امتِ اسلام وحی اور تاریخ کے درمیان
ہم امتِ اسلام ہیں جنہیں اللہ نے تمام امتوں میں سے چن لیا، تو اس نے ان کو عظیم مدح کے ساتھ مخاطب کیا، تو فرمایا: ﴿تُم بہترین امت ہو جسے لوگوں کے لئے نکالا گیا ہے، تم نیکی کا حکم دیتے ہو اور برائی سے منع کرتے ہو اور اللہ پر ایمان رکھتے ہو﴾۔ یہ خیر ہونا نہ تو وراثتی صفت ہے اور نہ ہی تاریخی عطیہ، بلکہ یہ ایک بڑا فریضہ ہے، اور ایک عظیم پیغام، اور ایک تکلیفی فرض ہے؛ نیکی کا حکم دینا، اور برائی سے منع کرنا، اور ایمان اور جہاد۔ پس اگر امت اپنا فریضہ ادا کرے تو بہترین امت بن جاتی ہے، اور اگر کوتاہی کرے تو پھر ایسی نہیں رہتی۔
رسول اللہ ﷺ نے اپنی بعثت کے آغاز سے ہی اس حقیقت کو مجسم کر دیا، چنانچہ آپ ﷺ نے صرف وعظ یا زہد کی حدود پر اکتفا نہیں کیا، بلکہ ایک مکمل تہذیبی منصوبہ قائم کیا، جس کے ذریعے آپ ﷺ نے قریش کے فاسد عقائد کا مقابلہ کیا، اور ان کے باطل نظاموں کو منہدم کیا، اور ایک مکمل ربانی متبادل پیش کیا۔ اور مدینہ میں آپ ﷺ نے ایک اسلامی ریاست قائم کی جو وحی کے ذریعے اپنی رعایا کے معاملات کی نگہداشت کرتی تھی، اور دعوت اور جہاد کے ذریعے لوگوں تک اسلام کو پہنچاتی تھی۔
اور آپ ﷺ کے بعد خلفاء راشدین رضی اللہ عنہم اور ان کے پیروکاروں نے بھی ایسا ہی کیا، چنانچہ انہوں نے فارس اور روم کو فتح کیا، اور فتح شدہ علاقوں میں عدل قائم کیا۔ پھر سلطنتِ امویہ کے زیرِ سایہ اسلام کا پرچم مشرق و مغرب میں پھیل گیا، اور عباسی دور میں ترقی کی بلندیوں کو چھو گیا، پھر عثمانیوں نے چار صدیوں تک اسلام کے مرکز کی حفاظت کی، چنانچہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کی بشارت کو پورا کرتے ہوئے قسطنطنیہ کو فتح کیا: «قسطنطنیہ ضرور فتح ہوگا، پس کیا ہی اچھا امیر ہوگا اس کا امیر اور کیا ہی اچھی فوج ہوگی وہ فوج»۔
اس طرح امت خلافت کے زیر سایہ عزت و قیادت کے ساتھ زندگی بسر کرتی رہی، یہاں تک کہ برطانیہ کی قیادت میں کافر نوآبادیاتی طاقتوں نے سازش کی، اور 1924ء میں خلافت کو ختم کر دیا، جس کے نتیجے میں امت ٹکڑے ٹکڑے ہو گئی، اور اپنی طاقت کھو بیٹھی، اور نوآبادیاتی طاقتوں نے اس کی سرزمین، دولت اور فوجوں پر تسلط جما لیا۔
آج ہم دیکھتے ہیں کہ فلسطین پر مغرب کی حمایت یافتہ یہودی قابض ہیں، اور عراق اور شام غاصبوں کے ہاتھوں لُٹ رہے ہیں، اور افغانستان جنگوں کا میدان بنا ہوا ہے، اور افریقہ جدید نوآبادیات کا شکار ہے، اور خلیج مغربی کمپنیوں اور فوجوں کے قبضے میں ہے، اور مسلمانوں کی فوجوں کو امت کے لیے ڈھال بننے اور اس کے دشمنوں کے خلاف حربہ بننے کے بجائے، کٹھ پتلی حکومتوں کی حفاظت کے لیے آلات میں تبدیل کر دیا گیا ہے۔
یہ حقیقت کوئی لازمی تقدیر نہیں ہے، بلکہ خلافت کے انہدام اور جامع ادارے کے کھو جانے کا قدرتی نتیجہ ہے۔ آج ہم صرف بکھری ہوئی قومیں ہیں، جن پر غدار حکومتیں حکمرانی کر رہی ہیں، جو مغربی نظاموں اور قوانین کو نافذ کرتی ہیں، اور نوآبادیاتی طاقتوں کے زیرِ تسلط ہیں۔
تو پھر ہم کون ہیں؟ کیا ہم وہ بہترین امت ہیں جس سے اللہ نے ہمیں متصف کیا ہے؟ یا وہ قومیں جنہوں نے اپنی شناخت، اپنا پرچم اور اپنا پیغام کھو دیا ہے؟
ہماری خیر صرف اس صورت میں واپس آسکتی ہے جب ہم اپنی اصل ذمہ داری کی طرف لوٹ جائیں، یعنی نبوت کے طریقے پر خلافتِ راشدہ کے قیام کے ذریعے اسلامی زندگی کا دوبارہ آغاز کریں، جو اندرونِ ملک اسلام کو نافذ کرے، اور دعوت اور جہاد کے ذریعے اسے دنیا تک پہنچائے، جو تمام جہانوں کے لیے ہدایت، نور اور رحمت کا پیغام ہو۔ آپ ﷺ نے فرمایا: «یقینا اللہ نے میرے لیے زمین کو سمیٹ دیا تو میں نے اس کے مشرقوں اور مغربوں کو دیکھا، اور بے شک میری امت کی حکومت وہاں تک پہنچے گی جہاں تک میرے لیے سمیٹا گیا ہے»۔ اور یہ ایک ایسا وعدہ ہے جو کبھی نہیں بدلے گا، لیکن یہ ہمارے عمل سے جڑا ہوا ہے۔
تبدیلی کا راستہ نہ تو عقلوں سے ایجاد کیا جاتا ہے اور نہ ہی مغربی تجربات سے اخذ کیا جاتا ہے، بلکہ یہ رسول اللہ ﷺ کی سیرت سے اخذ کیا جاتا ہے، جنہوں نے انسانیت کی حقیقت کو بدل دیا: جہاں آپ ﷺ نے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی اسلامی عقیدے کی بنیاد پر ایک مومن جماعت کی تربیت کی، یہاں تک کہ ان کے پاس ایک واضح شعور اور سچی نیت پیدا ہو گئی، تو وہ ایک ایسا دعوت دینے والا گروہ بن گئے جو سمجھوتہ کرنا نہیں جانتا تھا۔ پھر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اس شعور، اسلام کی ثقافت اور اس کے افکار کے ساتھ مکہ کے میدانوں میں اترے، بتوں، افکار اور رسوم و رواج کا مقابلہ کرتے ہوئے، حق کو بلند کرتے ہوئے، اور فکری جدوجہد اور سیاسی کشمکش میں حصہ لیتے ہوئے، یہاں تک کہ انہوں نے اسلام کے بارے میں ایک باشعور رائے عامہ تشکیل دی، اور لوگوں نے دیکھا کہ اسلام صرف عبادت کا دین نہیں ہے، بلکہ زندگی کا ایک جامع طریقہ اور زندگی گزارنے کا ایک مکمل انداز ہے۔
اس کے ساتھ ساتھ رسول اللہ ﷺ قبائل کے بااثر اور طاقتور لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے، ان کے سامنے اسلام کا منصوبہ پیش کرتے ہوئے اور ان سے اس کی حمایت اور اپنی ریاست کے قیام کا مطالبہ کرتے ہوئے، تو جس نے انکار کیا اس نے انکار کر دیا اور جس نے شرط لگائی اس نے شرط لگائی، یہاں تک کہ اللہ نے یثرب کے انصار کو آپ ﷺ کے لیے تیار کر دیا، تو انہوں نے بیعتِ عقبہ ثانیہ میں آپ ﷺ سے بیعت کی، چنانچہ یہ ایک بڑا نقطہ تحول تھا، پھر اسلامی ریاست قائم ہوئی۔ اس طرح آپ ﷺ نے عمل کیا، اور اسی طرح ہمیں عمل کرنا چاہیے اگر ہم اپنا فرض ادا کرنا اور فتح اور اقتدار کے مستحق بننا چاہتے ہیں۔
خلافت کے قیام کے لیے کام کرنا محض ایک انفرادی عبادت یا کوئی فلاحی سرگرمی نہیں ہے، بلکہ یہ کفر کے افکار یعنی جمہوریت، سیکولرازم، وطنیت اور قومیت کے خلاف ایک فکری جدوجہد ہے، تاکہ ان کے کھوکھلے پن کو بے نقاب کیا جا سکے اور ان کی ناکامی کو ظاہر کیا جا سکے، اور یہ واضح کیا جا سکے کہ صرف اسلام ہی انسانیت کی قیادت کرنے کے لائق ہے۔ اور یہ ان کٹھ پتلی حکومتوں کے خلاف ایک سیاسی جدوجہد بھی ہے جو مسلم ممالک پر حکمرانی کر رہی ہیں، تاکہ مغرب کے ساتھ ان کی وفاداری کو بے نقاب کیا جا سکے، اور امت کے خلاف ان کے جرائم کو فاش کیا جا سکے، اور مسلمانوں کی رہنمائی کی جا سکے تاکہ ان کا احتساب کیا جا سکے اور انہیں اکھاڑ پھینکنے کے لیے کام کیا جا سکے۔
اور جب امت میں اسلام اور اس کے نفاذ کی ضرورت کے بارے میں ایک باشعور رائے عامہ تشکیل پا جائے، تو اس وقت بااثر اور طاقتور لوگوں کی طرف سے مدد کا کردار آتا ہے، چاہے وہ فوجیں ہوں یا قبائل یا بااثر رہنما، تاکہ وہ حزب التحریر کو مکمل اور غیر مشروط مدد دیں جیسا کہ انصار نے رسول اللہ ﷺ کو دی تھی، تو اسلامی ریاست دوبارہ قائم ہو جائے۔
اے امتِ اسلام، آج ہم کسی اختیاری انتخاب یا ضمنی مسئلے کا سامنا نہیں کر رہے ہیں، بلکہ ایک فیصلہ کن معاملے کا سامنا کر رہے ہیں: یا تو ہم انسانیت کی قیادت کرنے والی بہترین امت کی حیثیت سے اپنے کردار کی طرف لوٹ جائیں، یا پھر ہم ایک خس و خاشاک بنے رہیں جس پر قومیں ٹوٹ پڑتی ہیں۔
ہر مسلمان پر لازم ہے کہ خلافت کے مسئلے کو اپنا پہلا اور فیصلہ کن مسئلہ بنائے، اور اس کے قیام کے لیے ہمارے ساتھ کام کرے، رسول اللہ ﷺ کے طریقے کے مطابق، فکری جدوجہد، سیاسی کشمکش اور بااثر اور طاقتور لوگوں سے مدد طلب کرنا جو مخلصین کو اس کے قیام اور اس کے ذریعے اسلام کے نفاذ کے قابل بنا سکتے ہیں، تاکہ امت دوبارہ اٹھ کھڑی ہو۔
خلافت صرف حکومت نہیں ہے، بلکہ یہ مکمل، جامع اور غیر منقطع اسلام کا نفاذ ہے، اور امت اور اس کے مقدسات کو مغرب کے تسلط سے آزاد کرانا اور ان غلامی کے معاہدوں کو ختم کرنا ہے جنہوں نے اسے جکڑ رکھا ہے، اور ان وسائل پر خودمختاری بحال کرنا ہے جنہیں مغرب حکومتوں کی سرپرستی اور حفاظت میں لوٹ رہا ہے، اور پھر اسلام کے نور سے انسانیت کی رہنمائی کرنا، اور اسے سرمایہ داری کے ظلم اور استعمار کی درندگی سے نجات دلانا ہے۔
اے امتِ اسلام، ہمارے پاس اللہ کا وعدہ اور اس کے رسول ﷺ کی بشارت ہے، اور ہمارے پاس ایک شاندار تاریخ ہے جس کی گواہی دشمنوں نے دوستوں سے پہلے دی ہے، اور ہمارے پاس بے پناہ دولت اور لاکھوں کی تعداد میں انسان موجود ہیں۔ اب صرف یہ باقی ہے کہ ہم سنجیدہ کوشش کے لیے اٹھ کھڑے ہوں، اور تبدیلی کے راستے میں اپنے رسول ﷺ کی پیروی کریں، یہاں تک کہ ہم نبوت کے طریقے پر دوسری خلافتِ راشدہ قائم کر لیں، تو ہم پھر سے لوگوں کے لیے نکالی گئی بہترین امت بن جائیں۔
﴿یہ لوگوں کے لیے پیغام ہے تاکہ وہ اس سے ڈرائے جائیں﴾
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا
سعد معاذ - ولایہ مصر
