آیت کے ساتھ ایک لمحہ
﴿وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً﴾
قرآن ایک ہی بار میں نازل نہیں ہوا، بلکہ واقعات اور حالات کے ساتھ آہستہ آہستہ نازل ہوا۔ کیوں؟ تاکہ مومنوں کو ثابت قدم رکھے اور انہیں بتائے کہ دعوت کے راستے پر کیسے قدم بہ قدم چلنا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جلد بازی نہیں کی اور نہ ہی جلدی نتائج طلب کیے، بلکہ لوگوں پر قرآن کی تلاوت ﴿عَلَى مُكْثٍ﴾ یعنی واقعات اور حالات کے ساتھ تھوڑا تھوڑا کرکے نازل ہوا، تاکہ اس سے مومن انسان کی مضبوط بنیاد رکھی جائے اور اس سے معاشرہ بصیرت پر پروان چڑھے۔ اور وحی کے نزول کا یہ طریقہ بے کار نہیں تھا، بلکہ ایک عظیم حکمت کے لیے تھا؛ تاکہ دلوں کو ثابت قدم رکھے، عقلوں کو ہدایت دے، اور اسلام کے پیروکاروں کو قیادت اور امانت اٹھانے کی تربیت دے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فوری نتائج کی تلاش میں نہیں تھے، بلکہ واضح تبلیغ، مسلسل عمل اور ٹھوس اطلاق کے راستے پر گامزن تھے اور ایک خاص وقت میں لوگوں پر قرآن کی تلاوت کرتے تھے، ان کے مسائل کو حل کرتے تھے، انہیں اللہ سے جوڑتے تھے، اور انہیں جاہلیت سے بلند کرتے تھے، یہاں تک کہ وہ ایسے مرد بن گئے جنہوں نے دنیا کی قیادت کی۔
یہ آیت ہمارے ہاتھوں میں حقیقی تبدیلی کا ایک عظیم اصول رکھتی ہے، جو موسمی چیخ و پکار، جذباتی ہنگامہ آرائی، یا معجزات کے انتظار سے نہیں ہوتی، بلکہ خیال پر ثابت قدمی، امت کے ساتھ شعوری تعامل، دعوت کے راستے پر صبر، اور واضح خدائی سیاسی منصوبے کے تحت کام کرنے سے ہوتی ہے۔
آج، جب امت کفر کے نظاموں، جزوی حلوں اور بین الاقوامی نظام سے بھیک مانگنے کے درمیان بھٹک رہی ہے، تو سب سے پہلے ہمیں قرآن و سنت اور ان سے پیدا ہونے والے اجماع صحابہ اور شرعی علت پر مبنی قیاس کی طرف لوٹنا چاہیے۔ ہم قرآن کی طرف لوٹتے ہیں نہ کہ صرف محرابوں میں تلاوت کیے جانے والے الفاظ کے طور پر، یا موت کے وقت تلاوت کی جانے والی آیات کے طور پر، بلکہ ایک ایسے منہج کے طور پر جو ہمارے قدموں کی رہنمائی کرے، ایک ایسے دستور کے طور پر جو ہماری زندگیوں پر حکومت کرے، اور ایک ایسے قاعدے کے طور پر جس پر ہم اپنی ریاست کی تعمیر کریں۔
امت کی تعمیر عقلی اور نفسیاتی طور پر اسلامی شخصیت پیدا کرنے اور اسے ریاست اسلام، خلافت راشدہ علی منہاج النبوة کے قیام کے لیے سنجیدہ کام کی طرف ہدایت کرنے سے ہوگی، جس کے ذریعے ہی مظالم دور کیے جائیں گے، اللہ کی شریعت نافذ کی جائے گی، عدل بحال کیا جائے گا، اور زمین میں مظلوموں کی مدد کی جائے گی۔
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں دعوت اٹھانے پر صبر کیا، اپنے صحابہ کو حق پر ثابت قدم رکھا، اور کفر اور باطل کا اعتماد سے مقابلہ کیا، یہاں تک کہ اللہ نے انہیں مدینہ میں اقتدار عطا کیا، تو ہم پر بھی وہی قدم اٹھانا ضروری ہے۔ ہم اسلام کو زندگی کے لیے ایک پیغام اور نظام کے طور پر اٹھائیں، اور اسے حقیقت میں قائم کرنے کے لیے کام کریں، چاہے راستہ کتنا ہی لمبا ہو یا قربانیاں کتنی ہی زیادہ ہوں، کیونکہ یہ منہج ہمیں سکھاتا ہے کہ تبدیلی جلد بازی یا بے ساختگی سے نہیں ہوتی، بلکہ حق پر ثابت قدمی، قرآن کے معانی پر تربیت، اور منظم عمل سے ہوتی ہے یہاں تک کہ اللہ فتح کو تیار کر دے۔
اور آج ہمیں بھی اس راستے پر چلنے کی ضرورت ہے: ہم قرآن کو غور سے پڑھیں، اس کے معانی کو سمجھیں، اور اسے شعور کے ساتھ لوگوں تک پہنچائیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح صبر کریں، یہاں تک کہ اللہ کا استخلاف اور تمکین کا وعدہ آجائے، اور اسلام خلافت راشدہ کی ریاست کے ساتھ انسانیت کی قیادت کرنے کے لیے واپس آجائے۔
اللہ سبحانہ وتعالی نے فرمایا: ﴿وَعَدَ اللَّهِ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ...﴾ وعدہ خواہشات سے نہیں بلکہ اس سچے عمل سے پورا ہوتا ہے جس پر انبیاء گامزن تھے اور اس کے ذریعے ہی امت اپنی صحیح مقام پر واپس آئے گی۔ ایک قائد نہ کہ پیروکار، ایک معزز نہ کہ ذلیل، اپنے رب کی عبادت کرنے والا نہ کہ اپنے دشمنوں کی۔
اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا
مؤيد الراجحي - ولاية اليمن
