بين محنة (خلوها خلقت في أحسن تقويم)!  وحملة القسم النسائي في المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
March 26, 2019

بين محنة (خلوها خلقت في أحسن تقويم)! وحملة القسم النسائي في المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

بين محنة (خلوها خلقت في أحسن تقويم)!

وحملة القسم النسائي في المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

نظم مركز دراسات المرأة السبت ورشة بعنوان "السفراء والناشطين الفاعلين في وسائط التواصل الاجتماعي" لحملة "خلوها خلقت في أحسن تقويم" 17/3/2019م (سونا)، وأوضحت نوال مصطفى المدير العام لمركز دراسات المرأة لـ(سونا)، أن الورشة تأتي في إطار اهتمامات المركز بالمرأة، مبينة أنها منظمة طوعية تعنى بدراسة أوضاع المرأة وتحليلها، وصولاً لخلاصات ونتائج يمكن أن تسهم في ترقية وتطوير وتصحيح أوضاعها في كافة المجالات.

يقدم مركز دراسات المرأة نفسه كما ورد في موقعه على الإنترنت، على أنه يشكل مرجعية علمية في عدة مجالات لمؤسسات الدولة، وهو منظمة بحثية تقدم الاجتهادات النظرية، فيما يتعلق بقضايا المرأة والأسرة والمجتمع، ومن ثم صياغة مشروعات وبرامج، تسهم في تحقيق التنمية والرفعة وكل ما يعنى بنهضة المرأة وتفجير طاقتها، وللمركز الصفة الاستشارية في المجلس الاقتصادي الاجتماعي في الأمم المتحدة، وكذلك الاتحاد الأفريقي.

لعل المركز يتحمل بهذه الصياغة مسؤولية كبيرة تجاه المرأة ولكن ما هي أهم إنجازات المركز لتصحيح أوضاع المرأة في السودان؟ وهل تصب إنجازاته في تجفيف أسباب معاناة المرأة؟ لا يخفى على أحد الأوضاع المزرية التي تعيشها المرأة في السودان، وهي الأولى والملحة لأن يركز عليها في مركز دراسات المرأة في أعماله، إن كان حقاً يسعى لترقية وتصحيح أوضاع المرأة، لضررها البالغ على المرأة، هذه الأوضاع تسببت في إرهاق المرأة وتحميلها فوق طاقتها، وعلى رأس ذلك الأوضاع المعيشية القاسية، التي أخرجت النساء في الاحتجاجات الأخيرة، وهن يواجهن الاعتقالات التعسفية والاستخدام المفرط للقوة، والأحكام بالسجن والجلد، أما الحروب والنزاعات المحلية بالسودان، فقد أدت إلى تشريد الآلاف من النساء، ومعاناة النساء النازحات في المعسكرات من انعدام الأمن، وتفشي أمراض سوء التغذية وسط الحوامل والأمهات، وعدم توفر خدمات الصحة والتعليم، وفي العاصمة الخرطوم أيضا تعاني الآلاف من النساء العاملات بالسوق اللواتي تلزمهن السلطات المختصة بسداد مبلغ مالي نظير بطاقة جنائية، فضلاً عن الرسوم والضرائب، والعاملات في بيع الشاي والأطعمة، يعانين من تراجع الدخل اليومي، مع تصاعد الكشات وارتفاع الغرامات بجانب ارتفاع الأسعار بالسوق، كل ذلك وأكثر من معاناة المرأة في السودان، لم يلفت نظر مركز دراسات المرأة! والمركز يقدم أهم إنجازاته مجموعة ندوات ومؤتمرات وورش عن أعمال لا تقدم ولا تؤخر في الأوضاع التي تكتوي بنارها المرأة في السودان!

أولى القضايا، قضايا الحقوق، وواقع المرأة في المواثيق الدولية، والدور في التنمية الشاملة، وإن كنا لا نرى تنمية أصلاً، فضلاً عن أنها شاملة، لكن الأجدر بالمركز أن يستقي أدبياته من دين أهل البلد، فهذه المواثيق الدولية ثبت مناقضتها الصريحة لأحكام الإسلام، بل تأكد يقيناً محاربتها لكل مظاهر الإسلام باعتبار انتمائها لحضارة مشرعيها الغربيين الرأسماليين، الذين أوصلوا المرأة إلى حالة مزرية تتحدث عنها دراساتهم الرسمية باسم الحريات والحقوق المزعومة.

القضية الثانية قضية الختان، وقد قام المركز بتأسيس شراكة مع المجلس القومي لرعاية الطفولة وصندوق الأمم المتحدة للسكان، لإطلاق حملة "خلوها خلقت في أحسن تقويم" الإعلامية لمناصرة حملة الختان، بقيام ورشة المهن الإعلامية والإبداعية للحملة، ويدل استخدام العبارات (خلقت في أحسن تقويم)، وهي جزء من آية قرآنية، على محاولة استخدام الدين في تجريم ختان الإناث، رغم الشراكات للمؤسسات الكفرية التي تنسف كل ما يتعلق بالدين من حيث هو دين، لأنها مؤسسات علمانية لا تؤمن بوجود الدين في الحياة، والاستجابة لضغوط هذه المنظمات. ورغبات الفئات المختلفة أو تكوين القناعات المسبقة قبل معرفة الهدى في النص يجعل سوء العمل مزيناً كأحسن العمل، ورغم أن الختان ليس قضية تبحث في واقع ما يعايشه أهل السودان، والنساء على وجه الخصوص من معاناة فاقت التصور، ولا هي قضية تؤثر على حل المعاناة الحقيقية للمرأة بشكل عام، ولا هي قضية معضلة في الفقه بل هي قضية اختلف الفقهاء في ختان الإناث، ولم يجمعوا على استحبابه، ولكنهم اختلفوا بين كونه واجباً أو مستحبا أو مكرمة، والناظر في الفقه الإسلامي، يلحظ مدى حفاوة أهل العلم بتقعيد قواعد متعددة لاستيعاب الخلاف استقاء من مقاصد الشريعة، ومن أهم هذه القواعد: قاعدة (لا إنكار في مسائل الخلاف). ومن القواعد الأخرى المهمة التي وُضِعَتْ لاحتواء الخلاف خوفاً من أن يؤدي إلى التنازع، ولتكوين النفسية التي تقبل بوجوده وطبيعيته، بل وأهميته أحياناً، قاعدتان أخريان تذكران أحياناً في أصول الفقه وأحياناً في القواعد الفقهية وهما، (كل مجتهد مصيب)، و(استحباب الخروج من الخلاف).

ورغم ذلك نجد من رجال الدين من نذر نفسه لقضية ختان الإناث! فقد ذكر الشيخ بدر الدين أبو البراء في ورشة يوم السبت، أن ختان الإناث ليس من الدين، ولا هو بسنة بل عادة ضارة يستوجب أن يعاقب عليها، وجريمة أخلاقية ودينية واجتماعية، وإن الجانب الديني أُلصِق بها لتمريرها وسط المجتمع. (17/3/2019 سونا).

والمتابع لأوراق وأجندة الورشة التي أقيمت يوم السبت، يجدها لا تخرج عن تصريح نائبة المدير التنفيذي لليونيسف غيتا راو غوبتا في الذكرى الثامنة لليوم العالمي لرفض ختان الإناث، حيث طالبت منظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونيسيف)، 29 دولة في أفريقيا والشرق الأوسط، منها السودان بالتوقف نهائياً عن هذه العملية، وقالت غيتا إن ختان الإناث يمثل انتهاكاً لحقوق الفتيات في الصحة وتقرير المصير، والتشريعات وحدها لا تكفي لمواجهته، لافتة بحسب التقرير المنشور على موقع المنظمة، إلى أن التحدي الآن هو السماح للفتيات والنساء والفتيان والرجال بالتحدث عنه بشكل علني وصريح، وإعلان أنهم يريدون التخلي عن هذه الممارسة الضارة.

وتعد مسألة الختان من القضايا المحورية للمركز واعتبروها مرتبطة برفاة المرأة وأمنها النفسي والصحي، وليتهم اهتموا بالمشاكل المذكورة آنفاً، والتي سببت للمرأة الموت، ناهيك عن الأمن النفسي، وقد تقدم المركز للمجلس القومي لرعاية الطفولة بخطة وميزانية حملة (خلوها في أحسن تقويم) في تموز/يوليو 2018م وتم التصديق بالصرف على الميزانية في 13/11/2018م، وقد شرع فريق الإشراف بعدها مباشرة في تنفيذ الحملة، وكانت أولى فعالياتها العملية إقامة ورشة للمهن الإعلامية، وذلك في الفترة من 18-20/11/2018م، وقد أنتجت هذه الورشة موجهات وسياسات للتناول الإعلامي، من حيث الشكل والمحتوى، وأصدرت بيانها الختامي وتوصياتها، التي عملت على شمول تناولها لكل القضايا والمقترحات لتحقيق الهدف الأكبر نحو "مجتمع سوداني خال من ختان الإناث"، كما خططت لشبكة برامج إذاعية وتلفزيونية ومجموعة أعمال صحفية قدمتها، ولا زالت، المؤسسات التي شاركت في الورشة.

في المقابل القسم النّسائيّ في المكتب الإعلاميّ المركزيّ لحزب التّحرير في هذا الشهر بدأ بحملة بعنوان مختلف بموضوع مختلف وغايات مختلفة، ومن هنا ندعو مركز دراسات المرأة والقائمين على حملة (دعوها خلقت في أحسن تقويم)، والمشايخ المشاركين أن ينظروا كيف تكون الحملات والمجهودات مثمرة عظيمة عظمة الإسلام، عنوان هذه الحملة المباركة العظيمة هو "الخلافة رعاية وحماية"، تقدم فيها رؤية عملية تبرز كيف أنّ الخلافة الرّاشدة الثانية على منهاج النّبوّة، والتي آن أوانها بإذن الله، تجسّد المبادئ والقوانين والنّظم لحلّ مشاكلنا كأمّة، وهي ضمان لحماية حياتنا وممتلكاتنا وشرفنا ومعتقدنا. فتضمن كيفيّة معالجة ومنع القمع السّياسيّ والفساد، والفقر الجماعيّ والبطالة، والعنف ضدّ المرأة، واضطهاد المسلمين، وأزمة التّعليم والرّعاية الصّحّيّة، وانهيار وتفكّك الأسر، والانقسام الطّائفيّ والتّخلّف التّكنولوجيّ... وغير ذلك، كما هو مفصّل وواضح في كتاب دستور دولة الخلافة لحزب التّحرير الذي يعرض مخطّطا مفصّلاً وكاملاً لطريقة عمل هذه الدّولة العظيمة، وكيفيّة عنايتها ورعايتها لشؤون ومصالح النّاس، وأنها ستحمل هذا النور لإنقاذ العالم من لظى الرأسمالية.

لكن هذه الحملة رغم عظمتها وموضوعيتها في معالجة كافة المشاكل التي تجتاح بلاد المسلمين وليس مشاكل المرأة فقط، فإننا نتوقع أن لا تلقى معاوناً ولا نصيراً، فلا شراكات مع منظمات الكفار ولا الجهات الرسمية التي تطبق القوانين الوضعية، ولا الإعلام المسيس الذي تصيبه الغشاوة من الحقائق فلا يرى إلا ما يملى عليه!! لكن هذه الحملة عقدت شراكة وحيدة هي مع الله سبحانه وتعالى، بالعمل تحت إمرة رسول الله e، بقوانين وتشريعات الكتاب والسنة بالصراع الفكري والكفاح السياسي، لاستئناف الحياة الإسلامية، التي توفر للمرأة وكل المجتمع حياة آمنة مطمئنة يسودها العدل والكرامة.

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

الأستاذة/ غادة عبد الجبار (أم أواب) – الخرطوم

More from null

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu: Dang Humması ve Sıtma

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu

Dang Humması ve Sıtma

Sudan'da dang humması ve sıtmanın yaygın bir şekilde yayılmasıyla, Sağlık Bakanlığı'nın etkili rolünün yokluğunu ve devletin her geçen gün can alan bir salgınla başa çıkma konusundaki yetersizliğini ortaya koyan ciddi bir sağlık krizi ortaya çıkıyor. Hastalık bilimi alanındaki bilimsel ve teknolojik ilerlemeye rağmen, gerçekler ortaya çıkıyor ve yolsuzluk kendini gösteriyor.

Net Bir Planın Yokluğu:

Vaka sayısının binleri aşmasına ve bazı medya kaynaklarına göre toptan ölümlerin kaydedilmesine rağmen, Sağlık Bakanlığı salgınla mücadele için net bir plan açıklamadı. Sağlık kurumları arasında koordinasyon eksikliği ve salgın krizlerle başa çıkmada önleyici vizyon eksikliği dikkat çekiyor.

Tıbbi Tedarik Zincirlerinin Çöküşü

"Parol" gibi en basit ilaçlar bile bazı bölgelerde nadir hale geldi, bu da tedarik zincirlerindeki bir çöküşü ve ilaç dağıtımı üzerindeki denetim eksikliğini yansıtıyor, bu da kişinin en basit yatıştırıcı ve destek araçlarına ihtiyaç duyduğu bir zamanda.

Toplumsal Bilinçlendirme Eksikliği

İnsanları sivrisineklerden korunma yöntemleri veya hastalığın belirtileri hakkında eğitmek için etkili medya kampanyaları yok, bu da enfeksiyonun yayılmasını artırıyor ve toplumun kendini koruma yeteneğini zayıflatıyor.

Sağlık Altyapısının Zayıflığı

Hastaneler, tıbbi personel ve ekipman, hatta temel teşhis araçları konusunda ciddi bir eksiklik çekiyor, bu da salgına yanıtı yavaş ve rastgele hale getiriyor ve binlerce kişinin hayatını tehlikeye atıyor.

Diğer Ülkeler Salgınlarla Nasıl Başa Çıktı?

 Brezilya:

- Modern böcek ilaçları kullanarak yer ve hava yoluyla ilaçlama kampanyaları başlattı.

- Sinekliği dağıttı ve toplumsal bilinçlendirme kampanyalarını etkinleştirdi.

- Salgın bölgelerinde acil olarak ilaç sağladı.

Bangladeş:

- Yoksul mahallelerde geçici acil durum merkezleri kurdu.

- Bildirimler için yardım hatları ve mobil müdahale ekipleri sağladı.

Fransa:

- Erken uyarı sistemlerini etkinleştirdi.

- Taşıyıcı sivrisinekler üzerindeki denetimi yoğunlaştırdı ve yerel bilinçlendirme kampanyaları başlattı.

Sağlık En Önemli Görevlerden Biridir ve Devletin Sorumluluğu Tamdır

Sudan hala etkili tespit ve raporlama mekanizmalarından yoksun, bu da gerçek rakamların açıklanandan çok daha yüksek olmasına neden oluyor ve krizi daha da karmaşık hale getiriyor. Mevcut sağlık krizi, devletin insan hayatını önceliklerinin en üst sırasına koyan sağlık hizmetlerinde etkili rolünün yokluğunun doğrudan bir sonucudur. İslam'ı uygulayan ve Ömer bin Hattab'ın "Irak'ta bir katır tökezlese, Allah Kıyamet Günü'nde ondan beni hesaba çeker" sözünü uygulayan bir devlet.

Önerilen Çözümler

- İnsan hayatında Allah'tan korkan ve her şeyden önce etkili, hisse senedi veya yolsuzluğa tabi olmayan bir sağlık sistemi kurmak.

- Ücretsiz sağlık hizmetini her reayanın temel hakkı olarak sağlamak. Özel hastanelerin ruhsatlarını iptal etmek ve tıp alanındaki yatırımları engellemek.

- Bilinçlendirme kampanyaları ve sivrisineklerle mücadele yoluyla tedaviden önce önlemenin rolünü etkinleştirmek.

- Sağlık Bakanlığı'nı insanların hayatından sorumlu olacak şekilde yeniden yapılandırmak, sadece bir idari kurum olmaktan çıkarmak.

- İnsan hayatını ekonomik ve siyasi çıkarların üstüne koyan bir siyasi sistem benimsemek.

- Suç örgütleri ve ilaç mafyasıyla bağları koparmak.

Müslümanların tarihinde, hastaneler insanlara ücretsiz hizmet vermek için kurulurdu, yüksek verimlilikle yönetilir ve insanların cebinden değil, devlet hazinesinden finanse edilirdi. Sağlık hizmetleri devletin sorumluluğunun bir parçasıydı, ne bir lütuf ne de bir ticaret.

Bugün Sudan'da salgınların yayılması ve devletin sahnede olmaması, göz ardı edilemeyecek bir tehlike işaretidir. Gerekli olan sadece Parol sağlamak değil, aynı zamanda insan hayatıyla ilgilenen ve krizin semptomlarını değil, köklerini tedavi eden gerçek bir refah devleti kurmaktır, insanın değerinin, hayatının ve yaratılış amacının (yalnızca Allah'a ibadet etmek) farkında olan bir devlet. İslami devlet, sağlık hizmetleri konularını ancak Nübüvvet metoduna göre ikinci Raşid Halifeliği devletinin gölgesinde uygulanabilen sağlık sistemi aracılığıyla çözebilir, bu devlet Allah'ın izniyle yakında kurulacaktır.

﴿Ey iman edenler! Sizi diriltecek şeylere çağırdığı zaman Allah'a ve Resul'e icabet edin﴾

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Hatem El-Attar – Mısır Vilayeti

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

22 Rebiülevvel 1447 Hicri, miladi 14 Eylül 2025 sabahı, seksen yedi yaşına yakın bir yaşta, Hizb-ut Tahrir'in ilk neslinden Ahmed Bekir (Hezim), Rabb'inin rahmetine kavuştu. Davayı uzun yıllar taşıdı, bu uğurda uzun hapisler ve şiddetli işkenceler çekti, ancak Allah'ın lütfu ve yardımıyla ne gevşedi, ne zayıfladı, ne değiştirdi, ne de dönüştürdü.

Seksenli yıllarda Suriye'de, rahmetli Hafız'ın hükümeti döneminde uzun yıllar gizlenerek yaşadı. 1991 yılında Hava İstihbaratı tarafından bir grup Hizb-ut Tahrir genciyle birlikte tutuklandı ve suçlular Ali Memluk ve Cemil Hasan'ın gözetiminde en ağır işkencelere maruz kaldı. Ebu Üsame ve bazı arkadaşlarının sorgusundan sonra sorgu odasına giren bir kişi bana, sorgu odasının duvarlarında et parçaları ve kan gördüğünü söyledi.

Mezze'deki Hava İstihbarat Şubesi'nin hücrelerinde bir yıldan fazla kaldıktan sonra, geri kalan arkadaşlarıyla birlikte Seydnaya hapishanesine gönderildi ve ardından on yıl hapis cezasına çarptırıldı. Sabırla ve mükafatını Allah'tan bekleyerek yedi yılını geçirdi, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

Hapisten çıktıktan sonra doğrudan davayı taşımaya devam etti ve Suriye'de 1999 yılının Aralık ayının ortasında yüzlerce Hizb gençliğini kapsayan tutuklamalar başlayana kadar devam etti. Beyrut'taki evi basıldı ve kaçırılarak Mezze havaalanındaki Hava İstihbarat Şubesi'ne götürüldü, böylece yeni bir korkunç işkence aşaması başladı. Allah'ın yardımıyla yaşına rağmen sabırlı, sebatlı ve mükafatını Allah'tan bekleyen biriydi.

Yaklaşık bir yıl sonra yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildi ve Devlet Güvenlik Mahkemesi'nde yargılandı. Daha sonra on yıl hapis cezasına çarptırıldı ve Allah ona yaklaşık sekiz yılını geçirmeyi nasip etti, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

2001 yılında Seydnaya hapishanesinde onunla tam bir yıl geçirdim, hatta beşinci koğuşta (A) üçüncü katın solunda tam yanındaydım, ona sevgili amcam diye hitap ederdim.

Birlikte yemek yerdik, yan yana uyurduk, kültürü ve fikirleri müzakere ederdik. Kültürü ondan öğrendik, sabrı ve sebatı ondan öğrenirdik.

İnsanları seven, hoşgörülü, gençlere düşkün, onlara zafere ve Allah'ın vaadinin yakın zamanda gerçekleşeceğine dair güven aşılardı.

Allah'ın Kitabını ezberlemişti ve her gün ve gece okurdu. Gecenin çoğunu ibadetle geçirirdi ve şafak yaklaştığında beni kıyam namazı ve ardından sabah namazı için uyandırırdı.

Hapisten çıktım ve 2004 yılında geri döndüm. 2005'in başlarında yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildik ve 2001'in sonunda ilk kez çıktığımızda hapiste kalanlarla yeniden buluştuk. Onlardan biri de sevgili amcam Ebu Üsame Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh idi.

Koğuşların önünde uzun süreler yürüyerek hapishane duvarlarını, demir parmaklıkları, aile ve sevdiklerinden ayrılığı unutmaya çalışırdık. Nasıl unutabilirdik ki o, uzun yıllarını hapiste geçirmiş ve neler yaşamıştı!

Ona yakınlığıma ve uzun süre arkadaşlık etmeme rağmen, onu asla şikayet ederken veya sızlanırken görmedim. Sanki hapiste değilmiş de hapishane duvarlarının dışında uçuyormuş gibiydi; çoğu zaman okuduğu Kur'an ile uçuyordu, Allah'ın vaadine olan güven ve Peygamberimiz ﷺ'in zafer ve iktidar müjdesi kanatlarıyla uçuyordu.

En karanlık ve en zorlu koşullarda bile, Peygamberimiz ﷺ'in «Sonra Nübüvvet Minhacı Üzere Hilafet Olacak» müjdesinin gerçekleşeceği büyük zafer gününü özlüyorduk. Hilafetin gölgesinde ve ak sancak dalgalanırken bir araya gelmeyi arzuluyorduk. Ancak Allah, senin bu sıkıntı diyarından ebediyet ve beka diyarına göçmeni takdir etti.

Allah'tan Firdevs-i Ala'da olmanı dileriz ve Allah katında kimseyi temize çıkarmıyoruz.

Sevgili amcamız Ebu Üsame:

Allah'tan sana engin rahmetiyle muamele etmesini, seni cennetlerinin en geniş yerine yerleştirmesini, seni sıddıklar ve şehitlerle birlikte kılmasını, çektiğin eziyet ve azaba karşılık cennetteki en yüksek dereceleri vermesini dileriz. Yüce Allah'tan havuz başında Peygamberimiz ﷺ ile ve rahmetinin karar yerinde bizi seninle bir araya getirmesini dileriz.

Tesellimiz, Rahmet Edenlerin En Merhametlisinin huzuruna varman ve biz ancak Allah'ı razı eden sözleri söyleriz. Biz Allah'a aitiz ve O'na döneceğiz.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Ebu Suteyf Cicu