Betrachtungen zu dem Buch: "Von den Grundlagen der islamischen Psyche"
Teil zwölf
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, und Segen und Frieden seien auf dem Imam der Gottesfürchtigen, dem Herrn der Gesandten, der als Barmherzigkeit für die Welten entsandt wurde, unserem Herrn Muhammad und auf seiner ganzen Familie und seinen Gefährten. Lass uns mit ihnen sein und versammle uns in ihrer Gruppe durch deine Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen.
Meine geehrten Zuhörer, Zuhörer des Senders des Medienbüros von Hizb ut-Tahrir:
Friede, Barmherzigkeit und Segen Allahs seien mit Ihnen. In dieser Folge setzen wir unsere Betrachtungen zu dem Buch "Von den Grundlagen der islamischen Psyche" fort. Um die islamische Persönlichkeit aufzubauen, mit der Beachtung der islamischen Mentalität und der islamischen Psyche, sagen wir mit der Hilfe Allahs:
Oh Muslime:
Allah der Erhabene sagte, und er ist der Wahrhaftigste der Sprecher: {O die ihr glaubt, wer von euch sich von seiner Religion abkehrt, so wird Allah ein Volk bringen, das Er liebt und das Ihn liebt, demütig gegen die Gläubigen, stolz gegen die Ungläubigen, sie setzen sich auf Allahs Weg ein und fürchten nicht den Tadel eines Tadelnden. Das ist Allahs Huld, Er gewährt sie, wem Er will, und Allah ist allumfassend, allwissend}. (Al-Ma'ida 54)
In dem edlen Vers liegt eine Ansprache in Form einer Warnung und Drohung, und die Bedeutung ist: O ihr Gläubigen, wer von euch sich von seiner wahren Religion abwendet und sie durch eine andere Religion ersetzt und vom Glauben zum Unglauben zurückkehrt, in dem Vers liegt eine Information über den Abfall einiger Muslime, es ist eine Nachricht über das Verborgene vor seinem Eintreten, und es sind viele Gruppen vom Islam abgefallen, einige von ihnen sind zur Zeit des Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, abgefallen und einige von ihnen zur Zeit von Abu Bakr, und die Söhne von Hanifa, das Volk von "Musailama dem Lügner", sind abgefallen, und Musailama schrieb an den Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm: "Von Musailama, dem Gesandten Allahs, an Muhammad, den Gesandten Allahs, was danach kommt: Die Erde gehört zur Hälfte mir und zur Hälfte dir". Und er, Friede sei mit ihm, antwortete ihm: "Von Muhammad, dem Gesandten Allahs, an Musailama, den Lügner, was danach kommt: Die Erde gehört Allah, er vererbt sie, wem er will von seinen Dienern, und das endgültige Ergebnis gehört den Gottesfürchtigen".
Dann haben die edlen Verse die Eigenschaften derer erklärt, die Allah der Erhabene liebt. Allah der Erhabene sagte: {Allah wird bald ein Volk bringen, das er liebt und das ihn liebt}. Das heißt, Allah wird bald anstelle derer, die abgefallen sind, gläubige Menschen bringen, die Allah liebt und die Allah lieben. {Demütig gegenüber den Gläubigen, stolz gegenüber den Ungläubigen}. Das heißt, barmherzig und demütig gegenüber den Gläubigen, streng und stolz gegenüber den Ungläubigen, Ibn Kathir sagte: Dies sind die Eigenschaften der vollkommenen Gläubigen, dass einer von ihnen seinem Bruder gegenüber demütig ist und gegenüber seinem Feind stolz ist, wie Allah der Erhabene sagte: {Streng gegen die Ungläubigen, barmherzig untereinander}. Und eines der Zeichen der Liebe Allahs des Erhabenen zu dem Gläubigen ist, dass er milde ist und seinen gläubigen Brüdern gegenüber demütig ist und sich gegenüber den Ungläubigen und Heuchlern mit Stolz bekleidet. {Sie setzen sich auf Allahs Weg ein und fürchten nicht den Tadel eines Tadelnden}. Das heißt, sie setzen sich für die Erhöhung des Wortes Allahs ein und kümmern sich nicht um diejenigen, die sie tadeln, sie sind standhaft in der Religion Allahs und fürchten niemanden um Allahs willen. {Das ist Allahs Huld, Er gewährt sie, wem Er will}. Das heißt, wer diese lobenswerten Eigenschaften besitzt, ist es nur durch Allahs Huld und seine Unterstützung für ihn. {Und Allah ist allumfassend, allwissend}. Das heißt, er ist umfassend in Gunst und Güte, allwissend über diejenigen, die das verdienen.
Oh Muslime:
Die Liebe zu Allah und seinem Gesandten gehört zu den Dingen, die Allah der Erhabene mit einem rechtlichen Konzept verbunden hat, das er zu einer Pflicht gemacht hat, und die Beweise dafür sind in der Sunna weit verbreitet, darunter der lange Hadith von Ka'b bin Malik über die drei, die von Tabuk zurückgelassen wurden, und darin sagt Ka'b: "Was mich betrifft, so war ich der jüngste und stärkste unter den Leuten, also ging ich hinaus und bezeugte das Gebet mit den Muslimen und ging auf den Märkten umher, und niemand sprach mit mir, und ich kam zum Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, und grüßte ihn, während er nach dem Gebet in seiner Versammlung war, und ich sagte in mir: Hat er seine Lippen bewegt, um den Frieden auf mich zu erwidern oder nicht? Dann betete ich in seiner Nähe und stahl ihm Blicke, und wenn ich mich meinem Gebet zuwandte, wandte er sich mir zu, und wenn ich mich ihm zuwandte, wandte er sich von mir ab, bis ich so lange die Ablehnung der Leute ertrug, ging ich, bis ich die Mauer des Gartens meines Vaters Qatada, der mein Cousin und derjenige war, den ich am meisten liebte, überstieg, und ich grüßte ihn, aber bei Allah, er erwiderte meinen Frieden nicht, also sagte ich: O Abu Qatada, ich beschwöre dich bei Allah, weißt du, dass ich Allah und seinen Gesandten liebe? Er schwieg, also wiederholte ich es ihm und beschwor ihn, also schwieg er, also wiederholte ich es ihm und beschwor ihn, also sagte er: Allah und sein Gesandter wissen es besser, also füllten sich meine Augen mit Tränen, und ich wandte mich ab, bis ich die Mauer überstieg...".
Und darunter auch der Hadith von Sahl bin Saad, möge Allah mit ihm zufrieden sein: "Qutaiba bin Saeed erzählte uns, Yaqub bin Abd al-Rahman erzählte uns von Abu Hazim, er sagte, Sahl bin Saad, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete mir, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, am Tag von Khaibar sagte: Morgen werde ich dieses Banner einem Mann geben, durch dessen Hände Allah erobern wird, der Allah und seinen Gesandten liebt und den Allah und sein Gesandter lieben. Er sagte: Also verbrachten die Leute ihre Nacht damit, darüber zu diskutieren, wer es bekommen würde, und als die Leute am Morgen zum Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, gingen, hofften sie alle, dass er es bekommen würde, also sagte er: Wo ist Ali bin Abi Talib? Es wurde gesagt: Er, o Gesandter Allahs, klagt über seine Augen. Er sagte: Also schickten sie zu ihm und er wurde zu ihm gebracht, also spuckte der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, in seine Augen und betete für ihn, also wurde er geheilt, als ob er keine Schmerzen hätte, also gab er ihm das Banner, also sagte Ali: O Gesandter Allahs, soll ich sie bekämpfen, bis sie wie wir sind? Er sagte: Geh langsam voran, bis du ihren Platz erreichst, dann rufe sie zum Islam auf und informiere sie darüber, was sie an Allahs Recht darin schulden, denn bei Allah, dass Allah durch dich einen einzigen Mann rechtleitet, ist besser für dich, als dass du rote Kamele hättest".
Wir sagten, oh Muslime:
Die Liebe zu Allah und seinem Gesandten gehört zu den Dingen, die Allah der Erhabene mit einem rechtlichen Konzept verbunden hat, das er zu einer Pflicht gemacht hat, haben wir diese Pflicht so erfüllt, wie es gefordert wird, wie es die Gefährten des Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, erfüllt haben, damit Allah uns mit seinem Sieg ehrt, wie er sie geehrt hat, und uns durch unsere Religion stärkt, wie er sie gestärkt hat?
Meine geehrten Zuhörer: Zuhörer des Senders des Medienbüros von Hizb ut-Tahrir:
Wir begnügen uns mit diesem Maß in dieser Folge, um unsere Betrachtungen in den kommenden Folgen fortzusetzen, so Allah der Erhabene will, bis dahin und bis wir Sie treffen, lassen wir Sie in Allahs Obhut, Schutz und Sicherheit. Wir danken Ihnen für Ihr Zuhören und Friede, Barmherzigkeit und Segen Allahs seien mit Ihnen.
