وقفة مع آية: ﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ﴾
قرآن میں وسط: عدل اور ثابت قدمی، نہ کہ اعتدالِ مُدَجَّن
سورۃ القلم میں، اللہ نے ہمیں باغ والوں کی خبر سنائی جنہوں نے اللہ کی روزی پر اجارہ داری کرنا چاہی اور مسکینوں کو محروم کرنا چاہا، تو ان پر عذاب آیا، اور ان میں سے ایک نے کھڑے ہو کر عتاب کیا: ﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ﴾، ان میں سے اوسط نہ تو جگہ کے اعتبار سے تھا اور نہ ہی عمر کے اعتبار سے، بلکہ وہ عقل کے اعتبار سے سب سے زیادہ عادل اور راجح تھا، جیسا کہ ابن عباس اور دیگر مفسرین نے کہا ہے۔ اور یہی معنیٰ اس آیت میں بھی آیا ہے: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ یعنی ایک عادل اور بہترین امت، جو حق قائم کرتی ہے اور معاملات کو اسلام کے ترازو سے تولتی ہے۔
لیکن آج کیا ہوا؟ مسلمانوں کے ذہنوں میں "وسطیت" کو مسخ کر دیا گیا ہے، اور وہ یہ سمجھتے ہیں کہ وسط کا مطلب ہے نرمی، سمجھوتہ اور باطل کے ساتھ صلح!
کافر مغرب نے "اسلام معتدل" کا تصور پھیلایا، یعنی وہ اسلام جو جہاد سے دستبردار ہو جائے، سرمایہ داری کے ساتھ بقائے باہمی اختیار کرے، جمہوریت پر راضی ہو جائے، اور دین کو حکومت سے بے دخل کر دے!
لیکن حقیقت میں اوسط لوگ وہ ہیں جو حق بات بلند آواز سے کہتے ہیں، اور اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے نہیں ڈرتے، جیسا کہ باغ والوں کے اوسط نے کیا جب اس نے انہیں اللہ کی یاد دلائی، اور جیسا کہ امت وسط کرتی ہے جب وہ خلافت راشدہ میں لا الہ الا اللہ کا جھنڈا بلند کرتی ہے۔
اور امام شوکانی نے اس آیت کی تفسیر یوں کی ہے: ابی سعید سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ یعنی: «عَدْلاً»۔ ابی سعید سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «قیامت کے دن نوح علیہ السلام کو بلایا جائے گا، اور ان سے کہا جائے گا: کیا آپ نے (پیغام) پہنچایا؟ تو وہ کہیں گے: ہاں۔ پھر ان کی قوم کو بلایا جائے گا اور ان سے کہا جائے گا: کیا تمہیں (پیغام) پہنچایا گیا؟ تو وہ کہیں گے: ہمارے پاس کوئی ڈرانے والا نہیں آیا، یا ہمارے پاس کوئی نہیں آیا، فرمایا: پھر نوح سے کہا جائے گا: تمہارے لیے کون گواہی دے گا؟ تو وہ کہیں گے: محمد اور ان کی امت»۔ فرمایا: یہی قول ہے ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾۔ فرمایا: الوسط العدل ہے۔ فرمایا: پھر انہیں بلایا جائے گا اور وہ ان کے (پیغام) پہنچانے کی گواہی دیں گے۔ فرمایا: پھر میں تم پر گواہی دوں گا»۔ اور جابر سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: «قیامت کے دن میں اور میری امت ایک ٹیلے پر مخلوق پر مشرف ہوں گے۔ لوگوں میں سے کوئی ایسا نہیں ہوگا جو یہ نہ چاہے کہ وہ ہم میں سے ہوتا، اور کوئی نبی ایسا نہیں جس کی قوم نے اسے جھٹلایا ہو مگر ہم گواہی دیں گے کہ اس نے اپنے رب عزوجل کا پیغام پہنچا دیا»۔ اور بخاری اور مسلم وغیرہ نے انس سے روایت کی ہے کہ انہوں نے کہا: ان کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو انہوں نے اس کی تعریف کی، تو نبی ﷺ نے فرمایا: «واجب ہو گئی، واجب ہو گئی، واجب ہو گئی»، اور ان کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو انہوں نے اس کی برائی کی، تو نبی ﷺ نے فرمایا: «واجب ہو گئی، واجب ہو گئی، واجب ہو گئی» تو عمر نے ان سے پوچھا تو انہوں نے فرمایا: «جس کی تم نے تعریف کی اس کے لیے جنت واجب ہو گئی، اور جس کی تم نے برائی کی اس کے لیے جہنم واجب ہو گئی، تم زمین میں اللہ کے گواہ ہو، تم زمین میں اللہ کے گواہ ہو، تم زمین میں اللہ کے گواہ ہو» حکیم ترمذی نے اضافہ کیا: پھر رسول اللہ ﷺ نے تلاوت کی ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ الآیۃ۔
اور قرطبی نے اس آیت کی تفسیر میں کہا: "یعنی ہم نے تمہیں انبیاء سے کم اور امتوں سے بلند بنایا۔ اور وسط: العدل ہے، اور اس کی اصل یہ ہے کہ سب سے اچھی چیزیں ان کے درمیان والی ہوتی ہیں۔ اور ترمذی نے ابی سعید خدری سے روایت کی ہے کہ نبی ﷺ نے اللہ تعالی کے اس قول کے بارے میں فرمایا: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ فرمایا: «عَدْلاً»۔ فرمایا: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ اور تنزیل میں ہے: ﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ﴾ یعنی ان میں سب سے زیادہ عادل اور بہترین۔ اور فلاں اپنی قوم کے اوسط میں سے ہے، اور وہ اپنی قوم کا واسطہ ہے، اور اپنی قوم کا وسط ہے، یعنی ان کے بہترین اور حسب والے لوگوں میں سے۔
تو اے مسلمان، اگر تو "اوسطہم" میں سے ہونا چاہتا ہے، تو دعوت کے اٹھانے والوں میں سے ہو، اسلام کے نفاذ کے لیے کام کرنے والوں میں سے ہو، سمجھوتے کو مسترد کرنے والوں میں سے ہو، زمین میں اللہ کی شریعت نافذ کرنے کے لیے دعوت دینے والوں میں سے ہو۔
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔
مؤید الراجحی - ولایۃ الیمن
