يا مسلم! اقرأ بعيون رسول الله ﷺ لتتعلم ما علّمك الله
February 23, 2017

يا مسلم! اقرأ بعيون رسول الله ﷺ لتتعلم ما علّمك الله

يا مسلم! اقرأ بعيون رسول الله e لتتعلم ما علّمك الله

عندما تقرأ عن حقوق الإنسان المزعومة في أمريكا وأوروبا الرأسماليتين، أو عندما تنظر إلى واقع المجتمعات الغربية المنحلة وادعائهم التقدم والعصرنة وترى التناقض فهم حطب النار بكفرهم، تدرك أن الغرب قد وضع نظاماً لتدمير الإنسان بتحويل حياته إلى معركة وجود مستمرة حين فرض عليه قوانين وضعية وأنظمة فاشلة مبنية على العلمانية لتظهر جلية في جهل الإنسان في الغرب بدوره في هذه الحياة وسبب وجوده على الأرض. لنأخذ مثلاً دور المرأة ودور الرجل نجد أنها لم تعد واضحة عند الغربيين، فالنظام قد جرّ المرأة إلى دوامة الأزمات الاقتصادية التي هي نتيجة تطبيق المبدأ الرأسمالي وأخرجها جبراً عنها لتترك ملاذها الآمن، بيتها، إلى ساحات العمل لتحصيل لقمة العيش فلم يعد عمل المرأة وتفرغها لأداء أعظم مهمة في الكون خياراً، حين أُجبرت على الانجرار إلى أسواق العرض والطلب والاستهلاك والإرهاق والضغوطات المادية بحجة المساواة بالرجل التي هي مختلفة عنه في الواقع، فالمرأة تحتاج إلى مساعدة الرجل وحمايته لها، وتحتاج إليه ليصون عِرضها وليرعى شؤونها وأن يتكفل بنفقتها، وعلى الرجل، بل وعلى المجتمع والدولة أساساً، أن يعملوا على توفير الأجواء المناسبة للمرأة لتستطيع القيام بواجباتها على أكمل وجه وعلى أن تتحصل على حقوقها الكاملة في الرعاية، ذلك أن المرأة هي بالأساس مربية الأجيال في المجتمعات البشرية، وتعلم جميع الفتيات أن هذا هو دورهن الأساسي في الحياة ويحلمن ومنذ نعومة أظفارهن أن يصبحن زوجات مصونات وأمهات كريمات يحتضن أبناءهن ويربينهن تربية حسنة ليفتخرن بإنجازهن، بالضبط كما يعلم الرجل أن دوره هو القوامة على المرأة ورعايتها وتوفير السكن والمأكل والملبس لها، إن كانت أمه أو أخته أو زوجته أو ابنته، هذه هي حقيقة المرأة والرجل وهذا هو واقع المرأة وواقع الرجل، إلا أن الغرب الكافر تغاضى عن هذه الحقائق وحرم الرجل من دوره الطبيعي كما حرم المرأة من دورها، حيث إنه قد وضع نظاما سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وتعليميا لترسيخ نظرته العقيمة التي خلطت بين أدوار المرأة والرجل في الحياة، ووقع الضرر الأكبر على المرأة التي حُرمت من أبسط حقوقها كأنثى.

فمهما كتبوا من حقوق للمرأة أو للرجل أو للإنسان فلن يحيط الكفار علماً بحقوق الإنسان وواجباته الصحيحة والكاملة التي سنّها له الله تعالى خالقه وخالق الكون والحياة، والتي بينها سبحانه في القرآن الكريم والسنة الشريفة، وهي عبارة عن أحكام شرعية خاصة بتنظيم هذه الحقوق والواجبات تنظيماً دقيقاً وفيها العلاج والحلول لجميع مشكلات الحياة. فمن يقرأ في الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال العباد يجدها تُفصّل وتُبيِن الحقوق والواجبات بالنسبة للإنسان عامة في مواضع وبالنسبة للمرأة والرجل خاصة في مواضع أخرى، فتُزيل الغشاوة والضبابية عن دور المرأة ودور الرجل وتُقدم ما يلزم من قوانين ربانية لتُعلِمهم وتعرفهم بكافة حقوقهم وواجباتهم في شتى مجالات الحياة، ولن يطبق هذه القوانين إلا خليفة المسلمين الذي يحكم بالإسلام في الدولة الإسلامية الواحدة التي فرض الله تعالى على الأمة الإسلامية إقامتها، ليحيوا في ظلها حياة إسلامية ترضي الله تعالى وتسير على منهج رسوله e.

إلا أن هذه الدولة الإسلامية التي تطبق شرع الله تعالى غائبة منذ قرابة المائة عام فهي دولة الخلافة التي حكمت العالم بالأحكام الشرعية التي كانت مواد للدستور والقوانين قد هدمت وآن الأوان لتحيا من جديد، لأن المسلمين والمسلمات يعيشون اليوم في ذات المأساة التي يعيشها رجال ونساء الغرب حيث فرضت أمريكا تطبيق هذه القوانين الوضعية على بلاد المسلمين جميعا وبدون استثناء من خلال أنظمة حاكمة عميلة لا تحكم بما أنزل الله، همها أن تخدم مصالح الكفار ونيل رضاهم بإقصاء الشرع وعلمنة الدساتير والقوانين والأنظمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتعليمية والإعلامية في إطار حربٍ شرسة على الإسلام والمسلمين. فتجد فرقاً شاسعاً بين واقع المسلمين في حبهم للإسلام وحبهم للالتزام بالشرع وبين ما تعلموه في مدارسهم وما وصل إليه نظام حياتهم! وإلا كيف سكت المسلمون كل هذه السنين على هذه الأوضاع المزرية؟! لقد غُيبت عقولهم وتبلد تفكيرهم فأُخرست ألسنتهم، فلقد استولت الأنظمة الجبرية على الحكم بمعية الغرب الاستعماري الكافر لتنشر مرض الرأسمالية وقوانينها الوضعية فرهنت رقاب المسلمين لأعداء الله جل وعلا ورسوله e، وعملوا على انهيار الاقتصاد ونهب الثروات، وانهار النظام الاجتماعي حين اختلط الرجل والمرأة بدون التقيد بالأحكام الشرعية وانتشر الفساد، وحققوا ذلك من خلال علمنة نظام التعليم وإقصاء الإسلام عن المناهج في المدارس في كل المراحل ونجحوا في سرقة عقول أبناء المسلمين والتشويش عليها في سن مبكرة لإيجاد شخصيات مهزوزة مهزومة حتى لا تنتفض الأمة ولا تنهض من غفوتها لإقامة خلافتها وإحياء عصرها الذهبي مرة أخرى! أضف إلى ذلك الضخ الإعلامي الذي يروج للغرب ونظمه المنحلة!

ولذلك على المسلم أن يدرك أنه ضحية هذه المؤامرات الخبيثة وأن يواجهها بالرجوع إلى الإسلام وتعلمه من جديد، وأن يتحصل على أكبر قدر من الثقافة الإسلامية الصحيحة لتنقية أفكاره ومفاهيمه، فالعلم والتعلم على أساس العقيدة الإسلامية النقية والوعي السياسي بما يدور حوله من قضايا أمته هو النور الذي يجب أن يتبعه للخروج من الظلام والعمل وفقا لذلك العلم وهو المطلوب، فتعلم يا مسلم واقرأ وقس ووازن الأمور على أساس العقيدة الإسلامية لتنير بصيرتك وتدرك أن العمل لإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة بقوة وإصرار هو الحل الوحيد وهو المخرج فنظام الحكم بما أنزل الله هو أساس الدولة التي ستطبق سائر الأنظمة وهي التي ستضمن الحقوق السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتعليمية وهي التي ستغير واقع الإنسان الذي أفسده الغرب الرأسمالي الفاشل، فلا تكن مجرد ضحية ولا تقبل بالثقافة العلمانية الغربية التي تشربت بها غصباً عنك، بل واجه هذه الهجمة الثقافية الفكرية بأخذ العلم الشرعي الصحيح عن المخلصين العاملين للتغيير.

إن نظام الإسلام منظومة متكاملة، ومبدأ الإسلام يشمل العقيدة الإسلامية التي انبثقت عنها جميع الأنظمة المذكورة سلفاً، تعمل جميعها مع بعضها البعض لتنتج مجتمعات مستقيمة مطمئنة ومكتفية جاهزة للإبداع وحاضرة للاختراع والتقدم بالعلم والعلماء، بالضبط كأجهزة جسم الإنسان؛ فالإحساس بالنظر والتذوق واللمس، واستخدام العقل وعملية التفكير والإدراك والسلوك والنفسية عند الإنسان والميول والغرائز، وعمل الجهاز التنفسي والعصبي والدوري والهضمي وجهاز المناعة والعضلات والحركة، كل هذه الأجهزة تعمل في تناسق لتضمن صحة الجسد وعافيته لتمكنه من التفكير وعقل الأمور وإدراك سبب وجوده في هذه الحياة، ليتعلم ما يحتاج إليه ليسير في الحياة الدنيا الفانية وفي الدار الآخرة الخالدة، ولتبين له صحة الطريق من خطئه، فما هو هذا الطريق إن لم يكن في طاعة الله عز وجل والحياة حياة إسلامية إن كان فردا أو مجتمعا أو دولة، فالنظام الاقتصادي في الإسلام يجب أن يطبق معه النظام الاجتماعي في الإسلام ونظام التعليم في الإسلام لن يكتمل إلا إن كان للدولة جهاز إعلام ينشر أفكار ومفاهيم الإسلام وكل هذه الأنظمة لن تحيا في واقع حياة الناس إلا بإقامة نظام الحكم في الإسلام! فالسياسة في الإسلام هي عقله وقلبه لأنها رعاية شؤون البشر بالأحكام الشرعية؛ أي بالدساتير والقوانين الربانية وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الخير بتطبيق أنظمة الإسلام ونشره في ربوع العالم أجمع، هكذا جعل الله الإسلام طراز عيش متميز ليس له مثيل وأسلوب حياة يقنع عقل المرأة والرجل ويتوافق مع فطرتهما وواقعهما. لكن كيف لنا أن نربي شخصيات إسلامية معافاة ومستقيمة ومدركة لدورها في الحياة، رجلاً كان أو امرأة، حتى يقوما بأوامر الله تعالى وبتطبيق الإسلام كاملا إن لم ينخرطا في نظام تعليمي يقوم على أساس العقيدة الإسلامية حتى يتعلما ما يلزم لإعدادهما للحياة الدنيا وللآخرة ولإرضاء الله عز وجل؟!

وحتى نعطي أمثلة على مواد للدستور الرباني نقتبس من دستور دولة الخلافة الذي أعده حزب التحرير وعرضه على الأمة لمناقشته، وتظهر المواد التنسيق بين الأنظمة المتكاملة لتبين الحقوق والواجبات على الأفراد وعلى الدولة بما يرضي الله، وهذا ما تفتقده الأمة اليوم لأنها ببساطة لم تتعلمه:

نظام الحكم:

المادة 26 - لكل مسلم بالغ عاقل رجلاً كان أو امرأة الحق في انتخاب الخليفة وفي بيعته، ولا حق لغير المسلمين في ذلك.

النظام الاقتصادي:

المادة 125 - يجب أن يُضْمَنَ إشباع جميع الحاجات الأساسية لجميع الأفراد فرداً فرداً إشباعاً كلياً. وأن يُضْمَنَ تمكين كل فرد منهم من إشباع الحاجات الكمالية على أرفع مستوى مستطاع.

النظـام الاجتمـاعي:

المادة 114 - تُعْطى المرأة ما يُعْطى الرجل من الحقوق، ويُفْرَضُ عليها ما يُفْرَضُ عليه من الواجبات إلا ما خصها الإسلام به، أو خص الرجل به بالأدلة الشرعية، فلها الحق في أن تزاول التجارة والزراعة والصناعة وأن تتولى العقود والمعاملات. وأن تملك كل أنواع الملك. وأن تنمي أموالها بنفسها وبغيرها، وأن تباشر جميع شؤون الحياة بنفسها.

النظام التعليمي

المادة 170 - أساس منهج التعليم: يجب أن يكون الأساس الذي يقوم عليه منهج التعليم هو العقيدة الإسلامية، فتوضع مواد الدراسة وطرق التدريس جميعها على الوجه الذي لا يحدث أي خروج في التعليم عن هذا الأساس.


المادة 171 - سياسة التعليم: سياسة التعليم هي تكوين العقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية، فتوضع جميع مواد الدراسة التي يراد تدريسها على أساس هذه السياسة.

المادة 172 - الغاية من التعليم: الغاية من التعليم هي إيجاد الشخصية الإسلامية وتزويد الناس بالعلوم والمعارف المتعلقة بشؤون الحياة. فتجعل طرق التعليم على الوجه الذي يحقق هذه الغاية وتمنع كل طريقة تؤدي لغير هذه الغاية.

فهل قرأت عن هذه المعلومات من قبل؟ وهل بحثت عن صحتها وقمت بواجبك الشرعي تجاه ما قرأت؟ ألا تتساءل عن آلية استنباطها من القرآن والسنة؟ هل تعرف ما هي حقوقك الشرعية وما هي واجباتك كفرد أو أمة أو مجتمع أو دولة؟! وقارن هذه المواد يا مسلم بالقوانين الوضعية التي يعاني جميع المسلمين في كل يوم من مشكلاتها وتعقيداتها ومن ظلمها الشديد فأصبحنا أمة جاهلة بدينها ومتخلفة، افتقرنا لحد الجوع والعوز وسُلبت أراضينا وقتّلونا وشردونا حين ابتعدنا عن إسلامنا وحين تركنا محاسبة الرويبضات الطغاة على الحكم بغير ما أنزل الله، فقط لأننا لم نتعلم ولم نقرأ ولم ننقب بل وقعنا في فخ التعليم العلماني وقبلنا بتشويه الإسلام وتاريخه واستسلمنا للواقع الفاسد ودرنا في فلك الغرب ونظامه المتهتك! فاقرأ وافتح عينيك وأنر بصيرتك!

وإني أسألكم يا أمة اقرأ يا أمة محمد! أيعقل أن تعلموا عن الغرب وتاريخه وتطوره أكثر مما تعرفون عن الإسلام وتاريخه وحضارته التي حكمت العالم لآلاف السنين؟! ألا تتوقون لإحياء عصر الخلافة وعصر الإسلام الذهبي لاستعادة الأمجاد والريادة ونشر نور الإسلام والعلم والنهوض بالبشرية نهضة فكرية؟! اقرأ وتعلم لتنهض بالإسلام وترتقي وانفض عنك غبار التبعية والسطحية وانتقد ما تعلمته حتى الآن وقسه بمقياس العقيدة الإسلامية.

قال تعالى: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ * كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى﴾ [القلم: 1-8].

اقرأ لتتعلم ما علمك الله عز وجل.

كتبته للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

غادة محمد حمدي – ولاية السودان

More from null

صحت عامہ کے بحران سے نمٹنے میں ریاست کے کردار کی عدم موجودگی: ڈینگی اور ملیریا

صحت عامہ کے بحران سے نمٹنے میں ریاست کے کردار کی عدم موجودگی

ڈینگی اور ملیریا

سوڈان میں ڈینگی اور ملیریا کے وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کے پیش نظر، ایک شدید صحت عامہ کے بحران کی خصوصیات سامنے آ رہی ہیں، جو وزارت صحت کے فعال کردار کی عدم موجودگی اور ریاست کی اس وباء سے نمٹنے میں ناکامی کو ظاہر کرتی ہے جو روز بروز جانیں لے رہی ہے۔ بیماریوں کے علم میں سائنسی اور تکنیکی ترقی کے باوجود، حقائق آشکار ہوتے ہیں اور بدعنوانی ظاہر ہوتی ہے۔

واضح منصوبے کا فقدان:

اگرچہ متاثرین کی تعداد ہزاروں سے تجاوز کر چکی ہے، اور بعض ذرائع ابلاغ کے مطابق، مجموعی طور پر اموات ریکارڈ کی گئی ہیں، لیکن وزارت صحت نے وباء سے نمٹنے کے لیے کسی واضح منصوبے کا اعلان نہیں کیا ہے۔ صحت کے حکام کے درمیان عدم تعاون اور وبائی بحرانوں سے نمٹنے میں پیشگی بصیرت کا فقدان دیکھا جا رہا ہے۔

طبی سپلائی چین کا انہدام

یہاں تک کہ سب سے آسان دوائیں جیسے "پیناڈول" بھی بعض علاقوں میں نایاب ہو گئی ہیں، جو سپلائی چین میں خرابی اور ادویات کی تقسیم پر کنٹرول کے فقدان کی عکاسی کرتی ہے، ایسے وقت میں جب کسی شخص کو تسکین اور مدد کے لیے آسان ترین اوزار کی ضرورت ہوتی ہے۔

معاشرتی آگاہی کا فقدان

مچھروں سے بچاؤ کے طریقوں یا بیماری کی علامات کی شناخت کے بارے میں لوگوں کو تعلیم دینے کے لیے کوئی موثر میڈیا مہم نہیں ہے، جو انفیکشن کے پھیلاؤ کو بڑھاتا ہے، اور معاشرے کی اپنی حفاظت کرنے کی صلاحیت کو کمزور کرتا ہے۔

صحت کے بنیادی ڈھانچے کی کمزوری

ہسپتالوں کو طبی عملے اور ساز و سامان کی شدید قلت کا سامنا ہے، یہاں تک کہ بنیادی تشخیصی آلات کی بھی کمی ہے، جو وباء کے خلاف ردعمل کو سست اور بے ترتیب بنا دیتا ہے، اور ہزاروں جانوں کو خطرے میں ڈالتا ہے۔

دوسرے ممالک نے وبائی امراض سے کیسے نمٹا؟

 برازیل:

- جدید کیڑے مار ادویات کا استعمال کرتے ہوئے زمینی اور فضائی سپرے مہمات شروع کیں۔

- مچھر دانیاں تقسیم کیں، اور معاشرتی آگاہی مہمات کو فعال کیا۔

- متاثرہ علاقوں میں فوری طور پر ادویات فراہم کیں۔

بنگلہ دیش:

- غریب علاقوں میں عارضی ایمرجنسی مراکز قائم کیے۔

- شکایات کے لیے ہاٹ لائنز، اور موبائل ریسپانس ٹیمیں فراہم کیں۔

فرانس:

- ابتدائی انتباہی نظام کو فعال کیا۔

- ویکٹر مچھر پر کنٹرول کو تیز کیا، اور مقامی آگاہی مہمات شروع کیں۔

صحت اہم ترین فرائض میں سے ایک ہے اور ریاست کی ذمہ داری مکمل ذمہ داری ہے

سوڈان میں اب بھی پتہ لگانے اور رپورٹ کرنے کے موثر طریقہ کار کا فقدان ہے، جو حقیقی اعداد و شمار کو اعلان کردہ اعداد و شمار سے کہیں زیادہ بنا دیتا ہے، اور بحران کو مزید پیچیدہ بنا دیتا ہے۔ موجودہ صحت کا بحران صحت کی دیکھ بھال میں ریاست کے فعال کردار کی براہ راست نتیجہ ہے جو انسانی زندگی کو اپنی ترجیحات میں سب سے آگے رکھتا ہے، ایک ایسی ریاست جو اسلام پر عمل کرتی ہے اور عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے قول پر عمل کرتی ہے کہ "اگر عراق میں کوئی خچر بھی ٹھوکر کھا جائے تو اللہ قیامت کے دن اس کے بارے میں مجھ سے پوچھے گا۔"

تجویز کردہ حل

- ایک ایسا صحت کا نظام قائم کرنا جو سب سے پہلے انسان کی زندگی میں اللہ سے ڈرے اور مؤثر ہو، جو کوٹہ بندی یا بدعنوانی کے تابع نہ ہو۔

- مفت صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنا کیونکہ یہ ہر رعایا کا بنیادی حق ہے۔ اور نجی ہسپتالوں کے لائسنس منسوخ کرنا اور طب کے شعبے میں سرمایہ کاری سے منع کرنا۔

- علاج سے پہلے روک تھام کے کردار کو فعال کرنا، آگاہی مہمات اور مچھروں سے نمٹنے کے ذریعے۔

- وزارت صحت کی تنظیم نو کرنا تاکہ وہ لوگوں کی زندگیوں کے لیے ذمہ دار ہو، نہ کہ صرف ایک انتظامی ادارہ۔

- ایک ایسا سیاسی نظام اپنانا جو معاشی اور سیاسی مفادات سے بالاتر ہوکر انسانی زندگی کو ترجیح دے۔

- مجرمانہ تنظیموں اور دواؤں کی مافیا سے علیحدگی اختیار کرنا۔

مسلمانوں کی تاریخ میں، ہسپتال لوگوں کی مفت خدمت کے لیے بنائے گئے تھے، اعلیٰ کارکردگی کے ساتھ چلائے جاتے تھے، اور لوگوں کی جیبوں سے نہیں بلکہ بیت المال سے فنڈز فراہم کیے جاتے تھے۔ صحت کی دیکھ بھال ریاست کی ذمہ داری کا حصہ تھی، نہ کہ کوئی احسان یا تجارت۔

آج سوڈان میں وبائی امراض کا پھیلاؤ، اور منظر سے ریاست کی عدم موجودگی، ایک خطرناک انتباہ ہے جسے نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ مطلوبہ صرف پیناڈول فراہم کرنا نہیں ہے، بلکہ ایک حقیقی فلاحی ریاست کا قیام ہے جو انسانی زندگی کی فکر کرے، اور بحران کی علامات کا نہیں، بلکہ اس کی جڑوں کا علاج کرے، ایک ایسی ریاست جو انسان کی قدر اور اس کی زندگی اور اس مقصد کو سمجھے جس کے لیے وہ وجود میں آیا ہے، اور وہ ہے صرف اللہ کی عبادت کرنا۔ اور اسلامی ریاست ہی صحت کی دیکھ بھال کے مسائل سے اس صحت کے نظام کے ذریعے نمٹنے کے قابل ہے جسے صرف نبوت کے طرز پر دوسری خلافت راشدہ کے سائے میں نافذ کیا جا سکتا ہے جو اللہ کے حکم سے جلد قائم ہونے والی ہے۔

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

حاتم العطار - مصر کی ریاست

ابی اسامہ، احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ صحبت کا شرف

ابی اسامہ، احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ کے ساتھ صحبت کا شرف

بائیس ربیع الاول 1447 ہجری بمطابق چودہ ستمبر 2025ء کی صبح، تقریباً ستاسی سال کی عمر میں حزب التحریر کے پہلے پہل کے لوگوں میں سے احمد بکر (ہزیم) اپنے رب کے جوار میں منتقل ہو گئے۔ انہوں نے کئی سالوں تک دعوت کو اٹھایا اور اس کے راستے میں لمبی قید اور سخت اذیت برداشت کی، لیکن اللہ کے فضل و کرم سے نہ وہ نرم ہوئے، نہ کمزور پڑے، نہ انہوں نے بدلا اور نہ تبدیل کیا۔

انہوں نے شام میں حافظ المقبور کی حکومت کے دوران اسی کی دہائی میں کئی سال روپوش گزارے یہاں تک کہ انہیں 1991 میں فضائی خفیہ ایجنسی کے ہاتھوں حزب التحریر کے نوجوانوں کے ایک گروپ کے ساتھ گرفتار کر لیا گیا، تاکہ وہ مجرموں علی مملوک اور جمیل حسن کی نگرانی میں بدترین قسم کی اذیتیں برداشت کریں۔ مجھے اس شخص نے بتایا جو ابو اسامہ اور ان کے کچھ ساتھیوں سے تفتیش کے ایک دور کے بعد تفتیشی کمرے میں داخل ہوا تھا کہ اس نے تفتیشی کمرے کی دیواروں پر گوشت کے کچھ اڑتے ہوئے ٹکڑے اور خون دیکھا۔

مزہ میں فضائی خفیہ ایجنسی کی جیلوں میں ایک سال سے زیادہ عرصہ گزارنے کے بعد، انہیں ان کے باقی ساتھیوں کے ساتھ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا جہاں انہیں دس سال قید کی سزا سنائی گئی، جن میں سے انہوں نے سات سال صبر اور احتساب کے ساتھ گزارے، پھر اللہ نے ان پر کرم کیا۔

جیل سے رہا ہونے کے بعد، انہوں نے فوراً دعوت اٹھانا جاری رکھا اور اس وقت تک جاری رکھا جب تک کہ 1999 کے وسط میں شام میں پارٹی کے نوجوانوں کی گرفتاریاں شروع نہ ہو گئیں، جن میں سیکڑوں افراد شامل تھے، جہاں بیروت میں ان کے گھر پر چھاپہ مارا گیا اور انہیں اغوا کر کے مزہ ہوائی اڈے پر واقع فضائی خفیہ ایجنسی کے برانچ میں منتقل کر دیا گیا، تاکہ اذیت کی ایک نئی خوفناک مرحلہ شروع ہو۔ اللہ کی مدد سے وہ اپنی بڑی عمر کے باوجود صابر، ثابت قدم اور احتساب کرنے والے تھے۔

تقریباً ایک سال بعد انہیں دوبارہ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا، تاکہ ان پر ریاستی سلامتی کی عدالت میں مقدمہ چلایا جائے، اور بعد میں انہیں دس سال کی سزا سنائی گئی جس میں سے اللہ نے ان کے لیے تقریباً آٹھ سال گزارنا لکھ دیا، پھر اللہ نے ان پر کرم کیا۔

میں نے ان کے ساتھ صیدنایا جیل میں 2001 میں پورا ایک سال گزارا، بلکہ میں اس میں مکمل طور پر ان کے ساتھ تھا، پانچویں ہوسٹل (الف) تیسری منزل کی بائیں جانب، میں انہیں میرے پیارے چچا کہہ کر پکارتا تھا۔

ہم ایک ساتھ کھاتے تھے اور ایک دوسرے کے ساتھ سوتے تھے اور ثقافت اور افکار کا مطالعہ کرتے تھے۔ ہم نے ان سے ثقافت حاصل کی اور ہم ان سے صبر اور ثابت قدمی سیکھتے تھے۔

وہ نرم مزاج، لوگوں سے محبت کرنے والے، نوجوانوں کے لیے فکر مند تھے، ان میں فتح پر اعتماد اور اللہ کے وعدے کے قریب ہونے کا بیج بوتے تھے۔

وہ اللہ کی کتاب کے حافظ تھے اور اسے ہر دن اور رات پڑھتے تھے اور رات کا بیشتر حصہ قیام کرتے تھے، پھر جب فجر قریب آتی تو وہ مجھے قیام کی نماز کے لیے جگانے کے لیے جھنجھوڑتے تھے، پھر فجر کی نماز کے لیے۔

میں جیل سے رہا ہوا، پھر 2004 میں اس میں واپس آ گیا، اور ہمیں 2005 کے آغاز میں دوبارہ صیدنایا جیل منتقل کر دیا گیا، تاکہ ہم ان لوگوں سے دوبارہ ملیں جو 2001 کے آخر میں ہماری پہلی بار رہائی کے وقت جیل میں رہ گئے تھے، اور ان میں پیارے چچا ابو اسامہ احمد بکر (ہزیم) رحمۃ اللہ علیہ بھی تھے۔

ہم ہوسٹلوں کے سامنے لمبے عرصے تک چہل قدمی کرتے تھے تاکہ ان کے ساتھ جیل کی دیواروں، لوہے کی سلاخوں اور اہل و عیال اور پیاروں کی جدائی کو بھول جائیں، ایسا کیوں نہ ہو جبکہ انہوں نے جیل میں طویل سال گزارے اور وہ برداشت کیا جو انہوں نے برداشت کیا!

ان کے قریب ہونے اور طویل عرصے تک ان کی صحبت کے باوجود، میں نے انہیں کبھی بھی بیزار ہوتے یا شکایت کرتے نہیں دیکھا، گویا وہ جیل میں نہیں ہیں بلکہ جیل کی دیواروں سے باہر اڑ رہے ہیں؛ وہ قرآن کے ساتھ اڑتے ہیں جسے وہ زیادہ تر اوقات میں تلاوت کرتے ہیں، وہ اللہ کے وعدے پر اعتماد اور رسول اللہ ﷺ کی طرف سے فتح اور اقتدار کی خوشخبری کے دو پروں سے اڑتے ہیں۔

ہم مشکل ترین اور سخت ترین حالات میں اس عظیم فتح کے دن کے منتظر رہتے تھے، جس دن ہمارے رسول ﷺ کی خوشخبری پوری ہو گی «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»۔ ہم خلافت کے سائے میں اور عقاب کے پرچم کے نیچے جمع ہونے کے مشتاق تھے۔ لیکن اللہ نے فیصلہ کیا کہ آپ شقاوت کے گھر سے خلد اور بقاء کے گھر کی طرف کوچ کر جائیں۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ آپ فردوس اعلیٰ میں ہوں اور ہم اللہ کے سامنے کسی کی پاکیزگی بیان نہیں کرتے۔

ہمارے پیارے چچا ابو اسامہ:

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ آپ کو اپنی وسیع رحمت سے ڈھانپ لے اور آپ کو اپنی وسیع جنتوں میں جگہ دے اور آپ کو صدیقین اور شہداء کے ساتھ رکھے، اور آپ کو جنت میں اعلیٰ درجات عطا فرمائے، اس اذیت اور عذاب کے بدلے جو آپ نے برداشت کیا، اور ہم اس سے دعا کرتے ہیں، وہ پاک ہے اور بلند ہے، کہ وہ ہمیں حوض پر ہمارے رسول ﷺ کے ساتھ اور اپنی رحمت کے ٹھکانے میں جمع کرے۔

ہماری تسلی یہ ہے کہ آپ رحم کرنے والوں کے سب سے زیادہ رحم کرنے والے کے پاس جا رہے ہیں اور ہم صرف وہی کہتے ہیں جو اللہ کو راضی کرتا ہے، بے شک ہم اللہ کے لیے ہیں اور بے شک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

ابو سطیف جیجو