Serie "Das Kalifat und das Imamat im islamischen Denken"
Vom Schriftsteller und Denker Thaer Salameh – Abu Malik
Achte Folge: Hüte dich davor, Gott, seinen Gesandten und die islamische Nation zu verraten, ohne es zu merken!
Angenommen, ein sehr frevelhafter Mann kommt, um um die Hand einer Tochter deiner Nachbarn anzuhalten, und du kennst seine Frevelhaftigkeit, während sie es nicht wissen. Wäre dein Schweigen über seine Moral und dein Versäumnis, sie über das, was du weißt, zu informieren, nicht ein Verbrechen gegen die Verlobte und ihre Familie und ein Verrat an ihnen1? Der Verrat wäre jedoch noch größer, wenn du mit Sicherheit wüsstest, dass ein Krimineller plant, ihre Ehre mit Gewalt anzugreifen, und du sie nicht darüber informierst, damit sie Vorkehrungen treffen können! Wenn dies geschieht und das Verbrechen begangen wird, besteht kein Zweifel, dass du einen Teil ihrer Sünde trägst, nur weil du schweigst und dich nicht bewegst2!
Es reicht also nicht aus, um als Verräter bezeichnet zu werden, dass du gute Absichten hast und nicht beabsichtigt hast, Menschen zu verletzen, und jemand anderes diesen Schaden angerichtet hat, sondern es ist deine Pflicht, die Initiative zu ergreifen, sonst wärst du ein Verräter, ohne es zu merken!
Al-ʿIzz ibn ʿAbd al-Salam, möge Gott ihm gnädig sein, sagte: "Wer in ein Land kommt, in dem Unzucht weit verbreitet ist, und den Menschen von der Unzulässigkeit des Zinses erzählt, der hat Verrat begangen."
Wäre es nicht ein Verrat an Gott, der keine andere Herrschaft neben sich akzeptiert, die Unterlassung, über die Anwendung der Gesetze Gottes auf Erden zu sprechen? Daher muss die Arbeit darauf abzielen, die Bosheit der Herrschaft der Tyrannen und Kriminellen zu beseitigen und die Herrschaft Gottes durchzusetzen, um uns von dem Verrat an Gott zu befreien.
Wäre es nicht ein Verrat an seinem Gesandten, die Unterlassung, über die Anwendung der Gesetze Gottes auf Erden zu sprechen und daran zu arbeiten, der Tag und Nacht mit Arbeit, Kampf und dem Bekennen der Wahrheit verbrachte und Beleidigungen, Folter und Verschwörungen ertrug und kämpfte und gegen das Falsche kämpfte, solange er lebte, bis sich der Staat der Wahrheit auf Erden fest etablierte, Gerechtigkeit herrschte und Ungerechtigkeit beseitigt wurde, und der sagte: "Der Imam ist nichts anderes als ein Schutz (d. h. ein Schutzschild für die Muslime), von dem aus gekämpft wird und der Schutz bietet." Wie aber, wenn dieser Schild zerbrochen ist? Wäre es nicht die wichtigste Pflicht, daran zu arbeiten, ihn wiederherzustellen, um die Brust der Nation zu schützen und zu verteidigen?
Wäre es nicht ein Verrat an seinem Koran, die Unterlassung, über die Anwendung der Gesetze Gottes auf Erden zu sprechen und daran zu arbeiten, der nur herabgesandt wurde, um angewendet zu werden, herabgesandt wurde, um das Erlaubte zu erlauben und das Verbotene zu verbieten, herabgesandt wurde, um ein Gesetz und eine Methode zu sein, eine Lebensweise und ein Urteil in jedem Streitfall, herabgesandt wurde, um die gerechte Waage zwischen den Menschen aufzurichten, damit es keine Ungerechtigkeit bei seiner Herrschaft gibt, herabgesandt wurde als Wahrheit, die Gott auf das Falsche warf und es vernichtete. Wäre es nicht die wichtigste Pflicht, daran zu arbeiten, das Falsche damit zu bewerfen, damit es es vernichtet, damit der Koran herrscht und das Falsche vernichtet wird?
Die Kriege, die wir gegen die islamische Welt beobachten, von denen einige die Kehlen anderer durchschneiden, sind nichts anderes als ein dritter Weltkrieg, aber es ist ein Krieg gegen eine Nation und kein Krieg zwischen Nationen, ein Vernichtungskrieg gegen die islamische Welt.
Welcher Grund hat Russland, dem Hort des Hasses, des Irrtums und des Terrorismus, und die gierige, ungläubige westliche Welt, die immer noch mit der Mentalität des dunklen Mittelalters lebt, dazu veranlasst, die islamische Welt auf diese vulgäre, schmutzige Weise anzugreifen?
Und mit allen Formen des systematischen Völkermords, außer weil der Westen weiß, dass es keinen Beschützer und keinen Schutzschild für die islamische Nation gibt? Das Kalifat.
Oder wegen ihrer Zersplitterung und der Verwandlung ihrer Herrscher in Hüter der Interessen des ungläubigen Westens, im Austausch für einen geringen Preis, verfallene Stühle, und das ist eine unvermeidliche Folge der Abwesenheit des Imams oder Kalifen!
Es vergeht kein Tag nach der Zerstörung ihres Kalifats, der nicht tiefdunkel, allseitig schwarz, düster und von blutigen Muslimen, ihrer Ehre, der Plünderung ihrer Güter, der Herrschaft ihrer Schurken und Tyrannen über sie und der Verletzung ihrer Reinheit und der Herrschaft ihrer Feinde über sie geprägt ist. Man hört nur die Schreie der Waisen, das Wehklagen der Witwen, die Unterdrückung der Unterdrückten, das Stöhnen der Ungerechten und das Knurren der hungernden Mägen. Hat eine Nation, die zum Besten für die Menschen hervorgebracht wurde, diesen verfluchten Ort unter den Menschen erreicht, außer durch ihre Abkehr von der Anwendung des Gesetzes ihres Herrn?
﴿Und wer sich von meiner Mahnung abwendet, für den wird es ein beengtes Leben geben﴾!...
Die Feinde der Nation haben in ihrem Körper gewirkt, und die Nation hat durch ihre Abkehr vom Gesetz ihres Herrn Krankheiten und Katastrophen in ihrem Körper verursacht, so dass sich der Krebs darin wie ein Lauffeuer ausbreitet. Jedes Reden über die Symptome der Krankheit ohne Behandlung der Ursache der Krankheit ist ein Verbrechen gegen den Patienten, das den Krebs nur noch verschlimmert, und jede Handlung, die nicht auf die Behandlung der Ursache des Übels abzielt, bringt die Nation der Lösung ihrer Probleme keinen Schritt näher, sondern entfernt sie kilometerweit davon!
Beschäftigt euch also mit der Erfüllung der gefährlichsten Pflichten, ihr Muslime, erfüllt die Pflicht, die die Pflichten schützt, damit ihr gewinnt.
﴿O ihr, die ihr glaubt, verratet nicht Gott und den Gesandten und verratet nicht eure anvertrauten Güter, während ihr es wisst.﴾.
1- Der Muslim ist angewiesen, die Fehler seines Bruders zu verbergen und sich davor zu hüten, sie den Menschen zu erzählen, wie es von Abdullah ibn Umar, möge Gott mit ihnen beiden zufrieden sein, überliefert wird, dass der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Der Muslim ist der Bruder des Muslims, er unterdrückt ihn nicht und liefert ihn nicht aus, und wer in der Not seines Bruders ist, dem ist Gott in seiner Not, und wer einen Muslim von einer Not befreit, den befreit Gott von einer Not der Nöte des Jüngsten Tages, und wer einen Muslim verbirgt, den verbirgt Gott am Jüngsten Tag." Überliefert von al-Bukhari in seinem Sahih. Dieses allgemeine Urteil kann jedoch durch Umstände eingeschränkt werden, die es zulässig machen, ja sogar obligatorisch sein können, und dies gilt nicht als verbotene üble Nachrede, wie z. B. die Offenlegung von Mängeln, die den Antragsteller oder die Antragstellerin betreffen, da dies zur Beratung in der Religion gehört, die der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien mit ihm, angeordnet hat, überliefert von Tamim al-Dari, dass der Prophet, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Die Religion ist Beratung." Wir sagten: "Für wen?" Er sagte: "Für Gott, sein Buch, seinen Gesandten, die Imame der Muslime und die Gesamtheit der Muslime." Überliefert von Muslim in seinem Sahih. Die Beratung ist auch obligatorisch, indem man die Mängel erwähnt, wenn man weiß, dass er beabsichtigt, sich mit ihm zu treffen, auch wenn er ihn nicht konsultiert, und dies ist keine verbotene üble Nachrede, al-Siraj al-Wahhaj, Band 1, S. 362, als Beweis dafür, was von Fatima bint Qais überliefert wird, die sagte: "Als ich gelöst wurde, erwähnte ich ihm, dass Muawiya ibn Abi Sufyan und Abu Jahm um meine Hand angehalten hatten, und der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien mit ihm, sagte: "Was Abu Jahm betrifft, so legt er seinen Stock nicht von seiner Schulter, und was Muawiya betrifft, so ist er ein armer Teufel ohne Geld, heirate Usama ibn Zaid, aber ich hasste ihn, dann sagte er: Heirate Usama." Also heiratete ich ihn und Gott machte Gutes daraus und ich war glücklich. Überliefert von Muslim in seinem Sahih.
2- "Wenn die Menschen den Unterdrücker sehen und ihn nicht an seinen Händen nehmen, ist es wahrscheinlich, dass Gott sie mit einer Strafe von ihm überziehen wird", überliefert von Abu Dawud, al-Tirmidhi und al-Nasa'i mit authentischen Überlieferungsketten. Allein ihr Schweigen über ihn und ihr Versäumnis, den Unterdrücker an den Händen zu nehmen, macht sie zu Teilhabern an der Sünde, die die Strafe verdienen! Und Gott der Allmächtige sagte: ﴿Und er hat euch bereits im Buch offenbart, dass ihr, wenn ihr Verse Gottes hört, die verleugnet und verspottet werden, nicht mit ihnen zusammensitzen sollt, bis sie sich in ein anderes Gespräch verwickeln. Sonst seid ihr wie sie. Gewiß, Gott wird die Heuchler und die Ungläubigen alle in der Hölle versammeln.﴾ Frauen / 140.
