Utambuzi wa Taifa la Palestina Kati ya Kivuko cha Karama na Ukumbi wa Umoja wa Mataifa!

Utambuzi wa Taifa la Palestina Kati ya Kivuko cha Karama na Ukumbi wa Umoja wa Mataifa!

Habari:

Kwa amri ya Waziri Mkuu wa Shirika la Kiyahudi, Jumanne ilitangazwa kufungwa kwa kivuko cha Karama, njia pekee ya nchi kavu inayounganisha watu wa Ukingo wa Magharibi na ulimwengu wa nje, kuanzia Jumatano kulingana na mashirika mengi.

Maoni:

Siku chache zilizopita, nchi nyingi katika Umoja wa Mataifa huko New York ziliitisha mkutano wa kutambua taifa la Palestina, na wakati propaganda potofu zilitengenezwa kupitia vyombo vya habari katika sherehe hiyo kwa madai ya kushinda haki za watu wa Palestina, na kisha msimu ulimalizika, ukweli wa kivitendo ndio ulikuwa na bado unafanyika kweli kwenye ardhi ya Palestina, kwani dhidi ya kila hatua katika mradi unaoitwa suluhisho la mataifa mawili, hata kama taratibu zake hazijasimama kamwe, shirika linaanzisha hatua za kuleta maisha ya watu wa Palestina katika umaskini mkubwa, ambapo la mwisho lilikuwa kufungwa kwa kivuko cha Karama.

Na kwa mateso makali ambayo kufungwa kwa kivuko hicho kunaleta kwa watu wa Ukingo wa Magharibi juu ya mateso yao, kufungwa kwa kivuko hicho, kama vile kufungwa kwa miji na vijiji ili kuwatenga kutoka kwa kila mmoja, pamoja na hatua kadhaa ambazo Wayahudi huchukua ardhini ambapo watu wanaishi chini ya moto, kuzingirwa, mauaji, njaa, uharibifu wa ardhi na kunyang'anywa, pamoja na hayo yote, hubeba dhana ya asili na kiini cha mradi wa suluhisho la mataifa mawili ikiwa itatimizwa.

Ikiwa hii ndiyo tabia ya shirika la Kiyahudi na majibu yake kwa wazo la taifa la Palestina linalopata kutambuliwa na nchi nyingi za ulimwengu, pamoja na nchi kubwa ambazo zina ushawishi wao, ni dhamana gani ambayo taifa hilo dogo litakuwa nalo dhidi ya uchokozi wa uvamizi katika siku zijazo, na maisha ya taifa hilo linalodaiwa yatakuwaje karibu na shirika la Kiyahudi? Je, miaka thelathini au zaidi ya kushughulika kwake na mamlaka, ambayo ilitokana na makubaliano yaliyosainiwa na shirika lenyewe na kujitolea kumtumikia, haitoi picha ya asili ya maisha kwa taifa karibu nalo?

Kinachoshangaza ni kwamba dhamana katika mapendekezo ya kutambua taifa la Palestina hazikuwa dhamana zinazochukuliwa kutoka kwa shirika, lakini zilihitajika kutoka kwa taifa hilo dogo lililopangwa kubuniwa kwa faida yake, ikizingatiwa kuwa ndio upande wenye fujo na mkubwa kwa miongo kadhaa.

Taifa ambalo wanajaribu kuonyesha kama "ndoto", na kama mwisho wa mateso, kwa undani na ukweli ni mbaya zaidi kuliko ilivyo kwenye karatasi, haitakuwa zaidi ya toleo lililorekebishwa la Magharibi la mamlaka ya sasa, na uhusiano wake kimsingi na shirika utakuwa uhusiano wa utiifu, utegemezi na kazi ya kiusalama, na shida na udhalilishaji unaoambatana nayo, haswa kwani haitamiliki misingi ya maisha na haitapewa isipokuwa pumzi bandia, na chini ya rehema ya uvamizi.

Swali hapa ni, je, kweli taifa hilo ndilo linalostahili watu wa Palestina baada ya miongo kadhaa ya mateso? Je, itamaliza mateso yao? Je, kweli inahakikisha maisha yao karibu na shirika hilo la kinyama? Na ni nani anayehakikisha kwamba hatima yake haitakuwa kama hatima ya toleo lake la kwanza, ambayo ni mamlaka? Je, ni kama wanavyodai suluhisho pekee au, tuseme, ikiwa itapatikana, ni kuongeza janga na msiba? Siyo tu kwa watu wa Palestina pekee, bali kwa eneo lote kwa kuimarisha shirika hilo?

Imeandikwa kwa Redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Abdul Rahman Al-Ladawi

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili