حوار اﻷديان وحوار الحضارات أكذوبة وعبث ترعاه العلمانية
حوار اﻷديان وحوار الحضارات أكذوبة وعبث ترعاه العلمانية

يتجدد الحديث ويكثر من حين ﻵخر عن أكذوبة "حوار اﻷديان"، وللوقوف على حقيقة هذا الموضوع فلا بد من معرفة الحقائق التالية: * الحوار من اﻷديان اﻷخرى مع اﻹسلام ليس جديدا، فقد بدأ مع ظهور اﻹسلام وانتشاره، وصدق الله حيث حذرنا منهم بقوله: ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ﴾ فباءت محاوﻻتهم بالفشل واستمر الإسلام في الانتشار.

0:00 0:00
Speed:
December 31, 2017

حوار اﻷديان وحوار الحضارات أكذوبة وعبث ترعاه العلمانية

 حوار اﻷديان وحوار الحضارات أكذوبة وعبث ترعاه العلمانية

يتجدد الحديث ويكثر من حين ﻵخر عن أكذوبة "حوار اﻷديان"، وللوقوف على حقيقة هذا الموضوع فلا بد من معرفة الحقائق التالية:

* الحوار من اﻷديان اﻷخرى مع اﻹسلام ليس جديدا، فقد بدأ مع ظهور اﻹسلام وانتشاره، وصدق الله حيث حذرنا منهم بقوله: ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ﴾ فباءت محاوﻻتهم بالفشل واستمر الإسلام في الانتشار.

* ثم قام أعداء الإسلام بدراسة شاملة للإسلام والمسلمين بعد فشل حملتهم الصليبية لمعرفة كيفية القضاء عليهم.

☆ فوجدوا أن تمسك المسلمين بدينهم هو أهم أسباب عزتهم وقوتهم.

☆ وأن تمسكهم بدينهم يجعلهم يداً واحدة يبذلون كل غال ونفيس لنشر دينهم.

☆ وأنه لا يمكن الانتصار على المسلمين بالحرب العسكرية.

* ثم تبنت الماسونية حديثا رفع شعار الوحدة بين الأديان الثلاثة، الإسلام واليهودية والنصرانية، شعارات رفعها للأسف معهم بعض رموز اﻹسلام، فظهرت دعوات التقارب بين الأديان بصورة أوسع من ذي قبل.

* واستمرت المؤتمرات والدعوات لترويج هذه اﻷكذوبة بعناوين مختلفة حتى أيامنا هذه، لتسويق أكاذيب حوار الأديان وحوار الحضارات، والإسلام المعتدل والوسطي والدعوة لتطوير الخطاب الإسلامي، وكل ذلك من أجل زعزعة مفاهيم الإسلام المستقرة في أذهان المسلمين.

* ولكن هل يمكن التقارب بين اﻷديان (السماوية)؟!

* وهل تحاورت اليهودية مع النصرانية ابتداء؟!

فلماذا لم يكن الحوار ضروريا بين اليهودية والنصرانية خصوصا وأن اليهود يرون أنهم شعب الله المختار؟! ﻻ بل لماذا ﻻ يتحاورون فيما بينهم وخلافهم واضح، فمن الذي قتل أو صلب المسيح بزعمهم؟!

* ولماذا اﻹصرار العجيب على أن يكون الحوار منهما مع الإسلام والمسلمين؟!

* ثم مع من نتحاور؟! مع من يقول أن عزيراً ابن الله؟! أم مع من يقول أن المسيح ابن الله؟!

* وعلى ماذا نتحاور وكيف؟! واليهود والنصارى ﻻ يؤمنون بأن محمدا e نبي الله ورسوله وﻻ بالقرآن الكريم؟!

* إن مجرد جلوسنا نحن المسلمين لنحاور هؤﻻء القوم وكأننا نعترف لهم بصحة أديانهم، وبهذا فنحن نكذب على أنفسنا، كيف ﻻ وكتابنا ينطق بالحق أنهم على باطل وأنهم حرفوا وزوّروا كتبهم، ﻻ بل إننا بهذا الحوار معهم نزيدهم ضلاﻻ على ضلالهم، فقد يتوهمون أنهم على دين الحق!

* أكذوبة حوار اﻷديان هذه ﻻ تختلف عن حوار الطرشان بشيء إﻻ بالزي الرسمي للمتحاورين، فهذا شيخ وعالم مسلم يقرأ في قرآنه ﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ﴾ ويقرأ أيضا ﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ﴾، وهذان قسيس وحاخام ﻻ يؤمنان ﻻ برسول الإسلام وﻻ بكتابه، فتخيل معي شكل هذا الحوار الذي تديره في عصرنا الحديث دول الغرب العلمانية التي ﻻ تعترف بدور الديانات في الحياة أصلا، فتفصل الدين عن الحياة وعن السياسة، فما هذا العبث الصارخ؟! دول استعمارية نفعية مقيتة همها المصالح المادية ﻻ غير وﻻ مانع عندها من استعمال النصوص المقدسة لدى الناس من أجل الذهاب بعيدا في البحث عن مصالحهم ليس إﻻ فالغاية عندهم تبرر الوسيلة.

* واﻵن أﻻ تستشعر معي ضخامة هذه اﻷكذوبة وحجم العبث المراد لتشويه الحقائق؟! حوار اﻷديان بإدارة الدول التي تفصل الحياة والسياسة عن اﻷديان؟! فكيف تهتم هذه الأنظمة باﻷديان بعد أن أبعدتها عن واقع الحياة؟! ﻻ بد أن وراء هذه اﻷكذوبة شيئا ما.

☆ فأين هي اليهودية في كيان يهود العلماني؟!

☆ ﻻ بل أين هي النصرانية في كيان ألمانيا التي يقودها اﻵن حزب يسمي نفسه حزبا مسيحيا؟!

☆ بل أين هم النصارى واليهود الذين يقودهم دينهم في معترك الحياة؟! ﻻ يوجد على اﻹطلاق.

* وفي المقابل فإن الإسلام كان يقود أبا بكر وعمر ومن بعدهما من الخلفاء، وكان يقود دولة الخلافة العثمانية قبل أقل من مائة عام؟!

* هذه المقارنة يجب أن تقود كل ذي لب غيور على إسلامه إلى الاقتناع بأنهم يسوقون علينا أكذوبة كبيرة جدا اسمها حوار اﻷديان، المراد منها أن يصبح الإسلام كاليهودية والنصرانية روحاً بلا جسد يتحرك، وهذا لن يكون بإذن الله، فما بعث الله نبيه محمدًا e للناس كافة وتكفل بحفظ رسالته إﻻ ليظهره على كل ظاهر، ألم تسمع قول الله: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾؟

* إذن فالحوار المطلوب هو حوار سياسي بين دول علمانية وبين رموز إسلامية ﻻ يستطيع أي منهم أن يزعم أنه يمثل المسلمين في ظل غياب دولتهم دولة الخلافة الراشدة.

* على أنه ﻻ بد من اﻹشارة إلى أن الإسلام والمسلمين ﻻ يحتاجون من أحد أن ينظِّر عليهم في التسامح وقبول اﻵخر والتعايش، فنحن أسياد الدنيا في ذلك، يشهد لنا بذلك عقلاء وعلماء الديانات الأخرى وأتباع تلك الديانات الذين عاشوا بين ظهرانينا، ألم تر أن معابدهم ما زالت قائمة منذ ألف سنة ويزيد؟

* وإن كان ﻻ بد من حوار فلا بد أن يكون حوارا حول العقيدة تماما كما بين لنا سبحانه ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾.

* فكانت هذه هي الدعوة الحصرية التي وجهها الإسلام ﻷهل الكتاب من أجل أن نلتقي على كلمة سواء قوامها أن نوحد الله في العبادة.

* وأخيرا يجب أن نعلم أن أتباع اليهودية والنصرانية ﻻ يبحثون عن الحق بحوارهم معنا، بل يبحثون عن أن نتنازل لهم عن الحق الذي نحن عليه لنتبع ملتهم، والله أخبرنا بما تخفيه صدورهم فقال: ﴿وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾. فإذا كان هذا هدفهم فكيف يكون هذا حوارا؟! ألسنا أمام أكذوبة كبيرة اسمها حوار اﻷديان؟!

اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُك وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْك وَنُثْنِي عَلَيْك الْخَيْرَ، وَنَخْضَعُ لَكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَكْفُرُكَ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عبد الرؤوف بني عطا "أبو حذيفة"

More from null

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu: Dang Humması ve Sıtma

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu

Dang Humması ve Sıtma

Sudan'da dang humması ve sıtmanın yaygın bir şekilde yayılmasıyla, Sağlık Bakanlığı'nın etkili rolünün yokluğunu ve devletin her geçen gün can alan bir salgınla başa çıkma konusundaki yetersizliğini ortaya koyan ciddi bir sağlık krizi ortaya çıkıyor. Hastalık bilimi alanındaki bilimsel ve teknolojik ilerlemeye rağmen, gerçekler ortaya çıkıyor ve yolsuzluk kendini gösteriyor.

Net Bir Planın Yokluğu:

Vaka sayısının binleri aşmasına ve bazı medya kaynaklarına göre toptan ölümlerin kaydedilmesine rağmen, Sağlık Bakanlığı salgınla mücadele için net bir plan açıklamadı. Sağlık kurumları arasında koordinasyon eksikliği ve salgın krizlerle başa çıkmada önleyici vizyon eksikliği dikkat çekiyor.

Tıbbi Tedarik Zincirlerinin Çöküşü

"Parol" gibi en basit ilaçlar bile bazı bölgelerde nadir hale geldi, bu da tedarik zincirlerindeki bir çöküşü ve ilaç dağıtımı üzerindeki denetim eksikliğini yansıtıyor, bu da kişinin en basit yatıştırıcı ve destek araçlarına ihtiyaç duyduğu bir zamanda.

Toplumsal Bilinçlendirme Eksikliği

İnsanları sivrisineklerden korunma yöntemleri veya hastalığın belirtileri hakkında eğitmek için etkili medya kampanyaları yok, bu da enfeksiyonun yayılmasını artırıyor ve toplumun kendini koruma yeteneğini zayıflatıyor.

Sağlık Altyapısının Zayıflığı

Hastaneler, tıbbi personel ve ekipman, hatta temel teşhis araçları konusunda ciddi bir eksiklik çekiyor, bu da salgına yanıtı yavaş ve rastgele hale getiriyor ve binlerce kişinin hayatını tehlikeye atıyor.

Diğer Ülkeler Salgınlarla Nasıl Başa Çıktı?

 Brezilya:

- Modern böcek ilaçları kullanarak yer ve hava yoluyla ilaçlama kampanyaları başlattı.

- Sinekliği dağıttı ve toplumsal bilinçlendirme kampanyalarını etkinleştirdi.

- Salgın bölgelerinde acil olarak ilaç sağladı.

Bangladeş:

- Yoksul mahallelerde geçici acil durum merkezleri kurdu.

- Bildirimler için yardım hatları ve mobil müdahale ekipleri sağladı.

Fransa:

- Erken uyarı sistemlerini etkinleştirdi.

- Taşıyıcı sivrisinekler üzerindeki denetimi yoğunlaştırdı ve yerel bilinçlendirme kampanyaları başlattı.

Sağlık En Önemli Görevlerden Biridir ve Devletin Sorumluluğu Tamdır

Sudan hala etkili tespit ve raporlama mekanizmalarından yoksun, bu da gerçek rakamların açıklanandan çok daha yüksek olmasına neden oluyor ve krizi daha da karmaşık hale getiriyor. Mevcut sağlık krizi, devletin insan hayatını önceliklerinin en üst sırasına koyan sağlık hizmetlerinde etkili rolünün yokluğunun doğrudan bir sonucudur. İslam'ı uygulayan ve Ömer bin Hattab'ın "Irak'ta bir katır tökezlese, Allah Kıyamet Günü'nde ondan beni hesaba çeker" sözünü uygulayan bir devlet.

Önerilen Çözümler

- İnsan hayatında Allah'tan korkan ve her şeyden önce etkili, hisse senedi veya yolsuzluğa tabi olmayan bir sağlık sistemi kurmak.

- Ücretsiz sağlık hizmetini her reayanın temel hakkı olarak sağlamak. Özel hastanelerin ruhsatlarını iptal etmek ve tıp alanındaki yatırımları engellemek.

- Bilinçlendirme kampanyaları ve sivrisineklerle mücadele yoluyla tedaviden önce önlemenin rolünü etkinleştirmek.

- Sağlık Bakanlığı'nı insanların hayatından sorumlu olacak şekilde yeniden yapılandırmak, sadece bir idari kurum olmaktan çıkarmak.

- İnsan hayatını ekonomik ve siyasi çıkarların üstüne koyan bir siyasi sistem benimsemek.

- Suç örgütleri ve ilaç mafyasıyla bağları koparmak.

Müslümanların tarihinde, hastaneler insanlara ücretsiz hizmet vermek için kurulurdu, yüksek verimlilikle yönetilir ve insanların cebinden değil, devlet hazinesinden finanse edilirdi. Sağlık hizmetleri devletin sorumluluğunun bir parçasıydı, ne bir lütuf ne de bir ticaret.

Bugün Sudan'da salgınların yayılması ve devletin sahnede olmaması, göz ardı edilemeyecek bir tehlike işaretidir. Gerekli olan sadece Parol sağlamak değil, aynı zamanda insan hayatıyla ilgilenen ve krizin semptomlarını değil, köklerini tedavi eden gerçek bir refah devleti kurmaktır, insanın değerinin, hayatının ve yaratılış amacının (yalnızca Allah'a ibadet etmek) farkında olan bir devlet. İslami devlet, sağlık hizmetleri konularını ancak Nübüvvet metoduna göre ikinci Raşid Halifeliği devletinin gölgesinde uygulanabilen sağlık sistemi aracılığıyla çözebilir, bu devlet Allah'ın izniyle yakında kurulacaktır.

﴿Ey iman edenler! Sizi diriltecek şeylere çağırdığı zaman Allah'a ve Resul'e icabet edin﴾

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Hatem El-Attar – Mısır Vilayeti

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

22 Rebiülevvel 1447 Hicri, miladi 14 Eylül 2025 sabahı, seksen yedi yaşına yakın bir yaşta, Hizb-ut Tahrir'in ilk neslinden Ahmed Bekir (Hezim), Rabb'inin rahmetine kavuştu. Davayı uzun yıllar taşıdı, bu uğurda uzun hapisler ve şiddetli işkenceler çekti, ancak Allah'ın lütfu ve yardımıyla ne gevşedi, ne zayıfladı, ne değiştirdi, ne de dönüştürdü.

Seksenli yıllarda Suriye'de, rahmetli Hafız'ın hükümeti döneminde uzun yıllar gizlenerek yaşadı. 1991 yılında Hava İstihbaratı tarafından bir grup Hizb-ut Tahrir genciyle birlikte tutuklandı ve suçlular Ali Memluk ve Cemil Hasan'ın gözetiminde en ağır işkencelere maruz kaldı. Ebu Üsame ve bazı arkadaşlarının sorgusundan sonra sorgu odasına giren bir kişi bana, sorgu odasının duvarlarında et parçaları ve kan gördüğünü söyledi.

Mezze'deki Hava İstihbarat Şubesi'nin hücrelerinde bir yıldan fazla kaldıktan sonra, geri kalan arkadaşlarıyla birlikte Seydnaya hapishanesine gönderildi ve ardından on yıl hapis cezasına çarptırıldı. Sabırla ve mükafatını Allah'tan bekleyerek yedi yılını geçirdi, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

Hapisten çıktıktan sonra doğrudan davayı taşımaya devam etti ve Suriye'de 1999 yılının Aralık ayının ortasında yüzlerce Hizb gençliğini kapsayan tutuklamalar başlayana kadar devam etti. Beyrut'taki evi basıldı ve kaçırılarak Mezze havaalanındaki Hava İstihbarat Şubesi'ne götürüldü, böylece yeni bir korkunç işkence aşaması başladı. Allah'ın yardımıyla yaşına rağmen sabırlı, sebatlı ve mükafatını Allah'tan bekleyen biriydi.

Yaklaşık bir yıl sonra yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildi ve Devlet Güvenlik Mahkemesi'nde yargılandı. Daha sonra on yıl hapis cezasına çarptırıldı ve Allah ona yaklaşık sekiz yılını geçirmeyi nasip etti, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

2001 yılında Seydnaya hapishanesinde onunla tam bir yıl geçirdim, hatta beşinci koğuşta (A) üçüncü katın solunda tam yanındaydım, ona sevgili amcam diye hitap ederdim.

Birlikte yemek yerdik, yan yana uyurduk, kültürü ve fikirleri müzakere ederdik. Kültürü ondan öğrendik, sabrı ve sebatı ondan öğrenirdik.

İnsanları seven, hoşgörülü, gençlere düşkün, onlara zafere ve Allah'ın vaadinin yakın zamanda gerçekleşeceğine dair güven aşılardı.

Allah'ın Kitabını ezberlemişti ve her gün ve gece okurdu. Gecenin çoğunu ibadetle geçirirdi ve şafak yaklaştığında beni kıyam namazı ve ardından sabah namazı için uyandırırdı.

Hapisten çıktım ve 2004 yılında geri döndüm. 2005'in başlarında yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildik ve 2001'in sonunda ilk kez çıktığımızda hapiste kalanlarla yeniden buluştuk. Onlardan biri de sevgili amcam Ebu Üsame Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh idi.

Koğuşların önünde uzun süreler yürüyerek hapishane duvarlarını, demir parmaklıkları, aile ve sevdiklerinden ayrılığı unutmaya çalışırdık. Nasıl unutabilirdik ki o, uzun yıllarını hapiste geçirmiş ve neler yaşamıştı!

Ona yakınlığıma ve uzun süre arkadaşlık etmeme rağmen, onu asla şikayet ederken veya sızlanırken görmedim. Sanki hapiste değilmiş de hapishane duvarlarının dışında uçuyormuş gibiydi; çoğu zaman okuduğu Kur'an ile uçuyordu, Allah'ın vaadine olan güven ve Peygamberimiz ﷺ'in zafer ve iktidar müjdesi kanatlarıyla uçuyordu.

En karanlık ve en zorlu koşullarda bile, Peygamberimiz ﷺ'in «Sonra Nübüvvet Minhacı Üzere Hilafet Olacak» müjdesinin gerçekleşeceği büyük zafer gününü özlüyorduk. Hilafetin gölgesinde ve ak sancak dalgalanırken bir araya gelmeyi arzuluyorduk. Ancak Allah, senin bu sıkıntı diyarından ebediyet ve beka diyarına göçmeni takdir etti.

Allah'tan Firdevs-i Ala'da olmanı dileriz ve Allah katında kimseyi temize çıkarmıyoruz.

Sevgili amcamız Ebu Üsame:

Allah'tan sana engin rahmetiyle muamele etmesini, seni cennetlerinin en geniş yerine yerleştirmesini, seni sıddıklar ve şehitlerle birlikte kılmasını, çektiğin eziyet ve azaba karşılık cennetteki en yüksek dereceleri vermesini dileriz. Yüce Allah'tan havuz başında Peygamberimiz ﷺ ile ve rahmetinin karar yerinde bizi seninle bir araya getirmesini dileriz.

Tesellimiz, Rahmet Edenlerin En Merhametlisinin huzuruna varman ve biz ancak Allah'ı razı eden sözleri söyleriz. Biz Allah'a aitiz ve O'na döneceğiz.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Ebu Suteyf Cicu