د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

له حديث شريف سره

په شريعت باندې د ژر عمل کولو هڅه

   ګرانو اورېدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "له حدیث شريف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښه سلام سره پیل کوو: السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

   په صحيح مسلم کې د امام نووي په شرح کې راغلي دي "په تصرف سره"، د شهيد لپاره د جنت د ثابتولو په باب کې:

   مونږ ته سعيد بن عمرو الأشعثي او سويد بن سعيد حديث بيان کړ، او لفظ د سعيد دی، مونږ ته سفيان د عمرو څخه خبر راکړ، هغه له جابر څخه اورېدلي دي چې يو سړي وويل: اې د خدای رسوله! که زه ووژل شم، زه به چېرته ځم؟ هغه وويل: په جنت کې، نو هغه خرماوې چې په لاس کې يې وې وغورځولې او تر وژل کېدو پورې وجنګېد.

ګرانو اورېدونکو:

   دا عمير بن الحمام دی، هغه صحابي چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په لاس روزل شوی، په اسلام کې لومړی ښوونځی او لومړی ښوونکی دی. هغه په جګړه کې د خدای په لار کې جهاد کوي، په ذهن کې یې راځي چې پوښتنه وکړي: که زه ووژل شم او شهید شم، زه به چېرته ځم؟ هغه مخکې له دې ځواب پوهېږي، او ګومان کوم چې هغه د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه ځانګړی ځواب غواړي، د هغه چا څخه چې وحې ورته کېږي. هغه ته ځواب ورکړل شو: جنت. نو هغه له خپل ځایه پاڅېد او هغه لږې خرماوې چې په لاس کې يې وې وغورځولې، او په جهاد يې پيل وکړ تر دې چې ووژل شو.

اې مسلمانانو:

   دا زموږ د حبیب او زموږ د قدوة محمد صلی الله علیه وسلم څخه یو درس دی، زموږ ګران رسول صلی الله علیه وسلم فرمایي: اې مسلمانانو! د پوهېدو سره سم په کار کولو کې بېړه وکړئ، د خرماو خوړلو لپاره څومره وخت نیسي؟ درې دقیقې؟ ډېر یا لږ؟ عمیر رضی الله عنه دا لنډه موده ډېره اوږده وګڼله، نو ځان یې د ځواب په پوهېدو سره سم په ثواب کې شامل او مخامخ په جګړه کې ولید.

   همدارنګه موږ ته الله سبحانه وتعالی امر کړی او منع کړی یو، نو موږ د دغو امرونو او منعه کېدو څخه چېرته یو؟ د دغو احکامو په عملي کولو کې څومره ژمن یو؟ موږ په داسې زمانه کې ژوند کوو چې ډېری مسلمانان د خدای له احکامو څخه وتلي دي، نو څوک د عمیر رضی الله عنه په نقش قدم روان دی؟ او د دې دین د عزت لپاره له کار کوونکو سره کار کوي، د مسلمانانو د خلافت په قیام سره چې دوی به له سره په یوه امام باندې راټول کړي چې د خپل رب شریعت په دوی کې نافذ کړي.

   ای الله! موږ ته په نبوي طريقې باندې يو داسې راشده خلافت راکړه چې د مسلمانانو خوارۍ ختمې کړي، هغه مصيبتونه چې دوی پکې ښکېل دي له دوی څخه لرې کړي، ای الله! ځمکه د خپل کريم ذات په رڼا سره روښانه کړه. ای الله! آمين آمين.

   ګرانو دوستانو، او تر هغه وخته پورې چې موږ له یو بل نبوي حدیث سره یوځای کیږو، موږ تاسو د الله په امان سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

                                                                                     د راډیو لپاره یې لیکلی: ابو مریم