"نصرت بالشباب"، ونصر الله قادم بإذن الله
"نصرت بالشباب"، ونصر الله قادم بإذن الله

45شهيدا و5452 إصابة في فلسطين خلال 17 يوما، والعدد مرشح للزيادة في ظل غطرسة وعنجهية يهود، وتخاذل ونذالة وتآمر حكام المسلمين. ومعظم هؤلاء الشهداء والجرحى من الشباب.. نعم شباب حديثو السن، أظهرت الأحداث الأخيرة وأعداد الشهداء الذين يرتقون إلى ربهم جلّ وعلا، والصور ولقطات الفيديو التي يتم تداولها عبر مواقع وصفحات الإنترنت الشجاعة الكامنة فيهم والتي ظهرت بوضوح عندما مسَّ الأمر عقيدتهم ومقدساتهم، شباب في عمر الزهور ولدوا بعد أوسلو وقدوم ما يسمى "بالسلطة الفلسطينية"، شباب ينتمون لجيل عمل الغرب وأعوانه على تغييبهم وإبعادهم عن عقيدتهم ودينهم، على جعلهم مسخا لحضارتهم وثقافتهم وأفكارهم ومفاهيمهم العلمانية البعيدة عن الإسلام.. شكلهم، ملابسهم، قصات شعورهم، أذواقهم، اهتماماتهم، كلها تصب في تقليد تلك الحضارة.. لوثوا لهم المناهج التي كانت أصلا عقيمة ولكنها زادت فسادا، ملأوا الفضائيات ببرامج تافهة مادية مفسدة..

0:00 0:00
Speed:
October 19, 2015

"نصرت بالشباب"، ونصر الله قادم بإذن الله

"نصرت بالشباب"، ونصر الله قادم بإذن الله


45 شهيدا و5452 إصابة في فلسطين خلال 17 يوما، والعدد مرشح للزيادة في ظل غطرسة وعنجهية يهود، وتخاذل ونذالة وتآمر حكام المسلمين. ومعظم هؤلاء الشهداء والجرحى من الشباب.. نعم شباب حديثو السن، أظهرت الأحداث الأخيرة وأعداد الشهداء الذين يرتقون إلى ربهم جلّ وعلا، والصور ولقطات الفيديو التي يتم تداولها عبر مواقع وصفحات الإنترنت الشجاعة الكامنة فيهم والتي ظهرت بوضوح عندما مسَّ الأمر عقيدتهم ومقدساتهم، شباب في عمر الزهور ولدوا بعد أوسلو وقدوم ما يسمى "بالسلطة الفلسطينية"، شباب ينتمون لجيل عمل الغرب وأعوانه على تغييبهم وإبعادهم عن عقيدتهم ودينهم، على جعلهم مسخا لحضارتهم وثقافتهم وأفكارهم ومفاهيمهم العلمانية البعيدة عن الإسلام.. شكلهم، ملابسهم، قصات شعورهم، أذواقهم، اهتماماتهم، كلها تصب في تقليد تلك الحضارة.. لوثوا لهم المناهج التي كانت أصلا عقيمة ولكنها زادت فسادا، ملأوا الفضائيات ببرامج تافهة مادية مفسدة.. جندوا عشرات الجمعيات والمؤسسات لإبعادهم عن دينهم وعقيدتهم وجعلها رأسمالية علمانية.. أرسلوا البعثات والبرامج والخطط لتنفيذ كل هذا.. ساعدتهم في ذلك سلطة فاسدة متخاذلة تاجرت بالأرض والعرض والإنسان، بعد أن فرطت بالأخلاق والدين.. سنين عديدة وهم يعملون ويجدّون في إفسادهم وجعل الرأسمالية مبدأهم وإلههم الذي يلجأون إليه.. لكن ما حصل نسف كل تلك المحاولات بإذن الله، وأثبت أن عقيدة الإسلام في النفوس قوية، وعندما مس الأمر الأقصى الذي لا يمثل مكانا أو حجارة أو بناء بقدر ما يمثل عقيدة تتمثل بأهميته لنا بصفتنا مسلمين أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ومسرى رسول الله ﷺ، اندفع هؤلاء الشباب للدفاع عنه، شباب لم يتجاوز معظمهم العشرين من العمر، عمر الورود وحياتهم مليئة بالعمل والطموح لمستقبل مشرق لهم، يتركون كل فتن الدنيا ومفاتنها التي زينوها لهم سابقا، يبيعونها ويشترون الآخرة مقبلين غير مدبرين.. شباب أثبتوا أنه إن كانت العقيدة قوية يَهُنْ دونها كل شيء ويرخص لها كل غالٍ حتى الحياة.. شباب رفض الخنوع والذل رغم أنه وُلد بعد اتفاقيات الخنوع والذل! شباب صغار يستهدفهم يهود ظانين أنهم بذلك يؤجلون موعد فنائهم ودمارهم، فهم يعلمون أن هؤلاء هم رجال الغد وجنوده.. ويستهدفون الفتيات فهن صانعات الرجال وأمهات الأبطال، ولكن هيهات هيهات فقد خاب فألهم وفشلت مخططاتهم، فيومهم قريب، وحسابهم ليس ببعيد بإذن الله.


ومن ناحية أخرى رأينا شجاعة وإقدام هؤلاء الفتية والشباب الذين لم يخافوا العدو ولم يرهبوه مع أنهم عزَّل والجنود مدججون بالسلاح.. قابلوهم بصدور عارية، ولكن بهمم عالية، وهم أفراد ومقابلهم جيش مدجج بالسلاح، لكن فرائصهم مرتعدة!! فكيف لو كان هناك جيش مسلم هم جنوده؟! كيف لو كان هناك قائد لهذه الجيوش ينظم ويوجه ويخطط! فهل كان لدولة يهود أن تصمد أمامهم ساعة من زمن؟!!.. مما يجعلنا نؤكد مراراً وتكرارا أن إعادة فلسطين وتحرير الأقصى لن يكون إلا بمثل هذا الجيش وبمثل هذا القائد والذي لن يتحقق إلا إن كانت هناك دولة إسلامية قوية تحكم بالإسلام.. لن يكون إلا بخلافة راشدة ثانية على منهاج النبوة..


خمسة وأربعون شهيدا خلال سبعة عشر يوما، خمسة وأربعون زهرة، خمسة وأربعون حسرة في قلوب أمهاتهم وآبائهم ومحبيهم، نعم هم بإذن الله شهداء ولا نزكي على الله أحدا، ونحن مسلمون مؤمنون بحياة آخرة بها جنات النعيم لأمثالهم، وصبْرُ الأمهات والآباء مثالٌ يحتذى وصورة مشرقة لقوة الإيمان والصبر والامتثال لقضاء الله، ولكن دموعهم المنهمرة بصمت وآهاتهم المكتومة وشوقهم لأحبائهم الذين لن يروهم يدمي القلوب، فصوت نداء الأب المكلوم لطفلته الصغيرة بأن تقوم وتصحى يرن في الآذان، ودموع الوالد الصامتة الحارقة تحرق القلب، وحرقة قلب الأمهات المغلفة بالصبر التي تقطر من كلامهن واحتسابهن أبناءهن شهداء عند مليك مقتدر تُلمس وتظهر، وصورة هديل النقية التقية وبعدها بيان وهما مسجَّيتان على الأرض بلباسهما الشرعي بعد أن قتلتهما الأيدي الغادرة ستبقى مخزونة كمثال للقهر والظلم وانعدام الأمان بغياب الحامي والراعي.. هذه الدموع والآهات وعبارات الصبر والاحتساب والدعاء على الظلمة شكلت غيمة كبيرة سوداء فوق رؤوس المتخاذلين الآثمين. غيمة تقول لكل الحكام أنهم قاتلون متآمرون خائنون، ولمن يتظاهر بالتضامن بدموعه تقول نريد جيوشكم لا دموعكم..


غيمة تقول لكل العلماء بأنهم خانوا الله ورسوله والمؤمنين، هؤلاء العلماء الذين وجب أن يكونوا ورثة الأنبياء ولكن بما يفعلونه فهم ورثة لأعوان الشيطان حيث يعينونهم عليهم، يزينون أعمال هؤلاء الحكام الفسقة الفجرة الظلمة ويساعدونهم على الفساد والإفساد بكل صوره بل ويزينونه لهم ويتصدرون بالفتاوى التي تبرر لأسيادهم خيانتهم وعمالتهم وفسقهم مثل حربهم لإخوانهم المسلمين بدل حربهم ضد أعداء الله ورسوله والإسلام، يبررون لهم تخاذلهم وعدم القيام بواجبهم في الدفاع عن فلسطين وتحريرها.. تقول لهم اتقوا الله في أمتكم وأنفسكم..


غيمة تقول لعباس وزمرته والمطبلين له في خيانته، إنك تفقد حواسك عندما لا يتعلق الأمر بأمن يهود وراحتهم، فقد رأيت النار التي أحرق بها الغاضبون ما يسمى بقبر النبي يوسف عليه السلام فأسرعت بالطلب بتشكيل لجنة تحقيق عاجلة في ذلك، لكن يبدو أنك أصبت بالعمى فلم ترَ جرائم القتل المتعمد للشهداء ولا الحرق الذي حل بعائلة الدوابشة وقبله أبو خضير، وأُصبت بالطرش فلم تسمع صوت الرصاصات الغادرة التي قتلت الشهداء بدم بارد، ولا الشتائم والتنكيل بهم، كما لم تسمع آهات الأمهات الثكالى ولا تنيهدات الآباء المفجوعين.. وأُصبت بالخرس ولم ينطق لسانك إلا بالترّهات عن ضرورة توفير قوات تواجد دولية في القدس، وأن يدك - قطعها الله ولسانك وعنقك - لا تزال ممدودة للسلام!


أما لقادة الجيوش وجنودهم فتقول تلك الغيمة: إن لم يحرك كلُّ ما يجري من إجرام، وكل ما يحصل من انتهاك للأرواح والأعراض مشاعركم وعقولكم، ويوجه بوصلتكم وأسلحتكم إلى قلب هذا العدو الغادر وأعوانه فمتى ستتحركونّ! إن لم يوقظكم ما يحصل لمسرى رسول لله ﷺ وانتهاكه ليل نهار من الأنجاس فمتى تستيقظون! أين الرجال الرجال! أين هم الذين يشتعلون إخلاصا لدينهم ولأمتهم وأعراضهم! أين هم أصحاب القرار الذين سيثأرون للأعراض ودماء الشهداء وأنات الجرحى؟! إن موقعكم هو أن تكونوا تحت قيادة خليفة قوي عادل يزيل الظلم ويحرر الأقصى وغيره من المقدسات الإسلامية الأسيرة وليس لحماية العروش والكراسي للحكام الظلمة الفاسقين.


رحم الله الشهداء ونسأله تعالى أن يتقبل شهادتهم بأن يكونوا أحياء عنده مصداقا لقوله تعالى: ﴿وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ﴾، وأنزل اللهم الصبر على أهلهم وذويهم ومحبيهم ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾.. وأَنِرْ يا رب عقول وقلوب أهل النصرة والمنعة على طريق التحرير الصحيح وهو أن يكونوا في جيش مسلم قوي في دولة إسلامية تحكم بشرع الله وتحمل الإسلام رسالة تنشرها بالدعوة والجهاد بعد تحرير البلاد والعباد.، ونقول لهم ألم يحن الوقت بعد؟! فكلما طال الوقت قسى القلب، ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾.


كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

مسلمة الشامي

More from null

صحت عامہ کے بحران سے نمٹنے میں ریاست کے کردار کی عدم موجودگی: ڈینگی اور ملیریا

صحت عامہ کے بحران سے نمٹنے میں ریاست کے کردار کی عدم موجودگی

ڈینگی اور ملیریا

سوڈان میں ڈینگی اور ملیریا کے وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کے پیش نظر، ایک شدید صحت عامہ کے بحران کی خصوصیات سامنے آ رہی ہیں، جو وزارت صحت کے فعال کردار کی عدم موجودگی اور ریاست کی اس وباء سے نمٹنے میں ناکامی کو ظاہر کرتی ہے جو روز بروز جانیں لے رہی ہے۔ بیماریوں کے علم میں سائنسی اور تکنیکی ترقی کے باوجود، حقائق آشکار ہوتے ہیں اور بدعنوانی ظاہر ہوتی ہے۔

واضح منصوبے کا فقدان:

اگرچہ متاثرین کی تعداد ہزاروں سے تجاوز کر چکی ہے، اور بعض ذرائع ابلاغ کے مطابق، مجموعی طور پر اموات ریکارڈ کی گئی ہیں، لیکن وزارت صحت نے وباء سے نمٹنے کے لیے کسی واضح منصوبے کا اعلان نہیں کیا ہے۔ صحت کے حکام کے درمیان عدم تعاون اور وبائی بحرانوں سے نمٹنے میں پیشگی بصیرت کا فقدان دیکھا جا رہا ہے۔

طبی سپلائی چین کا انہدام

یہاں تک کہ سب سے آسان دوائیں جیسے "پیناڈول" بھی بعض علاقوں میں نایاب ہو گئی ہیں، جو سپلائی چین میں خرابی اور ادویات کی تقسیم پر کنٹرول کے فقدان کی عکاسی کرتی ہے، ایسے وقت میں جب کسی شخص کو تسکین اور مدد کے لیے آسان ترین اوزار کی ضرورت ہوتی ہے۔

معاشرتی آگاہی کا فقدان

مچھروں سے بچاؤ کے طریقوں یا بیماری کی علامات کی شناخت کے بارے میں لوگوں کو تعلیم دینے کے لیے کوئی موثر میڈیا مہم نہیں ہے، جو انفیکشن کے پھیلاؤ کو بڑھاتا ہے، اور معاشرے کی اپنی حفاظت کرنے کی صلاحیت کو کمزور کرتا ہے۔

صحت کے بنیادی ڈھانچے کی کمزوری

ہسپتالوں کو طبی عملے اور ساز و سامان کی شدید قلت کا سامنا ہے، یہاں تک کہ بنیادی تشخیصی آلات کی بھی کمی ہے، جو وباء کے خلاف ردعمل کو سست اور بے ترتیب بنا دیتا ہے، اور ہزاروں جانوں کو خطرے میں ڈالتا ہے۔

دوسرے ممالک نے وبائی امراض سے کیسے نمٹا؟

 برازیل:

- جدید کیڑے مار ادویات کا استعمال کرتے ہوئے زمینی اور فضائی سپرے مہمات شروع کیں۔

- مچھر دانیاں تقسیم کیں، اور معاشرتی آگاہی مہمات کو فعال کیا۔

- متاثرہ علاقوں میں فوری طور پر ادویات فراہم کیں۔

بنگلہ دیش:

- غریب علاقوں میں عارضی ایمرجنسی مراکز قائم کیے۔

- شکایات کے لیے ہاٹ لائنز، اور موبائل ریسپانس ٹیمیں فراہم کیں۔

فرانس:

- ابتدائی انتباہی نظام کو فعال کیا۔

- ویکٹر مچھر پر کنٹرول کو تیز کیا، اور مقامی آگاہی مہمات شروع کیں۔

صحت اہم ترین فرائض میں سے ایک ہے اور ریاست کی ذمہ داری مکمل ذمہ داری ہے

سوڈان میں اب بھی پتہ لگانے اور رپورٹ کرنے کے موثر طریقہ کار کا فقدان ہے، جو حقیقی اعداد و شمار کو اعلان کردہ اعداد و شمار سے کہیں زیادہ بنا دیتا ہے، اور بحران کو مزید پیچیدہ بنا دیتا ہے۔ موجودہ صحت کا بحران صحت کی دیکھ بھال میں ریاست کے فعال کردار کی براہ راست نتیجہ ہے جو انسانی زندگی کو اپنی ترجیحات میں سب سے آگے رکھتا ہے، ایک ایسی ریاست جو اسلام پر عمل کرتی ہے اور عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے قول پر عمل کرتی ہے کہ "اگر عراق میں کوئی خچر بھی ٹھوکر کھا جائے تو اللہ قیامت کے دن اس کے بارے میں مجھ سے پوچھے گا۔"

تجویز کردہ حل

- ایک ایسا صحت کا نظام قائم کرنا جو سب سے پہلے انسان کی زندگی میں اللہ سے ڈرے اور مؤثر ہو، جو کوٹہ بندی یا بدعنوانی کے تابع نہ ہو۔

- مفت صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنا کیونکہ یہ ہر رعایا کا بنیادی حق ہے۔ اور نجی ہسپتالوں کے لائسنس منسوخ کرنا اور طب کے شعبے میں سرمایہ کاری سے منع کرنا۔

- علاج سے پہلے روک تھام کے کردار کو فعال کرنا، آگاہی مہمات اور مچھروں سے نمٹنے کے ذریعے۔

- وزارت صحت کی تنظیم نو کرنا تاکہ وہ لوگوں کی زندگیوں کے لیے ذمہ دار ہو، نہ کہ صرف ایک انتظامی ادارہ۔

- ایک ایسا سیاسی نظام اپنانا جو معاشی اور سیاسی مفادات سے بالاتر ہوکر انسانی زندگی کو ترجیح دے۔

- مجرمانہ تنظیموں اور دواؤں کی مافیا سے علیحدگی اختیار کرنا۔

مسلمانوں کی تاریخ میں، ہسپتال لوگوں کی مفت خدمت کے لیے بنائے گئے تھے، اعلیٰ کارکردگی کے ساتھ چلائے جاتے تھے، اور لوگوں کی جیبوں سے نہیں بلکہ بیت المال سے فنڈز فراہم کیے جاتے تھے۔ صحت کی دیکھ بھال ریاست کی ذمہ داری کا حصہ تھی، نہ کہ کوئی احسان یا تجارت۔

آج سوڈان میں وبائی امراض کا پھیلاؤ، اور منظر سے ریاست کی عدم موجودگی، ایک خطرناک انتباہ ہے جسے نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ مطلوبہ صرف پیناڈول فراہم کرنا نہیں ہے، بلکہ ایک حقیقی فلاحی ریاست کا قیام ہے جو انسانی زندگی کی فکر کرے، اور بحران کی علامات کا نہیں، بلکہ اس کی جڑوں کا علاج کرے، ایک ایسی ریاست جو انسان کی قدر اور اس کی زندگی اور اس مقصد کو سمجھے جس کے لیے وہ وجود میں آیا ہے، اور وہ ہے صرف اللہ کی عبادت کرنا۔ اور اسلامی ریاست ہی صحت کی دیکھ بھال کے مسائل سے اس صحت کے نظام کے ذریعے نمٹنے کے قابل ہے جسے صرف نبوت کے طرز پر دوسری خلافت راشدہ کے سائے میں نافذ کیا جا سکتا ہے جو اللہ کے حکم سے جلد قائم ہونے والی ہے۔

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

حاتم العطار - مصر کی ریاست

ابی اسامہ، احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ صحبت کا شرف

ابی اسامہ، احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ صحبت کا شرف

بائیس ربیع الاول 1447 ہجری بمطابق چودہ ستمبر 2025ء کی صبح، تقریباً ستاسی سال کی عمر میں حزب التحریر کے پہلے پہل کے لوگوں میں سے احمد بکر (ہزیم) اپنے رب کے جوار میں منتقل ہو گئے۔ انہوں نے کئی سالوں تک دعوت کو اٹھایا اور اس کے راستے میں لمبی قید اور سخت اذیت برداشت کی، لیکن اللہ کے فضل و کرم سے نہ وہ نرم ہوئے، نہ کمزور پڑے، نہ انہوں نے بدلا اور نہ تبدیل کیا۔

انہوں نے شام میں حافظ المقبور کی حکومت کے دوران اسی کی دہائی میں کئی سال روپوش گزارے یہاں تک کہ انہیں 1991 میں فضائی خفیہ ایجنسی کے ہاتھوں حزب التحریر کے نوجوانوں کے ایک گروپ کے ساتھ گرفتار کر لیا گیا، تاکہ وہ مجرموں علی مملوک اور جمیل حسن کی نگرانی میں بدترین قسم کی اذیتیں برداشت کریں۔ مجھے اس شخص نے بتایا جو ابو اسامہ اور ان کے کچھ ساتھیوں سے تفتیش کے ایک دور کے بعد تفتیشی کمرے میں داخل ہوا تھا کہ اس نے تفتیشی کمرے کی دیواروں پر گوشت کے کچھ اڑتے ہوئے ٹکڑے اور خون دیکھا۔

مزہ میں فضائی خفیہ ایجنسی کی جیلوں میں ایک سال سے زیادہ عرصہ گزارنے کے بعد، انہیں ان کے باقی ساتھیوں کے ساتھ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا جہاں انہیں دس سال قید کی سزا سنائی گئی، جن میں سے انہوں نے سات سال صبر اور احتساب کے ساتھ گزارے، پھر اللہ نے ان پر کرم کیا۔

جیل سے رہا ہونے کے بعد، انہوں نے فوراً دعوت اٹھانا جاری رکھا اور اس وقت تک جاری رکھا جب تک کہ 1999 کے وسط میں شام میں پارٹی کے نوجوانوں کی گرفتاریاں شروع نہ ہو گئیں، جن میں سیکڑوں افراد شامل تھے، جہاں بیروت میں ان کے گھر پر چھاپہ مارا گیا اور انہیں اغوا کر کے مزہ ہوائی اڈے پر واقع فضائی خفیہ ایجنسی کے برانچ میں منتقل کر دیا گیا، تاکہ اذیت کی ایک نئی خوفناک مرحلہ شروع ہو۔ اللہ کی مدد سے وہ اپنی بڑی عمر کے باوجود صابر، ثابت قدم اور احتساب کرنے والے تھے۔

تقریباً ایک سال بعد انہیں دوبارہ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا، تاکہ ان پر ریاستی سلامتی کی عدالت میں مقدمہ چلایا جائے، اور بعد میں انہیں دس سال کی سزا سنائی گئی جس میں سے اللہ نے ان کے لیے تقریباً آٹھ سال گزارنا لکھ دیا، پھر اللہ نے ان پر کرم کیا۔

میں نے ان کے ساتھ صیدنایا جیل میں 2001 میں پورا ایک سال گزارا، بلکہ میں اس میں مکمل طور پر ان کے ساتھ تھا، پانچویں ہوسٹل (الف) تیسری منزل کی بائیں جانب، میں انہیں میرے پیارے چچا کہہ کر پکارتا تھا۔

ہم ایک ساتھ کھاتے تھے اور ایک دوسرے کے ساتھ سوتے تھے اور ثقافت اور افکار کا مطالعہ کرتے تھے۔ ہم نے ان سے ثقافت حاصل کی اور ہم ان سے صبر اور ثابت قدمی سیکھتے تھے۔

وہ نرم مزاج، لوگوں سے محبت کرنے والے، نوجوانوں کے لیے فکر مند تھے، ان میں فتح پر اعتماد اور اللہ کے وعدے کے قریب ہونے کا بیج بوتے تھے۔

وہ اللہ کی کتاب کے حافظ تھے اور اسے ہر دن اور رات پڑھتے تھے اور رات کا بیشتر حصہ قیام کرتے تھے، پھر جب فجر قریب آتی تو وہ مجھے قیام کی نماز کے لیے جگانے کے لیے جھنجھوڑتے تھے، پھر فجر کی نماز کے لیے۔

میں جیل سے رہا ہوا، پھر 2004 میں اس میں واپس آ گیا، اور ہمیں 2005 کے آغاز میں دوبارہ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا، تاکہ ہم ان لوگوں سے دوبارہ ملیں جو 2001 کے آخر میں ہماری پہلی بار رہائی کے وقت جیل میں رہ گئے تھے، اور ان میں پیارے چچا ابو اسامہ احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ بھی تھے۔

ہم ہوسٹلوں کے سامنے لمبے عرصے تک چہل قدمی کرتے تھے تاکہ ان کے ساتھ جیل کی دیواروں، لوہے کی سلاخوں اور اہل و عیال اور پیاروں کی جدائی کو بھول جائیں، ایسا کیوں نہ ہو جبکہ انہوں نے جیل میں طویل سال گزارے اور وہ برداشت کیا جو انہوں نے برداشت کیا!

ان کے قریب ہونے اور طویل عرصے تک ان کی صحبت کے باوجود، میں نے انہیں کبھی بھی بیزار ہوتے یا شکایت کرتے نہیں دیکھا، گویا وہ جیل میں نہیں ہیں بلکہ جیل کی دیواروں سے باہر اڑ رہے ہیں؛ وہ قرآن کے ساتھ اڑتے ہیں جسے وہ زیادہ تر اوقات میں تلاوت کرتے ہیں، وہ اللہ کے وعدے پر اعتماد اور رسول اللہ ﷺ کی طرف سے فتح اور اقتدار کی خوشخبری کے دو پروں سے اڑتے ہیں۔

ہم مشکل ترین اور سخت ترین حالات میں اس عظیم فتح کے دن کے منتظر رہتے تھے، جس دن ہمارے رسول ﷺ کی خوشخبری پوری ہو گی «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»۔ ہم خلافت کے سائے میں اور عقاب کے پرچم کے نیچے جمع ہونے کے مشتاق تھے۔ لیکن اللہ نے فیصلہ کیا کہ آپ شقاوت کے گھر سے خلد اور بقاء کے گھر کی طرف کوچ کر جائیں۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ آپ فردوس اعلیٰ میں ہوں اور ہم اللہ کے سامنے کسی کی پاکیزگی بیان نہیں کرتے۔

ہمارے پیارے چچا ابو اسامہ:

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ آپ کو اپنی وسیع رحمت سے ڈھانپ لے اور آپ کو اپنی وسیع جنتوں میں جگہ دے اور آپ کو صدیقین اور شہداء کے ساتھ رکھے، اور آپ کو جنت میں اعلیٰ درجات عطا فرمائے، اس اذیت اور عذاب کے بدلے جو آپ نے برداشت کیا، اور ہم اس سے دعا کرتے ہیں، وہ پاک ہے اور بلند ہے، کہ وہ ہمیں حوض پر ہمارے رسول ﷺ کے ساتھ اور اپنی رحمت کے ٹھکانے میں جمع کرے۔

ہماری تسلی یہ ہے کہ آپ رحم کرنے والوں کے سب سے زیادہ رحم کرنے والے کے پاس جا رہے ہیں اور ہم صرف وہی کہتے ہیں جو اللہ کو راضی کرتا ہے، بے شک ہم اللہ کے لیے ہیں اور بے شک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

ابو سطیف جیجو