Zusammenfassung des Buches "Die Apparate" – 7
Der Kalif ist der Armeechef und ernennt den Stabschef, die Brigadekommandeure und die Divisionsführer. Die übrigen Ränge werden von anderen ernannt. Der Stabschef ernennt die Personen im Stab entsprechend seiner militärischen Kultur. Der Kalif ist der Armeechef, weil der Kalifatsvertrag auf seine Person ausgestellt wurde. Dschihad ist zwar eine Pflicht für jeden Muslim, aber die Übernahme dieser Aufgabe obliegt dem Imam. Der Kalif darf jedoch jemanden dazu ernennen, dies in seinem Namen zu tun, jedoch nicht in völliger Unabhängigkeit, sondern unter der Aufsicht des Kalifen. Der Imam ist kein formeller Anführer, wie es derzeit in den Staaten der Fall ist, wo ein unabhängiger Armeechef eingesetzt wird. Das ist nicht islamisch und geht auch aus dem Handeln des Propheten hervor, Friede sei mit ihm. Für die technischen und administrativen Angelegenheiten kann der Kalif Stellvertreter ernennen, die nicht seiner tatsächlichen Aufsicht unterliegen müssen. Der Stabschef ist für die technischen Angelegenheiten verantwortlich und führt seine Arbeit ohne direkte Anweisung des Kalifen aus.
Die innere Sicherheit wird vom Amt für innere Sicherheit gewährleistet. Dieses Amt hat in jedem Bundesland eine Zweigstelle, die als Direktion für innere Sicherheit bezeichnet wird und von dem Polizeichef geleitet wird. Dieser ist dem Gouverneur in Bezug auf die Ausführung und dem Amt für innere Sicherheit in Bezug auf die Verwaltung unterstellt. Das Amt für innere Sicherheit verwaltet alles, was mit der Sicherheit zu tun hat, und setzt dabei die Polizei ein. Seine Anordnungen sind bindend. Wenn es die Armee zur Unterstützung benötigt, muss es die Angelegenheit dem Kalifen vorlegen, der dann die Armee anweisen kann, das Amt für innere Sicherheit zu unterstützen, oder ablehnen und anordnen kann, dass die Polizei ausreicht. Die Armee besteht aus volljährigen Männern, die die Staatsbürgerschaft besitzen. Frauen dürfen in der Polizei eingesetzt werden, um die Bedürfnisse der Frauen im Zusammenhang mit den Aufgaben dieser Direktion zu erfüllen.
Die Polizei ist in zwei Abteilungen unterteilt: Erstens die Militärpolizei, die der Armee vorauseilt, um ihre Angelegenheiten zu regeln und dem Dschihad-Kommandeur zu folgen, und zweitens die Polizei, die dem Herrscher zur Seite steht. Diese trägt eine besondere Uniform und ist dem Amt für innere Sicherheit unterstellt. Der Kalif kann die Polizei, die die innere Sicherheit aufrechterhält, zu einem Teil der Armee machen, oder er kann sie unabhängig machen, aber wir bevorzugen, dass sie eine unabhängige Einrichtung ist, die dem Kalifen direkt unterstellt ist.
Die Aufgabe des Amtes für innere Sicherheit ist die Wahrung der inneren Sicherheit des Staates. Zu den Handlungen, die die innere Sicherheit bedrohen, gehören:
1- Apostasie. Wer abtrünnig wird und zum Tode verurteilt wird, wenn er nicht nach seiner Reueerklärung zurückkehrt, wird von diesem Amt hingerichtet. Wenn jedoch eine Gruppe abtrünnig wird, muss man sie anschreiben. Wenn sie bereuen, wird man sie in Ruhe lassen, und wenn sie auf der Abtrünnigkeit beharren, wird man sie bekämpfen.
2- Auflehnung gegen den Staat. Wenn ihre Handlungen nicht bewaffnet sind, beschränkt man sich auf den Einsatz der Polizei, um diese zerstörerischen Handlungen zu unterbinden. Wenn die Polizei dies nicht kann, fordert man den Kalifen auf, sie mit militärischen Kräften zu unterstützen. Wenn sie jedoch bewaffnet sind und sich an einem Ort befinden, an dem die Polizei sie nicht allein zurückbringen kann, wird dem Kalifen mitgeteilt, dass er sie je nach Bedarf mit militärischen Kräften oder mit einer Truppe der Armee unterstützen soll. Zuvor werden sie aufgefordert, zurückzukehren. Wenn sie darauf bestehen, werden sie in einer disziplinarischen Schlacht und nicht in einer Vernichtungsschlacht bekämpft, so wie Ali ibn Abi Talib die Kharijiten bekämpfte.
3- Wegelagerer. Die Polizei bekämpft sie mit einer Kreuzigungs- und Tötungsschlacht und nicht mit einer disziplinarischen Schlacht wie bei den Aufständischen, da sie gemäß dem Koran behandelt werden. Wer tötet und stiehlt, wird getötet und gekreuzigt, und wer tötet, aber nicht stiehlt, wird getötet, aber nicht gekreuzigt. Wer nur Angst unter den Menschen verbreitet, wird in eine andere Stadt innerhalb des Staates verbannt, und wem das Geld abgenommen wird, ohne zu töten, dem werden Hand und Fuß auf der gegenüberliegenden Seite abgehackt, und er wird nicht getötet.
4- Angriffe auf Leben, Eigentum und Ehre. Das Amt für innere Sicherheit verhindert diese und vollstreckt dann die Urteile der Richter gegen diejenigen, die die Angriffe verüben. Dies erfordert nur den Einsatz der Polizei.
Die Polizei ist für die Aufrechterhaltung der Ordnung in allen exekutiven Bereichen und für die Nachtwache zuständig, d. h. für die nächtliche Streife, um Diebe aufzuspüren und Menschen des Verderbens zu suchen. Daher ist der Schutz der Geschäfte die Aufgabe der Nachtwache. Es ist falsch, die Nachtwache auf Kosten der Bevölkerung zu errichten, oder dass der Ladenbesitzer auf eigene Kosten Wachen aufstellt, um sein Haus zu bewachen, denn sie gehören zur Nachtwache, die dem Staat obliegt und nicht den Menschen zur Last fallen darf.
Was den Umgang mit den Leuten des Verdachts betrifft, also mit denen, von denen Schaden und Gefahr für den Staat ausgehen, so muss der Staat sie verfolgen, und wer etwas von ihnen bemerkt, muss es melden. Dieses Thema muss mit großer Sorgfalt behandelt werden, damit es nicht mit der Ausspionierung der Untertanen verwechselt wird, was verboten ist. Hier beschränkt man sich nur auf die Leute des Verdachts. Die Leute des Verdachts sind diejenigen, die sich tatsächlich oder rechtlich in der Nähe von kriegführenden Ungläubigen aufhalten, denn die Ausspionierung von kriegführenden Ungläubigen ist Pflicht, um ihre Pläne zu erfahren. Die rechtlich Kriegführenden dürfen ausgespäht werden, weil ein Krieg mit ihnen erwartet wird. Dies ist für den Staat im Falle eines Schadens obligatorisch, z. B. wenn befürchtet wird, dass sie die tatsächlich Kriegführenden unterstützen. Jeder, der sich in der Nähe dieser Personen aufhält, steht im Verdacht, mit denen in Verbindung zu stehen, die ausgespäht werden dürfen, und weil befürchtet wird, dass sie dem Staat Schaden zufügen, wenn sie die Ungläubigen ausspionieren.
Die tatsächlich Kriegführenden werden von der Militärbehörde ausspioniert, und zwar die Untertanen, die sich in der Nähe von ihnen aufhalten, sowie die rechtlich Kriegführenden, die sich in ihren Ländern aufhalten. Diejenigen, die sich in unserem Land aufhalten, wie z. B. Botschafter, werden vom Amt für innere Sicherheit ausspioniert, ebenso wie die Leute des Verdachts, die sich in unserem Land aufhalten. Wenn sie sich im Land der Kriegführenden aufhalten, werden sie von der Militärbehörde ausspioniert. Dies geschieht jedoch unter zwei Bedingungen: Erstens, dass das Ergebnis der Überwachung durch die Militärbehörde und das Amt für innere Sicherheit zeigt, dass diese Häufigkeit ungewöhnlich ist, und zweitens, dass die Ergebnisse der beiden Ämter dem Richter des Hisbah vorgelegt werden, der entscheidet, ob ein erwarteter Schaden für den Islam vorliegt.
