الأمّة الوسط: ستخرج العالم من ظلمات الرّأسماليّة إلى نور الإسلام  حين تسترجع قيادتها له
May 28, 2019

الأمّة الوسط: ستخرج العالم من ظلمات الرّأسماليّة إلى نور الإسلام حين تسترجع قيادتها له

الأمّة الوسط: ستخرج العالم من ظلمات الرّأسماليّة إلى نور الإسلام

حين تسترجع قيادتها له

من أجل أن يقام هذا الدّين وتؤدّى الأمانة اتّبع النّبيّ e- وبوحي من ربّه - طريقا واضحا حتّى يغيّر واقعا يتخبّط في الظّلمات ليصبح منيرا مشرقا تناقلت روعته الأخبار وسالت للكتابة عن تفرّده الأحبار!... لقد أرسى صلوات الله عليه قواعد شرعيّة سيّرت أهل قريش وغيّرت من أفكارهم وأحوالهم ونقلتهم من أهل جاهليّة إلى قادة للعالم يعلّمون النّاس الحياة وينشرون الخير بينهم... حوّلهم الإسلام من "أهل جاهليّة يعبدون الأصنام، ويأكلون الميتة، ويأتون الفواحش، ويقطعون الأرحام، ويسيئون الجوار، ويأكل القويّ منهم الضّعيف إلى توحيد الله وعبادته وخلعوا ما كانوا يعبدون هم وآباؤهم من دونه من الحجارة والأوثان، أمرهم بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرّحم، وحسن الجوار، والكفّ عن المحارم والدّماء، ونهاهم عن الفواحش، وقول الزّور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات وأمرهم بالصّلاة والزّكاة والصّيام" (من خطبة جعفر بن أبي طالب أمام النّجاشيّ: بتصرّف) كانوا يعيشون في الظّلام فهلّ عليهم صلوات الله وسلامه عليه بنور الإسلام فصدّقوه واتّبعوه وأخذوا ما جاءهم به كاملا ولم ينكروا منه شيئا... لاقوا من العذاب والفتنة ما لاقوا حتّى يعودوا إلى عبادة الأوثان وترك عبادة الرّحمن... قُهروا وظُلموا وضُيّق عليهم ولم يبدّلوا تبديلا وثبتوا على دينهم. وكيف لمن رأى نور الحقّ وذاق حلاوته أن يرجع على أعقابه ليحيا في ظلام الباطل ويتجرّع مرارته؟!...

عمل النّبيّ eليجعل أمّته خير أمّة تقود العالم وتسوده... أدّى الأمانة وأشهد الله على ذلك «أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ فَاشْهَدْ». تركها قويّة عتيدة تهابها الأمم وترك فيها كتاب الله وسنّة نبيّه وأوصاها بالتّمسّك بهما حتّى لا تضلّ فتعود إلى الظّلمات التي أخرجها منها «إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ: كِتَابَ اللهِ وُسُنَّةَ نَبِيِّهِ».

لقد اصطفى سبحانه وتعالى أمّة الإسلام حتّى تكون أمّة وسطا تطبّق شرعه وتنشره في العالم فتخرجه من ظلمات الكفر والجهل إلى نور الإسلام وعدله ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً﴾ وخصّها بحمل الأمانة تدعو إلى الخير "الإسلام" وتقوم على تنفيذه ونشره.

لكن... بغياب دولة الإسلام التي كانت تحمي بيضته وتذود عن أحكامه وتنشره خَفَت هذا النّور فأُقصي الإسلامُ - النّظام الرّبّانيّ - عن تسيير حياة المسلمين وحلّت مكانه الحضارة الرّأسماليّة ففرضت مفاهيمها الفاسدة على المسلمين وأعادتهم إلى حياة الجهل والعيش الضّنك وعادت الأمّة ومعها البشريّة جمعاء إلى ظلمات أحكام البشر وقوانينهم الوضعيّة النّاقصة العاجزة. طغت اليوم مفاهيم علمانيّة فصلت الحياة عن الدّين وحوّلت المسلم إلى إنسان لا همّ له سوى هذه الحياة الزائفة الزّائلة وأنسته الحياة الباقية... نقلته من العيشة الرّاقية التي كان يعمل فيها ليرضي ربّه إلى عيشة يرضي فيها رغباته ويشبع بها حاجاته وغرائزه.

نهج الرّسول eطريقا واضحا لإخراج النّاس من الظّلمات إلى النّور. تبع خير منهج يمكن أن يغيّر وجه الحياة الكالح إلى وجه مشرق صبوح. منهج رباّنيّ كامل لا تشوبه شائبة قدّره الله ليهدي عباده إلى النّور ويعلّمهم معنى الحياة ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾. واليوم ومنذ أن تخلّت أمّة الإسلام عن القيادة الفكريّة الإسلاميّة وفرض عليها النّظامُ الرّأسماليّ قيادتَه العلمانيّة تعيش هي والبشريّة عموما مآسي عديدة ويلفّ حياتها ظلام مرعب وصارت تتلهّف لبصيص نور يخرجها ممّا هي فيه... لذلك وحتّى تعود الأمّة الوسط وتستردّ مكانها الطبيعيّ الذي وضعها ربّها فيه: قائدة خيّرة عادلة هادية لباقي الأمم فعليها أن تسير على درب نبيّها فتخرج من الظّلمات التي لفّها بها النّظام الرّأسماليّ العفن وتعود لتحيا في ظلّ نور الإسلام وأحكامه الرّاقية الكفيلة بحلّ كلّ مشاكل الحياة وتقدّم المعالجات ويحيا المسلمون في رغد وينشرونه في العالم ليكشفوا عنه غمّة الظلام الدّامس الذي يحيا فيه.

من فضل الله على الأمّة الإسلاميّة، أنّ الرّسالة الخاتمة جاءت شاملة لكلّ ما يحتاجه المسلمون في حياتهم الدّينيّة والدّنيويّة، موجّهة لكلّ الثّقلين إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. فالهدف منها هو هداية الله للإنسان، دون قصر الدّعوة على جنس، أو مكان؛ فدعوة الرّسول eموجّهة إلى النّاس كافّة، قال الله تعالى: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً﴾. ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً﴾ فعلى كلّ مسلم أن يؤدّي واجبه في الدّعوة إلى الله ولا يقتصر على نفسه فحسب بل عليه أن يعمل على هداية غيره إلى الله وهذا لا يكون إلّا تحت ظلّ دولة تحكم بالإسلام وتعمل على نشره وحمله للعالم كدأب سيّدنا وقدوتنا عليه الصّلاة والسّلام.

ولأنّ الشّباب هم روّاد التّغيير وهم الفئة التي يقع على كاهلها العبء الأكبر لإعادة مجد الأمّة وخيريّتها لتكون وسطا وتشهد على العالم بحملها له نور الله وهديه فهم أحوج ما يكونون لأن يعرفوا الطّريق الصّحيح وأن يفهموا أحكام دينهم حتّى يقوموا بالدّعوة إليه ويؤدّوا الأمانة على أفضل وجه... فضلا عن إخلاصهم فهؤلاء الشّباب قد وهبهم الله النّشاط والحماس وقد يستعجلون لقطف ثمار جهودهم وتذوّق طعم النّجاح في عملهم وأداء فرضهم وقد يكون لذلك الأثر السّلبيّ فيضيّعون المنهج الصّحيح المستقيم ويفرّطون فيه لذلك عليهم أن يسيروا على درب نبيّهم خطوة خطوة ويفقهوا دينهم ليستعيدوا مجده ويعيدوا له سلطانه فتستردّ بذلك الأمّة مكانتها لأنّها الوحيدة من بين الأمم التي وصفها الله بأنّها الأمّة الوسط، وهي شاهدة على الخلق في هذه الدّنيا - بما هي عليه من الحقّ - وشاهدة يوم القيامة على غيرها من الأمم... وهي قادرة على إصلاح نفسها، وإصلاح غيرها بما لديها من هدي كتاب ربّها وسنّة نبيّها. ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ فالعمل على نشر هذا النّور وإخراج النّاس من الظّلمات إلى النّور فرض أمّا الهداية فبيد الله وحده ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ فمهمّة الدّاعي التّبليغ والتّوضيح والبيان ﴿فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾ يبذل الوسع فيه فيؤدّي بذلك الأمانة ويقوم بالفرض ﴿أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾. هذا هو طريق نبيّنا وصحابته الذين اتّبعوه وصاروا هم أيضا نجوما تقتدي بهم الأمّة في ظلمات الحياة. عن النبي e: «النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ» (رواه مسلم)

تكون الدّعوة عبر وسائل ثلاث: الحكمة (وهي ما أنزل الله على رسوله من الكتاب والسّنّة، تجذب أصحاب العقول والفطر السّويّة)، والموعظة الحسنة (ما في الكتاب والسّنّة من الزّواجر والوقائع بالنّاس، يذكرهم بها ليحذروا بأس الله تعالى) والجدال بالتي هي أحسن (لمن يحتاج فهمه إلى مناظرة وجدال فيكون ذلك بالوجه الحسن برفق ولين وحسن خطاب) كما بيّن ذلك سبحانه في الآية الكريمة: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾. وعليه فالأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر، يقتضي أن يكون القائم به قدوة للآخرين، نجما يضيء الدّرب أمامهم ليعرفوا سبيل الحقّ فقد عاب الله من يقول ولا يفعل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ ﴿كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ وعليه أيضا أن يخلص العمل لله وحده ويتبع سبيل رسوله وأجره على الله.

إنّ الإسلام دين الله الذي رضيه للنّاس وأوجبه قيادة فكريّة تسيّر حياتهم بأمن وطمأنينة - مسلمين كانوا أم غير مسلمين - ومن تُطبَّق عليه أحكامُ الخالق يحيا راضيا آمنا ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ﴾. وممّا تجدر الإشارة إليه أنّ تطبيق الإسلام لا يكون إلّا كاملا وشاملا فلا تنازل عن أيّ حكم فيه ﴿وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ﴾. ولنا في رسول الله أسوة وقدوة إذ لم يفرّط عليه الصّلاة والسّلام بأيّ حكم من أحكام الله رغم ما لاقى وأصحابه من ظلم قريش وتعذيبهم ولم يداهن ولم يماطل رغم الإغراءات، فوضّح لنا كيف ندعو لهذا النّور الذي أرسله الله هدى ورحمة للعالمين.

في سيرته عِبَرٌ منها ننهل ونتعلّم كيف نعيد لهذا الدّين مكانته وكيف نحافظ عليه ونذود وندافع عنه باذلين الغالي والنّفيس. علّمنا كيف يكون الإسلام لنا بوصلة تنبئنا بالطّريق الصّحيح لنحيا بأمان وننجو من العواصف العاتية التي سبّبتها مفاهيم الحضارة الغربيّة الكافرة وأعادتنا والبشريّة إلى العيش في ظلمات مخيفة مرعبة. علّمنا عليه الصّلاة والسّلام أنّ أمّتنا - بما حباها الله من تشريع - هي الأمّة الوحيدة القادرة على إخراج البشريّة من هذه الدّوّامة التي تحيا فيها تائهة ضائعة ترهقها المشاكل التي تتفاقم وتزداد يوما بعد يوم وتعجز الأنظمة الوضعيّة عن حلّها... جعلها الله أمّة وسطا لتهدي النّاس إلى نوره فتحيا به وتنفّذ فيهم أحكام الإسلام التي هي الأساس لقياس الأمور ووزن الأشياء وحلّ المشاكل. علّمنا أنّ شرع الله وحده الكفيل بتسيير حياة الخلق وأنّ كلّ الأنظمة الأخرى عود إلى الظّلمات وبُعد عن نور الله وهديه.

فليشمّر كلّ مخلص لهذا الدّين عن ساعده وليعمل جاهدا لعودة دولة الخلافة التي ستجمع شتات المسلمين وتستأنف الحياة بهذا النّور وتحكمهم به ويبذل ما في وسعه ليعيده إلى الحياة بعد أن أقصاه عنها النّظام الرّأسماليّ ورمى بالنّاس إلى الظّلمات وقد أخرجهم هو منها ليُشعّ من جديد فيعود للأمّة مجدها وعزّها وتتبوّأ مكانتها التي حباها بها خالقها وكرّمها بها: الأمّة الوسط!

كتبته للمكتب الإعلاميّ المركزيّ لحزب التّحرير

زينة الصّامت

More from null

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu: Dang Humması ve Sıtma

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu

Dang Humması ve Sıtma

Sudan'da dang humması ve sıtmanın yaygın bir şekilde yayılmasıyla, Sağlık Bakanlığı'nın etkili rolünün yokluğunu ve devletin her geçen gün can alan bir salgınla başa çıkma konusundaki yetersizliğini ortaya koyan ciddi bir sağlık krizi ortaya çıkıyor. Hastalık bilimi alanındaki bilimsel ve teknolojik ilerlemeye rağmen, gerçekler ortaya çıkıyor ve yolsuzluk kendini gösteriyor.

Net Bir Planın Yokluğu:

Vaka sayısının binleri aşmasına ve bazı medya kaynaklarına göre toptan ölümlerin kaydedilmesine rağmen, Sağlık Bakanlığı salgınla mücadele için net bir plan açıklamadı. Sağlık kurumları arasında koordinasyon eksikliği ve salgın krizlerle başa çıkmada önleyici vizyon eksikliği dikkat çekiyor.

Tıbbi Tedarik Zincirlerinin Çöküşü

"Parol" gibi en basit ilaçlar bile bazı bölgelerde nadir hale geldi, bu da tedarik zincirlerindeki bir çöküşü ve ilaç dağıtımı üzerindeki denetim eksikliğini yansıtıyor, bu da kişinin en basit yatıştırıcı ve destek araçlarına ihtiyaç duyduğu bir zamanda.

Toplumsal Bilinçlendirme Eksikliği

İnsanları sivrisineklerden korunma yöntemleri veya hastalığın belirtileri hakkında eğitmek için etkili medya kampanyaları yok, bu da enfeksiyonun yayılmasını artırıyor ve toplumun kendini koruma yeteneğini zayıflatıyor.

Sağlık Altyapısının Zayıflığı

Hastaneler, tıbbi personel ve ekipman, hatta temel teşhis araçları konusunda ciddi bir eksiklik çekiyor, bu da salgına yanıtı yavaş ve rastgele hale getiriyor ve binlerce kişinin hayatını tehlikeye atıyor.

Diğer Ülkeler Salgınlarla Nasıl Başa Çıktı?

 Brezilya:

- Modern böcek ilaçları kullanarak yer ve hava yoluyla ilaçlama kampanyaları başlattı.

- Sinekliği dağıttı ve toplumsal bilinçlendirme kampanyalarını etkinleştirdi.

- Salgın bölgelerinde acil olarak ilaç sağladı.

Bangladeş:

- Yoksul mahallelerde geçici acil durum merkezleri kurdu.

- Bildirimler için yardım hatları ve mobil müdahale ekipleri sağladı.

Fransa:

- Erken uyarı sistemlerini etkinleştirdi.

- Taşıyıcı sivrisinekler üzerindeki denetimi yoğunlaştırdı ve yerel bilinçlendirme kampanyaları başlattı.

Sağlık En Önemli Görevlerden Biridir ve Devletin Sorumluluğu Tamdır

Sudan hala etkili tespit ve raporlama mekanizmalarından yoksun, bu da gerçek rakamların açıklanandan çok daha yüksek olmasına neden oluyor ve krizi daha da karmaşık hale getiriyor. Mevcut sağlık krizi, devletin insan hayatını önceliklerinin en üst sırasına koyan sağlık hizmetlerinde etkili rolünün yokluğunun doğrudan bir sonucudur. İslam'ı uygulayan ve Ömer bin Hattab'ın "Irak'ta bir katır tökezlese, Allah Kıyamet Günü'nde ondan beni hesaba çeker" sözünü uygulayan bir devlet.

Önerilen Çözümler

- İnsan hayatında Allah'tan korkan ve her şeyden önce etkili, hisse senedi veya yolsuzluğa tabi olmayan bir sağlık sistemi kurmak.

- Ücretsiz sağlık hizmetini her reayanın temel hakkı olarak sağlamak. Özel hastanelerin ruhsatlarını iptal etmek ve tıp alanındaki yatırımları engellemek.

- Bilinçlendirme kampanyaları ve sivrisineklerle mücadele yoluyla tedaviden önce önlemenin rolünü etkinleştirmek.

- Sağlık Bakanlığı'nı insanların hayatından sorumlu olacak şekilde yeniden yapılandırmak, sadece bir idari kurum olmaktan çıkarmak.

- İnsan hayatını ekonomik ve siyasi çıkarların üstüne koyan bir siyasi sistem benimsemek.

- Suç örgütleri ve ilaç mafyasıyla bağları koparmak.

Müslümanların tarihinde, hastaneler insanlara ücretsiz hizmet vermek için kurulurdu, yüksek verimlilikle yönetilir ve insanların cebinden değil, devlet hazinesinden finanse edilirdi. Sağlık hizmetleri devletin sorumluluğunun bir parçasıydı, ne bir lütuf ne de bir ticaret.

Bugün Sudan'da salgınların yayılması ve devletin sahnede olmaması, göz ardı edilemeyecek bir tehlike işaretidir. Gerekli olan sadece Parol sağlamak değil, aynı zamanda insan hayatıyla ilgilenen ve krizin semptomlarını değil, köklerini tedavi eden gerçek bir refah devleti kurmaktır, insanın değerinin, hayatının ve yaratılış amacının (yalnızca Allah'a ibadet etmek) farkında olan bir devlet. İslami devlet, sağlık hizmetleri konularını ancak Nübüvvet metoduna göre ikinci Raşid Halifeliği devletinin gölgesinde uygulanabilen sağlık sistemi aracılığıyla çözebilir, bu devlet Allah'ın izniyle yakında kurulacaktır.

﴿Ey iman edenler! Sizi diriltecek şeylere çağırdığı zaman Allah'a ve Resul'e icabet edin﴾

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Hatem El-Attar – Mısır Vilayeti

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

22 Rebiülevvel 1447 Hicri, miladi 14 Eylül 2025 sabahı, seksen yedi yaşına yakın bir yaşta, Hizb-ut Tahrir'in ilk neslinden Ahmed Bekir (Hezim), Rabb'inin rahmetine kavuştu. Davayı uzun yıllar taşıdı, bu uğurda uzun hapisler ve şiddetli işkenceler çekti, ancak Allah'ın lütfu ve yardımıyla ne gevşedi, ne zayıfladı, ne değiştirdi, ne de dönüştürdü.

Seksenli yıllarda Suriye'de, rahmetli Hafız'ın hükümeti döneminde uzun yıllar gizlenerek yaşadı. 1991 yılında Hava İstihbaratı tarafından bir grup Hizb-ut Tahrir genciyle birlikte tutuklandı ve suçlular Ali Memluk ve Cemil Hasan'ın gözetiminde en ağır işkencelere maruz kaldı. Ebu Üsame ve bazı arkadaşlarının sorgusundan sonra sorgu odasına giren bir kişi bana, sorgu odasının duvarlarında et parçaları ve kan gördüğünü söyledi.

Mezze'deki Hava İstihbarat Şubesi'nin hücrelerinde bir yıldan fazla kaldıktan sonra, geri kalan arkadaşlarıyla birlikte Seydnaya hapishanesine gönderildi ve ardından on yıl hapis cezasına çarptırıldı. Sabırla ve mükafatını Allah'tan bekleyerek yedi yılını geçirdi, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

Hapisten çıktıktan sonra doğrudan davayı taşımaya devam etti ve Suriye'de 1999 yılının Aralık ayının ortasında yüzlerce Hizb gençliğini kapsayan tutuklamalar başlayana kadar devam etti. Beyrut'taki evi basıldı ve kaçırılarak Mezze havaalanındaki Hava İstihbarat Şubesi'ne götürüldü, böylece yeni bir korkunç işkence aşaması başladı. Allah'ın yardımıyla yaşına rağmen sabırlı, sebatlı ve mükafatını Allah'tan bekleyen biriydi.

Yaklaşık bir yıl sonra yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildi ve Devlet Güvenlik Mahkemesi'nde yargılandı. Daha sonra on yıl hapis cezasına çarptırıldı ve Allah ona yaklaşık sekiz yılını geçirmeyi nasip etti, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

2001 yılında Seydnaya hapishanesinde onunla tam bir yıl geçirdim, hatta beşinci koğuşta (A) üçüncü katın solunda tam yanındaydım, ona sevgili amcam diye hitap ederdim.

Birlikte yemek yerdik, yan yana uyurduk, kültürü ve fikirleri müzakere ederdik. Kültürü ondan öğrendik, sabrı ve sebatı ondan öğrenirdik.

İnsanları seven, hoşgörülü, gençlere düşkün, onlara zafere ve Allah'ın vaadinin yakın zamanda gerçekleşeceğine dair güven aşılardı.

Allah'ın Kitabını ezberlemişti ve her gün ve gece okurdu. Gecenin çoğunu ibadetle geçirirdi ve şafak yaklaştığında beni kıyam namazı ve ardından sabah namazı için uyandırırdı.

Hapisten çıktım ve 2004 yılında geri döndüm. 2005'in başlarında yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildik ve 2001'in sonunda ilk kez çıktığımızda hapiste kalanlarla yeniden buluştuk. Onlardan biri de sevgili amcam Ebu Üsame Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh idi.

Koğuşların önünde uzun süreler yürüyerek hapishane duvarlarını, demir parmaklıkları, aile ve sevdiklerinden ayrılığı unutmaya çalışırdık. Nasıl unutabilirdik ki o, uzun yıllarını hapiste geçirmiş ve neler yaşamıştı!

Ona yakınlığıma ve uzun süre arkadaşlık etmeme rağmen, onu asla şikayet ederken veya sızlanırken görmedim. Sanki hapiste değilmiş de hapishane duvarlarının dışında uçuyormuş gibiydi; çoğu zaman okuduğu Kur'an ile uçuyordu, Allah'ın vaadine olan güven ve Peygamberimiz ﷺ'in zafer ve iktidar müjdesi kanatlarıyla uçuyordu.

En karanlık ve en zorlu koşullarda bile, Peygamberimiz ﷺ'in «Sonra Nübüvvet Minhacı Üzere Hilafet Olacak» müjdesinin gerçekleşeceği büyük zafer gününü özlüyorduk. Hilafetin gölgesinde ve ak sancak dalgalanırken bir araya gelmeyi arzuluyorduk. Ancak Allah, senin bu sıkıntı diyarından ebediyet ve beka diyarına göçmeni takdir etti.

Allah'tan Firdevs-i Ala'da olmanı dileriz ve Allah katında kimseyi temize çıkarmıyoruz.

Sevgili amcamız Ebu Üsame:

Allah'tan sana engin rahmetiyle muamele etmesini, seni cennetlerinin en geniş yerine yerleştirmesini, seni sıddıklar ve şehitlerle birlikte kılmasını, çektiğin eziyet ve azaba karşılık cennetteki en yüksek dereceleri vermesini dileriz. Yüce Allah'tan havuz başında Peygamberimiz ﷺ ile ve rahmetinin karar yerinde bizi seninle bir araya getirmesini dileriz.

Tesellimiz, Rahmet Edenlerin En Merhametlisinin huzuruna varman ve biz ancak Allah'ı razı eden sözleri söyleriz. Biz Allah'a aitiz ve O'na döneceğiz.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Ebu Suteyf Cicu