نصيحة صادقة واعية إلى كل من يسعى مخلصاً للنهوض بمصر وعلاج مشكلاتها
نصيحة صادقة واعية إلى كل من يسعى مخلصاً للنهوض بمصر وعلاج مشكلاتها

يبحث الكثير من النخب والقادة والمفكرين في كيفية التغيير في مصر أو النهوض بها وعلاج مشكلاتها وحل أزماتها متناولين معالجات من جنس النظام الذي أوجد المرض وحاضنته وهيأ له أجواءه وشجع على الفساد ورعى نمو الأزمات والمشكلات، فلا يخرجون بتفكيرهم خارج إطار الواقع والنظام الذي يحكم البلاد، فتتحول أفكارهم إلى ترقيعات تطيل عمر النظام وتجمل وجهه القبيح

0:00 0:00
Speed:
November 05, 2019

نصيحة صادقة واعية إلى كل من يسعى مخلصاً للنهوض بمصر وعلاج مشكلاتها

نصيحة صادقة واعية إلى كل من يسعى مخلصاً للنهوض بمصر وعلاج مشكلاتها

يبحث الكثير من النخب والقادة والمفكرين في كيفية التغيير في مصر أو النهوض بها وعلاج مشكلاتها وحل أزماتها متناولين معالجات من جنس النظام الذي أوجد المرض وحاضنته وهيأ له أجواءه وشجع على الفساد ورعى نمو الأزمات والمشكلات، فلا يخرجون بتفكيرهم خارج إطار الواقع والنظام الذي يحكم البلاد، فتتحول أفكارهم إلى ترقيعات تطيل عمر النظام وتجمل وجهه القبيح، بينما تزداد الأزمات وتتفاقم المشكلات، وهذا السبيل الذي يسلكه لعلاج المشكلات التي تعصف ببلادنا لا يعالجها ولا يخرج عن كونه مسكنا لأجَل بينما ينتشر المرض حتى يأكل الجسم كله، ونحن نلمس واقعاً ما يعانيه أهل مصر من جراء سياسات يدعي أصحابها أنها إصلاحية بينما هي كوارث تقع على أهل الكنانة حتى صاروا كجمر يشتعل تحت الرماد، ولا يحتاج سوى هبة ريح خفيفة تذرو هذا الرماد فيعلو لهيبها ليأكل ما فوقه.

وقد رأينا تفاعل الناس مع دعوات محمد علي للثورة على السيسي رغم أن ما أتى به محمد علي ليس بجديد ولا يجهله الناس، وما يعانوه لا يحتاج حتى لتلك الدعوات حتى يخرجوا ثائرين حقا؛ فغلاء الأسعار يلتهم الدخول، والقمع والقهر والتسلط فوق احتمال الناس، إلا أن الحلقة المفقودة التي لم يقدمها ولا يملكها محمد علي ولا غيره من الداعين للتغيير هي:

أولا: أنهم لا يملكون مشروعا حضاريا حقيقيا بديلا للنظام القائم، وإنما يدورون داخل الإطار المرسوم وما يحملونه هو مجرد ترقيع للنظام.

ثانيا: أن دعوتهم بلا قوة تنصرها وتدعمها وتحميها ممن يسعى ليحول بينها وبين التطبيق وبين احتضان الناس لها.

وأي دعوة للتغيير لا تملك مشروعا حضاريا يعالج المشكلات علاجا حقيقيا ملموسا يجعل الناس تدرك الفرق بينه وبين الأنظمة القائمة وفسادها وفساد معالجاتها ولا تنصرها قوة قادرة على فرضها وحمايتها ممن يتربص بها وبحملتها، لا نجاح لها.

في خطابه خلال الندوة التثقيفية الأخيرة تحدث الرئيس المصري عن اهتمامه بمصر منذ صغره، وخلال معرض حديثه أقر أنه لا يستكثر نفسه على كلام أحد وإنما اشترط فيمن يخاطبه أن يعي ويفهم القضايا ويلم بما يخاطبه من قضايا، وليس وحده من يعلن ذلك بل كل من يسعى أو يدعي أنه يريد التغيير في مصر وغيرها من بلادنا، ومن هنا كان خطابنا لكل من يسعى صادقا مخلصا للنهوض بالبلاد وإخراجها مما هي فيه ومما تعانيه ليضع يده على مكمن الأزمة وكيفية علاجها بالشكل الصحيح.

إن أولى خطوات العلاج هي اقتلاع نفوذ الغرب والانعتاق من تبعيته المباشرة وغير المباشرة، والثانية هي اقتلاع النظام الفاسد بكل أدواته ورموزه والتخلي عن ثقافة الغرب التي تنتج الخونة والعملاء المضبوعين بها. وأما الثالثة فهي تطبيق النظام الذي ينسجم مع عقيدة الناس ويوافق فطرتهم ويلائم بيئتهم والذي يعالج مشكلات الناس حقيقة ويضمن إشباع حاجاتهم ويضمن جميع حقوقهم فردا فردا بما فيه من أحكام ملزمة للدولة ورعاياها بلا تفريق بين مسلم وغير مسلم، وهذا لا يوجد إلا بتطبيق الإسلام في دولته الخلافة الراشدة على منهاج النبوة.

وقد أعد لها حزب التحرير مشروعا كاملا وضح فيه كل تفاصيل الدولة وكيف تقام وكيف تطبق الإسلام على الناس وكيف تعالج به مشكلاتهم، وأعد للأمة مشروع دستور جاهز للتطبيق في دولة الإسلام فورا، ويضعه الحزب بين يدي من أراد التغيير صادقا مخلصا، ومن يغار على البلاد ويؤلمه ما وصلت إليه في ظل حكامها العملاء، ويؤلمه أيضا خذلانه للأمة لعقود خلت، وهم كثر ووحدهم من بيدهم القوة والقدرة على إحداث الفارق وتغيير المعادلة ونصرة من يحتاجون للنصر، وهؤلاء نخاطبهم بما يجب عليهم، فالأمة الآن وقد برز فيها مشروع حضاري حقيقي يحمله حزب التحرير لم يعد ينقصها غير نصرتهم التي تضع هذا المشروع موضع التطبيق، فانظروا فيما يقدمه حزب التحرير فهو من أفكار الإسلام الذي تعتقدون وما فيه من نظام وقوانين وأحكام أتت لخير البشر جميعا وليس للمسلمين وحدهم، وقد طُبق لما يزيد على ثلاثة عشر قرنا من الزمان تفاوتت فيه المراحل ما بين إحسان التطبيق وإساءته، ولكن لا وجه للمقارنة بين فترات ضعف الأمة ودولتها التي طبقت الإسلام، وإن أساءت، وبين إحسان تطبيق الرأسمالية فكل ما فيها وما نتج وتفرع عنها ظلم محض لا عدل فيه حتى في بلاد الغرب التي أنتجته، وإن فاق الأمر حدوده في بلادنا التي لا يطبق فيها بشكل حقيقي إلا في نظام الحكم والاقتصاد بما يضمن بقاء التبعية وهيمنة الغرب على ثروات البلاد وخيراتها.

يا أهل مصر الكنانة! هذا هو سبيل التغيير الوحيد الذي يحقق ما خرجتم من أجله ثائرين في كانون الثاني/يناير وما بعده وما دونه؛ لم ولن يكون تغييرا ولا سيرا في طرق النهوض بالبلاد بل هو إعادة إنتاج للنظام نفسه، وواجبكم شعبا وجيشا هو حمله والمطالبة به ففيه وحده خيركم ونجاتكم وهو وحده الذي يرضي عنكم ربكم ويحقق لكم العدل ويعيد الحرية والكرامة ويضمن حقوق الناس التي كفلها الشرع وحفظها، ضمانة للجميع بغض النظر عن الدين أو اللون أو العرق أو الطائفة، فالإسلام بنظامه وعدله ليس للمسلمين دون غيرهم بل للناس كافة، وعدله يجب أن يعم الأرض كلها عدل ليس فوقه عدل فاسمعوا يا أهل القوة أيها المخلصون في جيش الكنانة، فإن وجدتم الخير الذي تصبون إليه والذي يصلح حال مصر والأمة ويعيدها سيدة الدنيا كما كانت، فخذوه واحملوه وانصروه وكونوا لها كأنصار الأمس فأنتم أولى به من غيركم، وإن وجدتم شرا كف عنكم ما تكرهون ويعلم الله أننا ما ندعوكم إلا لخيري الدنيا والآخرة، فمن للإسلام إن لم يكن أنتم ومن ينصره دونكم ومن يحمل دعوته ويرفع رايته غيركم؟! فلا يسبقنكم إلى رفعها أحد فأنتم لها وأنتم أهلها والله ناصركم ومعينكم. اللهم عجل لنا بدولة الخلافة واجعل مصر حاضرتها وجيشها أهل نصرتها، اللهم آمين.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

سعيد فضل

عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية مصر

More from null

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu: Dang Humması ve Sıtma

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu

Dang Humması ve Sıtma

Sudan'da dang humması ve sıtmanın yaygın bir şekilde yayılmasıyla, Sağlık Bakanlığı'nın etkili rolünün yokluğunu ve devletin her geçen gün can alan bir salgınla başa çıkma konusundaki yetersizliğini ortaya koyan ciddi bir sağlık krizi ortaya çıkıyor. Hastalık bilimi alanındaki bilimsel ve teknolojik ilerlemeye rağmen, gerçekler ortaya çıkıyor ve yolsuzluk kendini gösteriyor.

Net Bir Planın Yokluğu:

Vaka sayısının binleri aşmasına ve bazı medya kaynaklarına göre toptan ölümlerin kaydedilmesine rağmen, Sağlık Bakanlığı salgınla mücadele için net bir plan açıklamadı. Sağlık kurumları arasında koordinasyon eksikliği ve salgın krizlerle başa çıkmada önleyici vizyon eksikliği dikkat çekiyor.

Tıbbi Tedarik Zincirlerinin Çöküşü

"Parol" gibi en basit ilaçlar bile bazı bölgelerde nadir hale geldi, bu da tedarik zincirlerindeki bir çöküşü ve ilaç dağıtımı üzerindeki denetim eksikliğini yansıtıyor, bu da kişinin en basit yatıştırıcı ve destek araçlarına ihtiyaç duyduğu bir zamanda.

Toplumsal Bilinçlendirme Eksikliği

İnsanları sivrisineklerden korunma yöntemleri veya hastalığın belirtileri hakkında eğitmek için etkili medya kampanyaları yok, bu da enfeksiyonun yayılmasını artırıyor ve toplumun kendini koruma yeteneğini zayıflatıyor.

Sağlık Altyapısının Zayıflığı

Hastaneler, tıbbi personel ve ekipman, hatta temel teşhis araçları konusunda ciddi bir eksiklik çekiyor, bu da salgına yanıtı yavaş ve rastgele hale getiriyor ve binlerce kişinin hayatını tehlikeye atıyor.

Diğer Ülkeler Salgınlarla Nasıl Başa Çıktı?

 Brezilya:

- Modern böcek ilaçları kullanarak yer ve hava yoluyla ilaçlama kampanyaları başlattı.

- Sinekliği dağıttı ve toplumsal bilinçlendirme kampanyalarını etkinleştirdi.

- Salgın bölgelerinde acil olarak ilaç sağladı.

Bangladeş:

- Yoksul mahallelerde geçici acil durum merkezleri kurdu.

- Bildirimler için yardım hatları ve mobil müdahale ekipleri sağladı.

Fransa:

- Erken uyarı sistemlerini etkinleştirdi.

- Taşıyıcı sivrisinekler üzerindeki denetimi yoğunlaştırdı ve yerel bilinçlendirme kampanyaları başlattı.

Sağlık En Önemli Görevlerden Biridir ve Devletin Sorumluluğu Tamdır

Sudan hala etkili tespit ve raporlama mekanizmalarından yoksun, bu da gerçek rakamların açıklanandan çok daha yüksek olmasına neden oluyor ve krizi daha da karmaşık hale getiriyor. Mevcut sağlık krizi, devletin insan hayatını önceliklerinin en üst sırasına koyan sağlık hizmetlerinde etkili rolünün yokluğunun doğrudan bir sonucudur. İslam'ı uygulayan ve Ömer bin Hattab'ın "Irak'ta bir katır tökezlese, Allah Kıyamet Günü'nde ondan beni hesaba çeker" sözünü uygulayan bir devlet.

Önerilen Çözümler

- İnsan hayatında Allah'tan korkan ve her şeyden önce etkili, hisse senedi veya yolsuzluğa tabi olmayan bir sağlık sistemi kurmak.

- Ücretsiz sağlık hizmetini her reayanın temel hakkı olarak sağlamak. Özel hastanelerin ruhsatlarını iptal etmek ve tıp alanındaki yatırımları engellemek.

- Bilinçlendirme kampanyaları ve sivrisineklerle mücadele yoluyla tedaviden önce önlemenin rolünü etkinleştirmek.

- Sağlık Bakanlığı'nı insanların hayatından sorumlu olacak şekilde yeniden yapılandırmak, sadece bir idari kurum olmaktan çıkarmak.

- İnsan hayatını ekonomik ve siyasi çıkarların üstüne koyan bir siyasi sistem benimsemek.

- Suç örgütleri ve ilaç mafyasıyla bağları koparmak.

Müslümanların tarihinde, hastaneler insanlara ücretsiz hizmet vermek için kurulurdu, yüksek verimlilikle yönetilir ve insanların cebinden değil, devlet hazinesinden finanse edilirdi. Sağlık hizmetleri devletin sorumluluğunun bir parçasıydı, ne bir lütuf ne de bir ticaret.

Bugün Sudan'da salgınların yayılması ve devletin sahnede olmaması, göz ardı edilemeyecek bir tehlike işaretidir. Gerekli olan sadece Parol sağlamak değil, aynı zamanda insan hayatıyla ilgilenen ve krizin semptomlarını değil, köklerini tedavi eden gerçek bir refah devleti kurmaktır, insanın değerinin, hayatının ve yaratılış amacının (yalnızca Allah'a ibadet etmek) farkında olan bir devlet. İslami devlet, sağlık hizmetleri konularını ancak Nübüvvet metoduna göre ikinci Raşid Halifeliği devletinin gölgesinde uygulanabilen sağlık sistemi aracılığıyla çözebilir, bu devlet Allah'ın izniyle yakında kurulacaktır.

﴿Ey iman edenler! Sizi diriltecek şeylere çağırdığı zaman Allah'a ve Resul'e icabet edin﴾

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Hatem El-Attar – Mısır Vilayeti

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

22 Rebiülevvel 1447 Hicri, miladi 14 Eylül 2025 sabahı, seksen yedi yaşına yakın bir yaşta, Hizb-ut Tahrir'in ilk neslinden Ahmed Bekir (Hezim), Rabb'inin rahmetine kavuştu. Davayı uzun yıllar taşıdı, bu uğurda uzun hapisler ve şiddetli işkenceler çekti, ancak Allah'ın lütfu ve yardımıyla ne gevşedi, ne zayıfladı, ne değiştirdi, ne de dönüştürdü.

Seksenli yıllarda Suriye'de, rahmetli Hafız'ın hükümeti döneminde uzun yıllar gizlenerek yaşadı. 1991 yılında Hava İstihbaratı tarafından bir grup Hizb-ut Tahrir genciyle birlikte tutuklandı ve suçlular Ali Memluk ve Cemil Hasan'ın gözetiminde en ağır işkencelere maruz kaldı. Ebu Üsame ve bazı arkadaşlarının sorgusundan sonra sorgu odasına giren bir kişi bana, sorgu odasının duvarlarında et parçaları ve kan gördüğünü söyledi.

Mezze'deki Hava İstihbarat Şubesi'nin hücrelerinde bir yıldan fazla kaldıktan sonra, geri kalan arkadaşlarıyla birlikte Seydnaya hapishanesine gönderildi ve ardından on yıl hapis cezasına çarptırıldı. Sabırla ve mükafatını Allah'tan bekleyerek yedi yılını geçirdi, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

Hapisten çıktıktan sonra doğrudan davayı taşımaya devam etti ve Suriye'de 1999 yılının Aralık ayının ortasında yüzlerce Hizb gençliğini kapsayan tutuklamalar başlayana kadar devam etti. Beyrut'taki evi basıldı ve kaçırılarak Mezze havaalanındaki Hava İstihbarat Şubesi'ne götürüldü, böylece yeni bir korkunç işkence aşaması başladı. Allah'ın yardımıyla yaşına rağmen sabırlı, sebatlı ve mükafatını Allah'tan bekleyen biriydi.

Yaklaşık bir yıl sonra yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildi ve Devlet Güvenlik Mahkemesi'nde yargılandı. Daha sonra on yıl hapis cezasına çarptırıldı ve Allah ona yaklaşık sekiz yılını geçirmeyi nasip etti, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

2001 yılında Seydnaya hapishanesinde onunla tam bir yıl geçirdim, hatta beşinci koğuşta (A) üçüncü katın solunda tam yanındaydım, ona sevgili amcam diye hitap ederdim.

Birlikte yemek yerdik, yan yana uyurduk, kültürü ve fikirleri müzakere ederdik. Kültürü ondan öğrendik, sabrı ve sebatı ondan öğrenirdik.

İnsanları seven, hoşgörülü, gençlere düşkün, onlara zafere ve Allah'ın vaadinin yakın zamanda gerçekleşeceğine dair güven aşılardı.

Allah'ın Kitabını ezberlemişti ve her gün ve gece okurdu. Gecenin çoğunu ibadetle geçirirdi ve şafak yaklaştığında beni kıyam namazı ve ardından sabah namazı için uyandırırdı.

Hapisten çıktım ve 2004 yılında geri döndüm. 2005'in başlarında yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildik ve 2001'in sonunda ilk kez çıktığımızda hapiste kalanlarla yeniden buluştuk. Onlardan biri de sevgili amcam Ebu Üsame Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh idi.

Koğuşların önünde uzun süreler yürüyerek hapishane duvarlarını, demir parmaklıkları, aile ve sevdiklerinden ayrılığı unutmaya çalışırdık. Nasıl unutabilirdik ki o, uzun yıllarını hapiste geçirmiş ve neler yaşamıştı!

Ona yakınlığıma ve uzun süre arkadaşlık etmeme rağmen, onu asla şikayet ederken veya sızlanırken görmedim. Sanki hapiste değilmiş de hapishane duvarlarının dışında uçuyormuş gibiydi; çoğu zaman okuduğu Kur'an ile uçuyordu, Allah'ın vaadine olan güven ve Peygamberimiz ﷺ'in zafer ve iktidar müjdesi kanatlarıyla uçuyordu.

En karanlık ve en zorlu koşullarda bile, Peygamberimiz ﷺ'in «Sonra Nübüvvet Minhacı Üzere Hilafet Olacak» müjdesinin gerçekleşeceği büyük zafer gününü özlüyorduk. Hilafetin gölgesinde ve ak sancak dalgalanırken bir araya gelmeyi arzuluyorduk. Ancak Allah, senin bu sıkıntı diyarından ebediyet ve beka diyarına göçmeni takdir etti.

Allah'tan Firdevs-i Ala'da olmanı dileriz ve Allah katında kimseyi temize çıkarmıyoruz.

Sevgili amcamız Ebu Üsame:

Allah'tan sana engin rahmetiyle muamele etmesini, seni cennetlerinin en geniş yerine yerleştirmesini, seni sıddıklar ve şehitlerle birlikte kılmasını, çektiğin eziyet ve azaba karşılık cennetteki en yüksek dereceleri vermesini dileriz. Yüce Allah'tan havuz başında Peygamberimiz ﷺ ile ve rahmetinin karar yerinde bizi seninle bir araya getirmesini dileriz.

Tesellimiz, Rahmet Edenlerin En Merhametlisinin huzuruna varman ve biz ancak Allah'ı razı eden sözleri söyleriz. Biz Allah'a aitiz ve O'na döneceğiz.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Ebu Suteyf Cicu