Altın satın alma ve pazarlama işlemlerinde tekel, ümmete karşı bir suçtur
ve sözde döviz kuru istikrarını desteklemez
Hızlanan ekonomik bozulmayı ele almayı amaçlayan bir adımda (iddiasına göre), geçici Başbakan Dr. Kamil İdris başkanlığındaki Ekonomik Acil Durum Komitesi, mali performansı kontrol altına almayı ve Nisan 2023'te savaşın patlak vermesinden bu yana düşüşünü sürdüren Sudan lirası döviz kurunu istikrara kavuşturmayı amaçlayan on yeni karardan oluşan bir paket açıkladı. Paralel piyasada dolar kuru, çatışmadan önceki döneme kıyasla %700'ü aşan bir artışla yaklaşık 3400 lira oldu. Acil Durum Komitesi'nin kararları arasında (altın satın alma ve pazarlama işlemlerini tek bir devlet kurumuna devretmek ve altın kaçakçılığını azaltmak için ihracatı takip etmek) yer alıyordu (Radio Dabanga, 22/08/2025).
Başbakan, altın satın alma ve pazarlama hakkının yalnızca ortaklara ait olduğunu belirterek şunları söyledi: "(Egemenlik Konseyi üyesi Mühendis İbrahim Cabir'in yanı sıra çeşitli bakanlar ve Devletin üst düzey yetkilileri, örneğin Maden Bakanlığı'nın katılımıyla onurlandırılan Sudan Altın İhracatı için Birleşik Pencere'nin açılış etkinliğinin lansmanından bugün memnun oldum) ve (Ulusal ekonominin gelişmesine ve kamu hazinesini önemli miktarda dövizle desteklemeye katkıda bulunmak amacıyla altın ihracat prosedürlerini kolaylaştırmak ve basitleştirmek için ortaklarımızla birlikte çaba gösterdik)." Altın ihracatı için birleşik pencere, ülkenin altın ihracat sürecini kolaylaştırmayı amaçlayan merkezi bir platformdur ve ilgili tüm tarafları (Maden Bakanlığı, Ticaret Bakanlığı, Sudan Merkez Bankası, Sudan Maden Kaynakları Şirketi, Standartlar ve Ölçüler Kurumu, Gümrük Polisi, Ekonomik Güvenlik Kurumu, Askeri İstihbarat Kurumu, Ticaret Odası) bir araya getirir.
Bu altın için bir tekel değil mi?! İnsanları daha da sıkıştırmak için Komite, elinde altının kanıtı olmayan herkesin altınını müsadere etti!
Başbakan, (pencerenin kaçakçılığı azaltacağını) düşünüyor ve şöyle diyor: (Bu politikayla Maden Bakanlığı, Sudan Şirketi'ndeki ihracat prosedürleriyle ilgili birçok ücretinden vazgeçti. Bu adımlarla, cari yılın geçmiş aylarındaki ihracat gelirlerinin 1 milyar 500 milyon dolara ulaştığını belirtmek isteriz. Politikalar ve prosedürlerle altın kaçakçılığını durdurmak için çaba gösteriyoruz).
Öte yandan, bu önlemler İhracat Odası tarafından eleştirildi. Altın İhracatçıları Şubesi Başkanı Abdül Munim Sıddık, El Cezire Net'e 21/08/2025 tarihinde yaptığı açıklamada, hükümetin altın ihracatını tekelleştirme kararını "feci bir karar olarak nitelendirdi ve Sudan'ın çökmekte olan ekonomisinden geriye kalanları yok edeceğini ve sonuçları herkes tarafından bilinen kurtarma hükümetinin aynı deneyini ve son politikalarını tekrarlayacağını" söyledi. "Denemişi denemekte neden ısrar edildiğini anlamıyorum ve bu, ülke ihtiyaçlarının çoğunu karşılamada altın ihracatına dayanan çökmekte olan ekonomimizi iyileştirmeyecek" diye devam etti. Altın ihracatının belirli bir gruba tekel altına alınmasının yolsuzluğa kapı açtığını ekleyerek şunları söyledi: "Aynı politikalarla ilgili önceki deneyimlerimize göre, vatan sadece kaçakçılık yoluyla kaynaklarının israfını ve daha fazla yolsuzluğu ve fesadı elde etti".
Şer'i hükümlere göre, altın madeni ve diğer madenler devletin mülkiyetinde değildir, bunlar ya bireysel mülkiyettir ya da kamu mülkiyetidir. Madenlerle ilgili şer'i hüküm aşağıdaki gibidir:
Madenler ikiye ayrılır: miktarı sınırlı olan ve birey için büyük bir miktar olarak kabul edilmeyenler ve miktarı sınırlı olmayanlar. Miktarı sınırlı olan kısım, bireysel mülkiyettir, bireysel olarak sahip olunur ve Rikaz gibi işlem görür ve onda beşte bir oranında vergi vardır.
Amr bin Şuayb'den, babasından, dedesinden, Allah Resulü ﷺ'e kayıp eşya sorulduğunda şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: «Onlardan yol üzerinde veya meskun köyde olanı bir yıl ilan et. Sahibi gelirse ona ver, gelmezse senindir. Harabelerde olanlarda ise Rikazda beşte bir vardır.» Ebu Davud rivayet etmiştir.
Miktarı sınırlı olmayan ve tükenmesi mümkün olmayan kısım ise kamu mülkiyetidir ve bireysel olarak mülk edinilemez. Tirmizi'nin Ebyad bin Hammal'dan rivayet ettiğine göre: «O, Allah Resulü ﷺ'e elçi olarak geldi ve ondan tuzu kendisine vermesini istedi, o da ona verdi. Dönüp gidince mecliste bulunan bir adam dedi ki: Ona neyi verdiğini biliyor musun? Ona tükenmeyen suyu verdin. Dedi ki: Onu ondan geri aldı» Tükenmeyen su. Tuz, tükenmemesi nedeniyle tükenmeyen suya benzetilmiştir. Bu hadis, Resulullah ﷺ'in dağ tuzunu Ebyad bin Hammal'a verdiğini, bunun da tuz madeninin verilmesinin caiz olduğunu gösterir. Ancak bunun tükenmeyen daimi bir maden olduğunu öğrenince, verdiği şeyi geri aldı ve bireyin mülkiyetini yasakladı, çünkü o topluluğun mülkiyetidir. Burada kastedilen tuz değil, madendir. Çünkü tükenmediğini bildiğinde, ilk başta kendisine vermiş olmasına rağmen yasakladı. Yasaklama, maden olması nedeniyledir, sadece tuz olması nedeniyle değil. Ebu Ubeyd dedi ki: "Allah Resulü ﷺ'in Ebyad bin Hammal el-Me'aribi'ye Ma'arib'deki tuzu vermesi ve sonra ondan geri alması, Ebyad'ın ihya edeceği ve imar edeceği ölü bir toprak olması nedeniyledir. Ancak Peygamber ﷺ'e bunun tükenmeyen bir su olduğu (yani kaynak ve kuyular gibi tükenmeyen bir maddeye sahip olduğu) belli olunca, onu ondan geri aldı. Çünkü Allah Resulü ﷺ'in ot, ateş ve su konusundaki sünneti, insanların hepsinin onlarda ortak olmasıdır. Bu nedenle onu insanlardan ayrı olarak bir adama vermekten hoşlanmadı." Tuz madenlerden olduğu için, Resul'ün Ebyad'a verdiği şeyi geri alması, bireyin mülkiyetinin olmamasına neden olan bir sebep olarak kabul edilir. Bu da tükenmeyen bir maden olmasıdır, sadece tükenmeyen bir tuz olması değildir. Amr bin Kays'ın rivayetinden anlaşıldığına göre, buradaki tuz bir madendir. Çünkü "tuz madeni" demiştir. Fakihlerin sözlerinin incelenmesinden de anlaşıldığına göre, tuzu madenlerden saymışlardır. Bu nedenle hadis sadece tuza değil, madenlere ilişkindir.
Bu hüküm, yani tükenmeyen madenin kamu malı olması, ister zahiri olsun, ister zahiri olmasın, madenlerin hepsini kapsar. Zahiri olanlara külfet olmaksızın ulaşılır, insanlar bunlardan yararlanır, tuz, sürme, yakut ve benzerleri gibi. İster altın, gümüş, demir, bakır, kurşun ve benzeri gibi ancak çalışma ve külfetle ulaşılabilen batıni madenler olsun. İster billur gibi katı, ister petrol gibi sıvı olsun, hepsi hadis kapsamına giren madenlerdir. Buna göre, kamu mülkiyetini bireysel mülkiyete dönüştürmek caiz değildir.
Ancak kapitalist sistem, pragmatizm ve hayata faydacı bakış açısıyla, kamu mülklerini yağmalamakta ve haksızca ve düşmanca işlemlerini tekelleştirmektedir. Böylece para az sayıda kişinin elinde birikirken, insanlar temel ihtiyaçlarını bile karşılayamayacak kadar yoksul kalmaktadır.
Başbakan, Allah'ın istediği gibi paranın insanlar arasında dolaşması yerine, hükümetindeki cihazlarda ortaklarının elinde para biriktirmiş oluyor. Bu kapitalist oburluğu durdurmanın tek yolu, nakit ve diğer konularda şeriat hükümlerini uygulayan ve parayı altın ve gümüş esasına göre basarak ümmetin kaynaklarını koruyan ikinci Raşidi Hilafet Devletidir. Yoksa üzerine yazılan mürekkebin değerine bile sahip olmayan kağıtlarla değil. Sonuç olarak, nakit sorunu dolardan ayrılarak ve para birimini altın ve gümüşe bağlayarak çözülür. Hizb-ut Tahrir, anayasanın önsözünde aşağıdaki metni kabul etmiştir:
(167. Madde: Devletin parası, ister basılmış olsun ister olmasın altın ve gümüştür ve bunun dışında bir parası olamaz. Devlet, altın ve gümüş yerine başka bir şey çıkarabilir, ancak bunun devlet hazinesinde altın ve gümüşten eşdeğeri olması şartıyla. Devlet, hazinesinde altın ve gümüşten eşdeğer miktarda karşılığı varsa, bakır, bronz, kağıt veya başka bir şey çıkarabilir ve onu kendi adına para olarak basabilir).
Altın standardına dönmek için, ondan vazgeçilmesine neden olan nedenlerin ve bozulmasına neden olan faktörlerin ortadan kaldırılması gerekir, yani aşağıdakiler yapılır:
1- Kağıt para basımını durdurmak
2- Altın paraları yeniden kullanıma sokmak
3- Gümrük engellerini altının önünden kaldırmak ve ithalat ve ihracatına yönelik tüm kısıtlamaları kaldırmak.
4- Altın sahipliğine, bulundurmaya, satmaya, satın almaya ve sözleşmelerde kullanmaya yönelik kısıtlamaları kaldırmak.
5- Dünyanın başlıca para birimlerinin sahipliğine yönelik kısıtlamaları kaldırmak ve aralarındaki rekabeti serbest bırakmak, böylece ülkelerin para birimlerini devalüe etme veya dalgalandırmalarına müdahale etmeden, birbirlerine ve altına göre sabit bir fiyat alsınlar.
Altın serbest bırakıldığında, kısa bir sürede açık bir piyasası olacaktır ve sonuç olarak tüm uluslararası para birimleri altına göre sabit bir döviz kuruna sahip olacaktır ve uluslararası ticaret, değeri altınla belirlenen mallar için sözleşme değerlerinin ödenmesiyle var olmaya başlayacaktır.
Bu adımlar, güçlü bir devlet tarafından atılırsa, başarısı diğer ülkeleri de bunu yapmaya teşvik edecektir ve bu da altın sistemini dünyaya yeniden kazandırmaya yönelik bir ilerlemeye yol açacaktır.
Hilafet Devleti bundan daha layık bir devlet değildir, çünkü altın ve gümüş standardına dönmek onun için şer'i bir hükümdür ve Hilafet Devleti, dünyaya hidayet ve himaye sorumluluğu taşımaktadır.
Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi için yazan
İbrahim Müşerref
Hizb-ut Tahrir'in Sudan Eyaleti Medya Ofisi üyesi
