قضية المرأة في القرن الواحد والعشرين هي إعادة الخلافة الراشدة من جديد
قضية المرأة في القرن الواحد والعشرين هي إعادة الخلافة الراشدة من جديد

لا يمل إعلام النظام في شتى بلاد المسلمين من الكلام عن قضايا المرأة! وعادة ما تنحصر المحاور عن هذه القضايا في إطار "النسويات" الضيق. ويعتبر الكثيرون أن القضايا التي تهم المرأة هي القضايا التي حددها مفكرو وإعلاميو الغرب الكافر المستعمر، بغض النظر عن احتياجات المرأة الفعلية على أرض الواقع، ولقد انضبع بذلك مفكرون وإعلاميون من المسلمين لاحقا ركوباً لموجة الغزو الثقافي الغربي التي استهدفت المرأة بالدرجة الأولى!

0:00 0:00
Speed:
December 17, 2018

قضية المرأة في القرن الواحد والعشرين هي إعادة الخلافة الراشدة من جديد

قضية المرأة في القرن الواحد والعشرين هي إعادة الخلافة الراشدة من جديد

لا يمل إعلام النظام في شتى بلاد المسلمين من الكلام عن قضايا المرأة! وعادة ما تنحصر المحاور عن هذه القضايا في إطار "النسويات" الضيق. ويعتبر الكثيرون أن القضايا التي تهم المرأة هي القضايا التي حددها مفكرو وإعلاميو الغرب الكافر المستعمر، بغض النظر عن احتياجات المرأة الفعلية على أرض الواقع، ولقد انضبع بذلك مفكرون وإعلاميون من المسلمين لاحقا ركوباً لموجة الغزو الثقافي الغربي التي استهدفت المرأة بالدرجة الأولى!

وفي الواقع، وبعيداً عن التخيلات وعن الدوران في فلك الأجندات الغربية، نجد أن هذه القضايا المطروحة متكررة معروفة كالإسطوانة المشروخة؛ مساواة مع الرجل في الراتب واستقلالية وتمكين وضد التمييز والعنف ضد المرأة والميراث وشهادة المرأة و"العدالة الاجتماعية" كلها محصورة في الترويج للفواحش والانحلال في تعدد العلاقات بين الجنسين أو الدعاوي للشذوذ الجنسي باسم الحريات، وأدت إلى تشويه وخلع الزي الشرعي للمرأة وخلع يد المرأة من طاعة ولي أمرها بالإضافة إلى تتفيه دور الأم في تربية الأبناء وتجريم بقائها في بيتها وعدم خروجها إلى العمل، والترويج للسطحية بجعل جُل اهتمامات المرأة بالمظهر الخارجي دون جوهر الاهتمام بالعقل والتقدم بالعلم والتعلم، ويتم تمرير كل ذلك بجعل التزام المرأة بأحكام الإسلام المختلفة "خياراً" يندرج تحت بند "الحرية الشخصية". وذلك من أخطر ما يكون، فمن يروج لهذه الأفكار المدمرة التي أصبحت "قضايا المرأة المهمة" هم أعداء الإسلام الذين يريدون للمرأة المسلمة أن تكفر وأن تعيش حياة غير إسلامية بتغيير مفاهيمها عن الإنسان والحياة والكون وبتحريف عقيدتها الإسلامية إلى العقيدة العلمانية وفصل الدين عن الحياة، وادعوا أن ذلك لا يخالف الإسلام، فارتداء المرأة المسلمة للخمار والجلباب أصبح حرية شخصية وهي التي تقرر إن كانت تريد ذلك أم لا تريده، وبالتالي لها أن لا ترتديه إن كان ذلك ما تريده! ووقوفها في وجه والدها وأهلها بإلغاء ولايتهم عليها في زواجها بحجة أنها بالغة راشدة! أو تحريضها على عدم طاعتها لزوجها لأن المجتمع الشرقي "مجتمع ذكوري" وأن القرآن فسره رجل! والمصيبة لا تقف عند هذا الحد! بل إن هذه الأفكار الهدامة أصبحت "حقاً وقضية" لـ"تمكين المرأة" ويزعمون أنه "مساواة (مفقودة) مع الرجل" تأسياً بالمرأة الغربية التي تعيش في الغرب "حياة الرفاهية والحرية" وهي أبعد ما تكون عن ذلك! والنتيجة المرجوة من كل ذلك هو إخراج المرأة إلى سوق العمل لتنخرط في المنظمة الاقتصادية الرأسمالية حتى تتحول إلى رجل عليه جميع النفقات بالإضافة إلى تأخير زواجها وإنجابها للأطفال بحجة "التحضُر والاستقلالية".

أما في واقع الأمر فإن كل هذه المؤامرات التي تُحاك حول المرأة المسلمة فهي لتدمير سعادتها واطمئنانها في الحياة الدنيا بإبعادها عن الالتزام بأحكام الإسلام، وأنها قد تحولت إلى سلعة رخيصة كالمرأة الغربية، وخسرت قوامة الدولة والمجتمع والرجل الذي أحاطها بها الإسلام لأن "الزمن قد تغير"، نعم لقد تغير الزمن إلى الأسوأ بالنسبة للبشرية بعد أن توقفت عقارب الساعة في ذلك اليوم الذي هُدمت فيه الخلافة العثمانية في عام 1924م، ومُنع الخير عن العالم بعد أن غاب الحكم بقوانين رب العالمين!

إن قضايا المرأة المسلمة وغير المسلمة المطروحة على الساحة الإعلامية اليوم لا تمت لحياة المرأة العربية أو الغربية بصلة إلا في نطاق هامشي بينما تظل قضايا المرأة المهمة والعاجلة والتي تمثل لها الحياة أو الموت في طي الكتمان. وذلك مقصود لأن إعلام النظام إعلام مسيس في بلاد المسلمين ويتبع أجندات غربية تريد للمرأة أن تحذو حذو الإنسان الذي يعيش في ضنك في البلاد الغربية الرأسمالية التي جعلت من المرأة فأراً يدور ويركض في ساقية التجارب ضمن النظام الاقتصادي الرأسمالي الطاحن الذي جعل من الإنسان كتلة مادية ونفعية يتحرك فقط في إطار مصلحته وإشباع رغباته بحجة الحريات! وكلنا نعلم أن الإنسان في الغرب قد تجاوز مرحلة الانحطاط الأخلاقي وتجاوز مرحلة التمسك بالقيم والدين إلى مرحلة الكفر الصافي بسبب العلمانية وفصل الدين عن تسيير شؤون حياة الخلق كما أراد لها وأمر بها خالق الخلق جل وعلا. إن قضية الإنسان اليوم هي الفرار من نار الكفر التي اكتوى بها بغياب حكم الإسلام! فالمشاكل الاقتصادية والأخلاقية والاجتماعية والسياسية والتعليمية كلها نتاج الرأسمالية الغربية التي حكمت العالم بقوانين الكفر الوضعية حتى أورثت البشرية المهالك!

فإن سألت امرأة تعيش في الغرب عن النظام الرأسمالي لكشفت لك عن معاناتها ومهانتها وضياع حقوقها في دول ومجتمعات فيها البقاء للأقوى، والقوة والثروة والسلطة بيد أصحاب رؤوس الأموال؛ والنظرة للمرأة فيها نظرة مادية بحتة، فلمن تشتكي المرأة الغربية وكل يوم تظهر قضية تحرش جنسي جديدة المتهم فيها سياسي أو برلماني أو رئيس؟! إن على المرأة الغربية اليوم أن تطالب بحقوقها في تطبيق قوانين رب العالمين العادلة، وهذا هو الأصل.

والأولى على المسلمات أن يعملن لإسقاط الأنظمة الحاكمة الفاشلة وإعادة الحكم بما أنزل الله على طريقة رسول الله  r، فبينما يفرض الطاغية السبسي في تونس مساواة الميراث بين المرأة والرجل بحجة المساواة التي تنادي بها المنظمات النسوية في تحدٍ صارخ لأحكام الله الشرعية ترد عليه امرأة من فرنسا ضُربت وسُحلت في مظاهرات "السترات الصفراء" بـ"الشعب يريد إسقاط النظام" ليفضح فشل الغرب في امتحان الديمقراطية وحقوق الإنسان والحريات! فإلى متى تبقى قضايا المرأة في قبضة جلاديها من دعاة الكفر والاستعمار؟! إن قضية المرأة اليوم لاستعادة نظام الحكم بالإسلام هي القضية الأساسية والتي ستُحل بواسطتها كل المشاكل الفرعية الأخرى.

هذا نظام الإسلام الفريد المميز الذي جعل للمرأة التقية سعادة لازمة ودائمية في الدنيا وفي الآخرة:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  r: «أَرْبَعٌ مِنَ السَّعَادَةِ: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، وَالْجَارُ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ الْهَنِيءُ، وَأَرْبَعٌ مِنَ الشَّقَاوَةِ: الْجَارُ السُّوءُ، وَالْمَرْأَةُ السُّوءُ، وَالْمَسْكَنُ الضِّيقُ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ». (صحيح بن حبان).

وهي أقيم وأغلى من كل أموال الدنيا ومن الفضة ومن الذهب فالنظرة إليها ليست نظرة مادية:

عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ فِي الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ مَا نَزَلَ قَالُوا: فَأَيَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ؟ قَالَ عُمَرُ: فَأَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ فَأَوْضَعَ عَلَى بَعِيرِهِ فَأَدْرَكَ النَّبِيَّ  rوَأَنَا فِي أَثَرِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ؟ فَقَالَ: «لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْباً شَاكِراً، وَلِسَاناً ذَاكِراً، وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى أَمْرِ الْآخِرَةِ». (رواه الترمذي).

والأصل في المرأة في دولة الخلافة أنها أُم وربة بيت، وهي عِرض يجب أن يُصان. (من دستور دولة الخلافة لحزب التحرير، المادة 112). نسأل الله تعالى أن يوفق الأمة الإسلامية لإقامة الخلافة وقيادة العالم بالإسلام وإنقاذ المرأة من براثن الكفر.

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

غادة محمد حمدي

More from null

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu: Dang Humması ve Sıtma

Devletin Sağlık Felaketiyle Mücadeledeki Rolünün Yokluğu

Dang Humması ve Sıtma

Sudan'da dang humması ve sıtmanın yaygın bir şekilde yayılmasıyla, Sağlık Bakanlığı'nın etkili rolünün yokluğunu ve devletin her geçen gün can alan bir salgınla başa çıkma konusundaki yetersizliğini ortaya koyan ciddi bir sağlık krizi ortaya çıkıyor. Hastalık bilimi alanındaki bilimsel ve teknolojik ilerlemeye rağmen, gerçekler ortaya çıkıyor ve yolsuzluk kendini gösteriyor.

Net Bir Planın Yokluğu:

Vaka sayısının binleri aşmasına ve bazı medya kaynaklarına göre toptan ölümlerin kaydedilmesine rağmen, Sağlık Bakanlığı salgınla mücadele için net bir plan açıklamadı. Sağlık kurumları arasında koordinasyon eksikliği ve salgın krizlerle başa çıkmada önleyici vizyon eksikliği dikkat çekiyor.

Tıbbi Tedarik Zincirlerinin Çöküşü

"Parol" gibi en basit ilaçlar bile bazı bölgelerde nadir hale geldi, bu da tedarik zincirlerindeki bir çöküşü ve ilaç dağıtımı üzerindeki denetim eksikliğini yansıtıyor, bu da kişinin en basit yatıştırıcı ve destek araçlarına ihtiyaç duyduğu bir zamanda.

Toplumsal Bilinçlendirme Eksikliği

İnsanları sivrisineklerden korunma yöntemleri veya hastalığın belirtileri hakkında eğitmek için etkili medya kampanyaları yok, bu da enfeksiyonun yayılmasını artırıyor ve toplumun kendini koruma yeteneğini zayıflatıyor.

Sağlık Altyapısının Zayıflığı

Hastaneler, tıbbi personel ve ekipman, hatta temel teşhis araçları konusunda ciddi bir eksiklik çekiyor, bu da salgına yanıtı yavaş ve rastgele hale getiriyor ve binlerce kişinin hayatını tehlikeye atıyor.

Diğer Ülkeler Salgınlarla Nasıl Başa Çıktı?

 Brezilya:

- Modern böcek ilaçları kullanarak yer ve hava yoluyla ilaçlama kampanyaları başlattı.

- Sinekliği dağıttı ve toplumsal bilinçlendirme kampanyalarını etkinleştirdi.

- Salgın bölgelerinde acil olarak ilaç sağladı.

Bangladeş:

- Yoksul mahallelerde geçici acil durum merkezleri kurdu.

- Bildirimler için yardım hatları ve mobil müdahale ekipleri sağladı.

Fransa:

- Erken uyarı sistemlerini etkinleştirdi.

- Taşıyıcı sivrisinekler üzerindeki denetimi yoğunlaştırdı ve yerel bilinçlendirme kampanyaları başlattı.

Sağlık En Önemli Görevlerden Biridir ve Devletin Sorumluluğu Tamdır

Sudan hala etkili tespit ve raporlama mekanizmalarından yoksun, bu da gerçek rakamların açıklanandan çok daha yüksek olmasına neden oluyor ve krizi daha da karmaşık hale getiriyor. Mevcut sağlık krizi, devletin insan hayatını önceliklerinin en üst sırasına koyan sağlık hizmetlerinde etkili rolünün yokluğunun doğrudan bir sonucudur. İslam'ı uygulayan ve Ömer bin Hattab'ın "Irak'ta bir katır tökezlese, Allah Kıyamet Günü'nde ondan beni hesaba çeker" sözünü uygulayan bir devlet.

Önerilen Çözümler

- İnsan hayatında Allah'tan korkan ve her şeyden önce etkili, hisse senedi veya yolsuzluğa tabi olmayan bir sağlık sistemi kurmak.

- Ücretsiz sağlık hizmetini her reayanın temel hakkı olarak sağlamak. Özel hastanelerin ruhsatlarını iptal etmek ve tıp alanındaki yatırımları engellemek.

- Bilinçlendirme kampanyaları ve sivrisineklerle mücadele yoluyla tedaviden önce önlemenin rolünü etkinleştirmek.

- Sağlık Bakanlığı'nı insanların hayatından sorumlu olacak şekilde yeniden yapılandırmak, sadece bir idari kurum olmaktan çıkarmak.

- İnsan hayatını ekonomik ve siyasi çıkarların üstüne koyan bir siyasi sistem benimsemek.

- Suç örgütleri ve ilaç mafyasıyla bağları koparmak.

Müslümanların tarihinde, hastaneler insanlara ücretsiz hizmet vermek için kurulurdu, yüksek verimlilikle yönetilir ve insanların cebinden değil, devlet hazinesinden finanse edilirdi. Sağlık hizmetleri devletin sorumluluğunun bir parçasıydı, ne bir lütuf ne de bir ticaret.

Bugün Sudan'da salgınların yayılması ve devletin sahnede olmaması, göz ardı edilemeyecek bir tehlike işaretidir. Gerekli olan sadece Parol sağlamak değil, aynı zamanda insan hayatıyla ilgilenen ve krizin semptomlarını değil, köklerini tedavi eden gerçek bir refah devleti kurmaktır, insanın değerinin, hayatının ve yaratılış amacının (yalnızca Allah'a ibadet etmek) farkında olan bir devlet. İslami devlet, sağlık hizmetleri konularını ancak Nübüvvet metoduna göre ikinci Raşid Halifeliği devletinin gölgesinde uygulanabilen sağlık sistemi aracılığıyla çözebilir, bu devlet Allah'ın izniyle yakında kurulacaktır.

﴿Ey iman edenler! Sizi diriltecek şeylere çağırdığı zaman Allah'a ve Resul'e icabet edin﴾

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Hatem El-Attar – Mısır Vilayeti

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

Ebu Üsame, Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh ile Arkadaşlığın Şerefi

22 Rebiülevvel 1447 Hicri, miladi 14 Eylül 2025 sabahı, seksen yedi yaşına yakın bir yaşta, Hizb-ut Tahrir'in ilk neslinden Ahmed Bekir (Hezim), Rabb'inin rahmetine kavuştu. Davayı uzun yıllar taşıdı, bu uğurda uzun hapisler ve şiddetli işkenceler çekti, ancak Allah'ın lütfu ve yardımıyla ne gevşedi, ne zayıfladı, ne değiştirdi, ne de dönüştürdü.

Seksenli yıllarda Suriye'de, rahmetli Hafız'ın hükümeti döneminde uzun yıllar gizlenerek yaşadı. 1991 yılında Hava İstihbaratı tarafından bir grup Hizb-ut Tahrir genciyle birlikte tutuklandı ve suçlular Ali Memluk ve Cemil Hasan'ın gözetiminde en ağır işkencelere maruz kaldı. Ebu Üsame ve bazı arkadaşlarının sorgusundan sonra sorgu odasına giren bir kişi bana, sorgu odasının duvarlarında et parçaları ve kan gördüğünü söyledi.

Mezze'deki Hava İstihbarat Şubesi'nin hücrelerinde bir yıldan fazla kaldıktan sonra, geri kalan arkadaşlarıyla birlikte Seydnaya hapishanesine gönderildi ve ardından on yıl hapis cezasına çarptırıldı. Sabırla ve mükafatını Allah'tan bekleyerek yedi yılını geçirdi, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

Hapisten çıktıktan sonra doğrudan davayı taşımaya devam etti ve Suriye'de 1999 yılının Aralık ayının ortasında yüzlerce Hizb gençliğini kapsayan tutuklamalar başlayana kadar devam etti. Beyrut'taki evi basıldı ve kaçırılarak Mezze havaalanındaki Hava İstihbarat Şubesi'ne götürüldü, böylece yeni bir korkunç işkence aşaması başladı. Allah'ın yardımıyla yaşına rağmen sabırlı, sebatlı ve mükafatını Allah'tan bekleyen biriydi.

Yaklaşık bir yıl sonra yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildi ve Devlet Güvenlik Mahkemesi'nde yargılandı. Daha sonra on yıl hapis cezasına çarptırıldı ve Allah ona yaklaşık sekiz yılını geçirmeyi nasip etti, sonra Allah ona kurtuluş nasip etti.

2001 yılında Seydnaya hapishanesinde onunla tam bir yıl geçirdim, hatta beşinci koğuşta (A) üçüncü katın solunda tam yanındaydım, ona sevgili amcam diye hitap ederdim.

Birlikte yemek yerdik, yan yana uyurduk, kültürü ve fikirleri müzakere ederdik. Kültürü ondan öğrendik, sabrı ve sebatı ondan öğrenirdik.

İnsanları seven, hoşgörülü, gençlere düşkün, onlara zafere ve Allah'ın vaadinin yakın zamanda gerçekleşeceğine dair güven aşılardı.

Allah'ın Kitabını ezberlemişti ve her gün ve gece okurdu. Gecenin çoğunu ibadetle geçirirdi ve şafak yaklaştığında beni kıyam namazı ve ardından sabah namazı için uyandırırdı.

Hapisten çıktım ve 2004 yılında geri döndüm. 2005'in başlarında yeniden Seydnaya hapishanesine nakledildik ve 2001'in sonunda ilk kez çıktığımızda hapiste kalanlarla yeniden buluştuk. Onlardan biri de sevgili amcam Ebu Üsame Ahmed Bekir (Hezim) rahmetullahi aleyh idi.

Koğuşların önünde uzun süreler yürüyerek hapishane duvarlarını, demir parmaklıkları, aile ve sevdiklerinden ayrılığı unutmaya çalışırdık. Nasıl unutabilirdik ki o, uzun yıllarını hapiste geçirmiş ve neler yaşamıştı!

Ona yakınlığıma ve uzun süre arkadaşlık etmeme rağmen, onu asla şikayet ederken veya sızlanırken görmedim. Sanki hapiste değilmiş de hapishane duvarlarının dışında uçuyormuş gibiydi; çoğu zaman okuduğu Kur'an ile uçuyordu, Allah'ın vaadine olan güven ve Peygamberimiz ﷺ'in zafer ve iktidar müjdesi kanatlarıyla uçuyordu.

En karanlık ve en zorlu koşullarda bile, Peygamberimiz ﷺ'in «Sonra Nübüvvet Minhacı Üzere Hilafet Olacak» müjdesinin gerçekleşeceği büyük zafer gününü özlüyorduk. Hilafetin gölgesinde ve ak sancak dalgalanırken bir araya gelmeyi arzuluyorduk. Ancak Allah, senin bu sıkıntı diyarından ebediyet ve beka diyarına göçmeni takdir etti.

Allah'tan Firdevs-i Ala'da olmanı dileriz ve Allah katında kimseyi temize çıkarmıyoruz.

Sevgili amcamız Ebu Üsame:

Allah'tan sana engin rahmetiyle muamele etmesini, seni cennetlerinin en geniş yerine yerleştirmesini, seni sıddıklar ve şehitlerle birlikte kılmasını, çektiğin eziyet ve azaba karşılık cennetteki en yüksek dereceleri vermesini dileriz. Yüce Allah'tan havuz başında Peygamberimiz ﷺ ile ve rahmetinin karar yerinde bizi seninle bir araya getirmesini dileriz.

Tesellimiz, Rahmet Edenlerin En Merhametlisinin huzuruna varman ve biz ancak Allah'ı razı eden sözleri söyleriz. Biz Allah'a aitiz ve O'na döneceğiz.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Ebu Suteyf Cicu