Ümmet-i İslam Vahiy ve Tarih Arasında
Ümmet-i İslam Vahiy ve Tarih Arasında

Biz, Allah'ın diğer ümmetler arasından seçtiği, yüce bir övgüyle hitap ettiği İslam ümmetiyiz. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz; iyiliği emreder, kötülükten men eder ve Allah'a inanırsınız.﴾ Bu hayır, kalıtsal bir özellik veya tarihi bir lütuf değil, aksine büyük bir görev, yüce bir mesaj ve zorunlu bir mükellefiyettir; iyiliği emretmek, kötülükten menetmek, iman etmek ve cihat etmek. Ümmet görevini yerine getirirse en hayırlı ümmet olur, aksi takdirde öyle kalmaz.

0:00 0:00
Speed:
August 31, 2025

Ümmet-i İslam Vahiy ve Tarih Arasında

Ümmet-i İslam Vahiy ve Tarih Arasında

Biz, Allah'ın diğer ümmetler arasından seçtiği, yüce bir övgüyle hitap ettiği İslam ümmetiyiz. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz; iyiliği emreder, kötülükten men eder ve Allah'a inanırsınız.﴾ Bu hayır, kalıtsal bir özellik veya tarihi bir lütuf değil, aksine büyük bir görev, yüce bir mesaj ve zorunlu bir mükellefiyettir; iyiliği emretmek, kötülükten menetmek, iman etmek ve cihat etmek. Ümmet görevini yerine getirirse en hayırlı ümmet olur, aksi takdirde öyle kalmaz.

Resulullah ﷺ bu gerçeği, peygamberliğinin başından itibaren somutlaştırmıştır. Sadece öğüt vermek veya züht hayatı yaşamakla yetinmeyip, Kureyş'in bozuk inançlarıyla yüzleşen, batıl sistemlerini yıkan ve kapsamlı bir rabbani alternatif sunan eksiksiz bir medeniyet projesi kurmuştur. Medine'de ise, tebaasının işlerini vahiy ile yöneten ve İslam'ı insanlara davet ve cihat yoluyla ulaştıran İslam devletini kurmuştur.

Ondan sonra ﷺ, Raşid Halifeler ve onlara tabi olanlar Fars ve Roma'yı fethederek, fethedilen topraklarda adaleti tesis etmişlerdir. Ardından Emevi Devleti döneminde İslam bayrağı doğuya ve batıya doğru yayılmış ve Abbasi döneminde en parlak çağına ulaşmıştır. Daha sonra Osmanlılar dört asır boyunca İslam'ın yumurtasını koruyarak, Resulullah'ın ﷺ müjdesini gerçekleştirerek İstanbul'u fethetmişlerdir: «İstanbul mutlaka fethedilecektir. Onu fetheden komutan ne güzel komutan, o ordu ne güzel ordudur!».

Ümmet, hilafet gölgesinde aziz ve önder olarak yaşamıştır. Ta ki kâfir sömürgeci İngiltere önderliğinde komplo kurup, 1924'te hilafeti düşürene kadar. Böylece ümmet parçalanmış, gücünü kaybetmiş ve sömürgeci topraklarını, zenginliklerini ve ordularını ele geçirmiştir.

Bugün Filistin'in Batı'nın desteğiyle Yahudiler tarafından işgal edildiğini, Irak ve Şam'ın işgalciler tarafından yağmalandığını, Afganistan'ın savaş alanı olduğunu, Afrika'nın modern sömürgeciliğin kurbanı olduğunu, Körfez'in Batılı şirketlerin ve ordularının rehineli olduğunu ve Müslüman ordularının ümmetin kalkanı ve düşmanlarına karşı mızrak olmak yerine, işbirlikçi rejimleri koruma araçlarına dönüştürüldüğünü görüyoruz.

Bu gerçek kaçınılmaz bir kader değil, hilafetin yıkılmasının ve birleştirici yapının kaybedilmesinin doğal bir sonucudur. Bugün bizler, Batı'nın sistemlerini ve yasalarını uygulayan ve sömürgeci Batı'ya boyun eğen hain rejimler tarafından yönetilen parçalanmış halklardan başka bir şey değiliz.

Peki biz kimiz? Allah'ın vasfettiği hayırlı ümmet mi, yoksa kimliğini, bayrağını ve mesajını kaybetmiş halklar mı?

Hayrımız, ancak nübüvvet minhacı üzere Raşid Hilafeti kurarak İslam hayatına yeniden başlamamızla, İslam'ı içte uygulayan ve davet ve cihat yoluyla dünyaya taşıyan, alemlere hidayet, nur ve rahmet mesajı olan asıl görevimize dönmemizle geri gelir. ﷺ şöyle buyurmuştur: «Allah benim için yeryüzünü dürdü, ben de onun doğularını ve batılarını gördüm. Ümmetimin mülkü, benim için dürülen yere kadar ulaşacaktır.» Bu gerçekleşecek bir vaattir, ancak bizim çalışmamıza bağlıdır.

Değişim yolu akıllardan icat edilmez veya Batılı deneylerden alınmaz, aksine insanlığın realitesini değiştiren Resulullah'ın ﷺ hayatından alınır. O ﷺ, İslam akaidine dayalı mümin bir cemaat yetiştirmiştir, böylece onlarda saf bir bilinç ve samimi bir ihlas oluşmuş, bu yüzden taviz bilmeyen dava taşıyıcıları olmuşlardır. Sonra sahabeler bu bilinçle, İslam'ın kültürü ve fikirleriyle Mekke meydanlarına inerek putlarla, fikirlerle ve adetlerle yüzleşmişler, hakikati haykırmışlar, fikri mücadele ve siyasi savaş vermişlerdir. Böylece İslam'la bilinçli bir kamuoyu oluşturmuşlar ve insanlar İslam'ın sadece bir ibadet dini olmadığını, kapsamlı bir hayat tarzı ve bütüncül bir yaşam biçimi olduğunu görmüşlerdir.

Bununla eş zamanlı olarak Resulullah ﷺ kabilelerden güç ve kudret sahibi olanlara yönelerek, onlara İslam projesini sunmuş, onlardan kendisine yardım etmelerini ve devletini kurmalarını istemiştir. Kimisi reddetmiş, kimisi şart koşmuştur. Sonunda Allah ona Yesrib halkından Ensar'ı hazırlamıştır. Onlar ona Akabe'de biat etmişler, bu büyük bir dönüm noktası olmuştur ve ardından İslam devleti kurulmuştur. ﷺ böyle yürümüştür ve eğer görevi yerine getirmek, zafere ve temkine layık olmak istiyorsak, biz de böyle yürümeliyiz.

Hilafeti kurmak için çalışmak sadece bireysel bir ibadet veya hayır faaliyeti değildir, aksine küfrün demokrasi, laiklik, milliyetçilik ve ırkçılık gibi fikirleriyle, onların sahteliğini ortaya çıkarmak, acizliklerini göstermek ve insanlığı yönetmek için sadece İslam'ın uygunluğunu açıklamak için yapılan bir fikri mücadeledir. Aynı zamanda Müslüman ülkelerini yöneten işbirlikçi rejimlere karşı, Batı'ya bağlılıklarını ortaya çıkarmak, ümmete karşı işledikleri suçları ifşa etmek ve Müslümanlara onları hesaba çekmeleri ve ortadan kaldırmak için önderlik etmek için verilen siyasi bir mücadeledir.

Ümmette İslam'la ve onu uygulama zorunluluğuyla bilinçli bir kamuoyu oluştuğunda, ordulardan, kabilelerden veya etkili liderlerden güç ve kudret sahiplerinden yardım gelme sırası gelir. Onlar da Ensar'ın Resulullah'a ﷺ verdiği gibi, Hizb-ut Tahrir'e tam ve koşulsuz bir yardım verirler ve İslam devleti yeniden kurulur.

Ey İslam ümmeti, bugün lüks bir seçenek veya tali bir mesele ile karşı karşıya değiliz, aksine kader belirleyici bir mesele ile karşı karşıyayız: Ya insanlığa önderlik eden en hayırlı ümmet olarak rolümüze geri döneceğiz, ya da milletlerin üzerine üşüştüğü sel köpüğü olmaya devam edeceğiz.

Her Müslümanın hilafet meselesini birinci ve kader belirleyici meselesi yapması, onu kurmak için bizimle birlikte çalışması, Resulullah'ın ﷺ fikri mücadele, siyasi savaş ve kurtarıcıları onu kurmaya ve onun aracılığıyla İslam'ı uygulamaya yetkilendirebilecek güç ve kudret sahiplerinden yardım isteme metoduna göre çalışması ve böylece ümmetin yeniden ayağa kalkması gerekmektedir.

Hilafet sadece bir yönetim değil, aynı zamanda İslam'ı eksiksiz ve kapsamlı bir şekilde uygulamak, ümmeti ve kutsal mekanlarını Batı'nın hegemonyasından kurtarmak, onları zincirleyen bağımlılık anlaşmalarına son vermek, rejimleri himaye ederek ve koruyarak Batı'nın yağmaladığı servetler üzerindeki egemenliği yeniden sağlamak ve ardından İslam'ın nuruyla insanlığa önderlik etmek, onları kapitalizmin zulmünden ve sömürgeciliğin vahşetinden kurtarmaktır.

Ey İslam ümmeti, Allah'ın vaadine ve Resulü'nün ﷺ müjdesine sahibiz, düşmanların dostlardan önce şahitlik ettiği şanlı bir tarihe sahibiz, muazzam bir servete ve milyonlarca insana sahibiz. Artık sadece ciddi bir şekilde çalışmak için ayağa kalkmak ve değişim yolunda Peygamberimizden ﷺ örnek almak kaldı. Ta ki nübüvvet minhacı üzere ikinci Raşid Hilafeti kuralım ve insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmet olalım.

﴿Bu, insanlar için bir bildiridir ve bununla uyarılsınlar diye (gönderilmiştir).﴾

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Saad Muaz – Mısır Vilayeti

More from null

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu: Dang Humması ve Sıtma

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu

Dang Humması ve Sıtma

Sudan'da dang humması ve sıtmanın yaygın bir şekilde yayılmasıyla, Sağlık Bakanlığı'nın etkili rolünün yokluğunu ve devletin her geçen gün can alan bir salgınla başa çıkma konusundaki yetersizliğini ortaya koyan ciddi bir sağlık krizi ortaya çıkıyor. Hastalık bilimi alanındaki bilimsel ve teknolojik ilerlemeye rağmen, gerçekler ortaya çıkıyor ve yolsuzluk kendini gösteriyor.

Net Bir Planın Yokluğu:

Vaka sayısının binleri aşmasına ve bazı medya kaynaklarına göre toptan ölümlerin kaydedilmesine rağmen, Sağlık Bakanlığı salgınla mücadele için net bir plan açıklamadı. Sağlık kurumları arasında koordinasyon eksikliği ve salgın krizlerle başa çıkmada önleyici vizyon eksikliği dikkat çekiyor.

Tıbbi Tedarik Zincirlerinin Çöküşü

"Parol" gibi en basit ilaçlar bile bazı bölgelerde nadir hale geldi, bu da tedarik zincirlerindeki bir çöküşü ve ilaç dağıtımı üzerindeki denetim eksikliğini yansıtıyor, bu da kişinin en basit yatıştırıcı ve destek araçlarına ihtiyaç duyduğu bir zamanda.

Toplumsal Bilinçlendirme Eksikliği

İnsanları sivrisineklerden korunma yöntemleri veya hastalığın belirtileri hakkında eğitmek için etkili medya kampanyaları yok, bu da enfeksiyonun yayılmasını artırıyor ve toplumun kendini koruma yeteneğini zayıflatıyor.

Sağlık Altyapısının Zayıflığı

Hastaneler, tıbbi personel ve ekipman, hatta temel teşhis araçları konusunda ciddi bir eksiklik çekiyor, bu da salgına yanıtı yavaş ve rastgele hale getiriyor ve binlerce kişinin hayatını tehlikeye atıyor.

Diğer Ülkeler Salgınlarla Nasıl Başa Çıktı?

 Brezilya:

- Modern böcek ilaçları kullanarak yer ve hava yoluyla ilaçlama kampanyaları başlattı.

- Sinekliği dağıttı ve toplumsal bilinçlendirme kampanyalarını etkinleştirdi.

- Salgın bölgelerinde acil olarak ilaç sağladı.

Bangladeş:

- Yoksul mahallelerde geçici acil durum merkezleri kurdu.

- Bildirimler için yardım hatları ve mobil müdahale ekipleri sağladı.

Fransa:

- Erken uyarı sistemlerini etkinleştirdi.

- Taşıyıcı sivrisinekler üzerindeki denetimi yoğunlaştırdı ve yerel bilinçlendirme kampanyaları başlattı.

Sağlık En Önemli Görevlerden Biridir ve Devletin Sorumluluğu Tamdır

Sudan hala etkili tespit ve raporlama mekanizmalarından yoksun, bu da gerçek rakamların açıklanandan çok daha yüksek olmasına neden oluyor ve krizi daha da karmaşık hale getiriyor. Mevcut sağlık krizi, devletin insan hayatını önceliklerinin en üst sırasına koyan sağlık hizmetlerinde etkili rolünün yokluğunun doğrudan bir sonucudur. İslam'ı uygulayan ve Ömer bin Hattab'ın "Irak'ta bir katır tökezlese, Allah Kıyamet Günü'nde ondan beni hesaba çeker" sözünü uygulayan bir devlet.

Önerilen Çözümler

- İnsan hayatında Allah'tan korkan ve her şeyden önce etkili, hisse senedi veya yolsuzluğa tabi olmayan bir sağlık sistemi kurmak.

- Ücretsiz sağlık hizmetini her reayanın temel hakkı olarak sağlamak. Özel hastanelerin ruhsatlarını iptal etmek ve tıp alanındaki yatırımları engellemek.

- Bilinçlendirme kampanyaları ve sivrisineklerle mücadele yoluyla tedaviden önce önlemenin rolünü etkinleştirmek.

- Sağlık Bakanlığı'nı insanların hayatından sorumlu olacak şekilde yeniden yapılandırmak, sadece bir idari kurum olmaktan çıkarmak.

- İnsan hayatını ekonomik ve siyasi çıkarların üstüne koyan bir siyasi sistem benimsemek.

- Suç örgütleri ve ilaç mafyasıyla bağları koparmak.

Müslümanların tarihinde, hastaneler insanlara ücretsiz hizmet vermek için kurulurdu, yüksek verimlilikle yönetilir ve insanların cebinden değil, devlet hazinesinden finanse edilirdi. Sağlık hizmetleri devletin sorumluluğunun bir parçasıydı, ne bir lütuf ne de bir ticaret.

Bugün Sudan'da salgınların yayılması ve devletin sahnede olmaması, göz ardı edilemeyecek bir tehlike işaretidir. Gerekli olan sadece Parol sağlamak değil, aynı zamanda insan hayatıyla ilgilenen ve krizin semptomlarını değil, köklerini tedavi eden gerçek bir refah devleti kurmaktır, insanın değerinin, hayatının ve yaratılış amacının (yalnızca Allah'a ibadet etmek) farkında olan bir devlet. İslami devlet, sağlık hizmetleri konularını ancak Nübüvvet metoduna göre ikinci Raşid Halifeliği devletinin gölgesinde uygulanabilen sağlık sistemi aracılığıyla çözebilir, bu devlet Allah'ın izniyle yakında kurulacaktır.

﴿Ey iman edenler! Sizi diriltecek şeylere çağırdığı zaman Allah'a ve Resul'e icabet edin

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Hatem El-Attar – Mısır Vilayeti

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

22 Rebiülevvel 1447 Hicri, miladi 14 Eylül 2025 sabahı, seksen yedi yaşına yakın bir yaşta, Hizb-ut Tahrir'in ilk neslinden Ahmed Bekir (Hezim), Rabb'inin rahmetine kavuştu. Davayı uzun yıllar taşıdı, bu uğurda uzun hapisler ve şiddetli işkenceler çekti, ancak Allah'ın lütfu ve yardımıyla ne gevşedi, ne zayıfladı, ne değiştirdi, ne de dönüştürdü.

Seksenli yıllarda Suriye'de, rahmetli Hafız'ın hükümeti döneminde uzun yıllar gizlenerek yaşadı. 1991 yılında Hava İstihbaratı tarafından bir grup Hizb-ut Tahrir genciyle birlikte tutuklandı ve suçlular Ali Memluk ve Cemil Hasan'ın gözetiminde en ağır işkencelere maruz kaldı. Ebu Üsame ve bazı arkadaşlarının sorgusundan sonra sorgu odasına giren bir kişi bana, sorgu odasının duvarlarında et parçaları ve kan gördüğünü söyledi.

Mezze'deki Hava İstihbarat Şubesi'nin hücrelerinde bir yıldan fazla kaldıktan sonra, geri kalan arkadaşlarıyla birlikte Seydnaya hapishanesine gönderildi ve ardından on yıl hapis cezasına çarptırıldı. Sabırla ve mükafatını Allah'tan bekleyerek yedi yılını geçirdi, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

Hapisten çıktıktan sonra doğrudan davayı taşımaya devam etti ve Suriye'de 1999 yılının Aralık ayının ortasında yüzlerce Hizb gençliğini kapsayan tutuklamalar başlayana kadar devam etti. Beyrut'taki evi basıldı ve kaçırılarak Mezze havaalanındaki Hava İstihbarat Şubesi'ne götürüldü, böylece yeni bir korkunç işkence aşaması başladı. Allah'ın yardımıyla yaşına rağmen sabırlı, sebatlı ve mükafatını Allah'tan bekleyen biriydi.

Yaklaşık bir yıl sonra yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildi ve Devlet Güvenlik Mahkemesi'nde yargılandı. Daha sonra on yıl hapis cezasına çarptırıldı ve Allah ona yaklaşık sekiz yılını geçirmeyi nasip etti, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

2001 yılında Seydnaya hapishanesinde onunla tam bir yıl geçirdim, hatta beşinci koğuşta (A) üçüncü katın solunda tam yanındaydım, ona sevgili amcam diye hitap ederdim.

Birlikte yemek yerdik, yan yana uyurduk, kültürü ve fikirleri müzakere ederdik. Kültürü ondan öğrendik, sabrı ve sebatı ondan öğrenirdik.

İnsanları seven, hoşgörülü, gençlere düşkün, onlara zafere ve Allah'ın vaadinin yakın zamanda gerçekleşeceğine dair güven aşılardı.

Allah'ın Kitabını ezberlemişti ve her gün ve gece okurdu. Gecenin çoğunu ibadetle geçirirdi ve şafak yaklaştığında beni kıyam namazı ve ardından sabah namazı için uyandırırdı.

Hapisten çıktım ve 2004 yılında geri döndüm. 2005'in başlarında yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildik ve 2001'in sonunda ilk kez çıktığımızda hapiste kalanlarla yeniden buluştuk. Onlardan biri de sevgili amcam Ebu Üsame Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh idi.

Koğuşların önünde uzun süreler yürüyerek hapishane duvarlarını, demir parmaklıkları, aile ve sevdiklerinden ayrılığı unutmaya çalışırdık. Nasıl unutabilirdik ki o, uzun yıllarını hapiste geçirmiş ve neler yaşamıştı!

Ona yakınlığıma ve uzun süre arkadaşlık etmeme rağmen, onu asla şikayet ederken veya sızlanırken görmedim. Sanki hapiste değilmiş de hapishane duvarlarının dışında uçuyormuş gibiydi; çoğu zaman okuduğu Kur'an ile uçuyordu, Allah'ın vaadine olan güven ve Peygamberimiz ﷺ'in zafer ve iktidar müjdesi kanatlarıyla uçuyordu.

En karanlık ve en zorlu koşullarda bile, Peygamberimiz ﷺ'in «Sonra Nübüvvet Minhacı Üzere Hilafet Olacak» müjdesinin gerçekleşeceği büyük zafer gününü özlüyorduk. Hilafetin gölgesinde ve ak sancak dalgalanırken bir araya gelmeyi arzuluyorduk. Ancak Allah, senin bu sıkıntı diyarından ebediyet ve beka diyarına göçmeni takdir etti.

Allah'tan Firdevs-i Ala'da olmanı dileriz ve Allah katında kimseyi temize çıkarmıyoruz.

Sevgili amcamız Ebu Üsame:

Allah'tan sana engin rahmetiyle muamele etmesini, seni cennetlerinin en geniş yerine yerleştirmesini, seni sıddıklar ve şehitlerle birlikte kılmasını, çektiğin eziyet ve azaba karşılık cennetteki en yüksek dereceleri vermesini dileriz. Yüce Allah'tan havuz başında Peygamberimiz ﷺ ile ve rahmetinin karar yerinde bizi seninle bir araya getirmesini dileriz.

Tesellimiz, Rahmet Edenlerin En Merhametlisinin huzuruna varman ve biz ancak Allah'ı razı eden sözleri söyleriz. Biz Allah'a aitiz ve O'na döneceğiz.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Ebu Suteyf Cicu