Betrachtungen zu dem Buch: "Von den Elementen der islamischen Psyche"
Vorbereitet von Professor Muhammad Ahmad Al-Nadi
Dreizehnte Folge
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, und Segen und Friede seien auf dem Vorbild der Gottesfürchtigen, dem Herrn der Gesandten, der als Barmherzigkeit für die Welten gesandt wurde, unserem Meister Muhammad und all seinen Angehörigen und Gefährten, und lasse uns mit ihnen sein und versammle uns in ihrer Gruppe durch Deine Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen.
Meine geehrten Zuhörer, Zuhörer des Medienbüros von Hizb ut-Tahrir:
Friede und Barmherzigkeit Allahs seien mit Ihnen, und danach: In dieser Folge setzen wir unsere Betrachtungen zu dem Buch: "Von den Elementen der islamischen Psyche" fort. Und um die islamische Persönlichkeit aufzubauen, unter Berücksichtigung der islamischen Mentalität und der islamischen Psyche, sagen wir, mit Allahs Hilfe und Erfolg:
Liebe in Allah bedeutet, den Diener um Allahs willen zu lieben, d.h. wegen seines Glaubens und seines Gehorsams, und Hass in Ihm bedeutet, den Diener wegen seines Unglaubens oder seines Ungehorsams zu hassen, denn der Buchstabe "in" kommt hier in diesem Zusammenhang zur Begründung, wie in Seinem Sprichwort: {Das ist es, weswegen ihr mich getadelt habt}. (Yusuf 32), d.h. deswegen, und ähnlich Seinem Sprichwort: {Euch hätte eine gewaltige Strafe getroffen für das, was ihr darin verbreitet habt}. (An-Nur 14) Und auch wie in dem Sprichwort des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm: "Eine Frau kam wegen einer Katze ins Feuer", d.h. deswegen. Und die Liebe zu den gehorsamen Gläubigen hat eine große Belohnung, und die Beweise dafür sind zahlreich, von denen wir erwähnen:
Was Bukhari von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, berichtete, der sagte: "Sieben wird Allah der Erhabene an dem Tag in Seinem Schatten beschatten, an dem es keinen Schatten außer Seinem Schatten gibt: ein gerechter Imam, ein junger Mann, der in der Anbetung Allahs des Erhabenen und Majestätischen aufwuchs, ein Mann, dessen Herz in den Moscheen hängt, zwei Männer, die sich in Allah lieben, sich darin treffen und sich darin trennen, ein Mann, den eine Frau von Rang und Schönheit einlädt und er sagt: Ich fürchte Allah, ein Mann, der eine Spende gibt und sie verbirgt, so dass seine linke Hand nicht weiß, was seine rechte Hand ausgibt, und ein Mann, der Allah allein gedenkt und seine Augen überfließen".
Und von den Beweisen dafür, dass die Liebe zu den gehorsamen Gläubigen eine große Belohnung hat, ist der Hadith von Abu Huraira bei Muslim, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Wahrlich, Allah der Erhabene wird am Tag der Auferstehung sagen: Wo sind diejenigen, die sich um Meiner Herrlichkeit willen lieben? Heute werde Ich sie in Meinem Schatten beschatten, an dem Tag, an dem es keinen Schatten außer Meinem Schatten gibt?"
Und von den Beweisen ist der Hadith von Abu Huraira bei Muslim, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Bei Dem, in dessen Hand meine Seele ist, ihr werdet das Paradies nicht betreten, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt, soll ich euch nicht auf etwas hinweisen, wenn ihr es tut, werdet ihr einander lieben, verbreitet den Frieden unter euch" und der Beweis in seinem Sprichwort, Friede und Segen seien auf ihm, "und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt" um die Größe der Belohnung für die Liebe in Allah anzuzeigen.
Und von ihnen ist der Hadith von Anas bei Bukhari, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Keiner findet die Süße des Glaubens, bis er den Menschen liebt, den er nur um Allahs willen liebt...".
Und von ihnen ist der Hadith von Muadh bei Tirmidhi, und er sagte, es sei ein guter und authentischer Hadith, er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagen: "Allah der Erhabene und Majestätische sagte: Diejenigen, die sich um Meiner Herrlichkeit willen lieben, für sie sind Kanzeln aus Licht, die Propheten und die Märtyrer beneiden sie". Und das Beneiden der Propheten und der Märtyrer ist eine Anspielung auf ihren guten Zustand, d.h. sie billigen ihre Zustände, nicht dass sie sich ihren Zustand wünschen, denn sie sind besser im Zustand und höher im Rang.
Und von ihnen ist der Hadith von Anas bei Ahmad mit einer authentischen Überlieferungskette, der sagte: "Ein Mann kam zum Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, und sagte: O Gesandter Allahs, der Mann liebt den Mann und kann nicht wie er handeln, der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Der Mensch ist mit dem, den er liebt". Anas sagte: Ich habe die Gefährten des Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, nie sich über etwas freuen sehen, außer über den Islam, sie freuten sich darüber von dem Sprichwort des Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, Anas sagte: Wir lieben den Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, und wir können nicht nach seinem Beispiel handeln, wenn wir also mit ihm zusammen sind, genügt uns das".
Und von ihnen ist der Hadith von Abu Dharr bei Ahmad, Abu Dawud und Ibn Hibban, der sagte: "Ich sagte, o Gesandter Allahs, der Mann liebt das Volk, kann aber nicht nach ihren Werken handeln, er sagte: Du, o Abu Dharr, bist mit dem, den du liebst. Er sagte: Ich sagte, ich liebe Allah und Seinen Gesandten, er wiederholte es ein- oder zweimal".
Und von ihnen ist der Hadith von Abdullah Ibn Masud, auf den man sich einigte, der sagte: "Ein Mann kam zum Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, und sagte: O Gesandter Allahs, was sagst du über einen Mann, der ein Volk liebt und sie nicht erreicht hat? Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: Der Mensch ist mit dem, den er liebt".
Und von ihnen ist der Hadith von Abdullah Ibn Masud, der von Al-Hakim in Al-Mustadrak überliefert wurde, Ibn Masud, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte zu mir: "O Abdullah Ibn Masud, ich sagte: "Hier bin ich, o Gesandter Allahs" dreimal. Er sagte: Weißt du, welche Bande des Glaubens am vertrauenswürdigsten ist? Ich sagte: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten, er sagte: Die vertrauenswürdigste Bande des Glaubens ist die Gefolgschaft in Allah durch die Liebe in Ihm und den Hass in Ihm".
Und von ihnen ist der Hadith, der von Abu Dawud in seinen Sunan überliefert wurde, dass Umar Ibn Al-Khattab sagte: Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Wahrlich, unter den Dienern Allahs sind Leute, die weder Propheten noch Märtyrer sind, die Propheten und die Märtyrer werden sie am Tag der Auferstehung um ihren Platz bei Allah dem Erhabenen beneiden". Sie sagten, o Gesandter Allahs, informiere uns, wer sie sind. Er sagte: "Sie sind ein Volk, das sich durch den Geist Allahs liebt, ohne Verwandtschaft zwischen ihnen und ohne Vermögen, das sie sich gegenseitig geben, bei Allah, ihre Gesichter sind Licht und sie sind auf Licht, sie fürchten sich nicht, wenn die Menschen sich fürchten und sie trauern nicht, wenn die Menschen trauern". Und er las diesen Vers {Wahrlich, die Freunde Allahs, sie haben keine Furcht und sie trauern nicht}".
Und von ihnen ist der Hadith, der von Tirmidhi in seinen Sunan von Sahl Ibn Muadh Ibn Anas Al-Juhani von seinem Vater überliefert wurde, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Wer um Allahs willen gibt und um Allahs willen verweigert und um Allahs willen liebt und um Allahs willen hasst und um Allahs willen heiratet, der hat seinen Glauben vollendet". Abu Isa sagte, dies ist ein guter Hadith.
Es ist Sunna für denjenigen, der einen Bruder um Allahs willen liebt, ihm seine Liebe mitzuteilen und ihn darüber zu informieren, aufgrund dessen, was Abu Dawud und Tirmidhi überlieferten, und er sagte, es sei ein guter Hadith von Al-Miqdad Ibn Ma'di Yakrib vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der sagte: "Wenn ein Mann seinen Bruder liebt, soll er ihm sagen, dass er ihn liebt". Und was Abu Dawud mit einer authentischen Überlieferungskette von Anas überliefert hat: "Dass ein Mann beim Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, war, und ein Mann an ihm vorbeiging, er sagte: O Gesandter Allahs, ich liebe diesen, der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte zu ihm, hast du es ihm mitgeteilt? Er sagte: Nein, er sagte, teile es ihm mit, er holte ihn ein und sagte: Ich liebe dich in Allah, er sagte: Möge der dich lieben, um dessentwillen du mich liebst". Und was Al-Bazzar mit einer guten Überlieferungskette von Abdullah Ibn Amr überliefert hat, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Wer einen Mann um Allahs willen liebt und sagt: Ich liebe dich um Allahs willen, und sie betreten das Paradies, dann war derjenige, der liebte, von höherem Rang als der andere, er wurde mit dem verbunden, der um Allahs willen liebte".
O Muslime:
Nachdem ihr gehört habt, was ihr gehört habt, und gewusst habt, was ihr gewusst habt, und gesehen habt, was ihr gesehen habt, von der Liebe der Gefährten zu Allah dem Gesegneten und Erhabenen und zum Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, und der Liebe der Gefährten zueinander in Allah dem Erhabenen, warum sind wir nicht wie sie in unserer Liebe zu Allah und zu Seinem Gesandten und zu den Gläubigen, damit Allah mit uns ist, wie Er mit ihnen war, und uns mit Seinem Sieg ehrt, wie Er sie ehrte, und damit wir am Tag der Auferstehung mit ihnen in der Gemeinschaft des Herrn der Gesandten sind, mit den Propheten, den Wahrhaftigen, den Märtyrern und den Rechtschaffenen, und welch gute Gefährten sind sie?!
Meine geehrten Zuhörer: Zuhörer des Medienbüros von Hizb ut-Tahrir:
Wir begnügen uns mit diesem Maß in dieser Folge, um unsere Betrachtungen in den kommenden Folgen fortzusetzen, so Allah will, bis dahin und bis wir euch treffen, lassen wir euch in der Obhut, dem Schutz und der Sicherheit Allahs. Wir danken euch für eure Aufmerksamkeit und Friede und Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen seien mit euch.
