نفسیاتی اسلامی خصوصیات میں سے
قسط نمبر 4
تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے، اور درود و سلام ہو امام المتقین پر، اور سید المرسلین پر، جو جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجے گئے، ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور ان کی تمام آل و اصحاب پر، اور ہمیں ان کے ساتھ شامل فرما، اور اپنی رحمت سے ہمیں ان کے گروہ میں اٹھا، اے ارحم الراحمین۔
اے مسلمانو:
میرے معزز سامعین، حزب التحریر کے میڈیا آفس کے ریڈیو کے سامعین:
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ، وبعد: اس قسط میں ہم کتاب "نفسیاتی اسلامی خصوصیات میں سے" میں اپنے غور و فکر کو جاری رکھتے ہیں۔ اور اسلامی شخصیت کے زندہ نمونے پیش کرنے کے لیے، نفسیاتی اسلامی پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، ہم کہتے ہیں اور اللہ سے توفیق طلب کرتے ہیں:
ہم ان اقساط میں عام طور پر مسلمانوں اور خاص طور پر دعوت اٹھانے والوں کے لیے نفسیاتی اسلامی کے اجزاء پیش کرتے ہیں، تاکہ ہم سب اس طرح بنیں جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ہم سے چاہا ہے، اور جیسا کہ ہمارا رب پسند کرتا ہے اور راضی ہوتا ہے، تاکہ ہم اس کی مدد اور تائید کے مستحق بنیں، تو وہ ہم سے راضی ہو اور ہماری حالت کو بدل دے جیسا کہ اس نے ہم سے وعدہ کیا ہے، تو وہ ہمیں زمین میں خلیفہ بنائے جیسا کہ اس نے ہم سے پہلے والوں کو خلیفہ بنایا، اور ہمارے لیے ہمارے دین کو ممکن بنائے، دین اسلام جسے اس نے ہمارے لیے پسند کیا، اور ہمارے خوف کو امن سے بدل دے، ہم اس کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کریں۔
اے مسلمانو:
ہم نے پچھلی قسط میں کہا: "جب کسی شخص کی عقل اور نفسیات اسلام کے مطابق ہو جائے تو وہ ایک اسلامی شخصیت بن جاتا ہے جو خیر کی طرف اپنا راستہ بھیڑ میں سے نکالتا ہے، اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے نہیں ڈرتا"۔ اور ہم اس کی ایک زندہ مثال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت سے پیش کرتے ہیں:
جب اللہ تعالیٰ کا یہ قول نازل ہوا جس میں اس نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو مخاطب کیا: {اے رسول! جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ پر نازل کیا گیا ہے اسے پہنچا دیجیے، اور اگر آپ نے ایسا نہ کیا تو آپ نے اس کا پیغام نہیں پہنچایا، اور اللہ آپ کو لوگوں سے بچائے گا، بے شک اللہ کافروں کو ہدایت نہیں دیتا}۔ (المائدہ ٦٧)۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے رب کی طرف سے نازل کردہ چیز کو پہنچانے کے لیے آگے بڑھے، اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے خوفزدہ ہوئے بغیر، اللہ کی راہ میں جو تکلیف پہنچتی ہے اس کی پرواہ کیے بغیر، چاہے وہ تکلیف کسی بھی حد تک پہنچ جائے، یہاں تک کہ اگر اس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی موت اور ہلاکت ہی کیوں نہ ہو۔
اسے سنو جب وہ اپنے چچا ابو طالب سے خطاب کر رہے ہیں جب قریش کے سرداروں کا ایک وفد ان کے پاس آیا: انہوں نے ان سے کہا: اے ابو طالب! آپ کی عمر اور عزت و مرتبہ ہم میں ہے، اور ہم آپ کو آپ کے بھتیجے سے روک چکے ہیں لیکن آپ نے اسے ہم سے نہیں روکا، اور ہم اللہ کی قسم اس پر صبر نہیں کریں گے کہ وہ ہمارے باپ دادا کو گالیاں دے، ہماری عقلوں کو بیوقوف بتائے، اور ہمارے معبودوں پر عیب لگائے، یہاں تک کہ آپ اسے ہم سے روکیں، ورنہ ہم اس سے اور آپ سے اس معاملے میں لڑیں گے یہاں تک کہ دونوں گروہوں میں سے کوئی ایک ہلاک ہو جائے۔
ابن اسحاق نے کہا: جب قریش نے ابو طالب سے یہ بات کہی تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا اور ان سے کہا: اے میرے بھتیجے! آپ کی قوم میرے پاس آئی ہے، اور انہوں نے مجھ سے یہ یہ کہا ہے، وہی جو انہوں نے ان سے کہا تھا، تو مجھ پر اور اپنے آپ پر رحم کرو، اور مجھ پر وہ بوجھ نہ ڈالو جس کی میں طاقت نہیں رکھتا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سمجھا کہ آپ کے چچا نے ان کے بارے میں یہ ظاہر کیا ہے کہ وہ ان کو چھوڑ دیں گے اور ان کو سپرد کر دیں گے اور یہ کہ وہ ان کی مدد کرنے اور ان کے ساتھ کھڑے ہونے سے کمزور ہو گئے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اے چچا! اللہ کی قسم اگر وہ سورج کو میرے دائیں ہاتھ میں اور چاند کو میرے بائیں ہاتھ میں رکھ دیں تاکہ میں اس کام کو چھوڑ دوں یہاں تک کہ اللہ اسے ظاہر کر دے یا میں اس میں ہلاک ہو جاؤں تو میں اسے نہیں چھوڑوں گا»۔
اے مسلمانو:
مومن کی نفسیات ایسی ہونی چاہیے۔ کہ وہ اسلام کے لیے اپنی جان فدا کرنے کے لیے تیار ہو۔ اسلام کی خاطر جان کی قربانی کا یہ موقف کوئی واحد موقف نہیں ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اختیار کیا اور بس، اسلام کی تاریخ میں قربانی کے موقف شمار سے زیادہ ہیں؛ کیونکہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور ان میں سب سے پہلے خلیفہ ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اس موقف میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کی، اور ہم نے ان کا سخت، مضبوط اور بہادر موقف دیکھا جو انہوں نے مرتدین کی جنگ میں اختیار کیا، اور جب عمر بن الخطاب نے ان پر اعتراض کیا تو انہوں نے اپنا مشہور اور عام جملہ کہا: "کیا دین کم ہو جائے گا اور میں زندہ ہوں؟" ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اسلام کے احکام میں سے ایک حکم یعنی زکوٰۃ کے قیام اور دوبارہ نفاذ کے لیے اپنی جان دینے کی تیاری ظاہر کی، اور یہ کوئی خیالی بات نہیں ہے، بلکہ یہ ایک حقیقت ہے جو تاریخ کی کتابوں سے بھری پڑی ہے!
اور وہ مائیں جنہوں نے ان قربانی دینے والوں کو جنم دیا، اب بھی ان عظیم قائدین کو جنم دینے کی صلاحیت رکھتی ہیں، جن کے بارے میں میں مبالغہ نہیں کروں گا اگر میں کہوں کہ وہ صحابہ رضی اللہ عنہم جیسے ہیں! اور ہم اس کی ایک زندہ مثال اپنے موجودہ دور سے پیش کرتے ہیں جس میں ہم جی رہے ہیں، اور میں ایک عینی شاہد تھا، میں اسے امانتداری سے بیان کرتا ہوں جیسا کہ میں نے اسے ایک محسوس حقیقت کے طور پر جیا:
جب ہم اردن کی ریاست میں ظالموں کی جیلوں میں سے ایک میں تھے، تو سال ایک ہزار نو سو چوراسی عیسوی میں ہماری تعداد حزب التحریر کے نوجوانوں میں سے بیالیس نوجوان تھی، اور میں نے ان کی قربانیوں اور جرات مندانہ مواقف سے بہت کچھ دیکھا اور سنا، اور نوجوان ہمیں جیل میں ہماری تخفیف کے لیے ملنے آتے تھے۔
اور ہمارے ساتھ جیل میں ہمارے موجودہ امیر عطا بن خلیل ابو الرشتہ تھے، اللہ ان کی حفاظت فرمائے اور ان کی نگہبانی فرمائے، اور فتح کو ان کے ہاتھوں پر مقدر کرے، اور ہمیں ان لوگوں میں سے بنائے جو اچھے اور برے حالات میں سننے اور اطاعت کرنے پر ان کی بیعت کرتے ہیں تاکہ وہ ہم میں اللہ کی شریعت کو نافذ کریں، اور ہم پر اللہ کی کتاب اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے مطابق حکومت کریں، نبوت کے طریقے پر دوسری خلافت راشدہ میں۔ آمین۔
اور ایک دن، نوجوانوں کی ایک تعداد اس دن صبح کے وقت ہم سے ملنے آئی، اور وہ اپنے ساتھ ان تیرہ نوجوانوں کے ناموں کی فہرست لائے جنہیں لیبیا کے ظالم نے پھانسی دی تھی، اور تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ فہرست ہمارے امیر ابو یاسین کے ہاتھ میں پہنچ گئی، اللہ ان کی حفاظت فرمائے اور ان کی نگہبانی فرمائے، اور فردوس اعلیٰ کو ہمارا اور ان کا ٹھکانہ بنائے۔ آمین۔
جیسے ہی فہرست ابو یاسین کے ہاتھ میں پہنچی اور انہوں نے اسے پڑھنا ختم کیا، ان کی آنکھوں میں آنسو بھر آئے، اور ان کی آنکھیں اس وقت تک آنسو بہاتی رہیں جب تک کہ دن ختم نہیں ہو گیا، اور جب نوجوانوں نے ابو یاسین کا گہرا اثر دیکھا، اور ان کی آنکھوں سے مسلسل آنسو بہتے ہوئے دیکھے، تو وہ گروہ در گروہ اور انفرادی طور پر ان کے پاس آنے لگے، انہیں تسلی دینے لگے اور ان کے درد کو کم کرنے لگے، ان سے کہہ رہے تھے: "اے ابو یاسین، صبر کریں اور اجر کی امید رکھیں، ہم ان نوجوانوں کو شہید سمجھتے ہیں، اور وہ اللہ کے ہاں زندہ ہیں رزق پا رہے ہیں، اس لیے ہمیں رونے کے بجائے خوش ہونا چاہیے!
تاہم ابو یاسین نے ان کا جواب نہیں دیا، اور اس پورے دن رونے سے باز نہیں آئے، اور جب فوجیوں نے جیل میں ہمارے اوپر کمرے کا دروازہ بند کر دیا، تو نوجوان ابو یاسین کو تسلی دینے کے لیے گھیر لیا، اور وہ اس پورے دن اس وقت سے جب انہوں نے ان نوجوانوں کے ناموں کی فہرست وصول کی جنہیں پھانسی دی گئی تھی، ایک لفظ بھی نہیں بولے تھے، اور اچانک ابو یاسین نے اپنا منہ کھولا اور وہ کلمہ کہا جس نے تمام حاضرین کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا، وہ کلمہ جو ابو یاسین کی منفرد شخصیت سے لطف اندوز ہونے والی اعلیٰ اسلامی نفسیات پر دلالت کرتا ہے! تو آپ نے کیا کہا؟
اے مسلمانو:
اپنے دلوں اور دماغوں کو کھولیں اور کان لگائیں، تاکہ آپ ان کلمات کو سن سکیں جو نور کے حروف سے لکھے گئے ہیں، تاکہ وہ اللہ کی طرف دعوت کے راستے پر چلنے والوں کے لیے راستہ روشن کر سکیں! اے معزز امت سنو، اور پوری دنیا سنے، کیونکہ رہنما اپنے اہل خانہ سے جھوٹ نہیں بولتا! انہوں نے ان سے کہا: آپ اس پورے دن رونے سے کیوں نہیں رکے اے ابو یاسین؟ تو انہوں نے اللہ ان کی حفاظت فرمائے کہا: کیا تم سمجھتے ہو کہ میں ان پر غمگین ہو کر رو رہا ہوں؟ تو انہوں نے ان سے کہا: تو پھر آپ کیوں رو رہے ہیں؟ انہوں نے کہا: میں نہ تو رویا ہوں اور نہ ہی ان پر غمگین ہو کر روؤں گا، بلکہ میں رویا اور رو رہا ہوں کیونکہ میں ان کے ساتھ شہادت سے محروم ہو گیا!!
اور مجھے جیل سے نکلنے کے بعد معلوم ہوا، ابو یاسین کے ان رفقاء میں سے جو دعوت اٹھانے والے تھے جو ان کے ساتھ تھے، کہ ابو یاسین اللہ ان کی حفاظت فرمائے اور ان کی نگہبانی فرمائے لیبیا میں ان نوجوانوں کے ساتھ قید تھے جو شہید ہوئے تھے اور وہ انہیں ایک ایک کر کے جانتے تھے!
اللہ آپ پر رحم کرے اے ابو یاسین، آپ کا تقویٰ کتنا شدید ہے! اور آپ کی نفسیات کتنی بلند ہے، اور آپ کا اخلاص کتنا زیادہ ہے! اور یہ ایک سچی گواہی ہے جو میں صحیح طور پر ادا کرتا ہوں، اور اللہ اس پر گواہ ہے جو میں کہتا ہوں، ایک گواہی جسے میں امت اسلامیہ کی طرف لے جاتا ہوں اور پیش کرتا ہوں، اور وہ عزت کی طرف اپنا راستہ تلاش کر رہی ہے، اور ایک ایسے رہنما کی تلاش میں ہے جو اسے سلامتی کی طرف لے جائے، اور اس پر اپنے رب رحمان کی شریعت کے مطابق حکومت کرے! اس میں قرآن اور نبی عدنان صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو نافذ کرے شاید کہ وہ اپنے معاملے میں صحیح راستے کی طرف ہدایت پا جائے۔ تو اے بھائیو اللہ کی رضا، اس کی مغفرت، اس کی جنت، اس کی مدد اور دونوں جہانوں میں کامیابی کی طرف جلدی کرو۔ {اور اس میں مقابلہ کرنے والوں کو مقابلہ کرنا چاہیے۔}
میرے معزز سامعین: حزب التحریر کے میڈیا آفس کے ریڈیو کے سامعین:
ہم اس قسط میں اس قدر پر اکتفا کرتے ہیں، بشرطیکہ ہم آنے والی اقساط میں اپنے غور و فکر کو مکمل کریں گے ان شاء اللہ تعالیٰ، تو اس وقت تک اور جب تک ہم آپ سے ملیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت اور امن میں چھوڑتے ہیں۔ آپ کے حسن سماعت پر آپ کا شکریہ اور السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
