Reihe "Kalifat und Imamat im islamischen Denken"
Vom Schriftsteller und Denker Thaer Salama – Abu Malik
Fünfunddreißigste Folge: Die dem Konsens innewohnende theoretische Kraft, die ihm die Eigenschaft der Gewissheit verleiht – Teil 1
Die theoretische Kraft liegt in diesem Konsens, der ihm die Eigenschaft der Gewissheit und die Unwahrscheinlichkeit von Fehlern bei der Erlangung einer Reihe von Eigenschaften verleiht, die wie folgt zusammengefasst werden können:
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Erstens: Die Notwendigkeit von Boten, um die Gesetze des Allmächtigen und seine Religion zu übermitteln, die er für seine Diener gutgeheißen hat, ist gewiss. Ohne die Boten wäre uns die Botschaft Gottes nicht übermittelt worden. Gott der Allmächtige erwählte die Boten, um seine Botschaft zu übermitteln, und sie waren Menschen und stattete sie mit Wundern aus, und das alles ist gewiss. Diese Boten haben die Botschaften überbracht und mit unserem Herrn Muhammad ﷺ abgeschlossen. Er überbrachte die Botschaft und die Gefährten, die mit ihm lebten, hörten sie. Der Koran wurde zu seiner Zeit geschrieben, und die Gefährten hörten die Sunna, und die Religion ist der Koran und die Sunna. So wurde mit Gewissheit die Notwendigkeit festgestellt, dieses Buch und die Sunna von Generation zu Generation an die Gemeinde weiterzugeben, entweder durch Aufzeichnung oder durch Zuhören und Lehren. Diese Übertragung von den Gefährten nahm zwei Formen an: eine individuelle Form oder Einzelberichte, und die Menge davon ist nur eine Vermutung, da die Möglichkeit des Vergessens und des Irrtums besteht, und die Möglichkeit des Einfügens und der Lüge in Ketten von denen, die nach ihnen berichteten, und die Möglichkeit der Aufhebung usw. Daher blieb die individuelle Übertragung oder Einzelberichte im Grad der Vermutung.
Die zweite Form: die Übertragung, die übereinstimmend erfolgte, und die stärkste und höchste davon: das, worüber sie sich einigten, und hier gibt es keinen Raum für Lügen, und es ist eine Fortsetzung der Notwendigkeit von Boten, um die Gesetze zu übermitteln. Durch die kollektive Form haben sie uns den Koran überliefert und ihn für uns bewahrt, und sie haben uns die Religion überliefert und sie für uns bewahrt, und dies ist ein schlüssiger Beweis für die Autorität ihres Konsenses, weil er die Religion bewahrt, den Koran bewahrt und das Gesetz Gottes überliefert.
Denn der schlüssige Beweis der schlüssigen Bedeutung lobte sie und verdeutlichte das Wohlgefallen Gottes an ihnen, und das Lob deutet auf das Wohlgefallen und die kollektive Rechtfertigung für sie hin, und eine der Anforderungen der Rechtfertigung ist die Ehrlichkeit, so dass die stärkste von ihnen, über die sie sich einigten, erwiesenermaßen wahr ist, und dies ist ein schlüssiger Beweis für ihre Ehrlichkeit als Gruppe, während das Lob des Korans für ihre Individuen eine wahrscheinliche Andeutung für die Ehrlichkeit dieser Individuen enthält, und daher ist die Feststellung der Ehrlichkeit ihrer Gruppe erwiesen. So wurde das Lob Gottes des Allmächtigen für die Gefährten durch den schlüssigen Beweis der Feststellung und Bedeutung festgestellt, und das Lob seines Gesandten ﷺ für die Gefährten wurde festgestellt, und dieses Lob wurde ohne Einschränkung erwähnt, und auch ihre Ehrung, was darauf hindeutet, dass ihre Ehrlichkeit (wenn sie sich einigten) eine erwiesene Angelegenheit ist.
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Zweitens: Es ist im Gesetz erwiesen, dass Gott den Heiligen Koran bewahrt hat. Gott, der Majestätische, hat den Heiligen Koran durch sein Versprechen bewahrt und ihm ﷻ seine Sammlung und Bewahrung anvertraut, was die Gefährten getan haben, und auch den Gefährten seine Übertragung und seinen Schutz vor Verlust, Verfälschung oder Veränderung anvertraut hat. Sie übertrugen den Koran, genau den Koran, der auf Muhammad ﷺ herabgesandt wurde. Gottes Versprechen, sein Buch zu bewahren, d. h. das, was im Vers ﴿Wir selbst haben die Ermahnung herabgesandt, und Wir werden sie gewiss bewahren﴾ [al-Hijr: 9] steht, ist von schlüssiger Bedeutung und enthält einen Beweis für die Ehrlichkeit ihres Konsenses, denn wer die Bewahrung des Buches versprochen hat, machte die Gefährten zum Mittel, um diese Bewahrung zu erreichen, und die Gefährten sind es, die uns den Koran überliefert haben, und der Vers, mit dem Gott die Bewahrung des Korans versprochen hat, ist von schlüssiger Bedeutung, und niemand leugnet, dass die Gefährten diejenigen sind, durch die Gott den Koran bewahrt hat, indem sie ihn sammelten und ihn vor Verfälschung, Verlust und Vergessen bewahrten, was ein schlüssiger gesetzlicher Beweis dafür ist, dass ihr Konsens gewiss ist, denn die Bedeutung der Nicht-Gewissheit ihres Konsenses ist das Eindringen von Zweifeln in den Koran und die Zerstörung des Islam, so wird dies als gesetzlicher Beweis dafür genommen, dass sie diejenigen sind, durch die Gott sein Buch und seine Religion bewahrt hat, so muss ihr Konsens gewiss und ein gesetzlicher Beweis sein,
Ein Fehler im Koran ist unmöglich, und daher ist ein Fehler in ihrem Konsens, der die Ursache für die Bewahrung des Korans war, unmöglich,
Und da der schlüssige Beweis erbracht wurde, dass die Wahrheit dem Koran weder von vorne noch von hinten widerfahren kann, so wurde der schlüssige Beweis erbracht, dass der Konsens der Gefährten ein gesetzlicher Beweis ist.
