Sığlığın Desteklenmesi, Rejimler İçin Bir Kurtuluş Mu, Yoksa Onları Dibe Çekecek Bir Taş Mı?
Artık kimse için sır değil ki, her yerde fark ettiğimiz bu hızlanan sığlık (futbolcuları, şarkıcıları, dansçıları, sığ insanları, ahlaksızları yüceltmek... ve onlara büyük miktarda para yağdırmak, onları yıldızlar, örnekler ve idealler haline getirmek), tesadüf eseri değil, mukadder bir kader değil ve elektronik iletişimin devasa dünyasında doğal bir sonuç değil, aksine gece gündüz insan şeytanlarının planlaması ve hilesinin bir sonucu. Bu konuda birçok yazı ortaya çıktı ve bu durumu doğruluyor, hatta teorileştiriyor ve insanları kontrol etme, baştan çıkarma ve meşgul etme mekanizmalarını ve temellerini atıyor...
Bu durum (sığlığın yayılması ve üretilmesi) sadece üçüncü dünyaya özgü değil, aksine küresel bir olgudur ve hiçbir ülke bundan muaf değildir. Bu da planın yerel olmadığını, küresel olduğunu ve işleri yöneten tek bir el olduğunu ve geri kalanların ister gönüllü ister zorla olsun, onun arkasından gittiğini açıkça göstermektedir.
Bu baştan çıkarmanın ardındaki amacın iki temel şey olduğu da tartışmasızdır:
1. İnsanları siyasetten, yöneticileri ve rejimleri eleştirmekten ve tüm ciddi konulardan veya gerçek bir değişiklik yaratmaya yarayan her şeyden uzaklaştırmak, böylece rejimlerin istikrarını ve derin devletlerin tahtlarında kalmalarını sağlamak,
2. İnsanları küresel ekonominin mekanizmalarını kontrol eden büyük şirketleri daha da zenginleştirmek için daha fazla kontrolsüz ve haksız tüketime itmek,
Peki sığlığın bu şekilde yayılması istenen amaca ulaşıyor mu?
İkinci noktaya gelince, cevap büyük olasılıkla evet. Bir influencer'ın belirli bir ürün için reklam vermesi bile, ürünün gerçekten faydalı olup olmadığına veya influencer'ın söylediklerinin doğru olup olmadığına bakılmaksızın, taleplerin ona doğru akması için yeterli. İnsanlar arasında "trend" olan veya "elit" olanlara uygun belirli bir şekilde görünme ve şekilciliğe yönelik ateşli bir yarış olduğu açık. Bu açıdan sığlık, insanların düşünme ve ayırt etme yeteneğini felç etti, karar verme yeteneklerini felç etti ve yerine "sürü ruhu" denilen şeyi koydu. İnsanlar satın alıyor çünkü insanların satın aldığı şeyi satın alıyor, çünkü bir ihtiyacım var diye değil, insanlar yapıyor diye veya beğendiğim influencer yaptı diye veya bu şeye sahip olmak beni belirli bir sosyal sınıfa ait yapıyor diye. Bunu kıyafet, ayakkabı, çanta, restoran, seyahat ve markalar için de düşünebilirsiniz. Pratik ihtiyaç, satın alma veya harcama kararını harekete geçiren şey değil, hatta bir etkisi olsa bile, bu basit bir etki. Ancak bir kişinin karar vermesini sağlayan temel şey, "sığlığın" baskısıdır.
Peki ya ilk nokta?
"Sığlaştırma"nın kesinlikle insanlarda siyasete ve yönetim işlerine karşı bir tiksinti yarattığı kesindir. Bu konularla ilgilenmek şüphesiz büyük ölçüde ciddiyet, düşünme ve mücadele gerektirir. Ayrıca bunun bedelleri de vardır, sahibinin geçimini daraltabilir, tutuklanmasına neden olabilir veya... Asıl endişesi, hatta tek endişesi içgüdüler, gülmek ve eğlenmek olanlar bu konularla ilgilenemez. Ancak sorun şu ki, bu "sığ" insan örneklerini yoğun bir şekilde üretmek, toplumu kalkınma ve genişleme bir yana, devamlılık için ihtiyaç duyduğu enerjilerden mahrum bırakır. Toplumların ilerlemesi için bilim adamlarına, düşünürlere, doktorlara, mühendislere, araştırmacılara ve düşmanlarla savaşmak, planlar yapmak ve komplolara karşı koymak için ordularda güçlü adamlara, vatanlarını ve ailelerini korumak için değerli ve pahalı şeyleri feda etmeye istekli adamlara ihtiyaç vardır. İnsanlar sığlaştırılırsa, bu görevleri kim üstlenecek?
Buna ek olarak, sığlaştırma uysal insanlar yarattığı gibi, aynı zamanda yüksek saldırganlığa sahip insanlar da yaratır. Bu da gözlemlenen ve görülen bir şeydir. Sığlığın yayıldığı toplumlarda suç ve toplumsal vahşet yan yana yayılır. Sığ insan en önemsiz nedenlerle şiddetle savaşmaya ve para için veya sadece futbol takımını desteklemek için veya mahallesinin oğlunu savunmak için veya birisi kendisiyle olması gerektiği gibi konuşmadığı için kanlı bir çatışmaya, yıkıma ve tahribata sürüklenmeye hazırdır... Bu da güvenlik güçlerinin sayısını ve imkanlarını artırma zorunluluğu, ayaklanmalar sonucunda mülke verilen kayıplar ve zararlar, hapishane inşa etme ve mahkumların masrafları açısından toplumlara ek bir yük getirmektedir.
Toplumların yükselişi ve ilerlemesi için tüm bireylerinin mutlaka bilinçli, kültürlü ve ciddi olması gerekmediği, bu niteliklere sahip bir seçkinler grubunun olması ve işlerin yolunda gitmesi için bu seçkinlerin yönetimi üstlenmesinin yeterli olduğu söylenebilir. Ancak dikkat edilmesi gereken şey, sığlığın baştan çıkarıcı ve bulaşıcı olmasıdır. Toplumun ilerlemesinde güvenilen seçkinler de dahil olmak üzere toplumun çeşitli katmanlarına sızmayacağına dair bir garanti yoktur. Zamanla salih ve ıslah edici insanların stoğu tükenir. Bu da gözlemlenen ve görülen bir şeydir. Sorun yaşayan ülkelerde esasen insanların siyasi çalışmalara katılımının yüksek olması gerekir çünkü herkes değişimle ilgilenir. Ancak gerçek tam tersini gösteriyor. Partilere, sendikalara ve siyasi çalışma organlarına katılanların sayısı sürekli azalıyor.
Olayın siyah ve beyaz olmadığı, sığlığa bulaşan herkesin tamamen umutsuz olmadığı söylenebilir. Bir kişi gece sığ ve eğlenceli olabilir, kişisel zamanında, gündüz ise iş zamanında ciddi ve azimli olabilir. Bu da özellikle Batı'da gözlemlenir. İnsanlar geceleri veya tatillerinde eğlencelerinde ve ahlaksızlıklarında yaşarlar, ancak sabah olduğunda veya tatilleri bittiğinde işlerinde son derece ciddi olduklarını görürsünüz. Bu sığlığın bir zararı yoktur.
Ve diyorum ki, evet, bu doğru görünebilir, ancak Batı'nın durumuna aşina olanlar, sığlığın yağ lekesinin genişlediğini ve Batı'da sığlık akımına kapılan geniş gençlik kesimlerinin toplumlarına yük olduğunu, yüksek öğrenimden vazgeçtiğini, hatta sadece çalışmaktan vazgeçtiğini, özellikle güçlü etkiye sahip olanlar da dahil olmak üzere uyuşturucu tüketimiyle meşgul olduğunu veya elektronik oyunlarda veya sözde sanatta uzun saatler geçirdiğini biliyor. Bunların büyük bir kısmı organize suç ve uyuşturucu ticareti yapan mahalle çetelerine katıldı. Aynı zamanda Batı'da yüksek öğrenim görmüş ve bugün bilimsel rönesansın temellerini oluşturanların büyük bir kısmının üçüncü dünya ülkelerinden geldiğini ve Batı'nın yaşadığı eksikliği kapatmak için onları çektiğini ve bu çekim olmasaydı Batılı ülkelerin bilimsel açıdan yükselen ülkeler lehine gerileyeceğini de bilenler bilir.
Bir kişi, sığlık denilen şeyin özünde kişisel özgürlük olduğunu ve kimsenin insanların paralarıyla veya boş zamanlarıyla istediklerini yapmasını engelleyemeyeceğini ve sığlığı kınamanın insanlara engel koymak ve toplumu kendi tasavvurlarına göre şekillendirmek isteyen İslami referansa sahip olanların uzmanlığı olduğunu söyleyebilir.
Cevap: Sığlığın yayılması, daha önce de belirttiğimiz gibi, insanların kişisel özgürlüklerini uygulamalarından kaynaklanmıyor, aksine, insanların zihnini meşgul etmek ve dikkatlerini dağıtmak için tasarlanmış planlı bir eylem. Müslüman olmayanlar da dahil olmak üzere akıllı düşünürler bunu kınıyor ve tehlikelerine karşı uyarıyor. Sığlığın yayılmasını kınayan ve modern toplumlarda yayılmasını eleştiren düşünürler arasında, bu konuya felsefi, sosyal, medya veya eğitim açısından değinen bir dizi önde gelen isim buluyoruz. Bunlardan bazıları:
1. Theodor Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973) ile birlikte "Aydınlanmanın Diyalektiği" kitabını yazdı ve burada popüler kültürün tarafsız olmadığını, aksine "programlandığını" ve sermayenin ve siyasi kontrolün çıkarlarına hizmet ettiğini ve insanların eğlenmesini ve bilinçlerini uyuşturmasını ve onları pasif tüketicilere dönüştürmesini sağlayan bir hegemonya aracı haline geldiğini belirttiler ve kitleleri uyuşturan ve eleştirel düşünmelerini engelleyen sığ içerik üreten "kültür endüstrisini" eleştirdiler. "İnsanların gerçeği olduğu gibi, değiştirmek istemeden kabul etmelerini sağlar".
2. Neil Postman (1931-2003), "Kendimizi Öldürene Kadar Eğlendirmek" (Amusing Ourselves to Death) adlı kitabında, medyanın ciddi bilgi pahasına nasıl yüzeysel eğlence araçlarına dönüştüğünü eleştirdi. Siyaset, eğitim, din ve kültür artık ciddi bir tartışma konusu değil, eğlenceli "tiyatro gösterileri" gibi sunuluyor ve şöyle diyor: "Baskıdan değil, gülmekten öleceğiz", "En büyük tehlike bizi okumaktan alıkoyan değil, okumak istemememizi sağlayan".
3. Pierre Bourdieu (1930-2002): "Televizyon ve Zihinleri Manipüle Etme Mekanizmaları" adlı kitabında, televizyonun "sembolik sığlığı" kutsallaştırdığını ve ciddi entelektüel elitleri, yüzeysel ve kitlesel olarak çekici yüzler lehine dışladığını savunuyor ve şöyle diyor: "Televizyon söylenmeyeni söylemez, söylenmesi gerekenin söylenmesini engeller".
4. Alain Deneault (1970), "Sığlık Sistemi" (La Médiocratie) kitabının yazarı, siyasette, ekonomide, medyada ve eğitimde başarının bir ölçütü olarak (vasatlığın/sığlığın) yükselişinden bahsetti. Kitabında şöyle diyor: vasatlığın (sığlığın) sadece marjinal bir fenomen değil, entegre bir sistem haline geldiği bir çağda yaşıyoruz ve yeterlilik artık başarının bir ölçütü değil, itaat etme, eleştirel düşünmeme ve "oyuna" entegre olma yeteneği ölçüt haline geldi ve topluma artık sistemi tehdit etmeyen, aksine onu kutsayan sığ insanlar hakim ve sığlık siyasette, ekonomide, medyada ve hatta eğitim ve bilimsel araştırmalarda "başarının bir koşulu" haline geldi.
5. George Orwell (1903-1950), "1984" romanında yumuşak otokrasiyi kınadı ve şöyle dedi: İnsanların bilincini dilsel ve kültürel olarak yeniden şekillendirebildiğinizde fiziksel zulme gerek yok.
6. Aldous Huxley (1894-1963), 1932'de yayınlanan ve 1958'de değiştirilen "Cesur Yeni Dünya" (Brave New World) romanında, en büyük tehlikenin artık "sert diktatörlük"ten değil, tüketim, medya ve zevke ve organize sığlığa bağımlılığa dayalı yumuşak diktatörlükten kaynaklandığını görüyor ve şöyle diyor: "Zorbalar şiddetle değil, gülerek zincirlere sürüklendiğimizde dikkatimizi dağıtarak kontrolü ele geçirecekler".
Öyleyse, bu ateşli sığlık çağrısını kınamak sadece İslamcıların uzmanlığı değil, aksine aklı ve gayreti olan herkes bunu inkar etmekten ve tehlikesine karşı uyarıda bulunmaktan başka bir şey yapamaz. Bu Batılılar ülkeleri gelişmiş olduğu, kişisel özgürlükler fikrine inandıkları ve bu uygulamaların çoğu inançlarıyla çelişmediği halde bunu kınıyorlarsa, peki ya biz?
İslam ülkelerimiz için felaket katlanarak artıyor, bunun birkaç nedeni var:
1. Ülkelerimiz bilimsel ve sanayi açısından geri kalmış durumda ve listenin sonunda yer alıyor. Durumu böyle olanların öncelikle önemsiz şeylerle meşgul olmak yerine çalışmak için kolları sıvaması gerekiyor,
2. Ülkelerimiz zayıf ve savunmasız durumda, düşman onlara saldırıyor ve savaş sanayisindeki muazzam teknolojik ilerleme farkı nedeniyle onu durduran pek kimse yok. Durumu böyle olanların da öncelikle önemsiz şeylerle meşgul olmak yerine kolları sıvaması ve işi Batı'nın bize istediğini yapmasına bırakmaması gerekiyor,
3. İnsanların meşgul olduğu bu önemsiz şeylerin çoğu haramdır ve meşru eğlence değildir. Onlarla meşgul olmak haramdır ve sahibini kıyamet gününde cezaya maruz bırakır, bu yüzden sahibi hem dünyanın aşağılanmasını ve küçüklüğünü hem de ahiretteki rezilliği bir araya getirmiş olur.
Bu rejimlerin hükümetlerinin dayanaklarını sağlamlaştırmak için sığlığı yaymak bir suçtur ve ne suç! Bu zalimler insanların zulmü ve kaynaklarını yağmalamakla yetinmediler, aksine toplumları bir bütün olarak bozmaya, onları baştan çıkarmaya ve dikkatlerini dağıtmaya çalışıyorlar ve bunun için en çok ihtiyaç duydukları paraları, yoksulluk ve ihtiyaç içinde acı çektikleri halde harcıyorlar ve bütün bunlar sadece işler yolunda gitsin ve kimse onların yönetimini bozmasın diye, eğer akılları olsaydı insanların refahına iyi baksalardı insanların onları göğüsleriyle koruyacaklarını ve onları tahtlarına yerleştireceklerini ve hayrın hem onlara hem de tebalarına yayılacağını ve ihtiyaçlarını karşılayacak ve fazlasıyla yetecek kadar kazanacaklarını, zulmetmelerine, fesat çıkarmalarına ve Allah'ın yarattıklarını baştan çıkarmalarına gerek kalmayacağını bilirlerdi.
Zulüm bireyi etkilediğinde tövbe ederek ve mazlumdan özür dileyerek telafi edilebilir, ancak büyük grupları, hatta nesilleri etkilediğinde etkisi yıkıcı olur. Bu sığ kişi kendisi gibi sığ biriyle evlenirse, ikisi de yeterli eğitim almamış ve ikisi de günlerini faydasız şeylerle geçiriyorsa, yavrularından ne beklenir? Onlara hangi değerleri aşılayacaklar? Toplum onlardan ne fayda sağlayacak? Ve toplumun yavrularını düzeltmek için katlanması gereken maliyet ne olacak?
Yüce Allah şöyle buyuruyor: ﴿İman edenler arasında hayasızlığın yayılmasını sevenler için dünyada ve ahirette acıklı bir azap vardır. Allah bilir, siz bilmezsiniz﴾ [Nur: 19] ve Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: «Allah, ahlâkın yücelerini sever ve bayağılığını kerih görür» Hâkim el-Müstedrek'te Sehl b. Sa'd es-Sâidî'den rivayet etti ve Elbânî Sahih el-Cami'de sahih kabul etti ve Ömer b. Hattab'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: "Birinizin boş ve aylak olduğunu, ne dünya işinde ne de ahiret işinde olduğunu görmekten nefret ederim".
Sığlık, yöneticiler için bir kurtuluş değildir, olay onlara öyle görünse bile, ona kurtarıcı olarak bakmak korkunç bir görüş kısalığının kanıtıdır. Sığlık insanların dikkatini bir anlığına onlardan uzaklaştırabilir, ancak aynı zamanda hükümetlerinin temellerini kemirir ve güç noktalarını birer birer vurur, ta ki başlarının üzerine yıkılana kadar veya üzerine gelen bir baskın olduğunda içinde herhangi bir direnç kalmayana kadar ve o zaman direnmeksizin düşmanına teslim olur ve o zaman kaçış olmaz.
Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi için yazılmıştır
Muhammed Abdullah
