نوجوان مسلم کے لیے مغربی ترغیبات: آفات اور ان سے نمٹنے کے طریقے
اس عوامی جوش و خروش اور امت کی بیداری کے آغاز کے تناظر میں، مغرب نے حسب معمول بیداری کی آگ کو بجھانے اور اس کے علمبرداروں کو منجمد کرنے کی کوشش کی۔ اس نے ان میں مایوسی پھیلانے اور ان کے دلوں سے امید کی ہر ایک کرن کو نچوڑنے کے لیے حق کے علمبرداروں کے اقوال اور ان کی تحریکوں پر پردہ ڈال دیا، اور میڈیا وغیرہ میں مغرب کے غزہ کے حوالے سے احتجاجات اور مواقف کو اس قدر اجاگر کیا کہ انہوں نے یہ گمان کر لیا کہ مغرب کے دس افراد دو ارب مسلمانوں سے افضل ہیں!
انہوں نے نفسیاتی طور پر یہود کے وجود کو ایک ایسی فوج کے طور پر دکھایا جسے شکست نہیں دی جا سکتی، اور ان کی توجہ ہلاک اور زخمی ہونے والوں اور تباہی پر مرکوز رکھی، جبکہ یہود کی گھبراہٹ اور ان کے اندرونی انتشار، اور فوجیوں کو لاحق ہونے والی ذہنی بیماریوں، اور طوفانِ الاقصیٰ کے بعد ہزاروں افراد کی ہجرت، اور باقی ماندہ لوگوں کے احتجاج کو نظر انداز کر دیا۔ چنانچہ کچھ احتجاجی آوازیں یہ سوچ کر دھیمی پڑ گئیں کہ یہ ایک ایسی قوم ہے جس سے کوئی فائدہ نہیں، اور یہ کہ موجودہ سرد مہری کے نتیجے میں تحریک کا کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔
دوسری طرف، انہوں نے انہیں بہلانے اور ان کے ذہنوں کو منتشر کرنے اور انہیں حقیر بنانے کا کھیل کھیلا۔ آپ دیکھتے ہیں کہ خلیج اور دیگر ممالک میں فاجرانہ تہوار اور بدکار پارٹیاں مسلسل منعقد کی جا رہی ہیں، اور کسبیوں کو لانے پر اتنی رقم خرچ کی گئی ہے کہ اگر امت پر خرچ کی جاتی تو کوئی غریب اور مسکین باقی نہ رہتا! اس کے علاوہ وہ مقابلے جو سائیکس پیکو کی سرحدوں کو مقدس بناتے ہیں، اور قومی تعصبات اور تفرقہ کو فروغ دیتے ہیں، یہاں تک کہ ان میں جیتنا ان کے حامیوں کے نزدیک سب سے بڑا مقصد اور باعث فخر بن گیا ہے! پس یہ شیطان کے دوست اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ خالی ذہن اور لاپرواہ ذہن والا شخص یقیناً ایک متزلزل شخصیت کا مالک ہوتا ہے، جسے ڈرانا، سدھارنا، خاموش کرانا اور ظلم کرنا آسان ہے۔
اور اسلام نے اس مسئلے کے حل کا طریقہ کار اس طرح بیان کیا ہے: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ "تم بہترین امت ہو جو لوگوں کے لیے نکالی گئی ہے، تم نیکی کا حکم دیتے ہو اور برائی سے منع کرتے ہو۔" تو اللہ علیم و حکیم نے ہم میں بھلائی رکھی ہے، لیکن اس کا ہم میں موجود ہونا نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے سے مشروط کیا ہے، اور شہداء کے سردار «حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَرَجُلٌ قَامَ إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ» کو قرار دیا۔ "حمزہ بن عبدالمطلب، اور وہ شخص جو جابر حکمران کے پاس کھڑا ہوا اور اسے نیکی کا حکم دیا اور برائی سے منع کیا تو اس نے اسے قتل کر دیا۔"
تو نیکی کا حکم دینا اور برائی سے منع کرنا اسلام پر مبنی رائے عامہ کو پیدا کرتا ہے، تو امت ایک عقلی تحریک کے ساتھ حرکت میں آتی ہے جو ایک واضح منصوبہ، طریقہ کار اور مقصد پر مبنی ہوتی ہے، نہ کہ صرف جذباتی طور پر، جس کے ذریعے مغرب اسے اپنی منصوبہ بندیوں میں اپنی مرضی کے مطابق چلاتا ہے، اور اس کی قربانیاں رائیگاں جاتی ہیں، اور اس کی توانائیاں ضائع ہوتی ہیں۔
اے نوجوان مسلمانو، اللہ سے ڈرو اور فاسقوں کی ترغیبات سے جنگ کرو، اور اپنی جوانی کو، جس میں تمہاری قوت کا عروج ہے، اس برائی کو تبدیل کرنے کے لیے کام میں لاؤ جو تمہارے دین اور دنیا کو خراب کر رہی ہے۔ «لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ» "قیامت کے دن بندے کے قدم نہیں ہلیں گے یہاں تک کہ اس سے چار چیزوں کے بارے میں پوچھا جائے: اس کی عمر کے بارے میں کہ اس نے اسے کس چیز میں ختم کیا، اور اس کی جوانی کے بارے میں کہ اس نے اسے کس چیز میں بوسیدہ کیا، اور اس کے مال کے بارے میں کہ اس نے اسے کہاں سے کمایا اور کس چیز میں خرچ کیا، اور اس کے علم کے بارے میں کہ اس نے اس کے ساتھ کیا عمل کیا" (صحیح حدیث)۔ تو تم وہ ہو جو دعوت کو اپنے کندھوں پر اٹھائے ہوئے ہو، اسامہ بن زید اور قطز اور بیبرس بن جاؤ، اللہ کی قسم یہ تمہارے لیے بہت بڑا اعزاز ہے کہ تم ان لوگوں میں سے ہو جنہیں اللہ حق کے کلمے کو بلند کرنے اور اپنے دین کی مدد کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ ﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ "اور اسی میں رغبت کرنے والوں کو رغبت کرنی چاہیے۔"
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا
خدیجہ صالح
