تیونس کے نخلستانوں کے لیے عالمی بینک کا نسخہ... بحران کا انتظام یا انحصار کا انتظام؟!
September 11, 2025

تیونس کے نخلستانوں کے لیے عالمی بینک کا نسخہ... بحران کا انتظام یا انحصار کا انتظام؟!

تیونس کے نخلستانوں کے لیے عالمی بینک کا نسخہ... بحران کا انتظام یا انحصار کا انتظام؟!

عالمی بینک نے تیونسی تحقیقی اداروں کے اشتراک سے تیار کردہ ایک حالیہ رپورٹ میں زیر زمین پانی کے بے دریغ استعمال، موسمیاتی تبدیلیوں اور حکمرانی کی کمزوری کے نتیجے میں تیونس کے نخلستانوں کو لاحق شدید خطرات سے خبردار کیا ہے۔ رپورٹ میں ان نخلستانوں کی ماحولیاتی اور اقتصادی اہمیت کو اجاگر کیا گیا ہے، جنہیں "قدرتی جواہرات" اور "حیاتیاتی تنوع کے ذخائر" قرار دیا گیا ہے۔ رپورٹ میں انکشاف کیا گیا ہے کہ گہرے پانی کی نکاسی میں توسیع کی بدولت نخلستانوں میں زیر کاشت رقبہ 1992 میں 17,500 ہیکٹر سے بڑھ کر آج 51,000 ہیکٹر سے زیادہ ہو گیا ہے، خاص طور پر جنوبی علاقوں میں۔ رپورٹ میں دو منظرنامے پیش کیے گئے ہیں: زوال کا تسلسل یا پائیدار اصلاحات جو 7 بلین دینار تک اقتصادی فوائد حاصل کر سکتی ہیں اور 33 ہزار سے زیادہ ملازمتیں پیدا کر سکتی ہیں، نیز 2050 تک کاربن ڈائی آکسائیڈ کے اخراج کو 22.5 ملین ٹن تک کم کیا جا سکتا ہے۔

رپورٹ میں اس بات پر بھی زور دیا گیا کہ نخلستانوں کا مستقبل صرف مالی امداد اور جدید ٹیکنالوجیز پر منحصر نہیں ہے، بلکہ حکمرانی کے نظام میں اصلاحات پر منحصر ہے، اور اس بات کی نشاندہی کی گئی ہے کہ نخلستانوں کو وزارتوں، مقامی کونسلوں اور صارفین کی تنظیموں کے درمیان اختیارات کے تداخل کا سامنا ہے، اور موثر رابطہ کاری کا فقدان ہے۔

رپورٹ میں نخلستانوں کے انتظام کے لیے مربوط ترقیاتی منصوبے تیار کرنے اور ان کی خصوصیات کے مطابق قوانین کو جدید بنانے کا مطالبہ کیا گیا ہے، نیز انہیں یونیسکو کے حیاتیاتی محفوظ علاقوں کی فہرست میں شامل کرنے کا امکان بھی پیش کیا گیا ہے۔

سائنسی ساکھ کو یقینی بنانے کے لیے عالمی بینک نے یہ رپورٹ تیونسی تحقیقی اداروں جیسے تیونس کے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ایگرونومک سائنسز اور دی نیشنل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ فار رورل انجینئرنگ، واٹر اینڈ فاریسٹ کے تعاون سے تیار کی ہے، جہاں رپورٹ نے ماحولیاتی، اقتصادی اور سماجی پہلوؤں کا احاطہ کیا ہے، جس سے یہ ایک مکمل تجزیہ بن گیا ہے۔ یہ نخلستانوں کو لاحق حقیقی خطرات کے بارے میں خطرے کی گھنٹی ہے، خاص طور پر 2050 تک درجہ حرارت میں 1.9 ڈگری سینٹی گریڈ اضافے اور بارش میں 9 فیصد کمی کی توقع کے ساتھ۔

لیکن اس کے برعکس، اس رپورٹ نے جنوبی تیونس میں موجود پانی کی وسیع دولت کو نظر انداز کیا ہے، خاص طور پر الجزائر اور لیبیا کے ساتھ مشترکہ الپائن زیر زمین پانی کے عالمی ذخیرے کو، جس کا تخمینہ تقریباً 40,000-50,000 بلین مکعب میٹر ہے۔ نیز اس نے مسئلے سے نمٹنے کے لیے ایک جامع علاقائی وژن پیش کیے بغیر مقامی اصلاحات پر توجہ مرکوز کی ہے، جس کے لیے الجزائر اور لیبیا دونوں کے ساتھ تعاون کی ضرورت ہے۔ اس کے علاوہ اس نے سمندری پانی کو صاف کرنے یا قابل تجدید توانائی کے منصوبوں جیسے اسٹریٹجک حل بھی پیش نہیں کیے۔

عالمی بینک اور ناکام ڈکٹیشنز کی تاریخ:

مطالعہ کی اہمیت کے باوجود، عالمی بینک کی دلچسپی کے بارے میں ایک سوال ہے جو کہ ایک سودی مالیاتی ادارہ ہے جو کہ عالمی مالیاتی نظام کا سب سے سخت بازو سمجھا جاتا ہے اور جس پر ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور بڑے مغربی ممالک کا غلبہ ہے، اور یہ مالیات اور اقتصادی فیصلوں پر تسلط کے ذریعے سیاسی اور اقتصادی اثر و رسوخ حاصل کرنے کے اہم ترین اوزار میں سے ایک ہے۔

گزشتہ صدی کی ساٹھ کی دہائی سے، عالمی بینک کی حمایت یافتہ ترقیاتی آپشنز نے تیونس کے یکے بعد دیگرے بحرانوں کی تشکیل میں بڑا کردار ادا کیا ہے۔ ان میں سے اس کی جانب سے باہمی تعاون کے تجربے کی حمایت کرنا تھا جو کہ ریاستی سرمایہ داری کا ایک بنیادی منصوبہ تھا جہاں کسانوں کو اپنی زمینوں سے دستبردار ہونے پر مجبور کیا گیا، جس سے پیداواری صلاحیت میں کمی واقع ہوئی اور بڑے پیمانے پر عوامی ناراضگی پھیلی۔ اس کے بعد، ستر کی دہائی میں آزاد معیشت کی پالیسی کے ساتھ، تیونس نے سیاحت اور برآمدی صنعتوں پر انحصار کرنے کا انتخاب کیا جن کی اضافی قیمت کم تھی، یہ ایک ایسا رجحان تھا جس کی عالمی بینک اور بین الاقوامی مالیاتی فنڈ نے حوصلہ افزائی کی۔ ان اختیارات کے نتیجے میں ساحلی علاقوں پر سرمایہ کاری کا ارتکاز ہوا اور اندرونی علاقوں کو نظر انداز کیا گیا، نیز زراعت اور صنعت جیسے اسٹریٹجک شعبوں کو بھی نظر انداز کیا گیا، اس لیے معیشت کمزور اور بیرونی ممالک پر منحصر رہی۔ پھر آٹھ کی دہائی میں ساختی اصلاحات کے پروگرام لائے گئے: مارکیٹ کی لبرلائزیشن، ریاست کے کردار میں کمی اور سرکاری اداروں کی نجکاری مسلط کی گئی، جس سے بے روزگاری، سماجی اور علاقائی تفاوت میں اضافہ ہوا۔ یہ عدم توازن 2011 کے انقلاب کی گہری وجوہات میں سے تھے۔

رپورٹ میں حقیقی خطرات کو نظر انداز کرنا:

- ہائیڈروجن توانائی: رپورٹ میں یورپ کو مارکیٹ کرنے کے لیے ہائیڈروجن توانائی پر انحصار کرنے کے خطرے کا تذکرہ نہیں کیا گیا، جو جنوبی علاقوں میں زیر زمین پانی پر منحصر ہے اور اس کے لیے پانی کی بہت زیادہ مقدار درکار ہے۔

- مالیاتی انحصار: عالمی بینک اب بھی عالمی مالیاتی نظام کا حصہ ہے جس پر ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور بڑے مغربی ممالک کا غلبہ ہے، جو اسے تیسری دنیا کے ممالک پر سیاسی اور اقتصادی اثر و رسوخ حاصل کرنے کا ایک ذریعہ بناتا ہے۔

رپورٹ میں نخلستانوں کو یونیسکو کی فہرست میں شامل کرنے کا مطالبہ کیا گیا ہے

جس کا مطلب ہے بالواسطہ طور پر خودمختاری کا نقصان، یعنی زمین کے استعمال اور ترقی پر پابندیاں عائد کرنے والے معیارات اور قوانین کی پابندی، اور سائٹ کو بین الاقوامی نگرانی اور کنٹرول میں رکھنا، جس سے مقامی پالیسیوں اور شہری منصوبہ بندی پر اثر پڑے گا اور بین الاقوامی فنڈنگ اور مہارت پر انحصار کی شرح میں اضافہ ہوگا۔

یہ بات قابل ذکر ہے کہ کئی ممالک نے خودمختاری کی وجوہات کی بنا پر اپنی ثقافتی ورثہ کی جگہوں کو فہرست میں شامل کرنے سے انکار کیا یا اس میں تاخیر کی، چنانچہ غاصب یہودی ریاست نے فلسطینی علاقوں جیسے اریحا اور الخلیل میں ورثہ کی جگہوں کو فہرست میں شامل کرنے سے انکار کیا، اس اظہار کے ساتھ کہ یونیسکو کا انتظام فلسطینی مطالبات کی حمایت کرنے میں مدد کرتا ہے، اور یہ اقدامات اس کی خودمختاری کو مجروح کرتے ہیں اور اس کے اثر و رسوخ کو کم کرتے ہیں، جس سے تیونس میں اس طرح کے اقدام کو فروغ دینے کے محرکات کے بارے میں سوالات اٹھتے ہیں۔

پانی اور نخلستانوں کے بحران کی حقیقی وجوہات اور متبادل حل

حقیقی وجوہات ہمارے ممالک میں موجود نظاموں کی جانب سے بین الاقوامی طاقتوں پر انحصار کی پالیسیوں کا انتخاب ہے بجائے اس کے کہ علاقائی انضمام کی تلاش کی جائے جو خود کفالت حاصل کرے اور ملک اور بندوں کی حفاظت کرے، اور حقیقت یہ ہے کہ جنوبی تیونس کے علاقے میں الجزائر اور لیبیا کے ساتھ مشترکہ الپائن زیر زمین پانی کا سب سے بڑا عالمی ذخیرہ موجود ہے، لیکن ناقص انتظامی اور اسٹریٹجک منصوبہ بندی کے فقدان نے تیونس اور خطے کے ممالک کو اس دولت سے فائدہ اٹھانے کا موقع ضائع کر دیا۔ اس کے باوجود کہ ہمارے ذمے ایک شرعی حکم ہے جو سیاسی اتحاد اور دولت میں شراکت کا مطالبہ کرتا ہے، جو تمام شمالی افریقہ میں علاقائی انضمام کو حاصل کر سکتا تھا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: «مسلمان تین چیزوں میں شریک ہیں: پانی، چراگاہ اور آگ»۔

بنیادی حل ان بیرونی ڈکٹیشنز کو مسترد کرنے میں مضمر ہے جن کا مقصد ہماری خودمختاری کو کمزور کرنا ہے اور جو الجزائر اور لیبیا کے ساتھ مشترکہ آبی وسائل کو مستقل طور پر اور بہترین طریقے سے منظم کرنے کے لیے حکمت عملیوں کو متحد کرنے میں رکاوٹ بنتی ہیں، اور انضمام اور آزادانہ نقل و حرکت کے لیے جگہ فراہم کرنا ہے جو دولت کے ذرائع میں تنوع اور صنعت اور تجارت کے ذریعے معیشت میں تنوع کا باعث بنتا ہے، پانی کے استعمال کے بغیر، نیز سمندری پانی کو صاف کرنے اور شمسی توانائی سے آبپاشی کی تکنیکوں کو تیار کرنا اور آبی دولت کو استعمال کرنے کے لیے تکنیکوں کو تیار کرنا جو تمام شمالی افریقہ کے لیے سینکڑوں سالوں تک کافی ہے۔

خاتمہ

آخر میں، اگرچہ عالمی بینک کی رپورٹ تیونس کے نخلستانوں کو لاحق خطرات کے بارے میں اہم انتباہات پر مشتمل ہے، لیکن یہ اقتصادی اور سیاسی ایجنڈوں سے مشروط ہے جو بڑی طاقتوں کے مفادات کی خدمت کرتے ہیں اور استعماری تقسیم کو برقرار رکھتے ہیں جو ہماری کمزوری اور ہماری نعمتوں سے فائدہ اٹھانے میں ناکامی کی بنیادی وجہ بنی ہوئی ہے۔

 تاریخ گواہ ہے کہ عالمی بینک کے ڈکٹیشنز نے تیونس کے لیے ساٹھ کی دہائی میں باہمی تعاون کے تجربے سے لے کر سیاحت اور خدمات پر مبنی اقتصادی ماڈل اور آٹھ کی دہائی میں ساختی اصلاحات کے پروگراموں اور ان کے تباہ کن اثرات تک، زیادہ بدحالی اور انحصار کے سوا کچھ نہیں لایا۔

حقیقی حل ان ناکام طریقوں سے نجات حاصل کرنے اور ایک اسٹریٹجک وژن کو اپنانے میں مضمر ہے جو خطے کے ممالک کے درمیان علاقائی انضمام پر مبنی ہو اور قدرتی وسائل سے اسلام کے عظیم احکامات کے مطابق فائدہ اٹھایا جائے جو زمین کو آباد کرنے اور دولت کی حفاظت کرنے کا مطالبہ کرتے ہیں، جن میں سب سے اہم پانی ہے، اور مسلمانوں کے اتحاد اور ان کے ایک ایسی عمارت کی طرح آپس میں جڑنے کا مطالبہ کرتے ہیں جو ایک دوسرے کو مضبوط کرتی ہے، تاکہ ہم اپنے نخلستانوں اور دیگر دولتوں کو بچانے اور انہیں انحصار کے مراکز سے ترقی، خودمختاری اور کامیابی کے ماڈل میں تبدیل کرنے کے قابل ہو سکیں۔

یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے لیے ہے

یاسین بن یحییٰ

More from null

صحت عامہ کے بحران سے نمٹنے میں ریاست کے کردار کی عدم موجودگی: ڈینگی اور ملیریا

صحت عامہ کے بحران سے نمٹنے میں ریاست کے کردار کی عدم موجودگی

ڈینگی اور ملیریا

سوڈان میں ڈینگی اور ملیریا کے وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کے پیش نظر، ایک شدید صحت عامہ کے بحران کی خصوصیات سامنے آ رہی ہیں، جو وزارت صحت کے فعال کردار کی عدم موجودگی اور ریاست کی اس وباء سے نمٹنے میں ناکامی کو ظاہر کرتی ہے جو روز بروز جانیں لے رہی ہے۔ بیماریوں کے علم میں سائنسی اور تکنیکی ترقی کے باوجود، حقائق آشکار ہوتے ہیں اور بدعنوانی ظاہر ہوتی ہے۔

واضح منصوبے کا فقدان:

اگرچہ متاثرین کی تعداد ہزاروں سے تجاوز کر چکی ہے، اور بعض ذرائع ابلاغ کے مطابق، مجموعی طور پر اموات ریکارڈ کی گئی ہیں، لیکن وزارت صحت نے وباء سے نمٹنے کے لیے کسی واضح منصوبے کا اعلان نہیں کیا ہے۔ صحت کے حکام کے درمیان عدم تعاون اور وبائی بحرانوں سے نمٹنے میں پیشگی بصیرت کا فقدان دیکھا جا رہا ہے۔

طبی سپلائی چین کا انہدام

یہاں تک کہ سب سے آسان دوائیں جیسے "پیناڈول" بھی بعض علاقوں میں نایاب ہو گئی ہیں، جو سپلائی چین میں خرابی اور ادویات کی تقسیم پر کنٹرول کے فقدان کی عکاسی کرتی ہے، ایسے وقت میں جب کسی شخص کو تسکین اور مدد کے لیے آسان ترین اوزار کی ضرورت ہوتی ہے۔

معاشرتی آگاہی کا فقدان

مچھروں سے بچاؤ کے طریقوں یا بیماری کی علامات کی شناخت کے بارے میں لوگوں کو تعلیم دینے کے لیے کوئی موثر میڈیا مہم نہیں ہے، جو انفیکشن کے پھیلاؤ کو بڑھاتا ہے، اور معاشرے کی اپنی حفاظت کرنے کی صلاحیت کو کمزور کرتا ہے۔

صحت کے بنیادی ڈھانچے کی کمزوری

ہسپتالوں کو طبی عملے اور ساز و سامان کی شدید قلت کا سامنا ہے، یہاں تک کہ بنیادی تشخیصی آلات کی بھی کمی ہے، جو وباء کے خلاف ردعمل کو سست اور بے ترتیب بنا دیتا ہے، اور ہزاروں جانوں کو خطرے میں ڈالتا ہے۔

دوسرے ممالک نے وبائی امراض سے کیسے نمٹا؟

 برازیل:

- جدید کیڑے مار ادویات کا استعمال کرتے ہوئے زمینی اور فضائی سپرے مہمات شروع کیں۔

- مچھر دانیاں تقسیم کیں، اور معاشرتی آگاہی مہمات کو فعال کیا۔

- متاثرہ علاقوں میں فوری طور پر ادویات فراہم کیں۔

بنگلہ دیش:

- غریب علاقوں میں عارضی ایمرجنسی مراکز قائم کیے۔

- شکایات کے لیے ہاٹ لائنز، اور موبائل ریسپانس ٹیمیں فراہم کیں۔

فرانس:

- ابتدائی انتباہی نظام کو فعال کیا۔

- ویکٹر مچھر پر کنٹرول کو تیز کیا، اور مقامی آگاہی مہمات شروع کیں۔

صحت اہم ترین فرائض میں سے ایک ہے اور ریاست کی ذمہ داری مکمل ذمہ داری ہے

سوڈان میں اب بھی پتہ لگانے اور رپورٹ کرنے کے موثر طریقہ کار کا فقدان ہے، جو حقیقی اعداد و شمار کو اعلان کردہ اعداد و شمار سے کہیں زیادہ بنا دیتا ہے، اور بحران کو مزید پیچیدہ بنا دیتا ہے۔ موجودہ صحت کا بحران صحت کی دیکھ بھال میں ریاست کے فعال کردار کی براہ راست نتیجہ ہے جو انسانی زندگی کو اپنی ترجیحات میں سب سے آگے رکھتا ہے، ایک ایسی ریاست جو اسلام پر عمل کرتی ہے اور عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے قول پر عمل کرتی ہے کہ "اگر عراق میں کوئی خچر بھی ٹھوکر کھا جائے تو اللہ قیامت کے دن اس کے بارے میں مجھ سے پوچھے گا۔"

تجویز کردہ حل

- ایک ایسا صحت کا نظام قائم کرنا جو سب سے پہلے انسان کی زندگی میں اللہ سے ڈرے اور مؤثر ہو، جو کوٹہ بندی یا بدعنوانی کے تابع نہ ہو۔

- مفت صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنا کیونکہ یہ ہر رعایا کا بنیادی حق ہے۔ اور نجی ہسپتالوں کے لائسنس منسوخ کرنا اور طب کے شعبے میں سرمایہ کاری سے منع کرنا۔

- علاج سے پہلے روک تھام کے کردار کو فعال کرنا، آگاہی مہمات اور مچھروں سے نمٹنے کے ذریعے۔

- وزارت صحت کی تنظیم نو کرنا تاکہ وہ لوگوں کی زندگیوں کے لیے ذمہ دار ہو، نہ کہ صرف ایک انتظامی ادارہ۔

- ایک ایسا سیاسی نظام اپنانا جو معاشی اور سیاسی مفادات سے بالاتر ہوکر انسانی زندگی کو ترجیح دے۔

- مجرمانہ تنظیموں اور دواؤں کی مافیا سے علیحدگی اختیار کرنا۔

مسلمانوں کی تاریخ میں، ہسپتال لوگوں کی مفت خدمت کے لیے بنائے گئے تھے، اعلیٰ کارکردگی کے ساتھ چلائے جاتے تھے، اور لوگوں کی جیبوں سے نہیں بلکہ بیت المال سے فنڈز فراہم کیے جاتے تھے۔ صحت کی دیکھ بھال ریاست کی ذمہ داری کا حصہ تھی، نہ کہ کوئی احسان یا تجارت۔

آج سوڈان میں وبائی امراض کا پھیلاؤ، اور منظر سے ریاست کی عدم موجودگی، ایک خطرناک انتباہ ہے جسے نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ مطلوبہ صرف پیناڈول فراہم کرنا نہیں ہے، بلکہ ایک حقیقی فلاحی ریاست کا قیام ہے جو انسانی زندگی کی فکر کرے، اور بحران کی علامات کا نہیں، بلکہ اس کی جڑوں کا علاج کرے، ایک ایسی ریاست جو انسان کی قدر اور اس کی زندگی اور اس مقصد کو سمجھے جس کے لیے وہ وجود میں آیا ہے، اور وہ ہے صرف اللہ کی عبادت کرنا۔ اور اسلامی ریاست ہی صحت کی دیکھ بھال کے مسائل سے اس صحت کے نظام کے ذریعے نمٹنے کے قابل ہے جسے صرف نبوت کے طرز پر دوسری خلافت راشدہ کے سائے میں نافذ کیا جا سکتا ہے جو اللہ کے حکم سے جلد قائم ہونے والی ہے۔

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

حاتم العطار - مصر کی ریاست

ابی اسامہ، احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ صحبت کا شرف

ابی اسامہ، احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ صحبت کا شرف

بائیس ربیع الاول 1447 ہجری بمطابق چودہ ستمبر 2025ء کی صبح، تقریباً ستاسی سال کی عمر میں حزب التحریر کے پہلے پہل کے لوگوں میں سے احمد بکر (ہزیم) اپنے رب کے جوار میں منتقل ہو گئے۔ انہوں نے کئی سالوں تک دعوت کو اٹھایا اور اس کے راستے میں لمبی قید اور سخت اذیت برداشت کی، لیکن اللہ کے فضل و کرم سے نہ وہ نرم ہوئے، نہ کمزور پڑے، نہ انہوں نے بدلا اور نہ تبدیل کیا۔

انہوں نے شام میں حافظ المقبور کی حکومت کے دوران اسی کی دہائی میں کئی سال روپوش گزارے یہاں تک کہ انہیں 1991 میں فضائی خفیہ ایجنسی کے ہاتھوں حزب التحریر کے نوجوانوں کے ایک گروپ کے ساتھ گرفتار کر لیا گیا، تاکہ وہ مجرموں علی مملوک اور جمیل حسن کی نگرانی میں بدترین قسم کی اذیتیں برداشت کریں۔ مجھے اس شخص نے بتایا جو ابو اسامہ اور ان کے کچھ ساتھیوں سے تفتیش کے ایک دور کے بعد تفتیشی کمرے میں داخل ہوا تھا کہ اس نے تفتیشی کمرے کی دیواروں پر گوشت کے کچھ اڑتے ہوئے ٹکڑے اور خون دیکھا۔

مزہ میں فضائی خفیہ ایجنسی کی جیلوں میں ایک سال سے زیادہ عرصہ گزارنے کے بعد، انہیں ان کے باقی ساتھیوں کے ساتھ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا جہاں انہیں دس سال قید کی سزا سنائی گئی، جن میں سے انہوں نے سات سال صبر اور احتساب کے ساتھ گزارے، پھر اللہ نے ان پر کرم کیا۔

جیل سے رہا ہونے کے بعد، انہوں نے فوراً دعوت اٹھانا جاری رکھا اور اس وقت تک جاری رکھا جب تک کہ 1999 کے وسط میں شام میں پارٹی کے نوجوانوں کی گرفتاریاں شروع نہ ہو گئیں، جن میں سیکڑوں افراد شامل تھے، جہاں بیروت میں ان کے گھر پر چھاپہ مارا گیا اور انہیں اغوا کر کے مزہ ہوائی اڈے پر واقع فضائی خفیہ ایجنسی کے برانچ میں منتقل کر دیا گیا، تاکہ اذیت کی ایک نئی خوفناک مرحلہ شروع ہو۔ اللہ کی مدد سے وہ اپنی بڑی عمر کے باوجود صابر، ثابت قدم اور احتساب کرنے والے تھے۔

تقریباً ایک سال بعد انہیں دوبارہ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا، تاکہ ان پر ریاستی سلامتی کی عدالت میں مقدمہ چلایا جائے، اور بعد میں انہیں دس سال کی سزا سنائی گئی جس میں سے اللہ نے ان کے لیے تقریباً آٹھ سال گزارنا لکھ دیا، پھر اللہ نے ان پر کرم کیا۔

میں نے ان کے ساتھ صیدنایا جیل میں 2001 میں پورا ایک سال گزارا، بلکہ میں اس میں مکمل طور پر ان کے ساتھ تھا، پانچویں ہوسٹل (الف) تیسری منزل کی بائیں جانب، میں انہیں میرے پیارے چچا کہہ کر پکارتا تھا۔

ہم ایک ساتھ کھاتے تھے اور ایک دوسرے کے ساتھ سوتے تھے اور ثقافت اور افکار کا مطالعہ کرتے تھے۔ ہم نے ان سے ثقافت حاصل کی اور ہم ان سے صبر اور ثابت قدمی سیکھتے تھے۔

وہ نرم مزاج، لوگوں سے محبت کرنے والے، نوجوانوں کے لیے فکر مند تھے، ان میں فتح پر اعتماد اور اللہ کے وعدے کے قریب ہونے کا بیج بوتے تھے۔

وہ اللہ کی کتاب کے حافظ تھے اور اسے ہر دن اور رات پڑھتے تھے اور رات کا بیشتر حصہ قیام کرتے تھے، پھر جب فجر قریب آتی تو وہ مجھے قیام کی نماز کے لیے جگانے کے لیے جھنجھوڑتے تھے، پھر فجر کی نماز کے لیے۔

میں جیل سے رہا ہوا، پھر 2004 میں اس میں واپس آ گیا، اور ہمیں 2005 کے آغاز میں دوبارہ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا، تاکہ ہم ان لوگوں سے دوبارہ ملیں جو 2001 کے آخر میں ہماری پہلی بار رہائی کے وقت جیل میں رہ گئے تھے، اور ان میں پیارے چچا ابو اسامہ احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ بھی تھے۔

ہم ہوسٹلوں کے سامنے لمبے عرصے تک چہل قدمی کرتے تھے تاکہ ان کے ساتھ جیل کی دیواروں، لوہے کی سلاخوں اور اہل و عیال اور پیاروں کی جدائی کو بھول جائیں، ایسا کیوں نہ ہو جبکہ انہوں نے جیل میں طویل سال گزارے اور وہ برداشت کیا جو انہوں نے برداشت کیا!

ان کے قریب ہونے اور طویل عرصے تک ان کی صحبت کے باوجود، میں نے انہیں کبھی بھی بیزار ہوتے یا شکایت کرتے نہیں دیکھا، گویا وہ جیل میں نہیں ہیں بلکہ جیل کی دیواروں سے باہر اڑ رہے ہیں؛ وہ قرآن کے ساتھ اڑتے ہیں جسے وہ زیادہ تر اوقات میں تلاوت کرتے ہیں، وہ اللہ کے وعدے پر اعتماد اور رسول اللہ ﷺ کی طرف سے فتح اور اقتدار کی خوشخبری کے دو پروں سے اڑتے ہیں۔

ہم مشکل ترین اور سخت ترین حالات میں اس عظیم فتح کے دن کے منتظر رہتے تھے، جس دن ہمارے رسول ﷺ کی خوشخبری پوری ہو گی «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»۔ ہم خلافت کے سائے میں اور عقاب کے پرچم کے نیچے جمع ہونے کے مشتاق تھے۔ لیکن اللہ نے فیصلہ کیا کہ آپ شقاوت کے گھر سے خلد اور بقاء کے گھر کی طرف کوچ کر جائیں۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ آپ فردوس اعلیٰ میں ہوں اور ہم اللہ کے سامنے کسی کی پاکیزگی بیان نہیں کرتے۔

ہمارے پیارے چچا ابو اسامہ:

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ آپ کو اپنی وسیع رحمت سے ڈھانپ لے اور آپ کو اپنی وسیع جنتوں میں جگہ دے اور آپ کو صدیقین اور شہداء کے ساتھ رکھے، اور آپ کو جنت میں اعلیٰ درجات عطا فرمائے، اس اذیت اور عذاب کے بدلے جو آپ نے برداشت کیا، اور ہم اس سے دعا کرتے ہیں، وہ پاک ہے اور بلند ہے، کہ وہ ہمیں حوض پر ہمارے رسول ﷺ کے ساتھ اور اپنی رحمت کے ٹھکانے میں جمع کرے۔

ہماری تسلی یہ ہے کہ آپ رحم کرنے والوں کے سب سے زیادہ رحم کرنے والے کے پاس جا رہے ہیں اور ہم صرف وہی کہتے ہیں جو اللہ کو راضی کرتا ہے، بے شک ہم اللہ کے لیے ہیں اور بے شک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

ابو سطیف جیجو