له حديث شريف سره - آيا هغه څه چې ښځې ته پراخه وو، مونږ ته هم پراخه شي؟
له حديث شريف سره - آيا هغه څه چې ښځې ته پراخه وو، مونږ ته هم پراخه شي؟

   تاسو ټولو ته په هر ځای کې سلامونه وایو، ستاسو د خپرونې "له حدیث شريف سره" په نوې برخه کې او په ښه سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

0:00 0:00
Speed:
November 17, 2025

له حديث شريف سره - آيا هغه څه چې ښځې ته پراخه وو، مونږ ته هم پراخه شي؟

له حديث شريف سره

آيا هغه څه چې ښځې ته پراخه وو، مونږ ته هم پراخه شي؟

   تاسو ټولو ته په هر ځای کې سلامونه وایو، ستاسو د خپرونې "له حدیث شريف سره" په نوې برخه کې او په ښه سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

   د فتح الباري په شرح صحيح البخاري کې د ابن حجر عسقلاني له خوا –په تصرف سره- د هغه چا په باب کې چې قرآن زده کوي او نورو ته یې ښيي، راغلي دي:

   مونږ ته عمرو بن عون حدیث بیان کړی، هغه ته حماد د ابی حازم نه، هغه ته سهل بن سعد ویلي دي چې: یوه ښځه د رسول الله صلی الله علیه وسلم حضور ته راغله او ویې ویل چې ما خپل ځان الله او د هغه رسول صلی الله علیه وسلم ته ډالۍ کړ، هغه وفرمایل: زه په ښځو کې هیڅ اړتیا نلرم، یو سړي وویل: هغه له ما سره په نکاح کړه، هغه وفرمایل: هغې ته یو کالي ورکړه، هغه وویل: زه یې نلرم، هغه وفرمایل: هغې ته که څه هم د اوسپنې یوه ګوتمۍ ورکړه، هغه عذر راوړ، هغه وفرمایل: له تا سره د قرآن څه برخه ده؟ هغه وویل: دومره او دومره، هغه وفرمایل: ما هغه له تا سره د هغه قرآن په بدل کې نکاح کړه چې تا سره دی.

ګرانو اوریدونکو:

   په اسلام کې مهر فرض دی، دا د ښځې لپاره د قدر او د هغې د خاوند په نزد د مقام څرګندونه ده، او دا د ښځې سره مرسته کوي چې خپل ځان تیار کړي کله چې هغه خپل نوي کور ته ځي، او په دې کې د هغې لپاره عزت دی، او دا د خوند اخیستلو په مقابل کې دی، او دا د الله سبحانه وتعالی حکم دی. مګر په دې حدیث کې د مهر د نه ټاکلو بیان دی، رسول الله صلی الله علیه وسلم له هغه سړي څخه چې واده یې غوښت، وغوښتل چې مهر کې یوه کالي وړاندې کړي، بیا د اوسپنې ګوتمۍ بیا د الله د آیتونو په اندازه چې هغه یاد کړي دي.

ای مسلمانانو:

   که څه هم د حدیث مضمون د واده او په هغه کې د مهر د اړتیا په اړه دی، مګر دا د الله تعالی د آیتونو ته پام اړوي چې د ښځې لپاره د مهر په توګه وړاندې شوي، رسول الله صلی الله علیه وسلم موږ ته ښیي چې مهر د خپل ارزښت په لوړیدو یا کمیدو سره د واده یا نه واده کولو سبب نشي، اسلام واده ته بلنه ورکړې او هغه بڼه یې بیان کړې چې خاوند او ښځه باید په هغه وي، او د هر یو څخه مطلوب یې بیان کړی، رسول الله صلی الله علیه وسلم د سړي په لاس کې د لږ څه له امله د واده څخه منع نه دی کړی. څومره مسلمان زامن د واده خوبونه ویني مګر د لوړو مهرو له امله یې نشي ترلاسه کولی؟ څومره مسلمانې نجونې د لوړو مهرو له امله کونډې شوې؟ څوک شته چې د خپلو لوڼو لپاره په هغه څه باندې چې د الله له کتاب څخه یې یاد وي، واده ته حاضر شي؟ آیا موږ مسلمانان نه یو؟ آیا رسول الله صلی الله علیه وسلم زموږ نمونه نه ده؟ نو بیا ولې هغه څه چې ښځې ته پراخه وو، مونږ ته پراخه نه شي چې د الله د آیتونو په بدل کې یې مهر قبول کړ؟ آیا زموږ د دښمنانو چلونه بسنه نه کوي؟ راځئ خپل دین لکه څنګه چې ښځې قبول کړ، ومنو.

   ای الله! ژر تر ژره د نبوت په طریقه سمه خلافت راولې چې د مسلمانانو ګډوډي سره یوځای کړي، له هغوی څخه هغه مصیبتونه لرې کړي چې دوی پکې دي، ای الله! ځمکه د خپل کريم مخ په رڼا سره روښانه کړه.

ای الله! آمین آمین.

   ګرانو ملګرو، تر هغه وخته چې موږ له تاسو سره د بل نبوي حدیث سره یوځای کیږو، موږ تاسو د الله په امان کې پریږدو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

د راډیو لپاره لیکنه: ابو مریم

More from فقه

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح

له حديث شريف سره - په شريعت باندې د ژر عمل کولو هڅه

له حديث شريف سره

په شريعت باندې د ژر عمل کولو هڅه

   ګرانو اورېدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "له حدیث شريف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښه سلام سره پیل کوو: السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

   په صحيح مسلم کې د امام نووي په شرح کې راغلي دي "په تصرف سره"، د شهيد لپاره د جنت د ثابتولو په باب کې:

   مونږ ته سعيد بن عمرو الأشعثي او سويد بن سعيد حديث بيان کړ، او لفظ د سعيد دی، مونږ ته سفيان د عمرو څخه خبر راکړ، هغه له جابر څخه اورېدلي دي چې يو سړي وويل: اې د خدای رسوله! که زه ووژل شم، زه به چېرته ځم؟ هغه وويل: په جنت کې، نو هغه خرماوې چې په لاس کې يې وې وغورځولې او تر وژل کېدو پورې وجنګېد.

ګرانو اورېدونکو:

   دا عمير بن الحمام دی، هغه صحابي چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په لاس روزل شوی، په اسلام کې لومړی ښوونځی او لومړی ښوونکی دی. هغه په جګړه کې د خدای په لار کې جهاد کوي، په ذهن کې یې راځي چې پوښتنه وکړي: که زه ووژل شم او شهید شم، زه به چېرته ځم؟ هغه مخکې له دې ځواب پوهېږي، او ګومان کوم چې هغه د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه ځانګړی ځواب غواړي، د هغه چا څخه چې وحې ورته کېږي. هغه ته ځواب ورکړل شو: جنت. نو هغه له خپل ځایه پاڅېد او هغه لږې خرماوې چې په لاس کې يې وې وغورځولې، او په جهاد يې پيل وکړ تر دې چې ووژل شو.

اې مسلمانانو:

   دا زموږ د حبیب او زموږ د قدوة محمد صلی الله علیه وسلم څخه یو درس دی، زموږ ګران رسول صلی الله علیه وسلم فرمایي: اې مسلمانانو! د پوهېدو سره سم په کار کولو کې بېړه وکړئ، د خرماو خوړلو لپاره څومره وخت نیسي؟ درې دقیقې؟ ډېر یا لږ؟ عمیر رضی الله عنه دا لنډه موده ډېره اوږده وګڼله، نو ځان یې د ځواب په پوهېدو سره سم په ثواب کې شامل او مخامخ په جګړه کې ولید.

   همدارنګه موږ ته الله سبحانه وتعالی امر کړی او منع کړی یو، نو موږ د دغو امرونو او منعه کېدو څخه چېرته یو؟ د دغو احکامو په عملي کولو کې څومره ژمن یو؟ موږ په داسې زمانه کې ژوند کوو چې ډېری مسلمانان د خدای له احکامو څخه وتلي دي، نو څوک د عمیر رضی الله عنه په نقش قدم روان دی؟ او د دې دین د عزت لپاره له کار کوونکو سره کار کوي، د مسلمانانو د خلافت په قیام سره چې دوی به له سره په یوه امام باندې راټول کړي چې د خپل رب شریعت په دوی کې نافذ کړي.

   ای الله! موږ ته په نبوي طريقې باندې يو داسې راشده خلافت راکړه چې د مسلمانانو خوارۍ ختمې کړي، هغه مصيبتونه چې دوی پکې ښکېل دي له دوی څخه لرې کړي، ای الله! ځمکه د خپل کريم ذات په رڼا سره روښانه کړه. ای الله! آمين آمين.

   ګرانو دوستانو، او تر هغه وخته پورې چې موږ له یو بل نبوي حدیث سره یوځای کیږو، موږ تاسو د الله په امان سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

                                                                                     د راډیو لپاره یې لیکلی: ابو مریم