Hızlı Düşünme Kitabının Özeti - 6. Bölüm
Acı Çekme ve Hızlı Düşünme
Acı çekme, düşünme yavaşlığını, yani hızlı düşünmeyi tedavi eder. Ancak düşünme yavaşlığını tedavi eden acı çekmeye, hızlı düşünmeyi tedavi edebilmesi için bir şeyler eklenmelidir. Bu da hızlı düşünmenin varlığına dair delillerin ortaya konmasıdır. Hızlı düşünme, hızlı algılamadan kaynaklanır ve ancak hızlı algılamadan gelebilir. Ancak hızlı algılamanın hızlı düşünmeye yol açması zorunlu değildir.
Bu nedenle çaba, insanlarda hızlı algılamayı bulmaya yöneliktir. Ancak bu hızlı algılama, hızlı düşünmeyi üretebilir de üretmeyebilir de. Bu nedenle, üretmesi için başka şeyler eklenmelidir. Bu da ortaya konanlara bir şey eklemektir; yani, ortaya konan konularda gerçekten algılanan şeyin beyan edilmesidir. Buna göre, acı çekme hızlı düşünmeyi yaratsa bile, hızlı düşünmeyi mutlaka yaratmaz.
Hızlı düşünmeyi yaratmak ve hızlı düşünmeyi verimli ve üretken hale getirmek için, ona başka bir şey eklenmelidir: Bu da ortaya konana dikkat çekmektir; ister eksikliğini, ister içinde gizli olan şeyleri belirtmek suretiyle.
Öncelikle Yapılması Gerekenler
Düşünceyi kutsamak, müstehap hatta zorunlu bir şeydir; çünkü en yüksek değerlerden biridir. İnsanların düşünceyle meşgul olmasını engellememek ve düşünceyi kutsamalarını ortadan kaldırmamak için bir şeyler yapılmalıdır: Bu da düşüncenin yanı sıra başka şeyler yaratmaktır. Örneğin, insanların düşünceyle meşgul olmasının yanı sıra, bu düşünceye gerçekliğini veya ne hakkında düşündüğünün gerçekliğini veririz, mekanizmaları değil. Böylece, düşünceyle meşgul olmayı ortadan kaldırmaz, düşünceyi düşünce olarak kutsamayı ortadan kaldırmaz, aksine onu yerine koyarız.
Örneğin: Düşünceyi, ne hakkında düşündüğüne göre ilerletmek. Eğer hız gerektiren bir şeyse, acı çekme yoluyla hızı yaratırız. Eğer yavaşlık gerektiren bir şeyse, yavaş olsun. Böylece düşünceye, ondan istediğimize göre değil, ne hakkında düşündüğüne göre ilerleme fırsatı veririz. Yani, ruhlar düşünceyle meşgul olmamalı ve düşünceyi kutsamamalıdır. Her şeyden önce, bu, düşünceden ve onunla meşgul olmaktan uzaklaştırmayacak, düşüncenin kutsallığını azaltmayacak veya ortadan kaldırmayacak bir şekilde yapılmalıdır.
Tedavi isteniyorsa: Düşünceyi ve hızlı düşünmeyi tedavi etmek için, duyguya, merkezine ve etkisine odaklanmak gerekir. İnsanın duyguya yönelmesi, onu hayatta kontrolsüz bir şekilde ilerletir. İnsanın sadece düşünceyle veya sadece akılla meşgul olması, hayatta dayanma yeteneğini kaybettirir; çünkü duygu harekete geçiren, akıl ise yönlendirendir. Sorun, insanların düşünceyle meşgul olması veya onu kutsaması değil, mesele duyguyu merkezine geri döndürmektir. Yani, duyguyu ihmal etmek, aklı ihmal etmektir; çünkü duygu olmadan üretmez. İhmal edilmese bile üretmez hale gelir. Bu nedenle, yapılması gereken ilk şey, düşünceyle meşgul olmanın yanı sıra duyguyla da meşgul olmaktır.
Acı Çekme ve Hızlı Düşünme
Tek bir şeyde veya belirli bir olayda hızlı düşünme, mutlaka öznel olmalı ve kişinin olayları ve hadiseleri anlama yeteneği olmalıdır. Bu nedenle, acı çekme hızlı düşünme fikrini yaratır, hızlı düşünmenin kendisini yaratmaz. Hızlı düşünme, kişinin hızlı düşünme fikrine sahip olmasıyla birlikte, bir şeyi ve hadiseyi hızlı düşünme ve hızlı algılama ile ilgilidir.
Hızlı düşünme, insanlarda mutlaka öznel olmalıdır. Fikri olan birinden kaynaklanabilmesi için, belirli bir olayda belirli durumları ve durumları gözlemlemek gerekir. Hızlı düşünmeyi yaratmak için daha önce tartıştığımız şey, sadece fikrini veya hazırlığını yaratmaya yönelik çalışmadır. Şikayet ettiğimiz şey sadece hızlı düşünmenin kaybı değil, aynı zamanda tamamen fikrinin ve hazırlığının olmamasıdır. Çalışma, fikrini ve hazırlığını yaratmaya yöneliktir, daha sonra gözlem, gerçekler, olaylar ve formüllerin onu yaratması için bırakılır.
Fiilen Var Olanın Gerçekliği:
Gerçeklik, yavaş düşüncenin varlığıdır. Bu tek başına hızlı düşünme fikrini öldürmek için yeterli değildir. Genel olarak ders ve inceleme fikrini öldürmek gerekir. Toprak, ruhun tedaviye hazır olması, hastalığın tehlikesinin farkında olmasıdır. İklim ise, bu konuda kamuoyu oluşmasıdır. Konu esas olarak hayattaki şeylere bakış açısıdır. Eğer bakış açısı her şeyin görüş, çalışma ve inceleme gerektirdiği yönünde ise, hızlı düşünme, yani hızlı düşünme hiçbir şekilde var olamaz.
Ruhlar düşünceden uzaklaştırılmamalı, aksine hızlı düşünmeye yönlendirilmelidir. Eğer koşullar ders ve inceleme gerektiriyorsa, ders ve inceleme yapılmalıdır. Eğer koşullar bunu gerektiriyorsa, ders ve inceleme düşünülmemeli, aksine algılamadaki hızlı düşünme sonucu hızlı çalışmaya geçilmelidir. Bu nedenle hüküm veren koşullardır.
Zekilerde düşünmede hız sevgisi olmalı, hatta düşünmede hıza alışmaları gerekir. Zekaları gereği düşünmede ve hüküm vermede hızlı olmaya meyillidirler. Onlara her düşüncenin hızlı olması gerektiği söylenir. Onlara özel muamele yapılır.
Sonuç olarak, toplum bir bütün olarak ele alınır ve ders ve inceleme fikri ondan çıkarılır. Bu da ders ve inceleme gerektiren ve gerektirmeyen her şeyde örnekler verilerek yapılır. Eğer bu, tek bir şeyde iki farklı durumda olursa daha iyi olur.
