Ukhalifa au Ukoloni: Chaguo Muhimu kwa Umma katika Afghanistan na Pakistan
Ukhalifa au Ukoloni: Chaguo Muhimu kwa Umma katika Afghanistan na Pakistan

Habari:

0:00 0:00
Speed:
November 08, 2025

Ukhalifa au Ukoloni: Chaguo Muhimu kwa Umma katika Afghanistan na Pakistan

Ukhalifa au Ukoloni: Chaguo Muhimu kwa Umma katika Afghanistan na Pakistan

(Imetafsiriwa)

Habari:

Kwa lengo la kumaliza mzozo uliopo kati ya Afghanistan na Pakistan, kufuatia makubaliano ya kusitisha mapigano nchini Qatar, mkutano ulifanyika Istanbul, ambapo pande hizo mbili zilisistiza kuendelea kusitisha mapigano, na kukubaliana kufanya mkutano wa ngazi ya juu mnamo Novemba 6 kujadili njia za kivitendo za utekelezaji wake. Imepangwa kuwa wakati wa mkutano huu, utaratibu maalum wa kufuatilia na kuthibitisha utekelezaji wa makubaliano utatungwa, ambao utahakikisha kudumisha amani, na kuruhusu uwezekano wa kumwadhibu mhalifu.

Maoni:

Juhudi hizi hazitasababisha amani ya kudumu isipokuwa Waislamu wa Afghanistan na Pakistan wasimame kwenye mstari wa mbele wa kiitikadi na kisiasa, na hata kijeshi, na wasiache suala lao mikononi mwa wakoloni au washirika wao kama vile Qatar na Uturuki, bali kwa Uislamu na hukumu zake. Mikutano inayofanyika ndani ya mfumo wa maagizo, njama na maslahi ya nguvu za kikoloni, katika hali nzuri zaidi, ni marudio ya muda tu ya kusitisha mapigano; na hatimaye, ni kifuniko cha kuendelea kwa ushindani wa kikoloni juu ya ardhi, rasilimali na njia za kiuchumi, pamoja na kuwa jaribio la kuzuia kuamka na umoja wa umma wa Kiislamu katika eneo hilo.

Umuhimu wa suala hili unajitokeza kwa ukweli kwamba Asia Kusini imekuwa uwanja wa mapambano kwa maslahi ya nguvu za kikoloni za kimataifa. Afghanistan, yenye rasilimali zake nyingi za madini na eneo lake muhimu la kijiografia na kisiasa, na Pakistan, yenye njia zake na bandari zake za kimkakati, zina jukumu muhimu katika milinganyo ya kijiografia na kiuchumi ya eneo hilo. Amerika - katika ishara ya uondoaji wa vikosi vyake kutoka Afghanistan, kukabidhi silaha kwa wingi kwa Taliban, na kuacha kambi ya Bagram, ambayo ina eneo la kijiografia na kimkakati wa kufuatilia Uchina na Urusi - inataka kuishinikiza serikali ya Taliban na kuilazimisha kukubali masharti yake. Kwa upande mwingine, Uchina, kwa uwekezaji mkubwa, haswa katika mfumo wa Ukanda wa Kiuchumi wa China na Pakistan, inataka kuanzisha mtandao wa miundombinu ya kufikia masoko ya ulimwengu, mtandao ambao utaunganisha eneo hilo na uchumi wake.

Katika kukabiliana na ushawishi huu, Amerika inatafuta mipango sambamba ya kudumisha utawala wake wa kiuchumi na kiusalama katika eneo hilo, na wakati huo huo inajaribu kuiondoa serikali ya Afghanistan kutoka kwenye mzunguko wa ushawishi wa Uchina na Urusi na kuizuia kuwa nguvu yenye ushawishi katika umma wa Kiislamu. Ushindani kati ya Amerika na Uchina kwa ushiriki wa India tegemezi kwa Amerika unalenga kuifanya Afghanistan kuwa adui wa Pakistan na karibu na India, na kugeuza eneo hilo kuwa uwanja wa ushindani wa kikoloni, ambapo miradi ya kiuchumi ni zana za utawala wa kisiasa na udhibiti wa rasilimali za umma.

Kwa hivyo, mikutano ya muda mfupi na mrefu ya serikali hizi kutatua mzozo wa Afghanistan na Pakistan haitatatua tatizo hili kamwe. Mradi sera ya Marekani katika eneo hilo inaendelea kuunda mvutano kati ya Pakistan na Afghanistan; na mradi mzunguko fulani ndani ya jeshi la Pakistan, ambao unaishinikiza Amerika chini ya jina la "kupambana na ugaidi" au "kuishinikiza Taliban," unabaki madarakani; na mradi makundi yenye silaha yanaendelea kuwepo katika eneo hilo na kupinga sera za ukandamizaji na za kidunia za serikali; na mradi mstari wa Durand uliowekwa unaendelea kuwepo katika eneo hili; na mradi serikali za kitaifa, kwa kuzingatia maslahi yao finyu na ya kikundi, zinafanya siasa dhidi ya kila mmoja, tatizo hili halitatatuliwa kamwe.

Hata hivyo, mzizi wa mzozo hauzuiliwi kwa michezo ya kijiografia na kisiasa, bali unatoka kwa ugonjwa wa kiitikadi na kisiasa unaowakilishwa na kugawanyika kwa umma katika nchi na mipaka bandia iliyojengwa juu ya utaifa na ubaguzi wa rangi. Mradi Waislamu wa Afghanistan na Pakistan wanaendelea kufafanua utambulisho wao kwa misingi ya mipaka ya kitaifa ya kikoloni, na kupuuza utambulisho wa Kiislamu kama umma mmoja, na hawatakata mikono ya wakoloni kutoka eneo hilo, hakuna makubaliano yoyote yatakayodumu. Umoja wa kiitikadi, kisiasa na kijiografia wa nchi hizi mbili lazima uundwe kwa misingi ya utiifu kwa Mungu, Uislamu na Waislamu, sio kwa misingi ya maslahi ya muda mfupi ya taifa au makubaliano na wakoloni.

Suluhisho la kweli liko katika nguzo tatu za msingi:

Kwanza, kukatisha kabisa utegemezi kwa nguvu za kikoloni na kusitisha ushirikiano wa kiuchumi, kijeshi na kiintelijensia nazo.

Pili, kujenga upya uchumi wa kikanda kwa misingi ya usimamizi wa rasilimali za umma na kuendeleza miundombinu huru.

Tatu, uhamasishaji wa kiitikadi, kisiasa na kijeshi ili kuondoa utaifa na kufufua ufahamu wa umma mmoja.

Wasomi, wanazuoni, vyama na taasisi lazima ziwe kitovu cha juhudi za kurejesha siasa kwa misingi ya Uislamu. Mfumo pekee unaounganisha nguzo hizi ni mfumo wa kisiasa unaozingatia sheria za Kiislamu na umoja wa umma, mfumo ambao unaondoa mipaka bandia, na hauruhusu miradi ya kikoloni kulazimisha utawala wake juu ya muundo wa utegemezi kati ya nchi. Kuanzishwa kwa Khilafah Rashidah ndiyo njia ya kweli ya kuokoa eneo hilo kutoka kwenye makucha ya ukoloni, na kurejesha mamlaka kwa umma. Njia hii inahitaji kujitolea, ufahamu na utashi wa kisiasa, na hakuna njia nyingine ya ukombozi isipokuwa hiyo.

Imeandikwa kwa ajili ya Idhaa ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Yusuf Arsalan

Mwanachama wa Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Afghanistan

More from null

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Usitishaji Mapigano huko Gaza ni Pazia la Kuandaa Ukweli Mpya kwa Damu na Vifusi

Habari:

Uchunguzi wa Al Jazeera, unaotegemea uchambuzi wa picha za satelaiti, umefichua mifumo ya uharibifu wa kimfumo iliyofanywa na uvamizi huko Gaza kati ya Oktoba 10 na 30 iliyopita.

Shirika la "Sanad" la uhakiki wa habari la mtandao wa Al Jazeera limegundua operesheni za ulipuaji, ubomoaji wa kihandisi na mashambulizi makubwa ya anga yaliyofanywa na uvamizi ndani ya Ukanda huo tangu kuanza kutekelezwa kwa makubaliano ya kusitisha mapigano. (Al Jazeera Net)

Maoni:

Baada ya kutangazwa kwa usitishaji wa vita vilivyojaa mabomu dhidi ya Ukanda wa Gaza chini ya usimamizi wa Trump na kwa makubaliano na baadhi ya nchi za Kiarabu, ilikuwa wazi kuwa ilifikiwa kwa faida ya taasisi ya Kiyahudi. Hili limebainika kulingana na uchambuzi wa picha za satelaiti na ripoti za hivi karibuni za habari, kwamba jeshi la Kiyahudi lililipua maelfu ya majengo huko Gaza, haswa huko Shuja'iyya na Khan Yunis katika maeneo yaliyo chini ya udhibiti wao, na vile vile Rafah, na maeneo yaliyo mashariki mwake ambayo yalishuhudia operesheni kubwa za uharibifu.

Uharibifu mkubwa huko Gaza sio wa bahati mbaya, lakini una malengo ya kimkakati ya muda mrefu, kama vile kuharibu mazingira yanayounga mkono upinzani. Kuondoa Gaza ya miundombinu yake, shule zake na makazi yake, inafanya kuwa ngumu kwa upinzani kujipanga upya au kujenga upya uwezo wake. Hii ni kizuizi cha muda mrefu kwa kuharibu uwezekano na kulazimisha ukweli mpya ambao unaifanya Gaza kuwa dhaifu na kuiacha ikiwa imepooza kiuchumi na haifai kwa makazi, ambayo huandaa njia ya kukubali suluhisho zozote za kisiasa au kiusalama, au hata kukubali wazo la uhamishaji, kwa sababu kuacha Gaza kama kifusi, inafanya kuwa ngumu kwa ujenzi kuwa mikononi mwa watu wake pekee. Badala yake, nchi na mashirika yataingilia kati kwa masharti ya kisiasa, na uvamizi unatambua kuwa yeyote anayejenga upya ndiye anayemiliki uamuzi. Hivyo basi uharibifu wa leo ni sawa na udhibiti wa kisiasa kesho!

Kwa kweli, kuelezea makubaliano ya kusitisha vita dhidi ya Gaza kama "yenye mabomu" haikuwa bure, kwa sababu ilikuwa ya sehemu, na malengo ya madai ya kijeshi hayakujumuishwa, ambayo inaruhusu Wayahudi kuendelea na uvamizi na uharibifu kwa kisingizio cha kiusalama. Vivyo hivyo, ilifikiwa na nchi kubwa zaidi inayounga mkono taasisi bila dhamana thabiti za kimataifa, ambayo inafanya kuwa dhaifu na inakabiliwa na ukiukwaji, haswa kwa kukosekana kwa uwajibikaji wa kimataifa, ambayo inafanya taasisi ya Kiyahudi kuwa juu ya uwajibikaji.

Tutaendelea kuwa taifa lenye unyenyekevu na linalokubali, tukitazama watu waliodhoofika, waliochoka, waliopotea na wenye njaa mpaka lini?! Na juu ya yote hayo, wanaruhusiwa wakati wowote?! Hebu sote tuwe Saladin al-Ayyubi, kwa sababu Gaza leo inakumbusha taifa kwamba Saladin hakuwa tu mtu shujaa, lakini alikuwa kiongozi katika dola iliyokuwa na mradi na jeshi na taifa moja nyuma yake. Kwa hivyo, wito wa kuwa Saladin haimaanishi ushujaa wa mtu binafsi, lakini kufanya kazi ya kuanzisha dola ambayo inafanya watoto wote wa taifa kuwa askari katika safu moja chini ya bendera moja.

Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Mna nini hamkupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu na kwa ajili ya wanyonge miongoni mwa wanaume na wanawake na watoto﴾.

Imeandikwa kwa Radio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Manal Um Ubaidah

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Abdul Malik al-Houthi hachangii kutoka kwa mali yake au mali ya baba yake!

Habari:

Kituo cha Yemen Sana'a kilirusha hewani Jumatano jioni, 2025/11/12, kipindi cha kibinadamu "Nchi Yangu", na katika sehemu ya "Tuko nanyi", kipindi kilionyesha kesi ya mwanamke ambaye alikuwa ameambukizwa ugonjwa adimu na alihitaji kusafiri kwenda India kwa gharama ya dola elfu 80, ambapo kiasi cha dola elfu 70 kilikusanywa kutoka kwa mashirika na wahisani, lakini mtangazaji wa kipindi alizungumzia sana sifa za mchangiaji wa mwisho wa dola elfu kumi, na ikawa wazi kuwa alikuwa Abdul Malik al-Houthi, na alisifu jukumu lake la mara kwa mara katika kusaidia kesi za kibinadamu ambazo zinaonekana kwenye kipindi.

Maoni:

Hakika, mtawala katika Uislamu ana jukumu kubwa, ambalo ni kutunza maslahi ya watu kwa kutumia kile kinachowanufaisha na kutoa kila kitu kinachowafariji. Kimsingi yeye ni mtumishi wao, na hawezi kufurahia maisha hadi atakapohakikisha hali zao. Jukumu hili sio ihsani au upendeleo, bali ni wajibu wa kisheria ambao Uislamu umemlazimisha, na anahesabiwa kuwa amepungukiwa ikiwa atalipuuza. Uislamu umewajibisha umma kumuwajibisha anapopungukiwa. Amani na baraka zimshukie: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, ni upuuzi kufurahia usikivu wa watawala au serikali kwa mahitaji fulani na kuita hiyo kazi ya kibinadamu, wakati kimsingi ni kazi ya kichungaji ya lazima.

Moja ya dhana hatari zaidi ambayo imekita mizizi na ubepari na utawala wake duniani ni kukataa kwa serikali kutunza watu na kuacha utunzaji wa watu kwa mashirika na vyama vya hisani vinavyoendeshwa na watu binafsi au vikundi, na watu huenda kwao mara nyingi kuwasaidia na kutimiza mahitaji yao. Wazo la vyama lilionekana kwanza huko Uropa wakati wa Vita vya Ulimwengu, ambapo familia nyingi zilipoteza wazazi wao na zikawa zinahitaji mlinzi, na serikali, kulingana na mfumo wa kidemokrasia wa kibepari, haitunzi masuala, bali ni mlinzi wa uhuru tu. Matajiri waliogopa mapinduzi ya maskini dhidi yao, kwa hivyo walianzisha vyama hivi.

Uislamu umefanya kuwepo kwa sultani kuwa wajibu wa kutunza masuala ya umma ili kuhifadhi haki zao za kisheria na kukidhi mahitaji yao sita ya msingi ambayo lazima yakidhiwe kwa watu binafsi na vikundi; chakula, mavazi na makazi lazima yatolewe na serikali kwa kila mtu mmoja mmoja, Waislamu na wasio Waislamu, na usalama, matibabu na elimu hutolewa na serikali bure kwa wote. Mtu mmoja alikuja kwa Khalifa wa Waislamu, Omar bin al-Khattab, Mungu amuwiye radhi, akiwa na mke wake na binti zake sita, akasema: (Ewe Omar, hawa ni binti zangu sita na mama yao, walishe, wavishe na uwe ngao kwao kutoka kwa wakati) Omar akasema: (Na vipi ikiwa sitafanya hivyo?!) Bedui akasema: (Nitakwenda) Omar akasema: (Na vipi ikiwa utakwenda?) Akasema: (Utaulizwa kuhusu hali yao Siku ya Kiyama, ukisimama mbele ya Mungu ama kuelekea Motoni au Paradiso), Omar akasema: (Umma huu hautapotea maadamu kuna watu kama hawa).

Enyi Waislamu: Hii sio ndoto, bali ni Uislamu ambao umefanya utunzaji kuwa wajibu kwa Khalifa wa Waislamu kwa kila mtu mmoja mmoja, Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, alisema: «Imam ni mchungaji na anaulizwa kuhusu kundi lake». Kwa hivyo, lazima turudishe hukumu hizi na kuzifanya ziwe za utekelezaji, Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: ﴿Hakika Mwenyezi Mungu habadilishi yaliyomo kwa watu mpaka wabadili yaliyomo katika nafsi zao﴾. Hivyo, kitakachobadilisha hali yetu kuwa haki na ustawi ni Uislamu.

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari