کتاب میں غور و فکر: "اسلامی نفسیات کے اجزاء"
قسط 5
تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کے لیے ہیں، اور درود و سلام ہو متقین کے امام، رسولوں کے سردار، تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجے گئے ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور آپ کی تمام آل اور صحابہ کرام پر، اور ہمیں ان کے ساتھ شامل فرما، اور اپنی رحمت سے ہمیں ان کے گروہ میں اٹھا، اے سب سے زیادہ رحم کرنے والے۔
اے مسلمانو:
میرے معزز سامعین، حزب التحریر کے میڈیا آفس کے ریڈیو کے سامعین:
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ، وبعد: اس قسط میں ہم کتاب: "اسلامی نفسیات کے اجزاء" میں اپنے غور و فکر کو جاری رکھیں گے۔ اور اسلامی شخصیت کی تعمیر کے لیے، اسلامی ذہنیت اور اسلامی نفسیات کا خیال رکھتے ہوئے، ہم کہتے ہیں اور اللہ سے توفیق چاہتے ہیں:
مسلم نے اپنی صحیح میں ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے اپنی خالہ میمونہ کے گھر رات گزاری اور اس لیے ٹھہرا کہ دیکھوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیسے نماز پڑھتے ہیں۔ انہوں نے کہا: آپ اٹھے اور پیشاب کیا، پھر اپنا چہرہ اور ہتھیلیاں دھوئیں، پھر سو گئے، پھر قربہ کی طرف اٹھے اور اس کا منہ کھولا - یعنی اس کا دہانہ کھولا - پھر پیالے یا طشت میں ڈالا اور اس پر اپنا ہاتھ ڈال کر اس پر پانی ڈالا، پھر آپ نے اچھی طرح وضو کیا، پھر نماز پڑھنے کے لیے کھڑے ہوئے، تو میں آیا اور آپ کے پہلو میں کھڑا ہو گیا، تو میں آپ کے بائیں جانب کھڑا ہوا، انہوں نے کہا: تو آپ نے مجھے پکڑا اور مجھے اپنے دائیں جانب کھڑا کر دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز تیرہ رکعت مکمل ہوئی، پھر آپ سو گئے یہاں تک کہ خراٹے لینے لگے اور جب آپ سوتے تھے تو ہم آپ کے خراٹوں سے پہچانتے تھے، پھر آپ نماز کے لیے نکلے اور نماز پڑھی، تو آپ اپنی نماز میں یا اپنے سجدے میں کہتے تھے: «اے اللہ! میرے دل میں نور رکھ، اور میری سماعت میں نور رکھ، اور میری بصارت میں نور رکھ، اور میرے دائیں جانب نور رکھ، اور میرے بائیں جانب نور رکھ، اور میرے آگے نور رکھ، اور میرے پیچھے نور رکھ، اور میرے اوپر نور رکھ، اور میرے نیچے نور رکھ، اور میرے لیے نور رکھ، یا فرمایا: اور مجھے نور بنا دے»۔
اے مسلمانو:
آئیے دو روشن احادیث پر مل کر غور کریں جو ہمارے لیے ہمارے اہداف تک پہنچنے کا راستہ روشن کرتی ہیں اور ہمارا نور ہمارے آگے اور ہمارے دائیں جانب دوڑتا ہے:
پہلی حدیث: طبرانی نے المعجم الکبیر میں ابی امامہ سے روایت کی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ سبحانہ نے فرمایا: جس نے میرے کسی ولی کی توہین کی تو اس نے مجھ سے دشمنی کا اعلان کیا، اے ابن آدم! تو میرے پاس جو کچھ ہے اسے نہیں پا سکتا مگر میرے فرض کردہ فرائض کی ادائیگی سے، اور میرا بندہ نوافل کے ذریعے مجھ سے محبت کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرتا ہوں، تو میں اس کا دل بن جاتا ہوں جس سے وہ سمجھتا ہے، اور اس کی زبان بن جاتا ہوں جس سے وہ بولتا ہے، اور اس کی آنکھ بن جاتا ہوں جس سے وہ دیکھتا ہے، پس جب وہ مجھے پکارتا ہے تو میں اسے جواب دیتا ہوں، اور جب وہ مجھ سے مانگتا ہے تو میں اسے دیتا ہوں، اور جب وہ مجھ سے مدد مانگتا ہے تو میں اس کی مدد کرتا ہوں اور میرے بندے کی عبادت میں سب سے زیادہ پسندیدہ نصیحت ہے»۔
اور اس حدیث میں اللہ کی مدد اور نصرت کا راستہ بیان کیا گیا ہے، اور اس کی طرف سے مدد، اس کا قرب حاصل کرنے سے، اور اس سے مدد مانگنے سے، کیونکہ وہ قوی اور غالب ہے، جس کی وہ مدد کرے اسے رسوا نہیں کیا جائے گا، اور جس کو وہ رسوا کرے اس کی مدد نہیں کی جائے گی، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اگر اللہ تمہاری مدد کرے تو تم پر کوئی غالب نہیں آسکتا اور اگر وہ تمہیں چھوڑ دے تو اس کے بعد کون ہے جو تمہاری مدد کرے گا؟ اور مومنوں کو اللہ پر ہی بھروسہ رکھنا چاہیے}۔ (آل عمران 160)
اور وہ سبحانہ اپنے بندے سے قریب ہے جب وہ اسے پکارتا ہے، اسے جواب دیتا ہے جب وہ اس کا حکم مانتا ہے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اور جب میرے بندے تم سے میرے بارے میں پوچھیں تو میں قریب ہوں، میں دعا کرنے والے کی دعا قبول کرتا ہوں جب وہ مجھے پکارتا ہے، پس انہیں چاہیے کہ وہ میرا حکم مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں تاکہ وہ ہدایت پائیں}۔ (البقرہ 186) اور وہ سبحانہ اپنے بندوں پر غالب ہے، اور وہ ان پر مہربان ہے، اور وہ حکیم اور باخبر ہے، اور قوی اور غالب ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اور وہ اپنے بندوں پر غالب ہے اور وہ حکیم اور باخبر ہے}۔ (الانعام 18) اور اللہ نے فرمایا: {اللہ اپنے بندوں پر مہربان ہے، جسے چاہے رزق دیتا ہے، اور وہ قوی اور غالب ہے}۔ (الشوری 19) پس اے عزیز بھائیو! اللہ کی رضا کی طرف، اس کی مغفرت کی طرف، اس کی جنت کی طرف، اس کی مدد کی طرف، دونوں جہانوں میں کامیابی کی طرف جلدی کرو۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اور اسی میں رغبت کرنے والوں کو رغبت کرنی چاہیے}۔ (المطففین 26)
اے مسلمانو:
اور دوسری حدیث: امام احمد نے اپنی مسند میں حذیفہ سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نبوت تم میں رہے گی جب تک اللہ چاہے گا، پھر وہ اسے اٹھا لے گا جب وہ چاہے گا، پھر نبوت کے منہاج پر خلافت ہوگی، پس وہ رہے گی جب تک اللہ چاہے گا، پھر وہ اسے اٹھا لے گا جب اللہ چاہے گا، پھر وہ ظالم بادشاہت ہوگی، پس وہ رہے گی جب تک اللہ چاہے گا، پھر وہ اسے اٹھا لے گا جب وہ چاہے گا، پھر وہ جبری بادشاہت ہوگی، پس وہ رہے گی جب تک اللہ چاہے گا، پھر وہ اسے اٹھا لے گا جب وہ چاہے گا، پھر نبوت کے منہاج پر خلافت ہوگی، پھر آپ خاموش ہو گئے۔
تو اس حدیث میں خوشخبری ہے کہ خلافت اللہ کے حکم سے واپس آئے گی، لیکن وہ پہلی خلافت کی طرح واپس آئے گی، خلافت راشدہ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی، تو جو اس کی واپسی کا خواہشمند ہے، اس کے دیدار کا مشتاق ہے، تو وہ اس کے لیے کوشش کرے اور وہ مومن ہو تاکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی طرح ہو یا ان کے قریب ہو۔
میرے معزز سامعین: حزب التحریر کے میڈیا آفس کے ریڈیو کے سامعین:
ہم اس قسط میں اس قدر پر اکتفا کرتے ہیں، بشرطیکہ ہم آنے والی اقساط میں اپنے غور و فکر کو مکمل کریں گے انشاء اللہ تعالیٰ، تو اس وقت تک اور جب تک ہم آپ سے ملتے ہیں، ہم آپ کو اللہ کی حفاظت اور امن میں چھوڑتے ہیں۔ آپ کے حسن سماعت کے لیے آپ کا شکریہ اور السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
