Demokrasia Inayopinga Uislamu Ipo Kwenye Mgogoro, Hata Hivyo Waislamu Wanaombwa Kuiokoa Kwa Sauti Zao!

Demokrasia Inayopinga Uislamu Ipo Kwenye Mgogoro, Hata Hivyo Waislamu Wanaombwa Kuiokoa Kwa Sauti Zao!

(Imetafsiriwa)

Habari:

Nchini Denmark, kama ilivyo katika nchi nyingine nyingi za Magharibi, mazungumzo ya umma na kisiasa yanaathiriwa zaidi na mitazamo ya waziwazi ya chuki dhidi ya Uislamu. Majadiliano ya uhamiaji wa kurudi nyumbani - kuwarejesha makazi wasio Wazungu - yamehamia kutoka kwa harakati za pembezoni hadi mjadala mkuu wa kisiasa. Wakati huo huo, mazungumzo kuhusu ujumuishaji yameongezeka, huku Waislamu wakionyeshwa zaidi kama kundi ambalo lazima liungane kikamilifu au kuondoka.

Licha ya hali hii ya uadui, wanasiasa na mashirika ya kiraia, na hata baadhi ya watu mashuhuri wa Kiislamu, wanawahimiza Waislamu "kuchukua jukumu" kwa kushiriki katika mchakato wa kidemokrasia, haswa katika uchaguzi ujao wa mitaa na kitaifa. Wito huu unakuja hata katika mazingira ya kisiasa yanayozidi kuwa ya ukandamizaji na waziwazi ya chuki dhidi ya Uislamu. Katika ishara ya uungwaji mkono wa kanuni, Morten Messerschmidt, kiongozi wa Chama cha Watu wa Denmark chenye msimamo mkali wa kulia, anayejulikana kwa matamshi yake makali ya chuki dhidi ya Uislamu na Waislamu, alipewa Nishani ya Dannebrog, ishara ambayo wengi waliona kama kuidhinishwa na serikali kwa ubaguzi wa rangi na ubabe. Wakati huo huo, taswira pana ya kisiasa inashuhudia kuzorota kwa akili. Vyama vya jadi vinapoteza imani ya umma, na pande za kulia na kushoto zinajihusisha na mbio za kuelekea chini, zikishindana kuonekana kuwa kali zaidi katika kushughulikia uhamiaji na Uislamu. Uchaguzi ujao wa bunge unatarajiwa kuwa hatari zaidi, kwani Uislamu na Waislamu wanaonekana tena kama mtoa kafara anayefaa kwa mfumo unaougua mgogoro mkubwa.

Maoni:

Demokrasia ya Magharibi inaporomoka kisiasa, kimaadili na kiakili. Mfumo huu ambao kwa miongo kadhaa umejifanya kuwa mlinzi wa uhuru na haki sasa unafunua ukweli wake kama mradi wa kiakili ulioharibika, ambao, kwa kukosekana kwa suluhisho au maono ya kweli, unageukia kulenga Waislamu ili kudumisha sura ya udhibiti na uhalali.

Sasa tunashuhudia dalili zile zile ambazo zilitangulia mapinduzi au machafuko makubwa ya kijamii kihistoria: ukosefu wa imani kubwa katika taasisi za kisiasa, kupoteza mshikamano wa kimsingi, na matamshi ya kisiasa yanayozidi kuwa ya fujo na yasiyo na akili. Mawazo yanapokufa, siasa za utambulisho huibuka, na kanuni inaposhindwa, utaifa na maadui bandia huichukua nafasi. Leo, kama ilivyokuwa zamani, adui huyu ni Uislamu.

Katika mazingira haya haswa, Waislamu sasa wanaombwa kushiriki zaidi kuliko hapo awali katika mfumo wa kidemokrasia. Lakini inawezekanaje kwamba wakati Uislamu na Waislamu wanashambuliwa hadharani, na hata kujadiliwa kama wagombea wa kufukuzwa, Waislamu wakati huo huo wanaombwa kuwezesha mfumo ambao unaandaa uadui huu?!

Utata huu unatokana na udanganyifu hatari: dhana kwamba demokrasia ni chombo kisichoegemea upande wowote ambacho Waislamu wanaweza kutumia kwa faida yao. Kwa hakika, demokrasia si isiyoegemea upande wowote; ni mfumo unaotegemea ulimwengu, ambapo enzi kuu ni ya mwanadamu si ya Mungu. Chini ya mfumo huu, Uislamu haujaondolewa tu kutoka kwenye uwanja wa umma, lakini unachukuliwa kama tishio. Kuiunga mkono kisiasa mfumo huu si tu kwamba haifai, bali ni kukataa suluhisho ambalo Mungu ametuwekea, ﴿Je, wanataka hukumu ya kijahiliya? Na nani aliye bora kuliko Mwenyezi Mungu katika hukumu kwa watu wenye yakini?﴾.

Badala ya kuelekeza nguvu zetu, rasilimali zetu na matumaini yetu katika kuunga mkono mfumo ulioshindwa na wenye uadui, Waislamu katika nchi za Magharibi wanapaswa kugeukia jukumu ambalo Mwenyezi Mungu amewaamuru, ambalo ni kuanzisha Ukhalifa kwa mfumo wa Mtume ﷺ. Hili si jukumu la kimungu tu, bali ndiyo njia pekee ya kweli na madhubuti ya kuendeleza kweli Waislamu duniani kote na kulinda heshima yao ndani ya nchi. Dola ambayo hubeba Uislamu kama kanuni yake itabadilisha mazungumzo ya kimataifa mara moja, na itaheshimiwa kupitia utashi wa kisiasa, nguvu za kiakili na kiuchumi. Uislamu hautaibuka kupitia masanduku ya kura, bali kwa kupitisha mfumo kamili wa maisha, jamii na dola. Na Waislamu hawatakingwa kwa kuunganishwa katika mfumo unaokufa, bali kwa kurejesha mamlaka ya Uislamu, ili kuongoza tena wanadamu kwa haki, ukweli na nuru.

Imeandikwa kwa ajili ya Idhaa ya Afisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Ibrahim Al-Atrash

More from null

November 15, 2025

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Tazama Asili

November 15, 2025

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari

Tazama Asili