Von den Grundlagen der islamischen Psyche
Folge 3
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, und Segen und Frieden seien auf dem Imam der Gottesfürchtigen, dem Herrn der Gesandten, dem Gesandten als Barmherzigkeit für die Welten, unserem Herrn Muhammad und auf seiner ganzen Familie und seinen Gefährten, und lass uns mit ihnen sein und versammle uns in ihrer Gruppe durch deine Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen.
Oh Muslime:
Meine geehrten Zuhörer, Zuhörer des Radios des Medienbüros von Hizb ut-Tahrir:
Friede, Barmherzigkeit und Segen Allahs seien mit euch, und danach: In dieser Folge setzen wir unsere Betrachtungen in dem Buch "Von den Grundlagen der islamischen Psyche" fort. Um lebendige Beispiele für die islamische Persönlichkeit zu geben, wobei wir uns auf die islamische Mentalität konzentrieren, sagen wir, und mit Allahs Hilfe: Wir sagten in der vorherigen Folge: "Mentalität ist die Art und Weise, wie der Verstand Dinge behandelt, d. h. Urteile über sie fällt, gemäß der Regel, an die er glaubt und der er vertraut." So sollte der Muslim an den Grenzen Allahs stehen bleiben, die Dinge mit dem Maßstab Allahs messen und sie mit der Waage Allahs abwägen, nämlich dem Erlaubten und dem Verbotenen. Er soll das tun, was Allah und sein Gesandter befohlen haben, und das unterlassen, was Allah und sein Gesandter verboten haben, und zwar auch dann, wenn es seinen Neigungen und Interessen zuwiderläuft, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, und seine Zunge soll das sagen, was der Dichter sagte:
Mögest du süß sein, obwohl das Leben bitter ist Mögest du zufrieden sein, obwohl die Menschen zornig sind
Möge das, was zwischen mir und dir ist, voll sein Und zwischen mir und den Welten eine Zerstörung
Wenn die Zuneigung von dir aufrichtig ist, dann ist alles leicht Und alles, was über dem Staub ist, ist Staub
Oh Muslime:
Der Gläubige mit der islamischen Mentalität ist «sanft, geschmeidig, klug und aufmerksam». Wie unser geliebter Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, berichtete, so ist der Gläubige weise und intelligent, und er ist schnell im Denken, d. h. in schwierigen und kritischen Situationen verhält er sich wie ein Weiser, er antwortet seinem Gegner mit einer Antwort, die ihn zum Schweigen bringt, die ihn rettet und ihn von der Not und Verlegenheit befreit und ihn aus der Falle befreit, in die sein Gegner ihn gelockt hat. Wir geben ein lebendiges Beispiel dafür aus dem Leben des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: In der Biographie von Ibn Hisham heißt es: Ibn Ishaq sagte: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, und Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, ritten, bis sie bei einem Scheich der Araber anhielten und ihn nach Quraisch und nach Muhammad und seinen Gefährten fragten und was er über sie gehört hatte. Der Scheich sagte: Ich werde euch nicht informieren, bis ihr mir sagt, wer ihr seid. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: «Wenn du uns informierst, werden wir dich informieren.» Er sagte: Ist das im Gegenzug? Er sagte: «Ja.» Der Scheich sagte: Ich habe gehört, dass Muhammad und seine Gefährten an einem bestimmten Tag aufgebrochen sind, und wenn der, der mir berichtet hat, die Wahrheit sagt, dann sind sie heute an einem bestimmten Ort, an dem sich der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, befindet, und ich habe gehört, dass Quraisch an einem bestimmten Tag aufgebrochen ist, und wenn der, der mir berichtet hat, die Wahrheit sagt, dann sind sie heute an einem bestimmten Ort, an dem sich Quraisch befindet. Als er seine Geschichte beendet hatte, sagte er: Wer seid ihr? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: «Wir sind aus Wasser.» Dann ging er weg. Er sagte: Der Scheich sagte: Was für ein Wasser? Aus dem Wasser des Irak?
Oh Muslime:
So sollte die Mentalität des Gläubigen eine islamische Mentalität sein. Er versteht die Dinge, d. h. er fällt Urteile über sie gemäß der Regel, an die er glaubt und der er vertraut. Er ist weise und intelligent, und er ist schnell im Denken, er verhält sich wie ein Weiser, er antwortet seinem Gegner mit einer Antwort, die ihn zum Schweigen bringt. Nicht nur der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, hatte diese islamische Mentalität, sondern auch die Gefährten, möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein, allen voran der erste Kalif Abu Bakr al-Siddiq, möge Allah mit ihm zufrieden sein, hatten eine solche Mentalität, wie sollten sie auch nicht, wenn sie doch in der Schule des Prophetentums erzogen wurden?
Al-Siddiq, möge Allah mit ihm zufrieden sein, begleitete den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, bei seiner Auswanderung von Mekka nach Medina. Er weiß, dass diese Begleitung bedeutet, dass er mindestens ein Dutzend Tage lang allein mit dem Gesandten des Herrn der Welten zusammen sein wird, und er ist es, der sein Leben seinem Herrn, seinem Anführer und seinem geliebten Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, opfern wird. Welcher Sieg in dieser Existenz übertrifft diesen Sieg? Dass al-Siddiq allein von allen Menschen und von allen Gefährten die Begleitung des Herrn der Schöpfung und seine Gesellschaft für diese ganze Zeit genießt? Die Bedeutung der Liebe zu Allah zeigt sich in der Furcht von Abu Bakr, als er sich in der Höhle befindet, dass die Götzendiener sie sehen, so dass al-Siddiq ein Beispiel dafür ist, wie ein aufrichtiger Soldat des Rufes mit seinem treuen Anführer sein sollte, wenn ihn die Gefahr mit Furcht und Besorgnis um sein Leben umgibt. Abu Bakr fürchtete sich zu dieser Zeit nicht vor dem Tod, denn sonst hätte er den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, nicht bei dieser gefährlichen Auswanderung begleitet, und er wusste, dass seine geringste Strafe der Tod wäre, wenn die Götzendiener ihn zusammen mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, fassen würden, aber er fürchtete sich um das Leben des edlen Gesandten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, und um die Zukunft des Islam, wenn der Gesandte, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, in die Hände der Götzendiener fallen würde. Das hohe Sicherheitsgefühl von al-Siddiq zeigt sich bei seiner Auswanderung mit dem Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, in vielen Situationen, unter anderem, als er dem Fragesteller antwortete: Wer ist dieser Mann neben dir? Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: Dieser ist ein Führer, der mich auf den Weg führt. Der Fragesteller dachte, dass al-Siddiq den Weg meinte, aber er meinte den Weg des Guten, und das zeigt den guten Gebrauch von Anspielungen durch Abu Bakr, um Verlegenheit oder Lüge zu vermeiden, und es zeigt deutlich die islamische Mentalität, die er besitzt.
Oh Muslime:
Sind die Frauen unfähig geworden, Männer wie diese mit einem gesunden islamischen Verstand hervorzubringen? Um das zu beantworten, sagen wir: Die Mütter, die diese Männer mit einem aufgeklärten islamischen Verstand hervorgebracht haben, sind immer noch in der Lage, Männer wie diese großen Führer hervorzubringen, und ich übertreibe nicht, wenn ich sage, dass sie wie die Gefährten sind, möge Allah mit ihnen zufrieden sein! Wir geben ein lebendiges Beispiel dafür aus unserer heutigen Zeit, in der wir leben, und ich war Augenzeuge und berichte es ehrlich, wie ich es in der Realität erlebt habe: Als Allah mich mit der Last des Rufes zusammen mit den Jugendlichen von Hizb ut-Tahrir ehrte und ich im Jahr dreiundachtzig von den Geheimdiensten im Bundesstaat Jordanien verhaftet wurde, und ich war erst seit kurzem in den Ruf eingetreten, lernte ich viele Jugendliche der Partei kennen und lernte viel von ihnen und von ihren mutigen und tapferen Positionen. Einer der herausragendsten dieser Jugendlichen, von denen ich lernte und von denen ich sehr profitierte, ist unser derzeitiger Emir, der Emir von Hizb ut-Tahrir, Ata bin Khalil Abu al-Rashtah, möge Allah ihn beschützen und behüten. Er ist wahrlich ein Mann, und was für ein Mann! Ein einzigartiges Gewebe, eine erhabene islamische Persönlichkeit, eine aufgeklärte islamische Mentalität und eine islamische Psyche von höchstem Niveau. Dies ist ein wahrheitsgemäßes Zeugnis, für das ich am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen werde, und ich lege es aufrichtig für Allah, den Herrn der Welten, ab, und es ist ein Zeugnis, das ich der islamischen Nation darbiete und präsentiere, damit sie vielleicht zu dem richtigen Weg findet, während sie nach dem Weg zum Ruhm sucht und nach einem Führer sucht, der sie in den Hafen der Sicherheit führt! Und sie mit dem Gesetz ihres Herrn, des Allerbarmers, regiert! Und darin die Führung des Korans anwendet und darin die Sunna des Propheten Adnan, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, anwendet.
Oh Muslime:
Ich werde euch eine von vielen Situationen nennen, die die hohe islamische Mentalität unseres Emirs, des Emirs von Hizb ut-Tahrir, hervorheben. Er hielt in Amman eine Vorlesung auswendig, und als er sie hielt, war es, als würde er aus einem Buch lesen. Diese Vorlesung trug den Titel: "Wirtschaftskrisen: Ihre Realität und ihre Lösungen aus der Sicht des Islam". Nachdem er sie beendet hatte, räumte er Raum für Fragen von den Anwesenden ein. Die Geheimdienste hatten jedoch einen ihrer Mitarbeiter eingeschleust, um die Vorlesung zu stören, und er ergriff die Initiative und stellte die folgende Frage: Hizb ut-Tahrir wurde Anfang der fünfziger Jahre gegründet, was hat er bisher getan? Was hat Abu Yassin ihm wohl geantwortet? Öffnet eure Herzen und euren Verstand, ihr Gläubigen, und spitzt eure Ohren, um diese Antwort zu hören, die seine schnelle Auffassungsgabe zeigt, Abu Yassin, möge Allah ihn beschützen und behüten, sagte: "Ich habe getan, was mir aufgetragen wurde, und danke." Sobald die Anwesenden diese Antwort hörten, brach im gesamten Saal Applaus aus, um ihre Bewunderung auszudrücken.
Meine geehrten Zuhörer: Zuhörer des Radios des Medienbüros von Hizb ut-Tahrir:
Wir begnügen uns mit diesem Maß in dieser Folge, um unsere Betrachtungen in den kommenden Folgen fortzusetzen, so Allah will. Bis dahin und bis wir euch treffen, lassen wir euch in der Obhut, dem Schutz und der Sicherheit Allahs. Wir danken euch für eure Aufmerksamkeit, und Friede, Barmherzigkeit und Segen Allahs seien mit euch.
