambao itategemea kuanzishwa kwake katika siku za mwanzo za kuanzishwa kwake.

Na ndiyo inayoweza kuweka masharti na bei na kutawala madini yote adimu na Uchina haiwezi kuipatia bei kwa sababu inahitaji jimbo hili kutoka pande zote kwa sababu nishati na korido na soko zote ziko chini ya amri ya jimbo hili kuu.

Na kama ningeandika katika uwanja huu, ningehitaji majalada kuzungumza juu ya kile kitakachobadilika, na inatosha kuwepo kwa jimbo hili kusababisha mabadiliko ya kistaarabu ya kimataifa ambayo yanafafanua upya kila kitu; uchumi, maadili, haki, usawa na mengine mengi.

Mungu wetu, tuharakishie ili kuwatoa watu kutoka katika ibada ya watu kwenda katika ibada ya Mola wa watu na kutoka katika ukatili wa dini kwenda katika uadilifu wa Uislamu ili nuru ienee katika sehemu zote za ulimwengu.

Imeandikwa kwa Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Nabil Abdel Karim

More from null

November 16, 2025

Msidanganyike na Majina, Muhimu ni Msimamo Sio Nasaba

Msidanganyike na Majina, Muhimu ni Msimamo Sio Nasaba

Kila mara tunapoletewa "nembo mpya" yenye mizizi ya Kiislamu au sura za Mashariki, Waislamu wengi hushangilia, na matumaini hujengwa juu ya udanganyifu unaoitwa "uwakilishi wa kisiasa" katika mfumo wa kikafiri ambao hautambui Uislamu kama hukumu, itikadi, au sheria.

Sote tunakumbuka furaha kubwa iliyoenea katika hisia za wengi wakati Obama aliposhinda mwaka 2008. Yeye ni mtoto wa Kenya, na ana baba Muislamu! Hapa baadhi walidhani kuwa Uislamu na Waislamu wamekaribia ushawishi wa Kimarekani, lakini Obama alikuwa mmoja wa marais waliowaumiza Waislamu zaidi, kwani aliharibu Libya, alichangia janga la Syria, na aliwasha moto Afghanistan na Iraq na ndege zake na askari, na hata alikuwa mtoaji damu nchini Yemen kupitia zana zake, na enzi yake ilikuwa muendelezo wa uadui uliopangwa dhidi ya umma.

Leo, tukio hilo linajirudia, lakini kwa majina mapya. Zohran Mamdani anasherehekewa kwa sababu yeye ni Muislamu, mhamiaji, na kijana, kana kwamba yeye ndiye mwokozi! Lakini wachache tu wanaangalia misimamo yake ya kisiasa na kiitikadi. Mtu huyu ni miongoni mwa wafuasi wakubwa wa mashoga, na anashiriki katika shughuli zao, na anazingatia upotovu wao kama haki za binadamu!

Ni aibu gani hii ambayo watu wanatundika matumaini yao?! Je, haikuwa marudio ya kukata tamaa ile ile ya kisiasa na kiitikadi ambayo umma umeingia mara kwa mara?! Ndiyo, kwa sababu unavutia umbo, si kiini! Unadanganywa na tabasamu, na unashughulika na hisia, si itikadi, na kwa majina, si dhana, na kwa alama, si kanuni!

Mvuto huu kwa maumbo na majina ni matokeo ya kukosekana kwa ufahamu wa kisiasa wa kisheria, kwa sababu Uislamu haupimwi kwa asili, jina, au rangi, lakini kwa kuzingatia kanuni ya Uislamu kikamilifu; kama mfumo, itikadi, na sheria. Na haina thamani Muislamu ambaye hahukumu kwa Uislamu wala kuutetea, bali anatii mfumo wa kibepari wa kikafiri, na anahalalisha ukafiri na upotovu kwa jina la "uhuru".

Na Waislamu wote waliofurahia ushindi wake na wakadhani kwamba yeye ni mbegu ya kheri au mwanzo wa kuamka, wajue kwamba kuamka hakutoki ndani ya mifumo ya ukafiri, wala kwa zana zake, wala kupitia masanduku yake ya kura, wala chini ya paa la katiba zake.

Yeyote anayejitokeza kupitia mfumo wa kidemokrasia, na anaapa kuheshimu sheria zake, kisha anatetea ushoga na kuusherehekea, na anatoa wito kwa mambo yanayomkasirisha Mungu, basi yeye si msaidizi wa Uislamu wala tumaini la umma, bali ni chombo cha kung'arisha na kufifisha, na uwakilishi bandia ambao hauna maana.

Yanayoitwa mafanikio ya kisiasa katika nchi za Magharibi kwa baadhi ya watu wenye majina ya Kiislamu, ni makombo tu yanayotolewa kama dawa za maumivu kwa umma, ili kuwaambia: Angalieni, mabadiliko yanawezekana kupitia mifumo yetu.

Kwa hiyo, ukweli wa "uwakilishi" huu ni nini?

Nchi za Magharibi hazifungui milango ya utawala kwa Uislamu, bali zinaifungua tu kwa wale wanaolingana na maadili na mawazo yao. Na mtu yeyote anayeingia katika mfumo wao lazima akubali katiba yao, na sheria zao zilizowekwa, na kukataa hukumu ya Uislamu, ikiwa atakubali hilo, basi atakuwa mfano unaokubalika, ama Muislamu wa kweli, basi anakataliwa nao kutoka mizizi yake.

Kwa hiyo, Zohran Mamdani ni nani? Na kwa nini udanganyifu huu unatengenezwa?

Yeye ni mtu anayebeba jina la Kiislamu lakini anakumbatia ajenda potofu inayopingana kabisa na maumbile ya Uislamu, kutoka kuunga mkono mashoga, na kukuza kile kinachoitwa "haki zao", na yeye ni mfano hai wa jinsi nchi za Magharibi zinavyotengeneza mifano yake: Muislamu kwa jina, mfuasi wa mrengo wa kulia kwa vitendo, mtumishi wa ajenda ya uliberali wa Magharibi, si zaidi. Bali kuushughulisha umma na njia yake halisi, hivyo badala ya kudai dola ya Kiislamu na ukhalifa, wanashughulika na viti vya bunge na nyadhifa katika mifumo ya ukafiri! Na badala ya kuelekea ukombozi wa Palestina, wanamngoja yule "anayetetea Gaza" kutoka ndani ya Congress ya Marekani au Bunge la Ulaya!

Ukweli wa mambo ni kwamba huu ni upotoshaji wa njia ya kweli ya mabadiliko, ambayo ni kuanzisha Ukhalifa Rashid kwa njia ya unabii, ambao unaheshimu bendera ya Uislamu, unatekeleza sheria ya Mungu, na unaunganisha umma nyuma ya Khalifa mmoja ambaye anapigana kutoka nyuma yake na anaogopwa.

Basi msidanganyike na majina, wala msifurahie wale wanaohusiana nanyi kwa sura na kupingana nanyi kwa maudhui, si kila anayebeba jina Said au Ali au Zohran yuko katika njia ya Nabii wetu Muhammad ﷺ.

Na jueni kwamba mabadiliko hayatoki ndani ya mabunge ya ukafiri, bali kutoka kwa majeshi ya umma ambayo wakati wake umefika wa kusonga, na kutoka kwa vijana wake wenye ufahamu ambao wanafanya kazi usiku na mchana kupindua meza juu ya vichwa vya nchi za Magharibi na wasaidizi wake na wafuasi wasaliti katika nchi za Kiislamu na Waislamu.

Waislamu hawataamka kupitia uchaguzi wa demokrasia wala kupitia masanduku ya nchi za Magharibi, bali kwa kuamka halisi kwa msingi wa itikadi ya Kiislamu, kwa kuanzisha dola ya Ukhalifa Rashid ambayo inarejesha Uislamu mahali pake, na heshima ya Waislamu, na kuvunja udanganyifu wa demokrasia.

Msidanganyike na majina, wala msitundike matumaini yenu kwa watu binafsi katika mifumo ya ukafiri, bali rudini kwenye mradi wenu mkuu: kuanzisha upya maisha ya Kiislamu, hii pekee ndiyo njia ya heshima, ushindi na uwezeshaji.

Tukio hilo ni marudio ya kudhalilisha ya majanga ya zamani: alama bandia, uaminifu kwa mifumo ya Magharibi, na kupotoka kutoka kwa njia ya Uislamu. Na kila anayeshangilia njia hii, anapotosha umma. Kwa hiyo, rudini kwenye mradi wa Ukhalifa, na msiwaruhusu maadui wa Uislamu kuwatengenezea viongozi wenu na wawakilishi wenu. Heshima haiko katika viti vya demokrasia, bali katika kiti cha Ukhalifa ambao Hizb ut-Tahrir inaufanyia kazi na inaonya umma dhidi ya mporomoko huu wa kiitikadi na kisiasa. Hakuna wokovu kwetu isipokuwa kwa dola ya Ukhalifa, ambayo hairuhusu Waislamu kutawaliwa na mtu anayeabudu dini isiyo ya Uislamu, wala kwa anayehalalisha upotovu na ukengeufu, wala kwa anayeanzisha sheria kwa watu isipokuwa yale ambayo Mungu ameyateremsha.

Imeandikwa kwa ajili ya Radio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Abdul-Mahmoud Al-Amiri - Jimbo la Yemen

Tazama Asili

November 15, 2025

Misri Kati ya Slogani za Serikali na Ukweli Mchungu: Ukweli Kamili Kuhusu Umaskini na Sera za Kibepari

Misri Kati ya Slogani za Serikali na Ukweli Mchungu

Ukweli Kamili Kuhusu Umaskini na Sera za Kibepari

Tovuti ya Al-Ahram iliripoti Jumanne, Novemba 4, 2025, kwamba Waziri Mkuu wa Misri, katika hotuba aliyoitoa kwa niaba ya Rais katika Mkutano wa Pili wa Kimataifa wa Maendeleo ya Kijamii katika mji mkuu wa Qatar, Doha, alisema kwamba Misri inatumia mbinu kamili ya kukomesha umaskini katika aina zake zote na vipimo, ikiwa ni pamoja na "umasikini wa pande nyingi."

Kwa miaka mingi, karibu kila hotuba rasmi nchini Misri inajumuisha misemo kama vile "mbinu kamili ya kukomesha umaskini" na "mwanzo wa kweli wa uchumi wa Misri." Maafisa wanarudia kauli mbiu hizi katika mikutano na matukio, wakifuatana na picha za kupendeza za miradi ya uwekezaji, hoteli na resorts. Lakini ukweli, kama inavyoshuhudiwa na ripoti za kimataifa, ni tofauti kabisa. Umaskini nchini Misri bado ni jambo la kudumu, na hata linalozidi kuwa mbaya, licha ya ahadi za mara kwa mara za serikali za uboreshaji na uamsho.

Kulingana na ripoti za UNICEF, ESCWA na Shirika la Mpango wa Chakula Duniani kwa miaka ya 2024 na 2025, karibu mmoja kati ya Wamisri watano anaishi katika umaskini wa pande nyingi, yaani, amenyimwa zaidi ya kipengele kimoja cha vipengele muhimu vya maisha kama vile elimu, afya, makazi, kazi na huduma. Data pia inathibitisha kwamba zaidi ya 49% ya kaya zina shida ya kupata chakula cha kutosha, ambayo ni takwimu ya kushangaza inayoonyesha kina cha mzozo wa maisha.

Ama umaskini wa kifedha, yaani, kupungua kwa mapato ikilinganishwa na gharama za maisha, umeongezeka kwa kasi, kama matokeo ya mawimbi mfululizo ya mfumuko wa bei ambayo yamela mishahara ya watu, juhudi zao na akiba zao, hadi asilimia kubwa ya Wamisri wako chini ya mstari wa umaskini wa kifedha licha ya kufanya kazi daima.

Wakati serikali inazungumza juu ya mipango kama vile "Takaful na Karama" na "Maisha Bora," takwimu za kimataifa zinaonyesha kuwa programu hizi hazijabadilisha muundo wa umaskini kimsingi, lakini zimepunguzwa kwa suluhisho za muda mfupi ambazo zinafanana na tone linalomwagika jangwani. Vijijini mwa Misri, ambako zaidi ya nusu ya watu wanaishi, bado wanakabiliwa na huduma duni, ukosefu wa fursa za ajira bora, na miundombinu iliyochakaa. Ripoti ya ESCWA inathibitisha kwamba kunyimwa vijijini ni mara kadhaa zaidi kuliko mijini, ambayo inaonyesha usambazaji mbaya wa mali na kupuuzwa kwa muda mrefu kwa pembezoni.

Wakati Waziri Mkuu anamshukuru mwana wa nchi "ambaye amevumilia na serikali hatua za mageuzi ya kiuchumi," kwa kweli anakiri kuwepo kwa mateso ya kweli yanayotokana na sera hizo. Hata hivyo, kukiri huku hakufuatiwi na mabadiliko katika mbinu, lakini badala yake kuendelea zaidi katika njia ileile ya kibepari ambayo ilisababisha mgogoro huo.

Mageuzi hayo ya uwongo ambayo yalianza mwaka 2016 na mpango wa "uelezaji" na kuondoa ruzuku na kuongeza kodi, hayakuwa mageuzi bali yalikuwa ni kuwabebesha maskini gharama ya madeni na nakisi. Wakati maafisa wanazungumza juu ya "mwanzo," uwekezaji mkubwa unaelekezwa kwenye mali isiyohamishika ya kifahari na miradi ya utalii ambayo inawahudumia wamiliki wa mitaji, wakati mamilioni ya vijana hawapati fursa za kazi au makazi. Kwa hakika, miradi mingi kama hii, kama vile eneo la Alam El Roum huko Matrouh, ambalo uwekezaji wake unakadiriwa kuwa dola bilioni 29, ni ushirikiano wa kigeni wa kibepari ambao unachukua ardhi na utajiri na kuugeuza kuwa chanzo cha faida kwa wawekezaji, si chanzo cha riziki kwa watu.

Mfumo huo unashindwa si kwa sababu tu ni fisadi, bali kwa sababu unafuata misingi ya mawazo potofu, ambayo ni mfumo wa kibepari, ambao unafanya fedha kuwa mhimili wa sera zote za serikali. Ubepari unategemea uhuru kamili wa umiliki, na unaruhusu ukusanyaji wa mali mikononi mwa wachache wanaomiliki vyombo vya uzalishaji, wakati wengi hubeba mzigo wa kodi, bei na deni la umma.

Kwa hivyo, kile kinachoitwa "mipango ya ulinzi wa jamii" ni jaribio tu la kupamba uso wa kikatili wa ubepari, na kurefusha maisha ya mfumo usio wa haki ambao unazingatia matajiri na kukusanya kutoka kwa maskini. Badala ya kushughulikia asili ya ugonjwa; yaani, ukiritimba wa utajiri na utegemezi wa uchumi kwa taasisi za kimataifa, inatosha kusambaza makombo ya misaada ya fedha, ambayo haiondoi umaskini wala kuhifadhi heshima.

Huduma si ihsani kutoka kwa mtawala kwa raia, lakini wajibu wa kisheria, na jukumu ambalo Mungu atamwajibisha nalo katika dunia hii na akhera. Kinachotokea leo ni kupuuzwa kwa makusudi kwa masuala ya watu, na kuachwa kwa wajibu wa utunzaji kwa ajili ya mikopo yenye masharti kutoka kwa Shirika la Fedha la Kimataifa na Benki ya Dunia.

Serikali imekuwa mwasuluhishi kati ya maskini na mdaiwa wa kigeni, ikitoza kodi, kupunguza ruzuku na kuuza mali ya umma ili kuziba nakisi iliyoenea iliyoundwa na mfumo wa kibepari wenyewe. Katika haya yote, dhana za kisheria ambazo zinadhibiti uchumi hazipo, kama vile kukataza riba, kuzuia umiliki wa mali ya umma na watu binafsi, na wajibu wa kutoa matumizi kwa raia kutoka hazina ya Waislamu.

Uislamu umetoa mfumo kamili wa kiuchumi ambao unashughulikia umaskini kutoka kwa mizizi yake, si kwa msaada wa fedha tu au miradi ya urembo. Mfumo huu unategemea misingi thabiti ya kisheria, muhimu zaidi ambayo ni:

1- Kukataza riba na madeni ya riba ambayo yanaifunga nchi na kumaliza rasilimali zake. Kwa kutoweka kwa riba, utegemezi wa uchumi kwa taasisi za kimataifa utatoweka, na uhuru wa kifedha utarudishwa kwa taifa.

2- Kufanya umiliki kuwa aina tatu:

Umiliki wa mtu binafsi: kama vile nyumba, maduka na mashamba binafsi...

Umiliki wa umma: unajumuisha utajiri mkuu kama vile mafuta, gesi, madini na maji...

Umiliki wa dola: kama vile ardhi ya fai, rikazi na kharaji...

Kwa usambazaji huu, haki inapatikana, kwani kundi dogo linazuiwa kukiritimba rasilimali za taifa.

3- Kuhakikisha kutosha kwa kila mtu kutoka kwa raia: Dola inahakikisha kila mtu katika utunzaji wake mahitaji yake ya msingi ya chakula, mavazi na makazi. Ikiwa hawezi kufanya kazi, ni wajibu wa hazina kutoa matumizi kwake.

4- Zaka na matumizi ya lazima: Zaka si hisani bali ni faradhi, inayokusanywa na dola na kutumika katika matumizi yake ya kisheria kwa maskini, wahitaji na wenye madeni. Ni chombo cha usambazaji chenye ufanisi ambacho kinarudisha fedha katika mzunguko wa maisha katika jamii.

Pamoja na motisha ya kazi yenye tija na kuzuia unyonyaji, na kuhimiza uwekezaji wa rasilimali katika miradi yenye manufaa ya kweli kama vile viwanda vizito na vya kijeshi, si katika uvumi, mali isiyohamishika ya kifahari na miradi ya udanganyifu. Mbali na kudhibiti bei kwa usambazaji na mahitaji halisi, si kwa ukiritimba au uelekezi.

Dola ya Ukhalifa kwa misingi ya unabii ndiyo pekee inayoweza kutumia hukumu hizi kivitendo, kwa sababu inajengwa kwa misingi ya itikadi ya Kiislamu, na lengo lake ni kutunza masuala ya watu, si kukusanya fedha zao. Katika kivuli cha Ukhalifa, hakuna riba, hakuna mikopo yenye masharti, na hakuna uuzaji wa utajiri wa umma kwa wageni, lakini rasilimali zinasimamiwa kwa njia ambayo inakidhi maslahi ya taifa, na hazina inachukua jukumu la kufadhili huduma za afya, elimu na vifaa vya umma kutoka kwa rasilimali za serikali, kharaji, anfal na mali ya umma.

Ama maskini, mahitaji yao ya msingi yanahakikishwa mmoja mmoja, si kupitia sadaka za muda mfupi bali kama haki ya kisheria iliyohakikishwa. Kwa hiyo, kupambana na umaskini katika Uislamu si kauli mbiu ya kisiasa, bali ni mfumo kamili wa maisha ambao unasimamisha haki, unazuia dhuluma na unarudisha utajiri kwa wenyewe.

Kuna umbali mkubwa kati ya hotuba rasmi na ukweli uliopo ambao haujafichwa kwa mtu yeyote. Wakati serikali inaimba sifa za miradi yake "mikubwa" na "mwanzo wa kweli," mamilioni ya Wamisri wanaishi chini ya mstari wa umaskini, wanakabiliwa na bei ghali, ukosefu wa ajira na ukosefu wa matumaini. Ukweli ni kwamba mateso haya hayatatoweka mradi Misri inaendelea katika njia ya ubepari, inatoa uchumi wake kwa watoa riba na kujisalimisha kwa sera za taasisi za kimataifa.

Mgogoro na matatizo ya Misri ni matatizo ya kibinadamu na si ya kimwili, na yanahusiana na hukumu za kisheria zinazoonyesha jinsi ya kushughulikia na kutibu kwa misingi ya Uislamu. Suluhisho ni rahisi kuliko kufumba macho, lakini zinahitaji usimamizi mwaminifu ambao una utashi huru wa kutaka kutembea katika njia sahihi na kutaka mema kwa Misri na watu wake kwa kweli. Wakati huo, usimamizi huu unapaswa kukagua mikataba yote iliyoandaliwa hapo awali na ambayo imefanywa na makampuni yote ambayo yanakiritimba mali ya nchi na kile kilicho cha mali yake ya umma, hasa makampuni ya uchimbaji wa gesi, mafuta, dhahabu na madini mengine na utajiri. Wanapaswa kuwafukuza makampuni hayo yote kwa sababu asili yao ni makampuni ya kikoloni ambayo yanapora utajiri wa nchi, kisha wanapaswa kuunda agano jipya linalotegemea kuwawezesha watu kupata utajiri wa nchi na kuanzisha au kukodisha makampuni ambayo yanahusika na uzalishaji wa utajiri kutoka kwa vyanzo vya mafuta, gesi, dhahabu na madini mengine na kusambaza upya utajiri huu kwa watu. Wakati huo, watu wataweza kulima ardhi iliyokufa ambayo serikali itawawezesha kuitumia kwa haki yao ndani yake, na pia wataweza kutengeneza kile kinachopaswa kutengenezwa ili kuinua uchumi wa Misri na kuwatosheleza watu wake, na serikali itawaunga mkono katika suala hili. Yote haya si ndoto, si vigumu kutokea, wala si mradi ambao tunaweka kwa majaribio ambayo yanaweza kufanikiwa au kushindwa, lakini ni hukumu za kisheria ambazo ni muhimu na za lazima kwa dola na raia. Hairuhusiwi dola kutoa utajiri wa nchi ambao ni mali ya watu kwa madai ya mikataba iliyoidhinishwa na kuungwa mkono na sheria za kimataifa zisizo za haki, na hairuhusiwi kuwazuia watu, lakini inapaswa kukata kila mkono unaoenea na kupora utajiri wa watu. Hivi ndivyo Uislamu unavyotoa na lazima utekelezwe, lakini haitekelezwi kwa kutengwa na mifumo mingine ya Uislamu, bali haitekelezwi ila kupitia dola ya Ukhalifa Rashidun kwa misingi ya unabii. Dola hii ambayo chama cha Hizb ut-Tahrir kina wasiwasi nayo na kinaialika, na kinaialika Misri na watu wake, watu na jeshi, kufanya kazi nayo kwa ajili yake. Mungu anaweza kuandika ushindi kutoka kwake, ili tuweze kuuona kama ukweli unaoinua Uislamu na watu wake. Ee Mungu, hivi karibuni na si kuchelewa.

﴿Na lau kwamba watu wa miji wangeamini na wakamcha Mungu, tungewafungulia baraka kutoka mbinguni na ardhini﴾

Imeandikwa kwa Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Saeed Fadl

Mwanachama wa Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika jimbo la Misri

Tazama Asili