Betrachtungen zu dem Buch: "Von den Grundlagen der islamischen Psyche"
Zehnte Folge
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, und Segen und Frieden seien auf dem Imam der Gottesfürchtigen, dem Herrn der Gesandten, dem Gesandten als Barmherzigkeit für die Welten, unserem Herrn Muhammad und auf seiner ganzen Familie und seinen Gefährten. Nimm uns mit ihnen auf und versammle uns in ihrer Gruppe durch deine Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen.
Meine geehrten Zuhörer, Zuhörer des Medienbüros von Hizb ut-Tahrir:
Friede sei mit euch, die Barmherzigkeit Allahs und seine Segnungen. In dieser Folge setzen wir unsere Betrachtungen zu dem Buch "Von den Grundlagen der islamischen Psyche" fort. Um die islamische Persönlichkeit aufzubauen und dabei die islamische Mentalität und die islamische Psyche zu berücksichtigen, sagen wir, mit Allahs Hilfe:
Oh Muslime:
Es ist für Muslime im Allgemeinen und für die Träger der Da'wa im Besonderen angebracht, dass der Koran der Frühling ihrer Herzen ist und sie ihn stets bei sich tragen, dass er sie zu allem Guten führt und sie von Gipfel zu Gipfel erhebt, dass sie ihn zu jeder Stunde der Nacht und an den Rändern des Tages pflegen, indem sie ihn rezitieren, auswendig lernen und danach handeln, damit sie wahrlich die besten Nachfolger der besten Vorfahren sind.
Dies sind edle Hadithe über die Vorzüge der Koranrezitation, die Ermahnung, ihn auswendig zu lernen, ihn zu lernen und zu lehren, an ihm festzuhalten, danach zu handeln und ihn im Kampf des Lebens anzuwenden:
Es wurde von Ali, möge Allah sein Angesicht ehren, als مرفوع zum Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, überliefert, dass er sagte: "Es wird eine Fitna geben." Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: "Was ist der Ausweg daraus, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Das Buch Allahs, darin ist die Nachricht von denen vor euch, und die Nachricht von denen nach euch, und das Urteil zwischen euch, und es ist die Entscheidung, nicht die Albernheit. Wer es aus Hochmut verlässt, den wird Allah brechen, und wer die Führung in etwas anderem sucht, den wird Allah in die Irre führen, und es ist das feste Seil Allahs, und sein klares Licht, und die weise Ermahnung, und es ist der geradlinige Weg, und die nützliche Heilung, ein Schutz für den, der daran festhält, und eine Rettung für den, der ihm folgt. Es wird nicht krumm, also wird es gerichtet, und es weicht nicht ab, also wird es um Verzeihung gebeten, und es ist das, wodurch die Neigungen nicht abweichen, und die Zungen sich nicht verwirren, und die Meinungen sich nicht verzweigen, und die Gelehrten nicht satt werden, und die Gottesfürchtigen sich nicht langweilen, und es wird nicht alt durch die vielen Wiederholungen, und seine Wunder enden nicht, und es ist das, was die Dschinn nicht beendeten, als sie es hörten, dass sie sagten: {Wir haben einen wunderbaren Koran gehört}. Wer sein Wissen kennt, wird vorausgehen, und wer damit spricht, spricht die Wahrheit, und wer damit urteilt, ist gerecht, und wer danach handelt, wird belohnt, und wer dazu aufruft, wird zum geraden Weg geführt."
Al-Buchari überlieferte von Uthman ibn Affan, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass er sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Der Beste von euch ist, wer den Koran lernt und ihn lehrt."
At-Tirmidhi überlieferte von Abdullah ibn Mas'ud, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass er sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Wer einen Buchstaben aus dem Buch Allahs liest, für den gibt es eine gute Tat, und die gute Tat ist zehnmal so viel wert. Ich sage nicht, dass "Alif Laam Miim" ein Buchstabe ist, sondern Alif ist ein Buchstabe, Laam ist ein Buchstabe und Miim ist ein Buchstabe." Und es ist ein sahih Hadith.
Ebenso überlieferte Muslim von Aischa, der Mutter der Gläubigen, möge Allah mit ihr zufrieden sein, dass sie sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Derjenige, der im Koran erfahren ist, ist mit den edlen und frommen Schreibern, und derjenige, der den Koran liest und darin stottert und es ihm schwerfällt, hat doppelten Lohn."
At-Tirmidhi überlieferte in seinem Sahih, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Derjenige, in dessen Inneren nichts vom Koran ist, ist wie ein verfallenes Haus." Und es ist ein sahih Hadith.
Muslim überlieferte in seinem Sahih von Abi Umama al-Bahili, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass er sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Lest den Koran, denn er wird am Tag der Auferstehung als Fürsprecher für seinen Besitzer kommen."
Ibn Hibban überlieferte in seinem Sahih von Jabir ibn Abdullah, möge Allah mit beiden zufrieden sein, und al-Baihaqi in Schu'ab al-Iman von Jabir und von Ibn Mas'ud, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, dass sie sagten: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Der Koran ist ein Fürsprecher, dessen Fürsprache angenommen wird, und ein Verlierer, dem geglaubt wird. Wer ihn vor sich stellt, den führt er ins Paradies, und wer ihn hinter sich stellt, den treibt er ins Höllenfeuer." Und es ist ein sahih Hadith.
Es wurde im Buch "Al-Mukassas" von Ibn Sidah erwähnt: Und im Hadith: "Der Koran ist ein Verlierer, dem geglaubt wird", er verliert seinen Besitzer, wenn er ihn vernachlässigt. Wenn der Besitzer den Koran nicht durch ständige Auswendiglernen und Wiederholung pflegt, dann geht er verloren und entgleitet seinem Besitzer. Al-Buchari und Muslim überlieferten in ihren Sahih-Werken von Abi Musa al-Asch'ari, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass er sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Pflegt den Koran, denn bei dem, in dessen Hand die Seele Muhammads ist, er entgleitet schneller als Kamele aus ihren Fesseln."
Muslim überlieferte in seinem Sahih, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Allah erhöht mit diesem Buch einige Völker und erniedrigt andere." Abu Dawud und at-Tirmidhi überlieferten im Sahih-Hadith, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Dem Besitzer des Koran wird gesagt: Lies und steige auf, und rezitiere, wie du es im Diesseits getan hast, denn dein Platz ist am Ende des letzten Verses, den du liest."
Al-Buchari und Muslim überlieferten in ihren Sahih-Werken von Abi Musa al-Asch'ari, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass sie sagten: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Das Gleichnis des Gläubigen, der den Koran liest, ist das Gleichnis einer Zitrone: Ihr Geschmack ist gut und ihr Geruch ist gut, und das Gleichnis des Gläubigen, der den Koran nicht liest, ist das Gleichnis einer Dattel: Ihr Geschmack ist gut und sie hat keinen Geruch, und das Gleichnis des Heuchlers, der den Koran liest, ist das Gleichnis einer Raute: Ihr Geruch ist gut und ihr Geschmack ist bitter, und das Gleichnis des Heuchlers, der den Koran nicht liest, ist wie das Gleichnis einer Koloquinte: Ihr Geschmack ist bitter und sie hat keinen Geruch."
Und danach, oh Muslime:
Die zuvor genannten edlen Hadithe zeigen die große Stellung des Heiligen Korans und die große Stellung des Trägers des großen Korans, der ihn trägt, um ihn zu reflektieren und danach zu handeln, und ihn in seinem Reisen und seiner Rast pflegt, damit er eine gewaltige Energie in allen Bereichen des Guten ist, nicht dass er ihn ins Regal stellt, bis sich Staub darauf ansammelt, oder ihn verziert und in seinen Schätzen verschließt, bis er in Vergessenheit gerät, und er, Allah bewahre, zu den Verlierern gehört.
Pflegt den Heiligen Koran, ihr lieben Brüder, und beeilt euch, ihn so zu rezitieren, wie er rezitiert werden soll, und reflektiert ihn so, wie er reflektiert werden soll, und handelt danach, wie er gehandelt werden soll, und haltet euch daran, wie er eingehalten werden soll, damit euer Geschmack gut ist und euer Geruch gut ist, und damit ihr in den ersten Reihen des Tragens der Da'wa im Diesseits seid, so wie ihr in den ersten Reihen des Paradieses im Jenseits seid, wenn gesagt wird: Lies und steige auf, damit seid ihr würdig für den großen Sieg und den großen Gewinn, und die Zufriedenheit von Allah ist noch größer {Und verkünde den Gläubigen frohe Botschaft}.
Meine geehrten Zuhörer: Zuhörer des Medienbüros von Hizb ut-Tahrir:
Wir begnügen uns mit diesem Maß in dieser Folge, um unsere Betrachtungen in den kommenden Folgen fortzusetzen, so Allah will. Bis dahin und bis wir euch treffen, lassen wir euch in der Obhut, dem Schutz und der Sicherheit Allahs. Wir danken euch für euer aufmerksames Zuhören und Friede sei mit euch, die Barmherzigkeit Allahs und seine Segnungen.
