Devletteki Suçlar Şeriat Cezaları Uygulanarak Ortadan Kaldırılır
Yağma, gasp ve hırsızlık suçları (Dokuz Uzun) yeniden vuku buluyor; bunlar, halka açık yollarda silahla gelip geçenleri tehdit eden, paralarını çalan ve onlara saldıran kişilerdir ve başkent Hartum'un güneyindeki El-Kilakla El-Vahda bölgesinde ve Sudan'ın birçok şehrinde sabah akşam tekrarlanmaktadır. Geçen hafta bir adama saldırıldı, silahla tehdit edildi ve herkesin şaşkınlığı arasında telefonu çalındı, ardından motosikletle kaçtılar, sonra başka bir sokağa gidip ikinci ve üçüncü bir kişiyi gasp edip saldırdılar. Bütün bunlar saatler içinde ve tek bir bölgede gerçekleşti ve Hartum'un banliyölerinde, Cebel Evliya, Ümmü Durman, Port Sudan ve diğer bölgelerde son günlerde bu tür olayların meydana gelmesi tekrarlanmaktadır.
Bu tekrarlanan olaylar karşısında, bu suçluların cezadan muaf oldukları ve devletten caydırıcı bir şey bulamadan suçlarına devam ettikleri gerçeği ortaya çıkıyor, bunun nedeni devletin ümmetin inancına dayanmaması ve caydırıcı ve engelleyici hükümlerini uygulamamasıdır.
İslam, devletin iç güvenliği yetkinlik ve profesyonellikle sağlayabilen araç ve yöntemlerle donatılmış bir polis gücüne sahip olarak ve caydırıcı şer'i cezaları uygulayarak güvenliği sağlamasını zorunlu kılmıştır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Allah'a ve Resûlüne karşı savaşanların ve yeryüzünde bozgunculuk yapmaya çalışanların cezası, ancak öldürülmeleri veya asılmaları veya ellerinin ve ayaklarının çaprazlama kesilmesi ya da bulundukları yerden sürülmeleridir. Bu, dünyada onlar için bir rezilliktir. Ahirette ise onlara büyük bir azap vardır﴾. Abdullah bin Ömer radıyallahu anhüma'dan rivayet edildiğine göre, «Peygamber ﷺ, değeri -bir rivayette: fiyatı- üç dirhem olan bir kalkan için el kesme cezası uygulamıştır».
Eğer bu şer'i, had ve caydırıcı cezalar uygulanırsa, kesinlikle suçluları caydıracak ve ordu (devlet) kontrolündeki bölgelerde ve Hızlı Destek Kuvvetleri kontrolündeki bölgelerde büyük ve rahatsız edici bir şekilde yayılan bu olayı ortadan kaldıracaktır.
Osmanlı Hilafeti zamanında, İslam'a dayanması ve siyaset, yönetim, ekonomi, toplum, yargı ve diğer alanlarda şeriat hükümlerini uygulaması sayesinde halk güvenlik, barış ve huzurdan yararlanıyordu ve bu tür suçlar nadiren meydana geliyordu.
Gezgin Motray şöyle diyor: (Osmanlı Devleti'nde on dört yıl kaldım, hırsızlık olayları diğer olaylar gibi nadiren meydana geliyordu, İstanbul'da ise hırsızlıkların meydana gelmesi çok nadirdi ve Osmanlı Devleti'nde yol kesenlerin cezası kazığa vurularak ölümdü ve İstanbul'da yaşadığım on dört yıl boyunca bu ceza sadece altı kez uygulandı ve hepsi Rum ırkındandı, Türklerin yol kestiği bilinmiyor, bu yüzden ceplerin hafif elle alınması konusunda korku yok).
İstanbul'da büyükelçi olan Sör James Porter, Türklere ve İslam'a düşman olmasına rağmen bu konuda şöyle dedi: (Yol kesme ve evleri soyma gibi olaylar Osmanlı toplumunda bilinmiyormuş gibiydi, savaşta veya barışta yollar evler gibi güvenliydi ve herhangi bir kişi Osmanlı topraklarının her yerindeki ana yollarda tek başına yürüyebilirdi ve seyahatlerin ve yolcuların çokluğuna rağmen olayların azlığı şaşırtıcıydı, birkaç yıl içinde nadir görülen bazı olaylarla karşılaşılabilir).
Ebu Ceni şöyle diyor: (O büyük başkentte, dükkanlarını her gün açık bırakıyorlar, bilinen zamanlarda namaz kılmaya gidiyorlar ve geceleri evlerinin kapılarını tahta bir kilit ile adet olduğu gibi kapatıyorlar, buna rağmen yılda sadece üç veya dört kez hırsızlık oluyor. Ancak çoğunluğu Hristiyan olan Galata ve Beyoğlu'nda her gün hırsızlık ve suçlar oluyor).
İngiliz gezginlerden biri Daily News gazetesinde Osmanlı Devleti'ndeki güvenlik ve dürüstlük hakkında şöyle yazdı: (Bir gün bir köylüden eşyalarımı ve Macar subayı olan bir arkadaşımın eşyalarını taşımak için bir nakliye arabası kiraladım ve tüm kutular ve eşyalar açıktı ve içlerinde paltolar, kürkler ve atkılar vardı, ben de biraz kuru ot satın almak istedim, kibar ve zevkli olan Türklerden biri bana eşlik etmemi istedi, sonra adam öküzleri arabadan çıkardı ve eşyalarımızla birlikte yolun ortasında bıraktı, onun uzaklaştığını görünce ona seslendim ve dedim ki: (Burada birinin kalması gerekiyor, dedi ki: Neden? Ben de dedim ki: Eşyalarımızı korumak için, Türk Müslüman dedi ki: Neden? Önemsemeyin, eşyalarınız bu yerde gece gündüz tam bir hafta kalsa kimse onlara dokunmaz, ben de isteğimde ısrar etmedim ve gittim, döndüğümde her şeyi yerinde buldum, Osmanlı askerleri sürekli olarak oradan geçiyordu. Gözün gördüğü bu gerçek, Londra'daki kiliselerin kürsülerinden tüm Hristiyanlara ilan edilmelidir, bazıları bunun sadece bir rüya olduğunu düşünecek, ancak bu uykularından uyanmaları gerekiyor).
Düşmanlar ve rakipler olan Avrupalı gezginler ve oryantalistler, İslam'a dayanması ve hükümlerini uygulaması sayesinde İslam devletindeki güvenlik ve emniyet durumuna böyle şahitlik ettiler. Bugün ise, sömürgeci kâfirin çıkarlarını ve kötü sömürgeci hedeflerini gerçekleştirmek için tasarladığı ve dini devletten ayırma inancı üzerine kurduğu ve kapitalist sistemi uygulamayı zorunlu kıldığı fonksiyonel ulusal devletler gölgesinde, Müslümanların siyasi, ekonomik, sosyal ve güvenlik hayatı bozuldu ve para çalma, öldürme, kan dökme, ırza geçme ve diğer suçlar arttı.
Güven ve huzur ancak Hilafetin kurulmasıyla mümkün olacaktır ve bu, zamanın ve çağın gereğidir. Ebu Hüreyre'den, Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: «İmam ancak bir kalkandır, arkasında savaşılır ve onunla korunulur».
Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Bürosu Radyosu için yazılmıştır
Abdullah Hüseyin (Ebu Muhammed el-Fatih)
Hizb-ut Tahrir Sudan Vilayeti Merkezi İletişim Komitesi Koordinatörü
