نفسیاتی اسلام کے اجزاء ترکیبی
قسط سوم
تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں، اور درود و سلام ہو متقیوں کے امام، رسولوں کے سردار، تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجے گئے ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور آپ کی تمام آل و اصحاب پر۔ اے ارحم الراحمین، ہمیں ان کے ساتھ شامل فرما اور اپنی رحمت سے ان کے زمرے میں اٹھا۔
اے مسلمانو:
میرے معزز سامعین، حزب التحریر کے میڈیا آفس کے ریڈیو کے سامعین:
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ، وبعد: اس قسط میں ہم کتاب "نفسیاتی اسلام کے اجزاء ترکیبی" پر اپنے غور و فکر کو جاری رکھیں گے۔ اور اسلامی شخصیت کے زندہ نمونے پیش کرنے کے لیے، اسلامی ذہنیت پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، ہم کہتے ہیں اور اللہ سے توفیق چاہتے ہیں: ہم نے پچھلی قسط میں کہا تھا: "ذہنیت اس طریقے کو کہتے ہیں جس پر چیزوں کو سمجھنے میں عقل چلتی ہے، یعنی اس قاعدے کے مطابق ان پر حکم لگانا جس پر وہ یقین رکھتا ہے اور جس سے اسے اطمینان ہوتا ہے۔" مسلمان کو اسی طرح اللہ کی حدود پر ٹھہرنے والا ہونا چاہیے، وہ اللہ کے پیمانے سے معاملات کی پیمائش کرے، اور اللہ کی ترازو سے ان کا وزن کرے، یعنی حلال اور حرام، وہ اللہ اور اس کے رسول کے حکم کی تعمیل کرے، اور اللہ اور اس کے رسول کی منع کردہ چیزوں سے باز رہے۔ وہ یہ سب کچھ اس وقت بھی کرے جب یہ اس کی خواہشات اور مفادات سے متصادم ہو، اللہ کی رضا حاصل کرنے کی خاطر، اور اس کی زبان حال یہ شعر کہہ رہی ہو:
کاش کہ تو شیریں ہو جائے اور زندگی تلخ ہو جائے اور کاش کہ تو راضی ہو جائے اور تمام لوگ غضبناک ہوں
اور کاش کہ جو میرے اور تیرے درمیان ہے وہ آباد ہو اور میرے اور تمام جہانوں کے درمیان بربادی ہو
جب تیری طرف سے محبت درست ہو تو سب کچھ آسان ہے اور جو کچھ بھی مٹی کے اوپر ہے وہ مٹی ہے۔
اے مسلمانو:
اسلامی ذہنیت کا حامل مومن "نرم مزاج، نرم دل، ہوشیار اور زیرک ہوتا ہے"۔ جیسا کہ ہمارے پیارے مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم نے خبر دی ہے۔ مومن فطانت اور ذہانت سے متصف ہوتا ہے، اور وہ فوری جواب دینے والا ہوتا ہے، یعنی مشکل اور نازک حالات میں وہ ایک حکیم کی طرح برتاؤ کرتا ہے، وہ اپنے مخالف کو خاموش کرنے والا جواب دیتا ہے، جو اسے نجات دلاتا ہے اور اس سے تنگی اور پریشانی دور کرتا ہے، اور اسے اس مصیبت سے نکالتا ہے جس میں اس کے مخالف نے اسے ڈالا ہوتا ہے۔ اور ہم اس کی ایک زندہ مثال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت سے پیش کرتے ہیں: ابن ہشام کی سیرت میں آیا ہے کہ ابن اسحاق نے کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر رضی اللہ عنہ سوار ہوئے، یہاں تک کہ عرب کے ایک شیخ کے پاس رکے، تو آپ نے اس سے قریش کے بارے میں اور محمد اور اس کے اصحاب کے بارے میں پوچھا اور جو کچھ اسے ان کے بارے میں معلوم ہوا، تو شیخ نے کہا: میں تم دونوں کو نہیں بتاؤں گا جب تک کہ تم مجھے یہ نہ بتاؤ کہ تم کون ہو۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب تم ہمیں بتاؤ گے تو ہم تمہیں بتائیں گے"۔ اس نے کہا: کیا یہ اس کے بدلے ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہاں"۔ شیخ نے کہا: مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ محمد اور اس کے اصحاب فلاں فلاں دن نکلے ہیں، اگر جس نے مجھے خبر دی ہے وہ سچا ہے تو وہ آج فلاں فلاں جگہ پر ہوں گے، اس جگہ کے لیے جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم موجود تھے، اور مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ قریش فلاں فلاں دن نکلے ہیں، اگر جس نے مجھے خبر دی ہے وہ سچا ہے تو وہ آج فلاں فلاں جگہ پر ہوں گے، اس جگہ کے لیے جہاں قریش موجود تھے۔ جب وہ اپنی خبر سے فارغ ہوا تو اس نے کہا: تم دونوں کون ہو؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہم پانی سے ہیں"۔ پھر آپ اس سے چلے گئے۔ وہ کہتا ہے: شیخ کہتا ہے: کون سا پانی؟ کیا عراق کا پانی؟
اے مسلمانو:
مومن کی ذہنیت اسی طرح اسلامی ذہنیت ہونی چاہیے۔ وہ چیزوں کو سمجھتا ہے، یعنی وہ اس قاعدے کے مطابق ان پر حکم لگاتا ہے جس پر وہ یقین رکھتا ہے اور جس سے اسے اطمینان ہوتا ہے۔ اور وہ فطانت اور ذہانت سے متصف ہوتا ہے، اور وہ فوری جواب دینے والا ہوتا ہے، وہ ایک حکیم کی طرح برتاؤ کرتا ہے، وہ اپنے مخالف کو خاموش کرنے والا جواب دیتا ہے۔ اور صرف نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہی اس اسلامی ذہنیت کے حامل نہیں ہیں، بلکہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین اور ان میں سب سے آگے پہلے خلیفہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بھی ایسی ہی ذہنیت کے حامل ہیں، کیسے نہ ہوں جب انہوں نے نبوت کے مدرسے میں تربیت پائی ہے؟
صدیق رضی اللہ عنہ نے مکہ سے مدینہ ہجرت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت اختیار کی۔ اور وہ جانتے ہیں کہ اس صحبت کا مطلب یہ ہے کہ وہ کم از کم بارہ دن تک رب العالمین کے رسول کے ساتھ تنہا رہیں گے، اور وہ اپنی زندگی اپنے آقا، اپنے قائد اور اپنے پیارے مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم پر قربان کریں گے، تو اس وجود میں اس فتح سے بڑھ کر کون سی فتح ہو سکتی ہے؟ کہ صدیق تمام زمین والوں کو چھوڑ کر، اور تمام صحابہ کو چھوڑ کر، تخلیق کے سردار کی صحبت میں اتنی لمبی مدت تک تنہا رہیں؟ اور اللہ کی راہ میں محبت کے معانی ابوبکر کے اس خوف میں ظاہر ہوتے ہیں جب وہ غار میں مشرکین کے انہیں دیکھ لینے سے ڈرتے ہیں، تاکہ صدیق اس بات کی مثال بن جائیں کہ ایک سچے داعی کو اپنے امین قائد کے ساتھ کیسا ہونا چاہیے، جب اسے خطرہ گھیر لے تو وہ اس کی زندگی کے بارے میں خوفزدہ اور فکر مند ہوتا ہے، ابوبکر اس وقت اپنی جان کی موت سے نہیں ڈرتے تھے، اور اگر ایسا ہوتا تو وہ اس خطرناک ہجرت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نہ جاتے، اور وہ جانتے تھے کہ اگر مشرکین نے انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پکڑ لیا تو کم از کم سزا قتل ہے، لیکن وہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی اور اسلام کے مستقبل سے ڈرتے تھے اگر رسول صلی اللہ علیہ وسلم مشرکین کے قبضے میں آ جاتے، اور صدیق کی اعلیٰ حفاظتی حس ان کی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہجرت میں بہت سے مواقع پر ظاہر ہوتی ہے، ان میں سے ایک یہ ہے جب انہوں نے سائل کو جواب دیا: یہ آدمی کون ہے جو آپ کے سامنے ہے؟ تو ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یہ ایک رہنما ہے جو مجھے راستہ دکھاتا ہے، تو سائل نے سمجھا کہ صدیق کا مطلب راستہ ہے، لیکن ان کا مطلب خیر کا راستہ تھا، اور یہ ابوبکر کے تعریضات کے اچھے استعمال پر دلالت کرتا ہے، پریشانی یا جھوٹ سے بچنے کے لیے، اور یہ اس اسلامی ذہنیت پر واضح دلالت کرتا ہے جس سے وہ لطف اندوز ہوتے ہیں۔
اے مسلمانو:
کیا عورتیں ان جیسے مردوں کو جننے سے بانجھ ہو گئی ہیں جو راجح اسلامی عقلوں کے حامل ہیں؟ جواب میں ہم کہتے ہیں: وہ مائیں جنہوں نے ان روشن خیال اسلامی عقلوں کے حامل مردوں کو جنا ہے، وہ اب بھی ان جیسے عظیم قائدین کو جننے کی صلاحیت رکھتی ہیں، جن کے بارے میں میں مبالغہ نہیں کروں گا اگر میں کہوں کہ وہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم جیسے ہیں! اور ہم اس کی ایک زندہ مثال اپنے اس موجودہ دور سے پیش کرتے ہیں جس میں ہم جی رہے ہیں، اور میں اس کا عینی شاہد تھا، میں اسے دیانتداری سے بیان کرتا ہوں جیسا کہ میں نے اسے محسوس کیا۔ جب اللہ نے مجھے حزب التحریر کے نوجوانوں کے ساتھ دعوت لے جانے کی سعادت بخشی، اور مجھے اردن کی ریاست میں خفیہ ایجنسیوں نے سن تریاسی میں گرفتار کر لیا، اور میں دعوت میں نیا تھا، تو میں نے پارٹی کے بہت سے نوجوانوں سے ملاقات کی، اور ان سے اور ان کے جرأت مندانہ اور بہادرانہ مواقف سے بہت کچھ سیکھا۔ اور ان نمایاں نوجوانوں میں سے جن سے میں نے سیکھا، اور جن سے میں نے بہت بڑا فائدہ اٹھایا، وہ ہمارے موجودہ امیر، حزب التحریر کے امیر عطاء بن خلیل ابو الرشتہ حفظہ اللہ و رعاہ ہیں۔ وہ واقعی ایک مرد ہیں اور کیا مرد! اپنی مثال آپ، ایک اعلیٰ اسلامی شخصیت کے حامل، ایک روشن خیال اسلامی ذہنیت کے حامل، اور ایک اعلیٰ نفسیات کی حامل اسلامی نفسیات کے حامل ہیں۔ اور یہ ایک سچی گواہی ہے جس کے بارے میں میں قیامت کے دن پوچھا جاؤں گا، میں اسے اللہ رب العالمین کی رضا کے لیے خالصتاً ادا کرتا ہوں، اور یہ ایک ایسی گواہی ہے جو میں امت اسلامیہ کے لیے پیش کرتا ہوں، شاید کہ وہ اپنے بہترین معاملے کی طرف رہنمائی حاصل کرے، اور وہ عزت کی طرف اپنا راستہ تلاش کر رہی ہے، اور ایک ایسے قائد کی تلاش میں ہے جو اسے امن کی طرف لے جائے! اور اس میں اپنے رب رحمان کی شریعت نافذ کرے! اور اس میں قرآن کی رہنمائی کو نافذ کرے، اور اس میں نبی عدنان صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت پر عمل کرے۔
اے مسلمانو:
میں آپ کو ان بہت سے مواقف میں سے ایک موقف بتاؤں گا جو حزب التحریر کے امیر کی اعلیٰ اسلامی ذہنیت کو اجاگر کرتا ہے، انہوں نے عمان میں زبانی ایک لیکچر دیا، اور وہ اسے اس طرح دے رہے تھے جیسے وہ کسی کتاب سے پڑھ رہے ہوں۔ اور اس لیکچر کا عنوان تھا: "معاشی بحران: اسلام کے نقطہ نظر سے حقیقت اور حل"۔ اسے ختم کرنے کے بعد، انہوں نے حاضرین کی طرف سے سوالات پوچھنے کی اجازت دی۔ تاہم، خفیہ ایجنسیوں نے اپنے ایک ساتھی کو لیکچر میں خلل ڈالنے کے لیے بھیجا تھا، تو اس نے جلدی کی اور یہ سوال پوچھا: حزب التحریر پچاس کی دہائی کے اوائل میں قائم ہوئی تھی، تو اس نے اب تک کیا کیا ہے؟ تو ابو یاسین نے اسے کیا جواب دیا؟ اے مومنو اپنے دلوں اور عقلوں کو کھولو اور دھیان سے سنو، تاکہ آپ اس جواب کو سن سکیں جو ان کی فوری جواب دینے کی صلاحیت کو ظاہر کرتا ہے، ابو یاسین حفظہ اللہ و رعاہ نے کہا: "میں نے وہ کام کر دیا ہے جس کا مجھے حکم دیا گیا تھا اور شکریہ"۔ حاضرین نے جیسے ہی یہ جواب سنا تو ہال میں موجود تمام لوگ اس کی تعریف میں تالیاں بجانے لگے۔
میرے معزز سامعین: حزب التحریر کے میڈیا آفس کے ریڈیو کے سامعین:
ہم اس قسط میں اس قدر پر اکتفا کرتے ہیں، تاکہ ہم آنے والی اقساط میں اپنے غور و فکر کو مکمل کریں، ان شاء اللہ تعالی، تو اس وقت تک اور جب تک ہم آپ سے ملیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت اور نگہبانی میں چھوڑتے ہیں۔ آپ کے حسن سماعت پر آپ کا شکریہ اور السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
